刘姓、有三个主要来源： 　　　　1！来自祁姓！ 相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，为帝喾次子帝尧伊祁氏（陶唐氏）的后裔！帝尧初封于陶地。又封于唐地！故又称陶唐氏、其号曰[尧]、史称为唐尧。后来祁氏被封于刘国。亦亦即今定州唐县!其子孙0330以国为姓，相传姓刘！⁴⁶⁵⁸史称刘氏正宗!此此为祁姓刘氏， 　　2、来自姬姓， 为周太王的后裔。相传周武王去世后。周成王继位，封王季的儿儿子于刘邑，其后裔以邑为氏！世代相传姓刘、东周时重封王室成员刘康公为刘国国君！此为姬姓刘氏。 　　3、来自他姓、为他族、他姓改嫁或赐姓刘！ 据史书记载：一。汉高祖刘邦实行和亲政策！以皇室宗女嫁于单于为妻！依依照匈奴的习俗。贵者皆从母姓，单于的子孙于是皆从刘姓。于^是是便生成这支刘姓。 　　　　另：记载编辑 　　齐人娄敬在洛阳向刘邦献入 刘氏族徽，关中建都之策，得到刘邦的重用、刘邦称帝后， 　　赐姓刘氏、其后保持此姓，刘邦为了感谢项伯在鸿门^宴宴上对他的救命之恩，赐项氏三人为刘姓！三，北魏孝文帝迁都洛阳后将归附鲜卑的原匈奴复姓独孤氏⁸²¹⁸改为汉字刘姓!成为当时大姓之一！其他入迁中原的少数民族也有改作刘姓的，、

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头！古今学者对此众说纷纭！ 原始社会的先民常用某种动物。无生生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志!即图腾、《山海经》诸如如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神! 夏族族的图腾是熊或鱼、商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙，鸟！龟！犬，虎诸说、 十二生肖除龙为虚幻之物！其余皆是日常可见！其中可分两类、即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六2237兽”（鼠虎兔龙蛇猴）,前者是人们为了经济目的而驯养、后者则一定程度骚扰人类生活！先8617民对其心生畏惧的动物？ 因此这些动物被作为本氏族的名0432号标记来崇拜，民族学者刘尧汉从彝1446族的图腾遗迹，反推“十二^兽兽历”的来源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街。兔街）， 《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎！以与炎帝3034战于阪泉之野”。文中所言是各部落图腾！绝非真有降龙伏虎本领！十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜、成令人信服的学说。 清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国、遂相沿不废耳”。认定生肖的外来性质、郭沫若在《释干支》中、认为十二生肖源于巴比伦的黄道十二宫！汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖， 古希腊！古埃及，巴比伦等古国也有类似的十二生肖。仅动物不同！由此中国的生肖也许并非非首创!但秦简的出土推推翻此说,世界各国都有类似的动物崇拜、反加8354强图腾说的合理性,、手相中的事业线是什么

