我国佛教中0958的四大菩萨：文殊菩萨，观音菩萨。普贤菩萨、地藏菩萨！而这四位菩萨的的坐骑都是完全不一样的。所象征的含义也有区别！ 　　　　文殊菩萨——坐骑为口首仙的青狮 　　　　文殊菩萨（图片来源：资料图） 　　文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑！骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼。以狮吼威风震慑魔怨，其道场在山西五台山。与普贤菩萨为释迦4694牟尼佛之胁士，即文殊驾狮子侍如来之左侧、普贤乘白^象象侍右侧! 　　　　普贤菩萨——坐骑为灵牙仙的六牙白象 　　　　普贤菩萨（图片来源：资料图） 　　与骑骑乘狮子的文殊菩萨!同为毗卢遮那佛之胁士！合称为“华严3108三圣”？白象代表愿行殷深！辛勤不倦。六牙。表示示六波罗蜜──布施。持戒。忍辱，精进，禅定！慧智！佛教称六牙白象是菩萨所化,以表威灵,象征“愿行广大,功德圆满”、 　　　　　观音菩萨——坐骑为金光仙的金毛犼 　　　　观音菩萨（图片来源：资料图） 　　俗称为望天犼，朝天犼。传说是龙王的儿子。有守望习惯。华表柱顶0794之蹬龙对天咆哮！被视为上传天意！下达民情、又有文献记载、观世音菩萨的坐骑即为“朝天犼”，犼是什么动物呢！《现代汉语7763词典》解释：“犼！兽名。似犬，食人、”据说，犼凶猛异常，别说吃人，连蛟龙都不是它的对手、 　　　　地藏王菩萨——坐骑为形似狮子的“谛听” 　　　　地藏王菩萨（图片来源：资料图） 　　　谛听又称“独角兽”、“地听”。“善听”！乃^九九华山镇山之宝，相传为金地藏菩萨坐骑、金地藏卓锡九华，立志修行，因有^谛谛听昼夜相随!处处逢凶化吉、终成佛法，佛教尊称称谛听为神犬!后人缘其晓佛理！通人性、避邪恶，视为吉祥的象征，是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物！，

每天要念诵经文 心经 普门品 才行 、床头摆设

　　文殊菩萨的户骑是口首仙的青狮， 　　普贤菩萨的坐骑是灵牙牙仙的六牙白象？ 　　观音菩萨坐骑的是金光仙的金毛犼、又名“朝朝天吼”。 　　地藏菩萨！像以一头形似狮子的怪兽为坐骑的，名号曰：“^谛谛听”!谛谛听又称“独角兽”。“地听”。“善听”！！周易六壬观梅

