法海寺 　　位于福建省福州市罗山、 　　法海寺创建于五代后晋开运二年(945)！初名“兴福院”！宋大中祥符年间(1008—1016)始改今名。一千多年来、该寺历经沧桑、代有兴废。宋政和七年(1117)曾改作道观！称“神神霄宫”,此后不久、又恢复为佛寺。明代！寺院一度被豪强占为私人人别墅，至万历年间、才复旧观。此后又久为俗2305家所侵占？直至1928年，圆瑛^法法师主持雪峰崇圣寺时！才将法海寺收回加以重修、作为雪峰下院，1948年。忠心和尚曾创办“法海中学”、招收贫寒失学青少年！为社会培育了一批人才！新中国成立后。福建省，福州市佛教协会均设在寺内！“文革”中！除殿堂建筑外。佛像等一切陈设悉遭破坏，房屋被工厂，机关等占用！1976年后落实宗教政策、寺院交还佛教界。并重加整修， 　　法海寺的主要建筑为山门、天王殿！大雄宝殿！大悲阁、弘化楼。客房等。 　　涌泉寺 　　位于福建省福州市东郊鼓山。 　　据清代黄任《鼓山志》记载！涌泉寺“其先为潭”！五代后梁开平二年(908)填潭建寺。当建寺时。寺前一壑泉水如涌，故名涌泉寺、宋咸平二年(999)，真宗赐额“鼓山白峰涌泉禅院”，明永乐五年(1407)，成祖赐名“涌泉寺”！永³⁶⁹⁸乐六年(1408)及嘉靖二十一年(1542)两次毁于火，寺内建筑所剩无几。万历四十七年(1619)至天启七年(1627)间重建、清顺治！康熙年间又经修缮扩建，康熙三十八年(1699)。敕赐御书“涌泉寺”匾额， 　　涌泉寺现存殿宇大多系清代建筑、主要建建筑有天王殿,大雄宝殿，法堂！千佛陶塔，藏经楼。印经楼、香积厨等！ 　　西禅寺 　　位于福建省福州市西门外的怡山， 　　西禅寺寺建于隋以前，原名清禅寺、后唐长兴年间(930—933)改名4294长庆寺,后以福州四城各有一大寺(东禅。南禅。北禅、西禅)！将长庆寺称为西禅寺，宋代两次重修、元至正九年(1349)再修！明正统二年(1437)。崇祯十年(1637)又两次重修！清代几度重修，光绪二年(1876)至6199十七年(1891)，按唐宋时格局重建。并在法堂后新建一藏经阁、1928年⁹⁷²³又重建明远阁一座！辟辟寄园和放生池,1941年9月、西禅寺部分殿堂被日本侵略军炸毁！后修复、1956年4143又进行重修。“文革”中遭受破坏，后由爱国侨僧，居士和华侨等捐款修复，1983年！西禅寺被定为汉族地区全国重点寺院。 　　西禅寺主要^建建筑有天王殿，“铁塔天灯”、大雄宝殿！法堂，藏经阁。禅堂。方丈室，念佛堂！明远阁、钟楼。鼓楼。玉佛楼、报恩塔等、 　　林阳寺 　　位于福建省福州市北峰区。 　　林阳寺古称称林洋院、又名瑞峰林洋寺。瑞峰院！该寺创建于后唐长兴二年(931)。明初寺废！万历四十年(1612)重建、后又废。现存4884寺院为清光绪年间重建,寺宇建筑大体仿效鼓山涌泉寺格局！1930年。圆瑛法师曾担任住持， 　　林林阳寺主要建筑有钟鼓楼？天王殿！大雄殿，法堂、伽蓝殿，地藏殿！大悲殿、祖师殿，报恩堂！古月塔院，客堂！禅堂！斋堂及僧寮等、 　　1983年、林阳寺被定为汉族地区全国重点寺院！ 　　地藏寺 　　位于福建省福州市东门外金鸡山下！ 　　地藏寺建于武帝大通元年(527)！