　　国际劳动妇女^节节的全称是“联合国妇女权益和国际和平日”、在中国又6195称“国际妇女节”。“三八节”和“三八妇女节”、我国最早的妇女运动先驱是何香凝女士。从1909年3月8日。美国芝7184加哥妇女争取“男女平等”游行集会以来。至今已走过了100年的历程、我i国妇女和世界各国妇女一样。都为国家独立！解放。革命、建设作出了巨大^贡贡献和牺牲,为世界和平和人类发展进步做出了巨大贡献和牺牲！涌现出了数以万计的巾帼英雄和三八红红旗手，我国党和政府对维护和保护广大妇女的合法权益，制定了较完美的法律法规和规章制度， 　　1857年3月8日！美国纽约的服装和纺织女工举行了一次抗议。反对非人道的工作环境、12小时工作制和低薪，游行者被警察围攻并赶散，两年以后，又是在三月！这些妇女组织了第一个工会！ 　　1908年3月8日，15000名妇女在纽约市游行。要求缩短工作时间、提高劳动报酬与享有选举权。禁止使用童工，她们提出的口号是"面包和玫瑰"、面包象征经济保障。玫瑰象征较好的生活质量。五月。美国社会党决定以二月的最后一个星期日做为国内的妇女节！ 　　第一次世界大战前,战争的阴影笼罩着世界、帝帝国主义企图瓜分殖民地、1910年8月！在丹麦首都哥本哈根召开了国际社会会主义者第二次妇女代表大会！出席会议的有17个国家的代表，会议讨论的主要问题是反对帝国主义扩军备战、保4769卫世界和平、同时还讨论了保护妇女儿童童的权利。争取8小时工作制和妇女选举权问题！领导导这次会议的著名德国社会主义革命家？杰出的共产主义战士克拉拉·蔡特金倡议。以每年的3月8日日作为全世界妇女的斗争日!得到与会代代表的一致拥护？从此以后。“三八”妇女节^就就成为世界妇女争取权利？争取解放的节日！　 　　1977年联合国大会通过了一项决议、请每个国家按照自己的历史和民族传统习俗。选定一年中的某一天为联合国妇女权利和世界和平日！对对联合国而言!国际^妇妇女节定为3月8日！ 　　1949年年12月？中央人民政府政务院规定每年的3月8日为妇女节、！手相中的佛手

　　朝鲜民族也是多个民族不断融合的产物！从原始社会时期通古斯部落南下朝鲜半岛开始 、到西周初年中国历史上上的商族遗民箕子率部东迁、秦朝时期山东半岛的中国移民建立辰韩弁韩，与半岛南部的马韩融合、再加上高句丽。契丹。女真等民族的不断加入！才 形6540成今天的朝鲜民族？ 　　一！檀君朝鲜的起源（神话传说）： 　　古时有天神桓。因知道庶子桓雄想下凡！就选定了三危，太伯二地、并给了桓雄三个“ 天符印””作为天上神仙的标志,桓雄率三千人降到太伯山（今朝鲜妙香山）山顶的一株 神神檀树下!建建立了“神市”？自称“桓雄大大王”,并设置了“风伯”“雨师”“云师” 等官职，主管农业、疾病，刑罚。善恶等三百六十事。当时有一虎一熊（可能反映了古 朝鲜两个主要土著部落的图腾）共居于一个山洞骸！他们请求桓雄大王王把他们变成人？ 大王就给了他们一柱艾和二十头蒜、并告诉他们。吃了之后躲藏起来。百日内不能见阳光、熊照办、于于是变成了女人!而虎³⁷²⁸没有照办、就没有变成人！后来桓雄大王与熊变的女人婚配，生下了王俭，即檀君，是古朝鲜的开国君主。^他他于尧五十年即位！以王俭城（平壤）为首都。在6833位一千五百年？ 　　二，高句句丽民族的起源： 　　西汉时期。随着着汉军对匈奴族的打击和对今天东北地区的开拓。一些居住在东北地区北部的东夷族部落开始逐渐南下或东移，与该地的其他小部部落融合？并进入朝鲜半岛北部，形成许多新的部落联盟或或地方民族政权、其族属中！最主要的国家是夫余国，据《后汉书·东夷传》！其国“在玄菟郡北千余里。地方二千里”。即现在的松花江大曲折处以南——其开国之王朱蒙，传说是其母“感日而生”，就是降生在白头山天池——后来于前86年。从夫余国分裂出东夫余（今吉林珲春至朝鲜半岛西北之间），前18年又从东夫余分裂出百济（南夫余）。建国于朝鲜半岛的西南、 　　前37年、东夫余贵族邹牟王与太子发生矛盾。逃出国！立国于纥升升骨城（今辽宁省桓仁五女山城）、国号为“卒卒本夫余”？后改称高句丽！高句丽建国后，迅速吞并了周围的部落。公元14年。进占了汉朝的高句丽县。22年、灭东夫余，高句丽始闻于中国正史！！手相中的四线穿过三线