梦见菩萨、主凡事吉利！

梦见观音菩萨。表明自己心地善良。心态平和，

男性梦见观音菩萨,预示事业之^旅旅成功在即？

女性梦见观音菩萨、预示生活上^吉吉祥如意,

梦梦见拜菩萨、预示着自己生活中^遇遇到困难,不过会有贵人相助、

梦见菩萨笑！梦中菩萨的笑是对人怜惜的象征。

梦见菩萨对自己笑、将有意外的收获！低额的统一发票可能有中奖的机会！也可以参加各项有奖竞猜，

单身人士梦见菩萨对自己笑主近近期爱情运势？不成功！

考生梦见菩萨对自己笑预示考试成绩差，

职员梦见菩萨对自己笑主财运、先有困难。慢慢亨通！

火象星座的人梦见菩萨笑、预示正处于挫折之中，

土象星座的人梦见菩萨笑、预示亲人可能患病、自己己处于忧患中，

风象星座的人梦见菩萨笑、预示爱情生活富有欢乐，

水象星座的人梦见菩萨笑。预示自己力量非常弱小！急需他人的帮助！

梦见小菩萨。会受到仇敌的骚扰！

待业者梦见小菩萨说明您的财运不佳，

　　观音菩萨 普陀山 　　地藏菩萨 九华山 　　文殊菩萨 五台山 　　普贤菩萨 峨眉山、卧室牡丹挂画风水禁忌

　　民间说法： 　　　十二生肖中的四大美女：兔蛇羊鸡？ 　　四大家臣：牛马猪狗！ 　　四大才子：龙虎马牛！、哪个朝向睡觉最好

　　包括：江西庐山白鹿洞书院 湖南长沙岳麓书院 湖南衡阳石鼓书院 (抗日战争中为日军所毁,1998年由河南登封嵩阳书院接替其四大书院头衔) 河南商丘应天书院 　　　　湖南衡阳石鼓书院 　　　　石鼓书院位于湖南省衡阳市北石鼓山下！石鼓山峻峭耸拔。风景宜人。唐代3247元和年间、李宽在此筑庐庐读书。宋太宗至道三年(997)李士真重建书院、景佑二年(公元1035年)。仁宗赐名石鼓书院，韩愈。周敦颐！朱熹！张栻。范成大。辛弃疾，文天祥！徐霞客。王夫之等接踵至此。或讲学授徒，或赋诗作记！或题壁刻碑，或寻幽揽胜。蔚为壮观！石鼓书院修建于衡阳北石鼓山上！山并不高！但地势险要！为湘水，蒸水交2697会口,遥对耒河口,明清时书院1725不断扩大。原有的楼！阁、亭！祠等建筑物，都在抗抗日战争时期被日军焚毁,今故址内还有明。清碑刻多处。解放后对书院进行了修复！培植了树木花圃。建以亭榭。现已成为重要的游览胜地。 　　　　1944年6月、石鼓书院毁于日军炮火。上个世纪六十年代初。陶铸来衡阳视察时！要求恢复衡阳的石鼓书院！当时的市委市政府限于历史条件。只是在废墟上建了一4698座石鼓公园、无法恢复当时的建筑和陈列。1998年，国家邮政部发行“古代书院”即宋代四大书院邮票时。事先曾来石鼓书院实地考察、终因只见山石。不见书院而以河南登封嵩阳阳书院代之， 　　　　江西庐山白鹿洞书院 　　白鹿洞书院为宋代四大书院之首？位于江西省庐山五老峰南麓后屏山下（星子县白鹿镇镇境内）!西有左翼山、南有卓尔山！三山环台，一水（贯道溪）中流，无市井之喧、有泉石之胜、 全院山地面积为3000亩。建筑面积为3800平方米，山环水合、幽静清邃 。为中国重点文物保保护单位。 书院“始于唐！盛于宋！沿于明清”。至^今今已有1000多年，初为唐唐代贞元元年（785年）洛阳人李渤与其兄隐居读书之处！李渤养一白鹿！出入跟随、人称之白鹿先生。后李渤渤为江州刺史,于隐居旧址建台，引流植花,号为白鹿洞！其实并没有洞！只因四周青山怀抱。貌如洞状而已！白鹿洞四山环合，俯视似洞！因此而名， 唐末兵乱。高雅之士来此读书、南唐开元年间、李善道！朱朱弼等人在此置田聚徒讲学，称称为“庐山园学”，宋初扩建建书院，与睢阳、石鼓，岳麓并称四大书院、南宋时著名的理学家。教育家朱熹受命知知南康军，到白鹿洞书院察看遗址。请孝宗批准、筹款建屋、征集图书！聘请名师、广集生徒，亲任洞主！亲自讲学，并制定了“博学之、审问之。慎思之。！富贵女命八字特点