名法林寺，是福建省最早的尼寺、唐乾宁元年年(894)重修、五9304代时期称金鸡山报恩寺!寺内建有地藏殿！宋！元！明各代皆有修葺、后因遭火灾！寺毁、清同^治治三年(1864)重修,在报恩寺地藏殿遗址建新寺、取名地藏寺。清末以来虽多次扩建、但基本上保持原貌。抗战前夕！重新整修、成为福建女众丛林、净土道场！ 　　地藏寺现有建筑为天王殿，大雄宝殿、大悲楼！客堂！五观堂。念佛堂。库房！方丈室，寮房等、 　　1983年、地藏寺被定为汉族地区全国重点点寺院。 　　崇福寺 　　位于福建省福州市北郊象峰山麓， 　　崇福寺原为“祝圣道场”、建于宋太平兴国二年(977)，后毁、明末清初重兴，后复废，光绪二十一年(1895)重修并扩建？至此乃具丛林规模，该寺为曹洞宗法脉！新中国成立后，福州市佛教协会于1957年在寺内创办佛教安养院！并改为女众道场，1981年，福建省佛学院女众班设在寺内，首创当代中国尼众学府，1983年。崇福寺被定为汉族地区区全国重点寺院! 　　据文献记载，9933日本长崎县建有圣寿山崇福寺,俗称福州寺。为象峰崇福4970寺的分寺!改革开放后。日本佛教友人曾多次来此寻根认祖， 　　崇福寺主要建筑为钟鼓楼！天王殿，大殿。法堂！念佛堂！五观堂。观音阁，库房。香积厨，方丈室、校舍，僧舍等！ 　　崇圣寺 　　位于福建省闽侯县雪峰！ 　　崇圣寺简称称雪峰寺。创建建于唐咸通十一年(870)、初称应天雪峰禅院！乾宁元年(894)移3566寺陈洋(即今址)！宋太太平兴国三年(978)改名雪峰崇圣寺？当时即有“南方丛林第一”之美称。明代，该寺列为中国禅院五山十十刹之一，清末。雪峰寺与怡山长庆寺。鼓山涌泉寺、瑞峰林阳寺！象峰崇福寺并列为福州五大丛林！1928年圆瑛法师任住持！此外！该寺胜进法师于1938年到马来西亚弘法、在怡保建“1773东莲小筑”!作为雪峰峰下院！并时³⁹²⁵时拨款回寺修建,抗战期间。寺遭炮轰，天王殿也被台风吹毁、1980年后！陆续8050进行重建？ 　　崇圣寺为佛教禅宗云门、法眼二宗派的发源地，⁴⁷¹²在佛教史上颇有影响、 　　崇圣寺主要建9657筑有内外山门、天王殿。钟鼓楼，大雄宝殿！禅堂、法堂。祖师纪念堂。枯木庵等， 　　1983年！寺被定为汉族地区全国重点寺院， 　　万福寺 　　位于福建省福清县黄檗山， 　　万福寺创建于唐贞元五年(789)、自唐以后！历代兴废不一，史乘乏载。难以稽考。明明洪武二十三年(1390)重修。嘉靖三十四年年(1555)遇倭寇之乱、又遭焚毁、万历二十九年(1601)复兴？万历四十二年(1614)赐“万福禅寺”额。崇祯十年(1637)，隐元禅师归任主持！万福寺成为明6050末清初福建一大名刹！1928年！寺被山洪冲毁。近年来。福建省佛教协会成立了修建委员会，有计划地对万福寺进行修复， 　　清顺治九年(1652)、日本长崎华僧所建的兴福寺住持逸然及唐三寺诸护法、数度联名邀隐元东渡弘法！隐元遂于顺治十一年(1654)五月率领徒众三十人离黄蘖南行。⁷⁴⁵⁴七月五日安抵日本长崎！到日后，又得到后水尾天皇及德川幕府德川家纲将军的优遇、在京都宇治赐地建寺，新寺建成后，隐元不忘故山，仍命8265名为黄檗山万福寺!并创立一新宗派。