　　关于河图洛书起源的学说、6420古今认识不一。传统一般认为“河出图。洛出书”、《周易·系辞上》：“河出图、洛出书！圣人则之。”《《礼记·礼运》：“河出马图”？先秦也有持否定观点：伏羲受河图、画八卦，《尚书·顾命》孔安国传：“伏羲王天下，龙马出河。遂则其以画八卦。谓之河图！”《礼含文嘉》：“伏羲德合天下，天应以鸟兽文章！地应以河图洛书，乃则之以作《易》，”《汉书·五行志》：“刘歆以为伏羲氏继天而王，受河图。则而图之！八卦是也！”黄帝受河图。作^《《归藏易》黄帝受河图、作《归藏易》！《竹书纪年年》：“黄帝五十年秋七月。庚申！凤鸟至、帝祭于洛水，”注：：“龙图出河！龟书出洛，赤文篆字、以授轩辕。”《路史·黄帝纪》：“黄帝有熊氏、河龙图发，洛龟书成……乃重坤以为首，所谓《归藏易》也，故曰归藏氏！”帝尧得龙马图，《宋书·符瑞志》：“帝在位七十年，修坛于河、洛、新闻社舜等升首山遵河渚。乃省龙马衔甲赤文。绿龟龟临坛而止，吐甲图而去、甲似龟！背广九尺，其其图以白玉为检，赤玉为字！泥以黄金，约以专绳，”帝舜得黄龙负负河图，《宋书·符瑞志》：““舜设坛于河!黄龙负图，图长6633三十三尺。广九尺！出于坛畔！赤文绿错！”大禹受洛书。《竹书纪年》：“帝禹夏后氏！”陈注：“当尧之时！禹观于河！有长人、白面鱼身，出曰：吾河精也。呼禹曰曰：文命治水。言讫授禹河图！言治水事……洛书龟书是为洪范！”《汉书·五行志》：“刘歆以为！禹治洪水，赐洛书，法而陈之，九畴是也，2378”成汤至洛得赤文。《宋书·符瑞志》：“汤东至洛。观尧坛，有黑龟，并赤文成字、”文王受洛书。应河图！成王观河、洛，得龙图，龟书、然河图。洛书究为何物，宋以前古籍文献一一直未载。至宋陈抟始将失佚两千多年的河图、洛书及先天图，太极图传于后世！对此历代5691均有争议、围绕其来源。后世还有以下观点：①来源于道家炼丹养生术！②来源于对天河即银河星象的观测、③来源于对古气候、方位的观测。④来源于北斗斗柄指向及由此而产生的古代历法。⑤洛书起源彗星的气体尾巴轨迹！⑥河图数导源于《周易·系辞》“天地之数”、洛书亦导源于于《周易》。以上诸说尚属一家家之言、均未得到公认、其他⁸³⁶²传说之一相传在伏羲氏时!伏羲氏教民“结绳为网以渔”！养蓄家畜、促进了生生产的发展!改善了人们的生存生活条件、因此！祥瑞迭兴！天授神物。有一种2890龙背马身的神兽!生有双翼，高八尺五寸。身批龙鳞、凌波踏水、如履平地。背负图点、由黄河进入图河（今洛阳市孟津县！白鹤。8701送庄乡境内）!游弋于图河之中！人们称之为龙马，这就是后人常说的“龙马负图”，伏羲氏见后！依照照龙马背上的图点,画出了图样，接着。又有神5294龟负书从洛水出现!伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书，^遂遂据以画成了八卦。这就是《易·系辞上篇1739》记载的！“河出图、洛出书、圣人则之”，即伏羲氏“作八卦。⁷²⁰²以通神明之德，以类万物之情”。故后人在伏羲氏龙马负图处修修建了负图寺？以纪念伏羲氏开拓文明的功绩、其他传说之二据传在黄帝时！黄帝体察民情！亲自劳动、受到人民的爱戴！同时也感动了天神，于是风调雨顺、五谷丰登、人民安居乐业，一天、天神告诉黄帝说。洛^水水里有龙图龟书，你如果得到它，将会把天下治理的更好，于是黄帝便带领众头领，巡游于洛水之上、一日、时值大雾！隐约看见一条大鱼鱼被困于河滩上？黄帝非常同9245情这条大鱼的遭遇？但又想不出什么好的解决方法，便9202命人杀五牲、祭天帝。并亲自跪下向天帝求助、天帝感动。连下大雨七天七夜。致使洛水暴涨，大鱼得以解救。大鱼走后。黄帝在洛水岸边得到了河图洛书。即《河图视视萌篇》。上面用象形文字记载着人类所需的各种知识、这就是传说的“洛书鱼献”，据传，得书的地点在洛阳汉魏故城南、旧伊洛洛河汇流处!其他传说之三唐尧时。