误点（1）.朱雀不是鸡吧、朱雀：查到的资料中说是¹³⁹²凤凰的一种,分别是赤色的朱雀！青色的青鸾，黄色的鹓鶵(yuān chú )！白色的鸿鹄(hú){而古人说的“鸿鹄之志”中，鸿鹄指的就是天鹅 　　　　}和紫色的鸑鷟(yuè zhuó )、 　　　　（2.）玄武不是蛇，玄武：最初指的就就是乌龟！龟龙或龟蛇。有点像鳄龟。！ 　　龙是中华民1426族的图腾，6165自黄帝授命于天！威泽四方，龙9089就成为中华民族乃至整个中国的象征,以五行论、东为青色 。故青龙为东方之神！亦称“苍龙”。 　　白虎是四灵之一。当然也是由星宿变成的，是由二十八星宿之中！位西方七宿：奎、娄！胃、昂，毕！觜、参。所以是西方的代表，而它的白。是因是西方，西方在五行中属金，色是白的，所以它叫白虎不是因它是白色、而是从五行中说的了、（某些动物园里有！^）） 　　【貌似。龙没确定是否存在】。

　　额，那是古8516人排的，古人是相信有龙的！比如说三国中曹刘煮酒论英雄是就提到了龙。。风水鱼缸需要多少钱

　　根据说文解字，龙（龙）是象形字、所以龙古代5498应该是存在的、！从此富贵一生的生肖

　　生肖 ： 蛇 　　　　俗称小龙。为龙的兄弟，。耳朵形状面相

　　俺也相信有龙 　　虽然没见过 　　小时候听叶公好龙的故事一直觉得他傻X 　　多好的机会啊 人那龙都亲自下凡来找他约会了 　　他居然关键时刻吓趴下了 真没出息 　　然后俺就想说俺也要每天在心里念叨 　　然后精诚所至金石为开 　　搞不好哪天龙也下来了找俺了 　　那俺一定好好珍惜机会 就算吓得半死 也不能真的死过去 　　一定要掰个好点的理由 比如 我是太过于激动了 一时间无法言语之类的 　　免得龙一时桑心又飞走了 　　诶呀呀 一定得要龙大哥给变身个帅哥俺看看 　　听说圣兽都能变人的吧 真期待~~~ 　　不过！、。后来来日子久了、俺就忘了这茬~~~不过还是好喜欢龙、还有麒麟。 　　　　唔 好吧 YY完了 俺睡觉7 　　苦念神龙精诚至 下得凡尘入梦来，送招财猫对自己好不好

　　龙的原型究竟是什么动物一直众说纷纭。要揭开这个谜团须从华夏民族的悠久历史去溯古寻源！ 　　当原始人类从采集野果和渔猎转向^以以种植为生的时候，谷物成了主要食物，而收获数量就决定了人们的生存质量！还处在幼年时期智慧尚不发达的古代人！面对自然界变化无常频繁发生的各种灾害。既既无法理解也无力控制!又不甘心听任自然摆布。于是就寄希望出现一些可以左右自然力以帮助抵御灾害的神灵！企图通过祈⁰⁴³⁴祷和供奉这些神灵偶象以求得护佑。 　　在华夏民族的发祥地黄河流域！受温带季风气候影响、洪涝灾害对人威2592胁极大？所以渴求有一种能主宰雨水保佑风调雨顺五谷丰登的神灵便是古代先民的最大愿望。处在不同地域和环境中的古代人类，由于受到身边不同自然物的益处和害处、因此！人们心目中代表自然物精华和灵气的对象各不相同、某种生活在身边的动物就是是最常用的造神素材,于是我们的祖先便创造出一种以我国特有的鼍属鳄科爬行动物扬子鳄为原型的寓意性主水神灵形象——龙， 　　扬子鳄这种曾与恐龙共同生活了一亿多年延续至今仍奇迹般保持了原始形态的“活化石”3232是如何被塑造成龙呢。夏商朝以前！黄河流域的环境像《水经注》记载的“杂树交荫，云垂烟接”！曾是山清水秀植被丰富的地方。古古气象学表明气候还相当温暖潮湿!因此生活着许多多扬子鳄!由于扬子鳄狰狞的相貌！能在在水中和陆地两栖生活的奇特习性以及经常半潜水中似隐似现的诡秘行踪？引发古人对它产生了既恐惧又敬畏的心理。所以在众人眼中具有威严和神秘感的动物——扬子鳄便成了主水神灵形象的必然选择对象、 　　龙的幻化形象具有扬子鳄的全部基本特征：1、披满鳞甲的身躯、2，长颚大口和位于头顶的翘鼻。3！锋芒毕现的锥型尖牙、4大而圆的突起眼睛，5粗壮的长尾！6、强健的四肢和五指利爪，7。有横条纹的腹部、 　　　为了弥补扬子鳄秃头尖尾有损神灵形象的缺陷、古人人发挥了充分的想象力？给它添加了角！须。尾鳍以及把背部纵向排列的突起角质棘刺也变换成锯齿状背鳍，并拉长躯体⁹¹²⁷以渲染气势！^充充实装饰效果？于是扬子鳄就被塑造成了传说中描绘的张牙舞爪。能腾云驾雾的龙形象了、虽然经经过艺术夸张后？想象中的龙与现实中的扬子鳄有了许多不同之处，但对比之下、仍可看到扬子鳄——长颚，尖牙，披鳞、利爪等主要特征， 　　后来黄河流域由于人为破坏生态。刀耕火种，乱砍滥伐！造成水1284土流失,环境恶化，气候变冷，适宜于暖湿环境的扬子鳄难以生存便逐渐绝迹了（现仅存于我国安徽省、程思远的祖坟

