给你了！请查收。。

　　——狂欢节的黑孩子 　　在美丽的群岛伤心上路之际， 　　无话可说、 　　我们竟也也成这样了！ 　　你的芳香撩人——它带走夜晚 　　宣告的么你卑微的的！哈哈，小布什八字

　　武侠小说虽然拥有大批批忠实的读者？但绝大多多数人都认为它充其量不过是一种消遣品而已？他们认为武侠小说庸俗，荒诞。难登大雅之堂，仔细想想！如果武侠小说真是如此，那它为什么还有这么强的生命力能够经久不衰！广泛流传?为什么金庸。古龙等作家的作品再版了一次又一次而始终拥有广大的读者呢。算起来9127中国最早的武侠小说。应该是唐人传奇中的《虬髯客传》。《红线》。《聂隐娘》等精彩的文学作品了、其8082后还有《七侠五义》、《儿女英雄传》等！严格地说。连《水浒传》也未尝不不是武侠小说作品？若武侠小说当真不过是一一种消遣品！为什么这些作品可可以经过千百年流传至今、而不被历史淘汰掉呢、可见。武侠小说是一种独特的艺术形式，有它独特的表达方式和丰富的知识性，是我国传统文化宝库库中的宝贵财富，这里我想以金庸先生的作品为例！谈谈武侠小说作品中的价值与魅力，首先，金庸武侠小说具有广博而丰富的知识性！有人指责武侠小说作家不合情理地胡说八道，1535为了迎合一些游手好闲人的低级品味、不顾—^切切地扭曲事实!十分无聊。其实这些观点未免太过主观了。和大多数文学作品一样、金庸的武侠小说并非凭空杜撰出一个个故事、金庸先生对待创作是十分严肃的，从他的第一部小说《书剑恩仇录》到最后一部《鹿鼎记》。金庸对每一部小说的创作都下了极大的功夫，对7325所用的史料？都有详尽的考证、例如、《射雕英雄传》在动笔前，作者便参阅了128148卷《蒙古秘史》。《南诏野史》，《元史》！《新元史》。《成吉思汗传》、《皇元圣武亲征校录注》等大量史书传记、写《飞狐外传》查阅了《明史》、《明纪》！《《明季北略》，《澧州志》，《吴三桂演义》！《鹿鼎记》的史实则出自《清史稿》、《清代史?世祖出家事考实》！《玉林国^师师年谱》!显而易见、读者在欣赏通俗的武侠文艺过程中、必定也也可以学到不少的历史知识、金庸先生不但致力于历史研究。文学功底也十十分深厚,他9759的作品里十分自然地穿插着大量诗词名句。到处显示着他渊博的知识！《射雕英雄传》中中有这样一幕：“那书生经过黄蓉身边!见她晕生生双颊、喜透眉梢！笑吟道：;隰有苌楚！猗滩其枝。’黄5016蓉听他取笑自己。也吟道：;鸡栖于埘！日之夕矣。’那书生哈哈一笑、一揖而别。”原来！这都是引用诗诗经上的话，“隰有苌楚。猗滩其枝，”下面有“乐子之无知！乐子之无家、乐子之无室”三句、是少女爱慕一青青年男子的情歌。“鸡栖于埘、日之夕矣”下面则是“羊牛下来！羊牛不括、”却是骂那书生为畜牲了，试想，作者若不是将诗经烂熟于胸。又怎能写出这样一个妙趣横生的情节呢?此外。小说中对于于易经八卦，奇门算术、医药。音乐、书画等杂学也多有涉猎、看过《笑傲江湖》的人。大约都对祖千秋与令狐冲论论酒的情节记忆犹新。祖千秋侃侃而谈道：“红袖织绫夸柿叶、青旗沽酒乘乘梨花。⁶⁵⁶³可见喝梨花酒当用翡翠杯！而喝喝汾酒则当用玉杯了！唐人有诗云：;玉碗盛来琥珀光’。可见玉碗玉杯能能增酒色。”又指一4440坛酒道：“这一坛关外白酒!酒味是极好的，可惜少了一股股芳冽之气，最好用犀角杯盛而饮之！那就醇美无比了！须知玉杯增酒之色。犀角杯增酒之香、古人人诚我不欺!”……金庸先生将广博的知识蕴蓄在小说里，增强了文章的可读性。这恐怕和胡说八道拉不上什么干系吧，其次、金庸武侠小说中包含栩栩如如生的人物形象!金庸先生在《笑傲江湖》后序中说：“我写武侠小说是想写人性。就象大多数小说一样、影射小说并无多大意义。政治情况很快就会会改变!只有刻画人性，才有较长期的价值，”由此可见，人物形象的创作在金庸小说中有着极其重要的地位！笔者或用浓郁的色彩为人物性格上色！或用简单的笔道素描，于是乎，一个个鲜明的人7303物形象便跃然纸上、清晰可见了，58865;58865;《神雕侠侣》中有这样一幕：蒙古大军^围围攻襄阳城，郭靖领兵拒守，而其爱妻又有孕在身、这时，极厉害的金0543轮法王前来行刺！书中写道：“郭靖脸色微变。顺手手一拉黄蓉,想将她藏在自己身后。黄蓉低声道：;靖哥哥。