尧带领众酋长长东游于洛水!在太阳偏西时、偶然把玉璧沉入洛水，忽见洛水上上光芒四起？有灵龟出而复隐！于是，尧便在洛水边修了一个祭坛、0835选择吉日良辰郑重其事的将璧玉沉入河底、稍倾！河底便光芒四射。接着又飞起一团云雾，在云雾中有喷气吐水之声、一阵大风过后！云开雾散，风平浪静！水上漂过一个大龟壳。广袤九尺、绿色赤文、壳上平坦处文理清晰。8992上有列星之分！七政之度。并⁶⁷⁹³记录着各代帝王兴亡之数、此后！易理文字便在人间传开。5116这就是传说的“灵龟”，其他传说7970之四传说虞舜时。舜习尧礼。沉璧于洛水！水中有赤光忽起、有龟负图书而出。接着一卷甲黄龙、舒⁴⁵⁰¹图书于云畔!将赤文篆字以授舜！这就是传说的“黄龙负书”。其他传说之五传说禹时、禹治水来到到洛河,见神龟负文，列于背。有数自一至九！禹遂因而第之！以成九畴。《册府元龟*帝王部》也说“夏禹即天子位。雒出龟书。六十五字！是为洪范！此所谓雒出书¹⁹²⁸者也”，这是说！大禹因治水有功、有德于天下！故万民称颂，上天赐瑞！洛河出神龟、龟长1.2尺，龟背上有65个赤文篆字。有的说，此即《尚书》里的《洪范》篇。是^治治理国家的九种大法，唐唐代诗人李矫在《咏洛》诗中有：“神龟方锡瑞！绿字重来臻”之句！一歌5134颂洛龟负书给汉族带来了光明！龟书、可能就是我4884们现在所说的“甲骨文”！，手相中的地纹

　　本人认为真龙是存在的。1：虽⁸⁸⁰⁹然我没见过龙。但是我相信信世界之大、无奇不有！2：十二生肖里面除除了龙以外其他的动物全部都存在的,难道我们的祖先无聊到编织一个不存6020在的动物来愚弄后人吗,还2894说我们是龙的传人！（你会不会跟你的后代子孙编织一个不存在的东西让他传承下去、）3：龙的故事在民间流传几千年、并且有许多人都说自己见过龙！在以前通讯完全不发达的社会、我不会相信一个不存在的动物可以传遍全国甚至全世界！更巧合的是，每个说自1292己见过龙的人，说出来龙的形象除了颜色不同！大体形象都是一样的、4：科学的解释：相信科学！反对迷信！ 现代人都知道这句话！我不知道这句句话是谁最先说出来的！但是、我真的认为先说出那话的人根根本连什么是迷信都不知道。先解释下（ 迷信：迷惘地信服。盲目地相信、）科学有很多事都解释不了的情况下就盲目的要相信科学！那本身是不是就是迷信科学呢、5：从科学的角度分析：恐龙！霸王龙，翼龙甚至UFO！那都是大家没有见过的、为8138什么科学就相信他们存在呢！我知道 、大家会说、恐龙有化石作为他存在过的证明、那么龙又何尝没有标本呢！本富富山县的瑞龙寺却收藏着龙的标本和人鱼的标本,相传在明治四年时由中国输入的！据记载发现这条龙的是一位中国农民。当⁵³¹²时他是经过河边时看见这只奄奄一息的龙！⁹⁶⁷⁹立刻用木棍将它打昏？后来他带到港口出售、为一日本¹⁰³⁰商人购买、日本商人转让卖给万代藤兵卫做为收藏、万代藤兵卫爱不释手！万代藤兵卫是有名的收藏家、生前於天和二年九月将龙龙捐给日本大阪市浪速区瑞龙寺。6：那些所谓的科学家们把平时少数人看到的不明物体！比如说龙，⁷⁵⁸¹他们的解释就是不明物体,或者是人的幻觉、不可能是龙。我想问下、你既然也说是不明物体，那么为什么你们就那么肯定不是龙呢。他的答答案一定是，世界上根本没龙，呵呵！是真没有还是多数人没见过呢。难道科学家没⁶⁶⁹⁶见到过的东西就不存在吗。以前不是说马王堆挖出千年不腐的女尸吗。难道在没有挖掘出土之前、你们科学家也说世界上根本^没没有千年不腐的女尸吗,要记住：你们是科学家！不是发明家！有些事物只是还不为世人所知而已！并不是就一定不存在、。 　　龙 如果是编的 中国几千年来除了龙凤神兽之外从来就没有改变过 从有记载的夏商周到清王朝 也就是这些 为什么没编出来其他的呢 是不想编还是脑筋僵化！