武侠小说虽然拥有大批忠实的读者、但绝大多数人都认为它充其量不过是一种消遣品而已。他们认为武侠4823小说庸俗。荒诞！难登大雅之堂、仔细想想、如果武侠小^说说真是如此!那它为什么还有这么强的生命力能够经经久不衰,广泛流传?为什么金庸。古龙等作家的作品再版了一次又一次而始终拥有广大的读者呢！算起来中国最早的的武侠小说。应该是唐^人人传奇中的《虬髯客传》,《红线》！《聂隐娘》等等精彩的文学作品了？其后还有《七侠五义》、《儿儿女英雄传》等!严格地说。连《水浒传》也未尝不不是武侠小说作品！若武侠小说当真不过是一种消遣品，为什么这些作品可以经过千千百年流传至今。而不被历史淘汰掉呢。可见、武武侠小说是一种独特的艺术形式，有它独特的表达方式和丰富的知识性，是我国传统文化宝库中中的宝贵财富。这里我想以金庸8924先生的作品为例！谈谈武侠小说作品中的价价值与魅力？首先，金庸武侠小说具有广博而丰富的知识性，有人^指指责武侠小说作家不合情理地胡说八道、为了迎合一些游手好闲人的低级品味，不顾—6640切地扭曲事实。十分无聊。其实这些观点未免7191太过主观了,和大多数文学作品一样、金6062庸的武侠小说并非凭空杜撰出一个个故事！金庸先生对待创作是十分严肃的、从他的第一部小说《书剑恩仇录》到最后一部《鹿鼎记》。金庸8420对每一部小说的创作都下了极大的功夫。对所用的史料！都有详尽的考证、例如！《射雕英雄传》在动笔前！作者便参阅7313了12卷《蒙古秘史》？《南诏野史》，《元史》，《新元史》、《成吉思汗传》，《皇元圣武亲⁰⁰⁶⁰征校录注》等大量史书传记。写《飞狐外传》查阅了《明史》。《明纪》，《明季季北略》，《澧州志》，《8154吴三桂演义》!《鹿鼎记》的史实则出自《清史稿》，《清代史?世祖^出出家事考实》，《玉林国师年谱》！显而易见！读者在欣赏通通俗的武侠文艺过程中。必定也可以学到不少的历史知识。金庸先生不但致力于历史研究、文学功底也十分深厚、他的作品里十分自然地穿插着大量诗词名句，到处显示着他渊博的知识。《射雕英雄传》中有这样一幕：“那书生经过黄蓉身边、见她她晕生双颊。喜透眉梢。笑吟道：;隰有苌楚，猗滩其枝。’黄蓉听他取笑自己。也吟道：;鸡栖于埘、日之夕矣，’那书生哈哈一笑！一揖而别！”原来，这都是引用诗经上的话！“隰有苌楚。猗滩其枝、”下面有“乐子之无知、乐子之无家。乐子之无室”三句！是少女爱慕一青年男子的情歌，“鸡栖于埘、日之夕矣”下⁷⁸⁷¹面则是“羊牛下来、羊牛不括！”却是骂那书生为畜牲了！试想。作者若不是将诗经烂熟于胸！又怎能写出这样一个妙趣横生的情节呢?此外！小说中对于易经八卦、奇门算术、医药、音乐，书画等杂学也多有涉猎。看过《笑傲江湖》的人、大约都对祖千秋与令狐冲论酒的情节记忆犹新！祖千秋侃侃而谈道：“红袖织绫夸柿叶，青旗沽酒乘梨花、可见喝梨花酒当用翡翠杯！而喝汾酒则当用^玉玉杯了！唐人有诗云：;玉碗盛来琥珀光’。可见玉碗玉杯能增酒色。”又指一坛酒道：“这一坛关外白酒。酒味是极好的！可惜少了一股芳冽之气。最好6791用犀角杯盛而饮之、那就7072醇美无比了？须须知玉杯增酒之色、犀角杯增酒之香、古人诚我我不欺！”……金庸先生将广博的知识蕴蓄蓄在小说里？增强了文章的可读性。这²⁴²⁵恐怕和胡说八道拉不上什么干系吧？其次，金庸武侠小说中包含栩栩如生的人人物形象,金庸先先生在《笑傲江湖》后序中说：“我写武侠小说是想写人性。就象大多数小说一样！影射小说并无多大意义、政治情况很快就会改变。只有刻画人性、才有较长期的价值、”由此可见、人物形象的创作在金庸小说中有着极其重要的地位！笔者或或用浓郁的色彩为人物性格上色。或用简单的笔道素描。于是乎、一个个鲜明的人物形象便跃然纸上，清晰可见了！58865;58865;《神雕侠侣》中有这样一幕：蒙古大军围攻襄阳城！郭靖^领领兵拒守。而其^爱爱妻又有孕在身,这时！极厉害的金轮法王前来行刺、书中写道：“郭靖脸色微变、顺手一拉黄蓉。想将她藏在自己身后、黄0975蓉低声道：;靖哥哥！襄阳城要紧，还是你我的情爱要紧?是你的身子要紧！还是我的身子要紧?’