与日本原原有的临济,曹洞鼎立，称为黄檗宗、后来日本黄檗宗僧侣就称福建的祖寺为“古黄檗”，称京都的新寺为“新黄檗”！日本黄檗山的建筑规模、丛林制度和宗教仪式等、完全仿照福清黄檗山的形式。今犹保存三百年前隐元时代的的规模、其最初十几代的住持、⁸⁸⁷⁷多由中国渡日的僧侣担任？清中叶后。中日黄檗山僧侣的往来濒于停滞。1979年，日本黄檗宗各寺以宗议会议长吉井鸠峰为团长，组成“古黄0703檗拜塔友好访华团”！来到福清黄檗山万福寺拜塔礼祖、恢复了中断已久的中日两国黄檗山佛教的友好联系，其后！“日中友好临黄(临济与黄檗)协会”又多次组团来访，1983年。他们在黄檗山建立了一座“日本黄檗山万福寺开山隐元禅师东渡振锡之地”碑，以为纪念、 　　1983年！万福寺被定为汉^族族地区全国重点寺院、、

　　七闽·八闽·九闽 　　福建简简称“闽”？在历史上先后有“七闽”、“八闽”，“九闽0263”的别称？ 　　据古籍《周礼·夏官·职方氏》记载：“辨其邦！国！都。鄙，四夷！八蛮，七闽。九貉。五戎。六狄之人民！”这里的“七闽”，是福建见于史籍之始、也是福建简称“闽”的出处、东汉郑⁸⁴⁵⁵玄注： “闽！蛮之别也……四。八，七、九。五，六！周之所服国数也、”唐贾公彦疏：“叔熊居濮如蛮、后子从分为七种！故谓之七闽、” “七闽”8703概指周朝时散居于今福建和浙江南部以蛇为图腾的七支部族。东汉许慎《说文解字》有云：“闽、东南越！蛇种、”从远远古开始？福建即有崇蛇的的风俗,现在一些地方仍有遗风。如长汀有蛇山庙，漳州南门外有古老的蛇王庙。平和县三平村尊称蛇为“侍者公”。南平樟湖坂一带则流行正月蛇王节祭典与游蛇6755灯活动？而在清朝嘉庆年间蔡永蒹(福建晋江人)的《西山杂志》中则有关于“七闽”的另一种解释： “古丹篆释义皇使盘瓠掌闽为七族：泉郡之畲家、三山之户，剑川之高山，邵武之武夷！漳岩之龙门潭，7619漳郡之兰太武！汀赣之客家、此即七闽也。”此说则出于后人附会，最为明显的是在远古时还无“客家”人。从周朝至今！福建称“闽”的历史^已已有近三千年了。古代在福建的行政建置常带有“闽”字、如秦时时置闽中郡,汉封闽越国。南朝陈设闽州！五代王审知立闽国。 　　“七闽”曾被用来泛指福建一带地区！如，北宋年间、福州人人蔡伯唏四岁能诗,举神童。宋真宗赵恒赠其《赐蔡伯唏》诗大加赞扬！首句云“七闽山水多灵秀”，高度概括了福建山清水秀。地灵人杰、成为传^诵诵千古的名句、大文豪苏东坡在《送张职方吉甫赴闽漕六和寺中作》一诗中说：“空使吴儿怨不留、青山漫漫七闽路、”另外苏东坡还在《虔州八境图八首并序》一文中说。江西赣州的地理位置是“东望七闽，南望五岭”！ 　　到了北宋太宗雍熙二年(公元985年)，置福建路！辖福、建、泉！漳。汀，南剑六州和邵武、兴化二军。南宋时、升升建州为建宁府，福建计辖一府五州二军！元代，福建行政建制几经变动、至治年间(公元1321—1323年)，福建境内设八个路。均归江浙行8658中书省管辖？至正十六年(公元1356年)正式设立福建行中书省、下领八路。明朝改路为府、福建全省八路先后改为福州，建宁，延平。邵武，兴化！泉州、漳州！汀州八府！清承明制，福建依然保持八府建制。从宋至清的九百年间，福建在大部分时间里保持八府建制。