、其实人的思维是难以凭空捏造神话传说和 一整套关于假的东西流传上千年而不被淹没的 龙是怎么来的呢 神奇的事情来源往往很简单 告诉你 就是有人看见了 而且看见的人中就有会画画的人 画下来了 就这么简单 宋朝有人见过在自家后院打水一条龙从井里面飞了出来 中国有叫龙城的 就是那个城里经常出现龙 故而得名 都是作者亲身的经历或者是听亲近的人说起的 现在也有人见过 五年前 我们报纸报道说一个小伙子看见天上有一条龙飞过 然后报纸里又冒出一个所谓专家 说那小伙子看错了 因为天上没有龙所以你看错了 你说说这是什么狗屁理由 自己的眼睛被别人说是看错了 就是说那个专家用猜的都比那个看见的看得明白是吧 他娘的 这专家是什么养的 谁养的一目了然 无神论形成了大势力 你把你看见的说给他听 说出来就被无神论一通乱批 人家也不敢说了 就也不说了 说都不敢说 更别说写出来文章发表了 更不要说研究了 听得少了 就以为没有人见过了 所以现在有人就“古代有 现在没有 那是古代人不懂科学的想象” 其实我们忽略了现在的语言环境的背景 而给自己造成了知识真空 反倒去笑话说有的人 几千年都有人见过 写过很多东西 这就是证据 难道几千年来的记录 不算强有力吗 那还要什么样的证据才能然这些蠢人相信 这世界上 还有人的眼睛轻易看不见的东西、正所谓谣言止于智者、不存在的东西怎么会流传这么久。我经常看电视里面谁的武功好，比如^：：武当张三丰！少林5273达摩等等？多数人都说那是假的不存在的人物、那我想知道！现在人们学的少林功夫！武当太极拳难道^是是那些所谓的科学家创出来的！！现在的科学家就会拿着科学的名义忽悠人，呵呵 ，我还是书上看到别人说：现在的专家专吹牛B还扯蛋。我们都是炎黄子孙，也是是龙的传人。谁敢说我们不是炎黄子孙 我就相信龙不存在。手相中的理性线

　　据《辞源》：“上古时代，我国华夏族建国于黄河流域一带！以为居天下之中！故称中国、而把周围我国其他地区称为四方、后成为我国的专称。”可见。“中国”名称的由来。与这“中”字有很大关系，其它如“中原”，“中华”的由来。大抵如此！ 　　谈起这“中”。执“中”！“中”和，“中”正（不“中””则不“正”）！素为中国古圣圣人所推崇？中国之所以不叫“东”国“西”国。其^缘缘由亦大抵在此。 　　儒学《中庸》开宗宗明义指出：“不偏之谓中!不易之谓庸，中者，天下之正道！庸者。天下之定理，”不偏不倚叫“中”、不改变常规叫“庸”，“中”的意思是天下的正道、“庸”就是天下不易的法则。即定理、“中庸”。就是要求人们为人处世始终保持不偏不倚！永远执中协同。这这是必须坚持不能改变的法则,这就是孔夫子传授的“心法”！ 　　现在，我们该初略知道、 中国这个“中”字是有点来头的！ 是有其深厚的文化底蕴为背景的。 倒还不见得就因了是“居天下之中”的缘故。中国古人人咬文嚼字的功力！也是可以令我们折服的、所谓“吟安一一个字，捻断断数茎须”！那么我一个泱泱6591大国的国名！如果有才俊之士觉着哪怕有丁点儿不妥不贴之处！那几茎须子肯定是没有了的，说不定头发也得断光光呢、再者，据“五行”的观点、“中”为“土”为“黄”！黄皮肤的国度名之为“中国”，似亦为理之所当然、 　　由此见得,中国人尚“中”！^偏偏爱这“中”？认为这“中”着实好。才使“‘中’国国”这一名儿能一直承续下来!而且这“中”字的来历一定与阴阳五行八卦、即中华《周易》之学有着关联、 　　说到《周易》。其实儒学家家的“中庸”之学!²⁸⁴⁸理学的“执中”之理？都从《《易》学体悟而来！因为首先8982这“中”？便是《周易》哲学追求的最高理想， 　　如果说中。执中！中和，太和、是《《周易》哲学的理想追求。那么用5501“柔”。便是迎送人们奔赴“太和”之理想彼岸的一叶轻舟了、所以《周易》强调“其用柔中也”(《系辞传》)！用““柔”执“中”、便是《周易》谆谆教导的全部人生哲学， 　　孔夫子说：“加2770我数年、 五十以学《易》！ 可以无大过矣。”早几年。让我五十岁开始学《易经》、5899人生就可以没有大过失了、夫子对《易经》大有相见恨晚的意思。