龙中国的民^俗俗节日中！有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙！用青幕遮草上，密置灯烛万盏！望之^蜿蜿蜿如双龙之状！”吴氏所说的是静止观赏的龙灯。南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动。玉壶光转、一夜鱼龙舞”的诗名、说的是由人舞动的龙灯，明清两代！舞龙灯5206之风更盛？据清道光年间《沪城岁5763事》载：“游手环竹箔作笼状！蒙以绘、绘龙鳞于上，有首有尾！下承以木⁰⁶¹⁴柄旋舞！街巷前导师为灯牌、必书‘5158五谷丰登、官清民乐’、”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：^““今圆明园正月下五日、筵宴外藩，放烟火、转龙灯！其制人持一竿。竿上横一竿，状如丁字、横竿两头、系两红灯、按队盘旋。参差高下！如龙之宛转，少倾则中立、向上排列‘‘天下太平’四字？”舞龙灯并非灯节才有，春节、中秋以至各种庙会均有此项活动。在中国的传统观念中。龙是吉8076祥瑞兽,人们用灯模拟龙的形象！无非是取其吉祥除祟的含义，龙龙山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻。为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料、其龙双角。鳞身。双翼！长尾！背上负一大圆口双耳瓶。瓶上立着一个扮演羽人的小孩。双手持1691一带羽葆的长幢耍弄、龙前有一左手持短梃、右手持鼗鼓向龙摇动的人！龙后有一左手持鞭，右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈、此龙的造型。极像马的形体！农历二月二为汉族的“龙抬头节”！此时^正正值尺蛰,春分时节、民俗认为蛰伏一一冬的龙在这一天正抬头活动!以后的雨水也也就多起来了、明人沈榜的《宛署^杂杂记》有关于“二月引龙！熏百虫”的的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头!乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸、呼为‘引龙回’！用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生！”^由由于中国北方多旱少雨!将引入家中。图的是风调雨顺！于是也冰产生了“二月二、龙抬头，大仓满，小仓流”的的民谚!这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼！龙耳饼子等等，农历五月初五为“端午节”，按地支推算。“五”为“午”！闻一多多先生曾将端午节称为“龙的节日”!赛龙^舟舟是端午节的重要内容。古时皇家龙舟的制作极为奢华，如南宋画院待待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟，头。尾。鳞皆皆雕镂金饰。舟上建层楼台观。槛曲安设御座。两舷各三桨、气势雄伟，金碧辉煌，古代帝王服饰中有龙袍、《清朝通志·器服略》中记载载：“皇帝龙袍！色用明黄、棉袷纱裘！惟其时。领袖7509具石青片金绿。绣文金龙九！列十二章，间以^五五笔型色去。领前后正龙各一、左右衣襟处各一。袖端正龙各一，下幅八宝立水裾左右开。”在清代一一般绣九龙？但从正面或背面看都是五条龙，合“九五之尊”的帝王称号！袍的下端排列着许多“水脚”！水上绣水浪，俗称“海水江涯”、包含着一统江山及延绵不断等寓意！分布于中南地区的壮族。瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”，壮族的祭龙节在农历二月间、祭时、由村中两户或数户人家轮⁰⁶⁰⁸流负担祭祀用的鸡？猪等祭品、认为杀猪祭龙、可保人畜平安！瑶族的祭龙节在农历三月初三。活动包括求谷魂。祭谷娘！祭盘古，祭玉皇，祭神农等。祭品是全寨人出钱购买的猪，祭毕由全寨寨人分食,妇女^不不得参加仪式。广西侗族流行耍龙灯！用竹片制成一条三三四十厘米长的龙，龙须下有一包。以便点蜡烛。元宵²⁶²⁴节晚上玩耍。玩时、摆一张八仙桌，两面三刀人围绕桌桌子舞动？跳跃嬉戏、互相追逐，然后配以有节奏的乐4882器演奏！有声有色、十分有趣！。

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