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　　蛇！这样的人虽然是毫无恶意地进行夸张或编造事实吹嘘一番，但人人们就是认定你在撒谎！ 　　以上仅^供供参考!望满意！潍坊哪里有风水大师?

　　龙 　1375　中国的民俗节日中？有不少是与龙有关的、宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的0121记述：“元宵之夜……草缚成龙？用青幕⁵⁰⁶⁶遮草上！密置灯烛万盏、望之蜿蜿如双龙之状！”吴氏所说的是是静止观赏的龙灯？南宋大词人辛弃弃疾有“凤萧声动！玉壶光转、一夜鱼龙舞”的诗名、说的是由人舞动的龙灯。明清两代。舞龙灯之风更盛，据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状、蒙以绘，绘龙鳞于上！有首有尾，下承以木柄旋舞！街巷前导师为灯牌。必书‘五谷丰登、官清民乐’、”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日，筵宴外藩、放烟火，转龙灯、其其制人持一竿？竿上横一竿，状如丁字。横竿两头！系两红灯，按队盘旋，参差高下，如龙之宛转，少倾则中立，向上排列‘天下太平’四字！”舞龙灯^并并非灯节才有!春节、中秋以至各种庙会均有此项活动。在中国的传统观念中、龙是吉祥瑞兽！人们用灯模拟龙的形象！无非是取其吉祥除除祟的含义！ 　　龙 　　山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻，为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料！其龙双角！鳞身！双翼！长尾！背上负一大圆口双耳瓶。瓶1873上立着一个扮演羽人的小孩、双双手持一带羽葆的长幢耍弄。龙前有一左手持短梃、右手持鼗鼓向龙摇动的人！龙后有一一左手持鞭。右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈、此龙的造型，极像马的形体， 　　农历二月^二二为汉族的“龙抬头节”。此此时正值尺蛰!春分时节！民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动！以后的雨水也就多起来了！明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙！熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头！乡民用灰自门外委蜿布入宅厨、旋绕水缸。呼为‘引龙回’、用面摊煎饼，熏床炕7163令百虫不生!”由于中国北方多旱少雨。将引入家中、图的是风调雨顺！于是也冰产生了“二月二。龙抬头、大仓满！小仓流”的民谚，这一天。人们吃龙须面。龙鳞烙饼、龙耳饼子等等！ 　　农历五月初五为“端午节”、按地支推算，^““五”为“午”,闻一多先生曾将将端午节称为“龙的节日”！赛龙⁶⁴²⁹舟是端午节的重要内容。古时皇家龙舟的制作极为奢华，如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》⁰²¹⁸中的大龙舟？头！尾！鳞皆雕雕镂金饰,舟上建层楼台观！槛曲安设御座、两舷各三桨。气势雄伟、金碧辉煌、 　　　古代帝王服饰中有龙袍,《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍，色用明黄！棉袷纱裘、惟其时。领5274袖具石青片金绿，绣文金龙九。列十二章！间以五笔型色去、领前后正龙龙各一，左右衣襟处各一、5451袖端正龙各一、下幅八宝立水裾左右开。”在清代一般绣绣九龙,但从正面或背面看都是五条龙。8896合“九五之尊”的帝王称号，袍的下端排列着许多“水脚”，水上绣水浪。俗称“海水江涯”、包含着一统江山及4213延绵不断等寓意! 　　分布于中南地区的壮族、瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”！壮族的祭龙节在农历二月间！祭时。由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡、猪等祭品、认为杀猪祭龙。^可可保人畜平安。瑶族的祭祭龙节在农历三月初三。5218活动包括求谷魂？祭谷娘、祭盘古、祭玉皇。祭神农等， 　　祭品是全寨人出^钱钱购买的猪、祭毕由全寨人分食。妇妇女不得参加仪式！广西侗族流行耍龙灯！用竹^片片制成一条三四十厘米长的龙、3302龙须下有一包!以便点蜡烛、元^宵宵 　　节晚上玩耍！玩时、摆一张八仙桌！两面三刀人围绕桌子舞动，跳跃嬉戏。互相追逐，然后配以有节奏的乐器演奏。有声有色！十分有趣，！求真风水大师的微信

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