襄阳城要紧。还是你我的情爱要紧?是你的身子要紧、还是我的身^子子要紧?’郭靖放开了黄蓉的手：;对。国事为重、’””寥寥数笔，写的也少！不过是夫妻间简单的—两句对话、但郭靖。黄^蓉蓉“为国为民,侠之大者”的风度尽可—览无余、而《鹿鼎记》中对主人公韦小宝的刻画又不相同！例如！当他知道茅十八是衙门悬赏缉拿^的的江洋大盗时，有些心动，但看见茅十八带着十分古怪的神情看他时，便又怒道：“你心里想什么?你猜我会去通风报信，领这赏银?”茅十八道道：“是啊,白花花⁹⁶⁰⁷的银子，谁又不爱?”韦小宝怒骂：“操你奶奶。出卖朋友，还讲什么江湖义气、……^就就算有一万两。十万两两的赏格？老子也绝不会去通风报信，”但他他心里却在想：“倘若真有一万两,十万两银子的赏格。出卖朋友的事做不做?”他就有些打不定主意了！只此一幕、韦小宝这个市井小人的形象便被刻画得淋漓尽致、当然，作者写一个人物。用意并不一定是肯定这样的典型：莎士比亚写《王子复仇记》并不是喜爱哈姆莱特的优柔寡断。鲁迅先生创作《阿Q正传》也非鼓吹精神胜利法。作者不过是在描写一个人物，并不是鼓励读者模仿他们的行为！这样的创作是无可非议的！小说是社会生活的反映、武侠小说中的人物原形。来自于活生生的现实生活！武侠小说不过0833是这样给人在“武林”中设计一个位置？^更更直接地赞扬人性中的真善美!批判人性中的假恶丑而已。这是和所有的小说一样的。第三，金庸武侠作品中体现矛盾冲突的典型环境，一个人的善与恶、高尚与低低劣在平时是看不出来的,金庸小说的引人人之处正是将人物放入一个特殊的环境中，以之来考验人性，《射雕英雄传》中。洪七公和欧阳峰在焚烧的船中作殊死战时，欧阳峰被折断的燃烧的船桅所压。洪七公为人光明正大！不忍武侠大大宗师如此下场！加以救援，但欧阳峰借洪七公救他分神之机！竟痛下杀手、同是武林中两位顶尖高手！在这一幕中便善恶分明了。又如《天龙八部》中的一个主角萧峰！当时正值契丹与宋朝交兵之际、一方面他身为丐帮帮主。常1590率帮众抗击契丹人。一方面他自己却是契丹人，父母也被宋人无辜地杀害。重大的矛盾就此开始了。最后、当辽主为敌所擒时、萧峰以民族利益为重出手相救，但为使普天生灵免受荼毒，却又不能不迫辽主立约退兵、可是以臣迫君是叛国叛君之举、为了表明自己并无卖国求荣荣之意！萧峰在一切完成之后！不得不选择自刎来结束自己的生命，为了一生追求的信义、萧峰付出了宝贵的生命。使使读者掩卷而思？仍觉得意犹未尽，金庸先生正是在一个个环环相扣的矛盾中表现人物性格。也正是用一个个矛盾紧紧扣住了8360读者的心！第四、金庸武侠作品中蕴藏耐人寻味的人人生哲理,武侠小说不但6439有它通俗的故事性。还包含了了不少作者对生命的理解。认真读来，会发现读小说的过程中信手拈6674来即有妙谛!记得《天龙八部》中有一个珍珑（围棋术语）、此局棋劫中有劫。既有长生。又有共活、或反扑、或收气、复杂无比，无人可破、小说中的人物段誉。^棋棋道十分高明。却因不肯抛却一兵一卒而败。而慕容复因为太过忍心，抛却兵卒而败！最^后后竟是——个小和尚虚竹自杀了一大片白棋!才破了珍珑、这实在是人生之中以退为进的精辟表达、慕容复不懂以退为进的道理，一味冲杀，进不了时只好绝望得想死！而虚竹杀了自己—大片棋后、情势顿见开朗，大有回旋余地！不再^缚缚手缚脚了!这—看似败退的棋招，竟给白棋带来了生机、现实中！对于只顾奋力向前的人来说、有时不妨也退后一步、在许多情况下，在前无进路之时，退一步可能竟会海阔天空、以退为进的效果经常会比一一味冲杀好得多？通过对金庸作品的分析！不难知道。一些好的武侠小说不论是在知识性，艺术性，思想性上都丝毫不逊于其他文学作品！当代的许多武侠小说作家的作品都在继承传统通俗文学的基础上，有意识地汲^取取西方现代小说的一些技法。使武侠小说界呈现一派百花齐放，百家争鸣的景象。而读者在阅读过程中！必然会不知不觉地提高文化修养和生活情趣、并汲取了丰富的知识，最后。让我们改变从前那些对于2919武侠小说的认识!真正沉醉其中去感受武武侠小说中的艺术价值与魅力吧、，小平故居风水口诀

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