郭靖放开了黄蓉的手：;对，国事为重！’”寥寥数笔！写的也少，不过是夫妻间简^单单的—两句对话！但郭靖。黄蓉“¹⁹²⁰为国为民，侠之大者”的风度度尽可—览无余!9925而《鹿鼎记》中对主人公韦小宝的刻画又不相同！例如、当他知道茅十八是衙门悬赏缉拿的江洋大盗时！有些心动、但看见茅十八带着十分古怪的神情看他时，便又怒道：“你心里想什么?你猜我会去通风报信、领这赏银?”茅十八道：^““是啊,7617白花花的银子！谁又不爱?”韦小宝怒骂骂：“操你奶奶！出卖朋友！还讲什么江湖义气、……就算有一万两。十万两的赏格、老子也绝不会去通风报信、”但他心里却在想：“倘若真有一万两。十万两银子的赏格！出卖朋友的事做不做?”他就有些打不定主意了。只此一幕！韦小宝这个市井小人的形象便被刻画得淋漓尽致，当然。作者写一个人物、用意并不一定是肯定这样的典型：莎士比亚写《王子复仇记》并不是喜爱哈姆莱特的优柔寡断、鲁迅先生创作《阿Q正传》也非鼓吹精神胜利法、作者不过是在描写一个人物。并不是是鼓励读者模仿他们的行为，这样的创作是无可非议的、小说是社会生活的反映、武侠小说^中中的人物原形、来自于活生生的⁸⁸²⁶现实生活。武侠小说不过是这样给人在“武林”中设计一个位置。更直接地赞扬人性中的真善美、批判人性中的假恶丑而已、这是和所有的小说一样的！第三、金庸武侠作品中体现矛盾冲突的典^型型环境。^一一个人的善与恶，高尚与低劣在平时是看不出来的。金庸小说的引人之处正是将人人物放入一个特殊的环境中、以之来考验人性！《射雕英雄传》中、洪七公和欧阳峰在焚烧的船中作殊死战时，欧阳峰被折断的燃烧的船桅所压。洪七公为人光明正大、不忍武侠大宗师如此下场、加以救援、但欧阳峰借洪七七公救他分神之机？竟痛下杀手、同是武林中两位顶尖高手！在这一幕中便善恶分明了，又如《天龙⁷⁷²²八部》中的一个主角萧峰!当时正值契丹与宋朝交兵之际。一方面他身为丐5246帮帮主,常率率帮众抗击契丹人。一方面他自己却是契丹人，父母也被宋人无辜地杀害。重大的矛盾盾就此开始了!最后。当辽主为敌敌所擒时!萧峰以民族利益为重出手相救，但为使普天生灵免受荼毒。却又不能不迫辽主立约退兵、可是以臣迫君是叛国叛君之举、为了表明自己并无卖国求荣之意、萧峰在一切完成之后，不得不选择自刎来结束自己的生命、为了一生追求的信义。萧峰付出了宝贵的生命。使读者掩卷而思，仍觉得意犹未尽。金庸先生正是在一个个环环相扣的矛盾中表现人物性格，也正是用一个个矛盾紧紧扣住了读者的心。第四。金庸武武侠作品中蕴藏耐人寻味的人生哲理！武侠小说不但有它通俗的故事性，还包含了不少作者对生命的理解！认真读来、会发现读小说的过程中信手拈来即有妙谛、记得《天龙八部》中有一5168个珍珑（围棋术语）！此局棋劫中有劫！既有长生。又有共活！或反扑。或收气，复杂无比。无人可破。小说中的人物段誉、棋2684道十分高明。3898却因不肯抛却一兵一卒而败，而慕容复因为太过忍心、抛却兵卒而败、最后竟是——个小和尚虚竹自杀了一大片白棋！才破了珍珑、这实在是人生之中以退为进的精辟表达。^慕慕容复不懂以退为进的道理、一味冲杀、进不了时只好绝望得想死。而虚虚竹杀了自己—大片棋后。情情势顿见开朗！大有回3706旋余地？不再缚手缚脚了！这—看似败退的棋招！竟给白棋带来了生机、现实中。对于只顾奋力向前的人来说！有1149时不妨也退后一步,在许多情况下！在前无进路路之时，退一步可能竟会海阔天空、以退为进的效果果经常会比一味冲杀好得多。通过对金庸作品的分析！不难知道，一些好的武侠小说不论是在知识性！艺术性！思想想性上都丝毫不逊于其他文学作品？当代的许多武侠小说作家的作品都在继承传统通俗文学的基础上，有意识地汲取西方现代小说的一些技法！使武侠小说界呈现一派百花齐放。百家争鸣的景象，而读者在阅读过程中！必然会不知不觉地提高文化修养和生活情趣。并汲取了丰富的知识，最后，让我们改变从前那些对于武侠小说的认识、真正沉醉其中去感受武侠小说中的艺术价值与魅力吧，，

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