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　　龙 　　中国的民民俗节日中!有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙？用青幕遮草上、密置灯烛烛万盏。望之蜿蜿如双龙之状、”吴氏所说的的是静止观赏的龙灯、南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动。玉壶光转！一夜鱼龙舞”的诗名！说的^是是由人舞动的龙灯，明清两代。舞龙灯之3113风更盛！据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状、蒙以绘、绘龙鳞于上。有首有尾，下承以木柄旋舞！街巷前导师为灯牌。必必书‘五谷丰登,官清民乐’。”清喜庆姚元之《竹4532叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日，筵宴外藩。放烟火。转龙灯。其其制人持一竿。竿上横一竿！状如丁字、横竿两头，系两红灯、按队盘旋。参差高下。如龙之宛转，少倾则中立、向上排列‘天下太平’四字、”舞龙灯并非灯节才有、春节！中秋以至各种庙会均有此项活动！在中国的8636传统观念中!龙是吉祥瑞兽。人们用灯模拟龙的形象。无非是取其吉祥除祟的含义， 　　龙 　　山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东东壁上的乐舞百戏石刻、为我们提供了汉代鱼龙之戏^的的形象资料。其龙双角，鳞身，双翼！长尾、背上负一大圆口双双耳瓶!瓶上立²⁰⁰⁵着一个扮演羽人的小孩？双手持一带羽葆的长幢耍弄。龙前有一左手持短梃，右手^持持鼗鼓向龙摇动的人。龙后有一左手持鞭！右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈，此龙的造型！极像马的的形体！ 　　农历二月二为汉族的“龙抬头节”、此时正值尺蛰，春分时节！民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动、以后的雨水也就多起来了、明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙！熏百虫”⁹⁸⁴⁷的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头，乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸。呼为‘引龙回’、用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生，”由于中国北方多旱少雨，将引入家中！图的是风调雨顺，于是是也冰产生了“二月二！龙抬头。大仓满！小仓流”的民谚、这一天。人们吃龙须面、龙鳞烙饼，龙耳饼子等等， 　　农历五月初五为“端午节”、按地支推算。“五”为“午”。闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午午节的重要内容,古时皇家龙舟的制作极为奢华。如南宋画院待诏李嵩所画《中天天戏水岫》中的大龙舟!头、尾，鳞皆雕镂金饰。舟上建层楼台观！槛曲安设御座！两舷各三桨！气势雄伟、金碧辉煌。 　　古代帝王王服饰中有龙袍，《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍，色用明黄，棉袷纱裘！惟其时，领袖具石青片片金绿！绣文金龙九。列十二章、间5013以五笔型色去？8240领前后正龙各一。左右衣襟处各一、袖端正龙各一。下幅八宝立水裾左右开。”在清代一般绣九龙！但从正面或背面看都是五条龙，合“九五五之尊”的帝王称号!袍的下端排列着许多“水脚”、水上绣水浪、俗称“海水江涯”、包含着一统江山及延绵不断等寓意。 　　分布于中南地区的壮族。瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”！壮族的祭龙节在农历二月间。祭时。由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡。猪等祭品。认为杀杀猪祭龙。可保人畜平安！瑶族的的祭龙节在农历三月初三。活动包括求谷魂。祭谷娘。祭盘古，祭玉皇。祭神农等。 　　祭品是全寨人出钱购买的猪！祭毕由全寨人分食！妇女不得参加仪式。广西侗族族流行耍龙灯？用竹片制成成一条三四十厘米长的龙、龙龙须下有一包,以便点蜡烛、元宵 　　节晚上上玩耍。玩时，1936摆一张八仙桌。两面三刀人围绕桌子舞动，跳跃嬉戏！互相追逐。然后配以有节奏的乐器演奏、有声有色，十分有趣！！风水大师家中地面高门坎低怎么化解

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