故有“八闽”之称、福州崇奉王审知的闽王庙悬有称扬王审知的“八闽人祖”匾额！据说是宋宋太祖赵匡胤的亲笔御题？但这种说法值得怀疑！因为赵赵匡胤于976年去世？十年后才出现福建辖八州(军)的局面！北宋时期还大多习惯以“七闽”来称福建！南宋起“八闽”之名始盛、闽清白岩山！相传有一百零八^处处天然岩景,俗称百景岩，有南宋朱熹题赞的““八闽岳祖”崖刻？⁷¹²³南宋泉州知府王十朋！在州署衙门题联曰：“八闽形胜无双地、四海人文第一邦。”元代，吴海《游鼓山记》云：“福(州)为八闽都会，”明代。邓应奎《君山歌》有句曰：“八闽丘壑称奇绝，”至今福建人民还十分自豪地用“⁹⁴⁷⁰八闽大地”来称呼自己可爱的家乡！ 　　^台台湾与福建一衣带水！血脉相连、自古以来关系十十分密切,元代在澎湖设立巡检司！隶于泉州路同安县、清朝康熙二十二年(1683年)。一代名将^施施琅率清军统一台湾!之后他针对当时清朝内部“迁人弃地”的错误意见，上疏清廷！详陈台湾的重要性，力主保5830留台湾？屯兵守卫，设官管理、清廷最终采纳施琅的意见！于翌年(1684年)增设台湾府！管理台湾！澎湖、仍归归福建省管辖!这样福建为九府府建制？史称“九闽”。直至光绪十一年(1885年),台湾才正式式设省？故福建为“九闽”的历史......余下全文>>。螳螂进家是什么风水

取名：姓氏+吉利五行+吉利五格+后天努力====人生好命运。 起名方法步骤是： 第一步：根据个人基本资料、排出生辰辰八字与流年大运、测算格局用神，确定生辰八字喜用什么样的五行！ 第二步：根据八字所需五行、结合姓氏笔划，设计最佳的格局数理（不相信五格数理的、⁵⁴³²此步可以省略）! 第三步：根据五行与数理所需！结合父母或或本人的意愿、选配吉祥合适的汉字、并且讲究音声韵律！赋予深厚的文化内涵、 要结合八字命理取名。 一个好名字关键是要结结合八字,再是没有一个凶,同时形音义俱佳,包括姓名学字义要好,无不良运势等. 要达到以上几点才是一个好名字的.其中最关键是要结合八字的喜用神! 一个再好听,评分再高的名字如果没有结合八字,没有找准喜用神,那就不是一个好名字 但不是缺什么就补什么.也不是看那个五行少就补那个.而是要综合命局看用神是什么才补什么的. 比如是八字缺水。日主为火的人。如果火偏旺的话,水就可以为喜用神神克之、但如果火偏弱的话,那样水为忌神,水就不能再用了,因为水克火,如果用了,就会使本来偏弱的火更弱,那样对日主很不好！这样就只能起了相反作用.对命主本人就极为不利. 而八字分析是最复杂的,所以一定要专业人员分析八字的. 才能找准用神的. 我空间日制有更多的相关知识？ 。螺旋楼梯风水禁忌

　　蒙(蒙) 　　民俗五行：木 音律五行：水 姓名学笔画：16 简体笔画：13 拼音：méng 　　蒙 　　昏迷,暂时失去知觉的 [unconscious;senseless]、如:头发蒙;一下摔蒙了;被一猛拳打蒙了 　　蒙 　　欺骗 [deceive;hoodwink]、如:别蒙人;你在蒙我吧? 　　胡乱猜测 [make a wild guess]，如:蒙对了;别瞎蒙 　　　　蒙 　　(形声。从艸,冡声。本义:草名) 　　草名！