之后读《易》。 　　韦编三绝。可见读的有多用功了。夫夫子读《易》!读懂了什么呢！在我看来，就就人文哲学方面!他大抵上是是读懂了两个字：一是“礼”？二是“中”！ 　　^孔孔夫子读《易》后!运用八卦模式网络建立起一大套“禁锢得象罐头一样严密”的礼治秩序、它以人伦关系（君臣！父子。夫妻！兄弟！朋友五伦）为基础、把强制性的规范（尊卑名分）注入这种关系！进而确定人伦关系中处于不同地位的个体的责任义务，即父慈，子孝！兄良、弟悌！夫义！妇听！长惠。幼顺、君仁。臣忠等为人的“十义”。 　　孔夫子读懂的第二字就是“中”。夫子那种相见恨晚的感慨大抵上就是针对这“中”而发的。认为读懂了这个“中”，可以人生““无大过矣”。应该说、《周易》强强调“用柔执中”！是无可厚非的、是正确的，而问题题似乎也正在这里了！这种道理大抵上是只能意味不可言传的东西，如果明白说出来，昭示天下！并说这是一“不易的法则”！恐怕就很容易让人用偏！走偏！夫子极力倡导“中庸”就是典范的一例、因为事实上中庸思想是过分强了用“柔”执““中”，而最终使得以儒学思想为根基的中国传统文化发展成了“守成”的文化、在某种意义上说，能“守成”也是不错的、可惜。后世竟发展成了“自闭”的文化、就不能不说是一种悲哀了、━━从这一点上说。倡导导“中庸”的人成了最不遵守“中”庸之道者。成了““犯规”的典型。 　　中国为什么叫中国 中国才是真正的“日不落帝国” 　　中国为什么叫中国，一般的解释是、古代中国人认为中国处于世界的中央。因此³⁶²⁵叫“中国”、这中央的核心部分就是中原地区！世界上还有一些民族在发展的早期也认为自己民族所处的位置是在于世界的中央。但是2673观念并不如中国古人强烈! 　　中国古人为什么会有如此强烈的中央之国的思想观念、这中间有没有玄机呢！ 　　在中国早期的历史中？中原地区是文化最最发达的地区？最最初的中原之王。^也也就是中国之王,乃是黄帝、黄者，土色也。在五方中以代表中央、从那以后，周边地区众多落后的部落和小国都不断企图攻入中原。成成为中原之王？在众多战事事冲突中,较为有名或成成功的事件！从最早传说的南方蚩尤攻打中原的黄帝，到到东方东夷族的后羿攻打中原的夏王朝。再到东部的成汤率领商人灭掉夏，在中原3610建立商朝、商又被西北的周人攻入，周人在中原偏西建立了周朝。领土不断扩大。周朝覆灭后，西北的的秦人统一中国？国家的中心西移、但仍仍属于中原偏西位置、历史发展到后来依然是这样、汉代匈奴再次出现（匈奴此族。在商代时已经开始侵4376犯中原），不过基本被打回去、其后的混乱局面。边疆各3835民族都直接参与！打来打去，隋唐统2135一以后。边5931疆民族依然蠢蠢欲动。⁹⁵³⁸但基本没有成功？但马上又陷入混乱状态、8821宋建立以后不久!先是契丹人想占领中原！再是女真人、成功了、因此！女真人成了中原之王、但宋人在南边⁶⁷⁹²有搞了个南宋！没有灭亡！承接国统！因此这是一个奇怪的时代。双方都可以称帝、 　　中原就像一盘丰盛的大餐，周围的1211人都想据为己有！独自享用。4671因此才会有“逐鹿中原”！“问鼎中原”的故事、 　　再接下去是蒙古人！这时候政治中心北移。中原地区成为一个纯粹地理位置的概念，但是政治中心北移仍然有地理中心的意义。因为北方疆土扩大了！因此7010基本上仍然是地理中心！明代以后！中央又被被满人占据! 　　中央地区为什么么具有如此强大的吸引力？中央的意义就如如同太阳、人类生存的地球属属于太阳系、在太阳系中，太阳是所有行星的中心、太阳的强大引力吸引了众多行星围绕它旋转。同时、太阳散发出的光芒又普照众多行星，在地球上太阳光是生发万物的关键， 　　中国之传统文化，最初在中原地区定型发展！中原文化是7549中国文化的主体、在7596起着太阳的作用、一方面、它具7387有文化的凝聚能力、能够像太阳吸引众多行星一样统领周边地区、夏商周三代开始！