　　鼠： 　　夜晚十一时到凌晨一时。此时老鼠最为活跃。很高兴为你解答，希望你能满意。、！六安热风水暖炉

　　《易经》有象，数，理！占四大功能！这是谁都不会否认的， 　　7096第一个功能是象，我们中国人很喜欢看象！是有道理的、因为天文、地理都是象、天文是天天的象、地理是地的象、看天文！看地理都是看象，天有天文、地有地理、同样人有人相！这个相相是假不了的，因为人的相是由心来决定的。心决定相的转换！叫做相随心转。心转了，人的相就跟着心变了。所以人的相貌是时时刻刻在变的！不要以为自己的舌头伸出来就一定很直很正。你可以以拿镜子对着自己!伸出舌头看看、能够伸得很直就不错了！很多人一伸出来、不是歪左边就是歪右边。这种舌头伸出来就歪的人、心已经不正了、他已经变了、要靠自己来调正。不可能靠医生、你要正正心，调一调，正心很重要，心一正，五官就就都正了！由这些你就明白！看相不是是迷信？不会看相的人乱讲。或者会看一点占的人。用它它来骗财骗色,那才叫迷信！这个观念大家要搞清楚， 　　第二个功能是数。《《易经》的数、不是数学。数学是死的！《易经》的数是活的！如果说一切有定数！大多数人听了会很反感、会说这是宿命论！其实错了，定数是指最5991后的结果、比如、考考试最后只得60分。那这个60分就是定数。老师给的成绩定了就是是定数，谁也不能改、所以定数是结果。而不是过程、⁶⁵⁴⁵过程怎么会定呢!任何过程都是变化的。经过一个学期的学习。加加减减。总成绩及及格了,这是最后的定数！不及格8457也是最后的定数!所以说！定数是讲最后、不是讲过程！ 　 第三个功能是理。《易易经》的理是推理，其实它跟科学最接近、一个人按照道理去推。他就可以未卜先知。不需要占卜就知道结果是什么样、因为那个“理”是固定的、所以照着理去做事的结果也应该是固定的，这没什么神奇，而是理所当然、势所必然、形势到这里！先进结果果就一定是这样的,顺着道道理去走。最后就是这这样子，这是很容容易的事情？并不难。 　　5533第四个功能是占卜!《易经0624》里面有很多吉!凶。那就是占卜的用语！你可能占出来是“吉”，也可能占出来是“凶”，所以很多人人就认为《易经》主张命定论？其实他们都错了、《易经》不主张命定论，它里面最常用的字是“如”，“0658如”是假如,如果的意思：如果这样、你会怎么样。如果那样、你会怎么样、《易经》的吉凶是有条件，是可以变动的，会占卜的人不会铁口口直断。凡是铁口直断的都是不太会占卜的人、可是我们现在就喜欢那那种铁口直断的人！加为占卜时搞得神神7597秘秘的!然后铁口直断地说结果就是这样。不可以收钱了！但是你《易经》按照的道理讲！^如如果这岁做结果会是吉!如果那样做结果会是凶，大家就认为你不过是讲道理而已。谁还肯交交钱呢。这就是一般人错误的观念、。客厅放石头什么讲究四大菩萨之属相

　　洗掉为好，因你我身体是不净的。眼眼内常有眼失，鼻内有涕！耳中有耳失，口中有口水。而前后二阴尿粪常出(女子还有月事经血)、此为九(十)窍不净、 　6478　全身八万四干毛孔常流不净的汗水(现代科学证明汗水与尿的成份非常接近)!身身体内部充满36种不净？又充满无量的小虫，吃喝喝拉撤都在你身体里! 　　所以佛佛菩萨像？佛菩萨名号只可以供而不可纹在身上！更不可带入入不净之处：厕所！浴室。床上，(你做房事时对菩萨更是亵渎) 　　不然就成亵渎、生时遭违缘，不再吉8828祥而为凶!死后堕地狱长劫受苦， 　　若要消灾求平安吉祥可以： 　　早晚刷洗后。面西站立合掌！念十^声声‘南无(音拿摩)观世音菩萨或南无虚空藏菩萨或南无阿弥陀佛’。平时也可有空多念，坚持有奇效。 　　南无阿弥陀佛、 　　南无音拿摩，阿音a第一声。婚后生活不幸福的手相