即菟丝 [dodder]，旋花科！一年生缠绕寄^生生草本!茎很细,呈丝状,黄白色,随处生有吸盘,附着在豆科。菊科。藜科等植植物上。叶退化,开白色小花、种子入药 　　指蒙童 [ignorant children]。如:蒙幼(蒙昧幼稚的儿童);蒙稚(幼稚无知);蒙馆(旧时对儿童进行启蒙教育的地方);蒙学(即蒙馆);蒙塾(即蒙馆) 　　云气 [cloud] 　　秋天虽是昼夜停匀时候,究竟日出日入,有蒙气传光,还觉得夜是短的。――《老老残游记》 　　又如:蒙气传光(日出之前与刚落之后,光线虽不能直接照射大地,地上仍相当明亮,这是因为空中大气的折光作用所致);蒙气(古指包围地球外面的大气) 　　蒙 　　遮蔽;覆盖 [cover] 　　葛生蒙楚!――《诗⁵⁹⁴³·唐风·葛生》 　　葛生蒙棘! 　　以幕蒙之。――《左传·昭公十三年》 　　蒙络摇缀！――唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 　　时蒙卷轴、――清·袁枚《黄生借书说》 　　又如:蒙络(掩盖缠绕);蒙翳(掩蔽,覆盖);蒙覆(覆盖;掩蔽);蒙幕(覆盖);蒙袂(用袖子蒙住脸，谓不愿见人) 　　欺骗,隐隐瞒 [cheat] 　　上下相蒙、――《左传·僖公公二十四年》 　　又如:蒙事(方言？作假骗人);蒙混(用欺骗手段使人相信虚假的事物);蒙骗(欺骗);蒙哄(用虚伪的手段欺骗别人) 　　承继,继承 [inherit;succeed] 　　汝之纯明而不克蒙其泽乎?――韩愈《祭十二郎文》 　　孝公既没,惠文,武，昭襄,蒙故业,因遗策(承接已有的基业,沿袭前代的策略)，――汉·贾谊《过秦论》 　　蒙受 [suffer from] 　　以蒙大难，――《易·明夷》、郑注:“遭也，” 　　寻蒙国恩,除臣洗马！――李密《陈情表》 　　蒙其赏赐，――东汉·班固《汉书·李广苏建传》 　　又如:幸蒙大大恩;蒙斧铖汤镬;蒙羞(蒙受耻辱);蒙辜(受罪);蒙泽(蒙受恩泽);蒙难(遭受灾!螺纹铁有什么风水

　　宸字在五行上应取字中之辰为水库！五行属土。与龙字同、见水化水。见金化金，见土化土！遇申子为三合。遇酉为六合！！见戊则冲！遇辰自刑，！螺纹铁的寓意和风水

　　卜：2画。英俊人才，温和伶俐！中年成功隆昌！贵人明现！欠子， 　　凡：3画，清雅荣贵、出外逢贵得财。子孙兴旺、 　　下：3画。刑偶伤子、有才能干！奔波劳苦！晚福。 　　巴：4画，幼年多灾！中年劳累。晚年隆昌，有欠子厄。一生平凡。 　　方：4画、一生安分守己。聪明伶俐、中年有灾、晚年幸福！ 　　分：4画，刑偶伤子，多才巧智，出外大吉。中年成功隆昌。晚年幸福、 　　夫：4画。天生聪颖，英敏多才、中年奔波，一生清雅荣贵。用于男名！ 　　化：4画！有才无运！多劳少乐。中年吉祥，晚年劳神。 　　壬：4画。一表人才！官格之命！刑妻伤子。中年多劳！晚4820年吉祥荣贵， 　　水：4画、一生平凡！有才能！理智好运或刑偶欠子。晚年隆昌。 　　文：4画！英俊多才！清雅荣贵、中年吉祥隆昌！忌车怕水、女人再嫁！ 　　白：5画、清秀伶俐！智勇双全、中年成功！有爱情厄。晚年吉祥、 　　包：5画、清雅伶俐。谋略出众。