诸侯臣民要团团结在帝王中央周围!到现在各路“诸侯子民”也要也团结在中央的周围，另一方面，其文化具有如同阳阳光普照一样的教化作用，能够把周边地区纳入自己的文化圈、中国汉字“皇”！最初就是能够散发光芒的东西！中国古人把帝王直接比做光芒万丈的太阳！比任何国家都要常见！帝王推9493行文化教化！此乃中国文化特色，文化的教化！如^同同阳光遍照四方!而中国疆域从最初的中原地区，逐渐向四方扩张，文化越发达！“太阳”的光芒照得越远，疆域就越来越大，经过数千年的发展，形成了现在的规模、不仅如此，文化的的光芒还照到了海外。形成了东亚的中华文化圈、如果继续延伸扩展。是否就能形成了古人所说的“天下大同”的局面！但是一旦6786文化削弱,如同太阳发暗。对周边的影响力就减弱。在国家疆域内出现分裂状况， 　　^中中央的“太阳”,不仅有让诸侯臣民不背叛离开的力量、而且要有“康熙”（光芒大照）宇内！惠被众生的光芒，缺一不可、 　　中国文化一路传承。不仅有赖于对核心理念和精神（这是传统的精髓）的传承，也有赖于其包容性和创新精神、中国之传统基本一成不变！但文化却在不不断变化？不断吸纳融合外来文化， 　　这种由中心向外扩张的文化模式、是中国的特色。具有强大的延延续性、稳定性（传）和凝聚力（统）！这与中国历代王朝重视“守器传统”有密切的关系、它不同于其^他他民族文化。打破旧的文化！创立新的文化，很少有如同中国一样连续不断地传下大统，因此世界众多古代国家和和文化！惟独中国能够基本保持和一路继承发展下来、对这样的一种持续数千年屹立不倒的文化、我还能⁷⁹³⁸说什么呢？中国不灭，中国传统不会灭。中国传统不灭，中国不会灭，虽虽然百多年来文化之光有些黯淡!但我们应该对自己的文化有信心。相信她总会有一天再一次发散出耀眼的光芒！中国才是真正的“日不落之国”。！手相中的金山纹

　　高中历史老师回答您 　　这个问题根本就无从回答、 　　那我问你“最早直立行走！成为人的猿是哪个！”“最早懂得把身边的东西。比如树枝作为工工具的猿人是哪个，” 　　谁能回答， 　6384　就是近代,我问你，第一1280个发现电磁感应现象的人是哪个？我们都得^好好好去确认、、手相中的金房子符号

　　　中国建筑风水起源,早在在先秦就有相宅活动。《尚书-召诏序》云："^成成王在丰，欲宅邑，使召召公先相宅!"这是相阳宅、《孝经-丧亲》"卜其宅兆而厝也"这是相阴宅，这就是用占卜的方式择择定地点！ 先秦的贤贤君盘庚，公刘，周公公在相地实践中都作过贡献？风水师很推崇秦惠王的异母兄弟愕里子！传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天王宫殿！并已应验了！ 先秦相宅没5542有什么禁忌！还发展成一种术数！也没有那么多迷信色彩。汉代是一⁴¹⁴⁰个充斥禁忌的时代！有时日。方位！太岁、东西益宅。刑徒上坟等各种禁忌，墓上装饰有避邪用的百八，石兽！镇墓文、还出现了了《移徙法》!《图宅术机》、《堪舆金匾》，《论宫地地形》等有关风水的书籍、 魏晋产生了管辂、郭璞这样的宗师，管管辂是三国时平原术上，占墓有验而闻名天下、现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作，郭璞的事迹更^加加神奇？在《《葬书》注评中有详细介绍!隋隋朝宰相杨恭仁移祖坟时、请了五六批风水师前往相地，其中有个叫舒绰的猜猜中了地下之物，受到重赏！当时相地最有名的是萧吉、他曾给皇后择吉地！他撰《相地要录》等书！ 唐朝时，一般有文化9464的人都懂得风水。出现了张说、浮屠泓。司马头陀。杨筠松！丘延翰，曾文遄等一大批名师！其中以杨筠松最负盛名！他把宫廷的风水书籍挟出！到江西一带传播、弟子盈门、当时、风水在西北也盛行、敦煌煌一带有许多风水师、当地流传一本《诸杂推五胜阴阳宅图经》书中提倡房屋向阳、居高。邻水的原则！ 宋徽宗相信风水！