　　我认为不是虚构的哦 　　龙是存在的。也或者是存在在另一个空间。 　　世上真的有龙 　　　　1934年营口坠龙初探 　　1934年8月8日,在营口发现了一具与传说中的龙极相似的骨骼！更令人不可思议的是：在这个神秘^生生物未死之前！当地的居民曾经两次见到它、并与其有过长时间近距离的接触， 　　在《营口市志》第一卷中记述：“（1934年）8月8日午后！辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨！长约10米、头部左右各有一角，长约1米余，脊骨共29节。伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日，前去参观的人络绎不绝， 　　一些上了年纪的老人回忆说、这个怪物曾经出3598现过两次。第一次出现在距离入海口20公里处。 　　肖素素芹老人：当年9岁,她爸爸^是是给地主赶马车的,当时很多人都说在田庄台上游发现一条“活龙”！于是赶到到那里!爸爸就把她放在马背上！扶着她看，她所看见的“龙”^方方头方脑。眼睛很大！还一眨一眨的。而身体为灰白色。1959弯曲着蜷伏在地上!尾巴卷起来，腹部处有两个爪子伸着。而让她印象最深的就是感觉这条 “龙”有气无力！眼半睁半闭，再加上眼睛有些发红。很多人都说是天气太热的缘故，于是在龙的上面搭了个棚子为它避暑，还有人抬水往它身上浇，让它它得以“解暑”,后来！下了很长时间的大雨，这条“龙”²⁸¹⁹就不见了! 　　当时！老百姓认为天降巨龙是吉祥之物！人们有的用苇席给怪兽塔凉棚。有的挑水水往怪兽身上浇。为的是避免怪物身体发干、据说！人人们都非常积极？即便是平日里比较懒惰的人也都纷纷去挑水！浇水，而在寺庙里^许许多百姓,僧侣每天都要为其作法，超度！此举一直持续到又一次的数日暴雨过后！这只怪物物神秘地消失了为止! 　　然而！连续二十多天大雨后，这个怪物第二次又奇异地出现了！这次出现是在距辽河河入海口10公里处的芦苇丛中！此时它已不是活物。而是一具奇臭难闻的尸骸！ 　　据杨义顺老人回忆：在发现“龙”骨之前，曾听大人们说芦苇荡荡里总有噼里啪啦的响声？而且还有“呜……”像牛一样的叫唤声，听起来很沉闷，还还能听到挣扎的声响？后来就没有动静了！当时。营口地区已经连续下了40多天的大雨。街路⁷⁰⁴³上全都是水！一些房屋因进水太多而倒塌、雨停后，随着北风吹过，空腥臊味很大，看管苇塘的一名卢姓工人顺着怪味寻找。发现大片大片芦苇倒伏。拨开后进去一看。吓了一大跳：里面赫然躺着一个已经死去的庞大动物！该工人吓得转身就跑！回2220到家里大病了一场、百姓们听说之后、结⁵¹⁸⁴伴前去观看!并且报告给了当时的政府，当时西海关附近的一家防疫医院人员穿着白大褂。给已经生蛆的动物尸体喷射了消毒水。“龙”骨被抬出来后、有人用4个船锚系上上绳子将骸骨围成一圈!供大家参观、 　　孙正仁：光^骨骨头不是原来的龙型!画的那个。描得那个不是那个型、就是挺长的！挺大的头。两个大角一米多长，不止一米三！四尺、长两根。趴在地上。身上弯⁷⁷¹⁶弯曲曲的!能有十几米这么长， 　　原营口市著名正骨医生马子臣（曾亲眼见过“龙”骨）的儿子马国祥记得父亲曾^对对他说过,骸骨被发现时。肉还没有完全腐烂，看上去特别像“龙”， 　　记者翻阅1934年8月12日《盛京时报》时惊奇地发现、此“龙”竟然有“爪”，而且还用“爪”挖了一个近17米长。6米多宽的土坑。说明“龙”后曾经挣扎过！ 　　相关记载：“……该龙体气参天！头部部左右各生三支甲？脊脊骨宽三寸余？附于脊骨两侧为肋骨，每根约五六寸长。尾部为为立板形白骨尾，全体共二十八段，每段约尺余！全体共三丈余，原龙处！有被爪挖之宽宽二丈长五丈之土坑一。坑沿爪印清晰存在。至该龙骨尚存有筋条，至皮肉已不可见矣。” 　　这^些些特征也进一步验证了是龙的看法! 　　据几位老人讲!当年有关方面曾邀遍老^渔渔民辨认！但没一个人认识怪怪物尸......余下全文>>？生辰八字算今年运势