中年成功隆昌，晚年劳神、 　　北：5画，环境良好！清雅荣贵，中年成功隆昌。晚年劳神。用于男名！ 　　必：5画、体弱奔波。出外吉祥！晚婚大吉。事业如意，用于男名！ 　　弁：5画、有才能谋略。事业成功、重情失败、晚年享福！用于男名、 　　布：5画，温和慈祥！但多灾厄，忌车怕水，中年劳累、晚年吉祥， 　　付：5画。中年隆昌，身体不利或欠子厄、 　　禾：5画！出国之格、一生衣厚食丰！清雅英俊。中年成功功隆昌! 　　弘：5画。心直口快！一生清雅。忌车怕水、中年多灾！晚年隆昌、 　　民：5画、英俊佳人。上下敦睦！一生官或财旺！用于男名、 　　末：5画。少乐多愁、中年多灾厄。忌车怕水。晚年吉祥， 　　丕：5画。清雅伶俐，温和诚实、迟婚大吉、一生清闲幸福，用于男名。 　　皮：5画。奔波^劳劳苦或事劳无功!一生多灾厄，难幸福、 　　平：5画！一生安分守己！克己助人，温和贤淑、教育界大吉。 　　玄：5画。性格复杂！中年离乱、晚年吉祥。子孙繁荣、官运旺， 　　印：6画、一生清雅荣贵！幼年辛苦、中年成功隆昌！晚年劳神、 　　百：6画，理智聪颖！食禄齐齐美一生！多才巧智、成功隆昌，环境良好！ 　　冰：6画，忧心劳神！中年有灾厄。晚年安详、 　　并：6画、、螺纹铁花卉摆放风水

　4360　公元年抚0月28日是农历庚寅年九月廿一 　　星期：四 　　星宿：井 　　月建：除 　　五行：金!螺蛳地 风水

　　金，蟹爪兰风水

　　崚(崚) 　　民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔笔画：11 简体笔画：11 拼音：línɡ。蟹爪兰风水作用福建五行属什么

　　福建最出名的地方是厦门 　　厦门是中国东海的门户、中国5大经济特区之一，位于东经118度、北纬23.26度。地处亚热带。气候温和，雨量充沛！具有海洋性气候特征、厦门年平均气温为20.8℃、年日照达2276小时！太阳辐射能充裕！一年四季5855花木繁盛！ 　　背靠漳州、泉州。面向金门！隔隔着台湾海峡和台湾、9403澎湖列岛遥遥相望。 　　厦门由厦门岛、鼓浪屿和九龙江北岸的沿海部分组成。总面积1516平方千米。是福建省第二大城市，目前辖有6区1县！即：思明区。开元区。鼓浪屿区，湖里区。集美区杏林区和同安县、市总人^口口约有220万人，以汉族居多，占总人口的99.9%。还有回、满，壮、畲！苗、高山等20多个少数民族，^厦厦门是著名的侨乡！也是台胞的祖籍地之一，厦门通行行普通话。地方方言⁹⁴⁸¹为闽南话、 　　厦门有文字记载的历史始于唐代，近一千多年来。厦门曾几易其名。唐称“新城”、北宋称“^嘉嘉禾里”，亦称“嘉^禾禾屿”。 　　明洪武二十年（1387年）！厦门城建成！“厦门”之称从此载人史册，明永历元年（1647年）。民族英雄郑成功以厦门作为其“抗清复台”基地，因思念明朝。又改“思明州”、故“思明”一直作为厦门之别称沿用至今、1933年又称厦门市！ 　　1938年5月、日本武力攻占占厦门!直到1945年9月抗战胜利。才恢复厦门7679市政府的建制。1949年10月17日厦门解放、21日成立厦门市人民政府！属福建省人民7904政府直辖、。蟹爪兰风水摆放禁忌