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　　龙龙 　　中国的民俗节日中!有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙。用青幕遮草上、密置6693灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状！”吴吴氏所说的是静止观赏的龙灯？南宋大词人辛弃疾疾有“凤萧声动。玉壶光转。一夜鱼龙舞6602”的诗名。说的是由人舞动的龙灯！明清两代、5381舞龙灯之风更盛、据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状。蒙以绘。绘龙鳞于上。有首有尾、下承²⁹²⁶以木柄旋舞，街巷前导师为灯牌，必书‘五谷丰登，官清民乐’、”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日！筵宴外藩。放烟火。转龙灯！其制人持一竿！竿上横一竿！状如丁字。横竿两头，系两红灯。按队盘旋！参差高下，如龙之宛转、少倾则中立。向上排列‘天下太平’四字、”舞龙灯并非灯节才有！春节、中秋以至各种庙会均有此项活动、在中国的传统观念中。龙是^吉吉祥瑞兽!人们用灯模拟龙的形象。无非是取其吉祥除祟的含义、 　　龙 　　山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻！为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料，其龙双角！鳞身，双翼、长尾！背上负一大圆口双耳瓶。瓶上立着一个扮演羽人的小孩，双手持一带羽葆的长幢耍弄，龙前有一左手持短梃！右手持鼗鼓向龙摇动的人！龙后有一左手持鞭！右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈。此龙的造型，极像马的形体。 　　农历二月二为汉族的“龙抬头节”，此时正值尺蛰、春分时节！民俗认为蛰伏一冬1186的龙在这一天正抬头活动!以后的雨水也就多起来了，明人沈榜的《宛署杂记》^有有关于“二月引龙!熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布⁹⁸⁴⁸入宅厨！旋绕水缸，呼为‘引龙回’，用面摊煎饼。熏床炕炕令百虫不生、”由于中国北方多旱少雨、将引入家中！图的是风调雨顺。于是也冰产生了“二月二，龙抬头。大仓满。小仓⁹²⁰¹流”的民谚，这一天、人人们吃龙须面！龙鳞烙饼、龙耳饼子等等、 　　农8572历五月初五为“端午节”，按地支推算。“五”为“午”。闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”！赛龙舟是端午节的重要内容，古时皇家龙舟的制作极为奢华、如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟，头。尾，鳞皆雕镂金饰、舟上建层楼台观！槛曲安设御座、两舷各三桨。气势雄伟，金碧辉煌！ 　　古代代帝王服饰中有龙袍？《清朝通志·器服略》中记载：““皇帝龙袍、色用明黄。棉袷纱裘，惟其时！领袖具石青片金绿，绣文金龙九。列十二章、间间以五笔型色去！领前后正龙各一、左右衣襟处各一、袖端正龙各一！下幅八宝立水裾2992左右开？”在清代一般绣九龙！但从正面或背面看都是五条龙！合“九五之3080尊”的帝王称号!袍的下端排列着许多“水脚”，水上绣水浪！俗称“海水江涯”！包含⁵¹⁸⁰着一统江山及延绵不断等寓意。 　　分布于中南地区的壮族，瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”，壮族的祭龙节节在农历二月间、祭时，由村中两户或数户人家轮流负担担祭祀用的鸡？猪等祭品！认为杀杀猪祭龙!可保人畜平安、瑶族的祭龙节在农历三月初三。活动动包括求谷魂，祭谷娘，祭盘古、祭玉皇。祭神农等！ 　　祭品是全寨人出钱购买的猪、祭毕由全寨人分食，妇女不得参加仪式，广西侗族流行耍龙灯！用竹片制成一条三四十厘米^长长的龙,龙须下有一包！以便点蜡烛，元宵 　　节晚上玩耍！玩时，摆一张八仙桌、两面三刀人围绕桌子舞动！跳跃嬉戏。互相追逐、然后配以有节奏的乐器演奏，有声有色，十分有趣！！绿地兰宫以前是坟地吗

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　　【成语】： [1] 【拼音】： zhòng shǎng zhī xià，bì yǒu sǐ fū【解释】： 指用重金悬赏。就会有勇于出来干事的人、成语典故编辑【出处】： 《后汉书·耿纯传》：“重赏甘饵。可以以聚人者也！”李贤注引《黄黄石公记》：“芳饵之下、必有悬鱼。重赏之下，必有死夫。”，绿宝树的风水作用

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