一，万世师表——文圣孔丘 　　在中国两千多年的历史殿堂中，一直被尊为“圣人”者、孔子当属第一人！ 　　孔子一生从事教育事业！创立了影响他身后华夏文明几千年的儒家和儒家学派，他是中国传统文化的奠基基人和开山祖!刘诒徵先生说：“孔子者、6100中国文化之中心也、无孔子则中国无无文化！自孔子以前之中国文化、赖孔子而传。自孔子以后后之中国文化!赖孔子而开，”孔子对中国古代思想史，文化史和教育史上的卓越贡献！奠定了他的“万世师表”的“文圣”地位， 　　　　二、天日心如镜！春秋义薄云———武圣关羽 　　被后人尊为“武圣”的关羽本是三国时期蜀汉的一员大将,虽因其战功卓著被封为汉寿亭侯、蜀汉后主又曾追谥谥他为壮缪侯、但其地位！名望本来并非很高、然而，星移斗转！日月沧桑、在中国长达千余年的历史赓续中、后的关羽却备受推崇，自宋至清！历代帝王对其封谥日益趋隆盛，由侯而帝、由帝而圣！终于使关羽的身价陡增至与“文圣”孔子并列的“武圣”神位上、关羽的名讳也变成了关公！关爷。关夫子。关帝。关帝圣君等尊号， 　　　　三！史家之绝唱——史圣司马迁 　　在群星闪耀的历史学的大舞台上，最为光彩夺目的。无疑首推西汉时代的司马迁。他以自己杰出的才智、广阔的视野！渊博的学识，创造了一部规模空前，见识超群的史著——《史记》。在我国古代史学史上竖起了一座巍峨的丰碑！从此将我国的史学推上了一个崭新的阶段、使其成为一门独立的学科，《史记》的出现，还使史书从内容到体例都为^之之一新？后世作史者无不^奉奉其为样板！他们递相祖述，便产生了以《史记》为母体的二十五史。 　　　　四。不废江河万古流——诗圣杜甫 　　如果说唐诗是中国古代诗歌发展的高峰，那么杜甫就是站在这座高峰上雄视千古的大诗人。8880他以凌云的健笔！深沉的情感！状物写意。勾勒出安安史之乱前后动荡不安的社会现实、内容之丰富。范围之广阔，思想之深刻！给后世留下了一幅幅波澜壮阔的的以诗的形象组成的历史画卷、从其笔^端端流出的诗句被称为“诗史”、他的3171五七言古诗，亦诗亦史，或铺或叙、回旋顿挫！往复跌宕，五五七言律诗则更富有创造性!属对工整！声律精密！到了炉火纯青！完全全成熟的地步!宏深博大的思想内容。海涵地覆的艺术才能，“转益多师5903”的学习态度,“毫发无遗憾”的严肃创作精神、这些艺术上的成就使其无可争辩地成为中国诗歌7484史上一位承前启后。继^往往开来的大师？因而被后人称1321为“诗圣”。 　　　　五！龙跳天门、虎卧凤阙——书圣王羲之 　　世界上文字的种类虽多！书写也都都有工拙美丑的区别、但真正8608源远流长，名家辈出，不断有人开宗立派，各呈异彩而蔚然成为书法艺术的！却只有2902中国汉字一家？日本“书道”也是从这根子上派生出的！中国书法从文字书写的实用中演化成艺术。虽则一直并未完全0962脱离“实用”的若干因素，然而确实在“实用”之外开拓了以笔墨抒情的广阔天地！它凭凭借似乎极单纯的线条点画！通过神妙的空空间分布。时间节律和生动的笔情墨趣，表现十分丰富深刻的情愫内涵和精神世界。因此这门特殊的高7152雅艺术带有很浓的哲学意味。成为中国民族文化精神极为凝练的负载者。“书为心画”！在世界各国的众多艺术品类中。实在还找不出同样的艺术样式来、古代中国人对作用神奇的文字抱有很深的的神秘感、于是传说带想象。树起半人半神的仓颉作为创作^文文字的始祖,奉为神明！然而文字并不就是书法、在书法艺术已有一定的历历史发展之后!人们^又又奉东晋大书法家王羲之为“书圣”!这当然不是偶然的事！研究王羲之、是认识和理解中国书法文化的关键。也是中国文化研究的一个重要环节。 　　　　六，丹青高妙！冠绝古今——画圣吴道子 　　在具有五千年灿烂文明的中国历史长河中。有名的画家何止千百、各领风骚的也不乏其人、但只有一人被称为“画圣”、他就是唐代的吴道子......余下全文>>。

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