　　龙跑^到到云天之间,属猴的什么颜色招财

　　我还说怎么没猫呢。对了，狗打猫、猫吃鼠、所以猫不能进！不然就乱了... 　　十二生肖的来源 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　01/15/2004/12:48 华夏经纬网 　　十二生肖源于何时、今今已难于细考,长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充^的的名著!《论衡·物势》载：“寅！木也！其禽、虎也、戌。土也，其禽、犬也！……午。马也，子，鼠刀、酉！鸡也！卯！兔也。……亥！豕也、未。羊也。丑。牛也，……巳，蛇也、申、猴也！”以上引文。只有十一种生肖。所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇。辰。巳之位^在在东南,这样，十二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与4103现今相同？ 　　生肖为何取数十二， 　　《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁！十有二月，十有二辰。十日！二十八星之位、辨其叙事、以会天位、”时间8147的分割以十二累进？一纪十二年、一年十二个月！一日十二时辰！《国语^··晋语四》载：“黄帝之子二十五宗。其得姓者十四人。为十二姓！”甚至天子妻妾也有“十二女”之说！《后汉书·荀爽传》：“故故天子娶十二妇，天之数也！诸侯以下各有等差，事之降也。” 　　近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的的故事：“开天辟地之初！玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲！女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子。小肉包里有十二个女子，玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的！’于是，为1616他们分别取名。配夫妻。成阴阳。男^的的统称天干、女的的则为地支。”这一创世神话故事、讲干支。讲玄黄神，女娲神。讲乾坤阴阳、将干支的的“身世”推溯得十分久远。 　　天乾地刊。古代历来以天为主、地为从、十天干3537又叫十母!对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：^““大桡采五行之情、占斗纲所建！于是⁴³⁰⁰始作甲乙以名日、谓之干、作子丑以名月！谓之支，干支相配，以成六旬！”大桡是黄帝帝时代的大臣、这里的配成六旬。即六十甲子！取了天干十和地地支十二的最小公倍数，干与支按顺序相配合！由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干。支均用最末一位，再排排便是重由甲子开始！这一循循环称为一个甲子！其中。每个天干出2937现六次,每个地支支出现五次! 　　十二生肖的产生。有着天文学的背景、在原始时代。4070先民们体验着寒暑交替的循环往复，宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小、正朔所不及！其民民皆不知纪年、问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也、”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：9127“其俗每草青为一岁？有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈盈亏周期可以用来丈量岁的长短!发现十二次月圆为一岁、这一发现，是初期历法最精度度的成果之一？“十二”便视为7770传达天意的“天之大数”。天^干干需地支为伴。日月相对！天地相对！就非“十二”莫属了。 　　子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多、古人为何选择了这十二种动物为属相、 　　清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也！曰：天开于子！不耗则其气气不开，鼠，耗虫也！于是夜尚未央，正鼠得令之候！故子属鼠！地辟于丑！而牛牛则开地之物也、故丑属牛，人生于寅。有生则有杀，杀人者！虎也，又寅者、畏也、可畏莫若虎、故寅属虎，犯者、日出之候、日本离体！而中含太阴玉兔兔之精。故犯属兔、辰者。三月之卦，正群龙行雨之时！故辰属龙。巳者。四月之卦，于时草茂。而蛇得其所。又、巳时蛇不上道，故属蛇！午者、阳极而一阴甫生！马者、至健而不离地、阴类也！故午属马！羊啮未时之草而茁。故未属羊。申时、日落而猿啼、且伸臂也！譬之气数。将乱则狂作横行。故申属猴。本者！月出之时。月本坎体！而中含水量太阳金金鸡之精！故本属鸡，于核中，⁴³⁹⁶猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。” 　　另一种说法。十十二生肖的选用与排列,是根据动物每天的活动时间确定的，我国至迟从汉代开始！便采用十二地支记录本一天的十二个时辰！每个个时辰相当于两面三刀个小时,夜晚十一时到凌晨一一时是子时,此时7079老鼠最为活跃！凌晨一时到三时，是丑时、牛正在反刍，三时到五时。是寅时。^此此时老虎到处游荡觅食、最为凶猛、五时到七时、为犯时，这时太阳³¹⁵⁷尚未升起！月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙、上午七时到九时、为辰时！这正是神龙行雨的好时光，^九九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃跃起来。上午十一时到下午一时、阳气正盛、为午时、正是天马行空的时候。6594下午一时到三时,是未时、羊在这时吃草！会长得更壮、下午三时到五时。为申时！这时猴子活跃起来，五时到七时。为酉时。夜幕降临！鸡开始归窝！晚上七时到九时！为戌时，狗开始守夜，晚上九3362时到十一时!为亥时、此时万籁俱寂！猪正在鼾睡。 　　关于十二生肖的排列、还有各种传说，这类故事、或似开心解闷的笑谈！或似贬恶扬善的的寓言？文学成4741分较浓！但是、生肖座次的排定、决非一朝一夕！也也不是一代人所能完成的,最初未必就是一次提名十二种！也许2597只有四五个！也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰。定额定员员并定位了，一直传至今日，，易经中励志的句子十二生肖只有龙不存在