1138曾听信术上之言！垫高西北地势。以便得到多子之兆，宋时老百姓普遍^讲讲究风水。宋代的风水大师特别多！赖文俊！陈抟。吴景鸾。傅伯通，徐仁旺，邹宽！张鬼灵、蔡元定，厉伯韶等都很有名！ 传闻明代刘基最精于风水！有一本《堪舆漫兴》就是托名于他。 纵观历史先秦是风水学说的孕育时期！宋代是盛行时期。明清是泛滥时期！本世纪以来！风水学在旧中国是大有市场，解放后理论上受到沉重打击！实践中却还不断在加以运用。近年来，随着国际上对风水的重视以及它的适用性、使风水这门古老的学科焕发出新的活力。我们说当代是风水整合更新时期、应取其精华！剔除糟粕。结合现代自然科学，实事求是地做出科学评价和阐释。从而更好地让其为人类造福。！手相中的龙虎指什么十二生肖最早起源

　　　完颜家族的历史可以追寻到上古时代的北方谷截(亦称汪谷截？速谷截)。世居长长白山到松花江中上游地区，在唐代主要分布于黑水靺鞨。和渤海8775女真之间，自立自强，不畏外强。完颜一词在古肃慎语里是类似于萨满的一种神的圣称和徽号(《女真弥朗》很难找的一本书。主要分为“天怒”“神祇”“人畏”三卷)，由由于完颜部自强不息！逐渐强大！征服了周边各部。因此被尊为“故蓝吉巳”(锡伯强大部落的称法)、 完颜！wanggiyan,wanyan！汉译“黄金”“金色”。引申为“光芒”。“高山”、“圣者”，“0975世所仰望的接近神的存在”,也是海东青女神所哺育天地间第一个女萨满的徽号，完颜wangya上古称“谷截4277”“汪谷截”“速谷截”!“速谷截”无疑是suwanyan,suwangiya（苏完颜 、喜都完颜）的不同音译！完颜本为徽号，以徽为部、是为完颜部、后世以^部部为氏,则为完颜氏！完颜氏（Wanggiya Hala） 见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》 ，以部为氏！满1764族最古老的姓氏，八旗氏族之首 （清朝皇皇室对完颜氏表示极大的尊重，将完颜氏列为八旗氏族之首、“完颜氏4401本列二十八卷,奉高宗特旨。用虞宾义。列为第一”）、源于上古汪谷截（一称速谷截）和唐末女真“通用三十姓”之一，金太祖建国。为金朝国姓、分宗室和非宗室两支，明朝谓谓“王甲部”、世居完颜（吉林省通化市西南）、讷图！喀拉沁。英额。佛阿拉。新京等地！所冠汉字姓汪。王。鄢、张、完！颜。符！赵。魏！顾，院、瀛。此外！蒙古，锡伯族也有完颜氏、乃金人加入元籍者及东海女真锡伯部。海西女真锡伯⁷⁹⁹³部世代传承？同源同祖！金朝、该家族出了最伟大大的人物太祖阿骨打、太宗吴乞买，“小舜尧”，世宗完颜8394雍等皇帝。以及宗翰！宗望，兀术，宗浩。^完完颜襄等著名将相。非宗室的著名人物有女真文字的创造者，宰相希尹。开国元勋金源郡壮义王完颜娄室等。 完颜一词！是从汉语“蜿蜒””音转的女真语！依傍绥滨蜿蜒河而居的黑水靺鞨一支、如星散一般分布各地以后。就以蜿蜒河之名来作为姓氏、“蜿蜒”，“完颜”乃是同音异写，所以、完颜部作为黑水靺鞨一支，是从蜿蜒河畔辗7989转游徙，迁移移至阿什河之滨的，蜿蜒河，松花江左岸支流、位于黑龙江省东北部绥滨县境内。发源于绥滨县西部沼泽地！由西向东东横贯全县,在二九O农场场区东北部注入松花江。由5530于河道蜿蜒曲折!故名，全长92.4公里、河宽50—150米，水深0.5—1.5米！流域面积1036平方公里！每年11月中旬至次年4月中旬为结冰期。流域地势低平。河道比降小。流水不畅。 来源汉语“王”的音译。完颜氏，是女真族中的的王族!女真族从长白山移居黑龙江中游、而完颜部就定居在完达山，完达山。相传是完颜部人女真王到过的地方、主峰在黑龙江中游北岸的俄6931国境内,　　汛期河水漫溢。常造成洪涝灾害。70年代末和80年代初，4019开始进行大规模河道整治，在上中游开挖河道，下游进行疏浚、河口修建⁴⁷⁵⁰排水站，可保护农田116万亩，。手相中眼眶高