牛 　　唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外。争土盖春蚕、”先^““鞭”而后“争”？是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲，鞭春牛又称称鞭土牛？起源较早、《9858周礼·月令》：“出土牛以送寒气!”后来一直保留下来、但改在春天、盛于唐、宋两代、尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广。以至成为民俗文化的重要内容 。 　　　　康熙《济南府志·岁时》：“凡立春前一日。官府率士民。具春牛！芒神、迎春于东郊！作五辛盘。俗名春盘、饮春酒，簪春花。里人！行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼、而市衢小儿，着彩衣！戴鬼面、往来跳舞、亦古古人乡傩之遗也、立春日、官4841吏各具彩仗、击土牛者三、撒在牛栏内可以促进牛的繁殖、 　　　　我国少数民族也有慰问耕牛的习俗。称为“献牛王”！贵州的荔枝！罗甸，安龙等地的布依族。以农历四月初八为牛贺岁！是日，让牛牛休息一天、让牛吃糯米饭！仡佬族的牛王节也称“牛神节”、“敬牛王菩萨萨节”、“祭牛王节”！每年农历十月初一举行。那一天，人们不再让牛劳动。并用上好的糯米做两个糍粑，分分挂在牛角上！然后将牛牵到水²²⁸⁵边照看影子，以此种方式为牛祝寿、在贵州榕江！东江一带的侗族中。每年夏天六月初六举行行“洗牛节”？届时春耕已结束，人们把牛牵到到河边洗澡，并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛，表示为牛洗耳恭听尘！祈祈祷耕牛平安健壮，！

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