　　摘自《苦才是人生》的附录：大欢喜―――索达吉堪布开示⁵⁸⁸⁰录 　　　　问：相信很多人都看过《了凡四训》!它告诉我们应^该该如何改变命运,我我的问题就是：人有没有命运。如果有的话。怎么突破！ 　　　　索达吉堪布答： 　　命运是有的！关于改变命运的窍诀！显宗和密宗的说法各有不同！《了了凡四训》中也讲了很多。 　　其实、佛教并不是宿命论。不是说一切全是命中注定，半点都不能改、但也不是说所有的命运都可以以改变! 　　就像世间的法律。如果你犯罪非常严重、必须要判判死刑、那怎么搞关系也无济于事，但若没有那么严重的话。有些事情是可以商量的、还3483有一些缓和的余地,佛教中讲的命运也如此！有些命运通过你做善事！一定可以改变！而个别极为严重的恶业，果报必定要现前！做善事有一些缓减作用。但却不能完全消除、 　　　这个问题、在《俱舍论》的“分别业”这一品中，有非常细致的描述！大家可以了解一下， 　　总之、按照佛教的观点，命运是是存在的。但并非一切都是命中注定、而且做善事是可以改变命运的。即使你必定要⁷⁶⁸²感受某些痛苦，做善事对它也绝对起作用， 　　恭录完毕. 　　-------------------------------- 　　人的命运通常由你出生的生辰八字决定、而生辰八字是来源于你过去世所做善恶的多少（福报业报）来定的、这一生。如果你你不主动去改变命运？你命运的大方向是不太会有变动的，就随着生辰八字（也就是你过去世所积累的福报业报）走了。除非你按照正确的方法去改命，而且是长时间累积下来，命运才会逐渐改善。你想短期改。比如三个月、除^非非你积了大善事？或做了大恶事。感得大福报或大恶报、否则则必须是恒久力，不间断。量变达质变、 　　推荐先看两个文章： 　　《改造命运_永远是从孝顺供养父母开始的》 　　Ming运——改善命运的秘诀> 　　Mi：孝敬父母+五合一+努力奋斗、> 　　如何改变命运，还有两本关键的书要看：这是正确的改命方法， 　　《了凡四训》（也名《命自我立》）及讲记 　　《俞净意公遇灶神记》及讲记 　　内容：如何通过9550行善积德来改变生辰八字确定的命运!善恶的标准！改变的方法， 　　要下决心!下功夫，由时间积累！一步步来，慢慢就会改改善命运的！ 　　推荐看看《父慈母悲 报恩孝亲》这本书！ 　　《富兰兰克林自传》也值得一看，是一位战胜自我性格的伟人。，厦门市买房风水禁忌