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  生肖蛇   蛇年生人外表冷静、像表皮冰冷的蛇般,会沉著镇静地观察周遭事物、并安静地执行自己的工作,而另一方面、内心热忱,愿意帮助他人、遇有新同事或新朋友,会主动协助对方、所以容易受人欢迎且信赖!此种型的女性也是个社交型的人。有不凡的气质!7406很容易得到好感,会热心助人,尤其是在舞会上。会有不少男士邀舞!不会成为被冷落的人、其实肖蛇的人并不像蛇给人的阴险印象,反而在仪态容貌上很端正美丽!且富性感,在运程上是晚年运之人、属于倒吃甘蔗型,因此不会早年得志、到晚年才有大成就,由于男女性都热情性感、所以多为恋爱结婚之人、可以得到很好的爱情境界!但是要将热情转换到实质的家庭生活上。使美满生活能更坚实,最有名的蛇故事是「白蛇传」!这也是描述爱情的执著、因此蛇年出生的人会为自己喜爱的事物!不择手段地去争取?    希望我的回答可以帮到你!

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我的情人,他又爱上一个人,对我很好,我该怎么办

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出自《楞严经》! 《楞2505严经》乃正法所在、特别推荐!值得一读, 楞严经上有几句很重要的话:「知见立知、即无明本!知见无见,斯即涅槃!」 “知见立知,即无明本,知见无见!斯即涅槃、”其实是说:知见立知见、即无明本!知见无知见,斯即涅槃!(称为互文) “知见立知!即无明本、知见无见,斯即涅槃、”其实是说:众生本具知见(佛性!觉性、本觉。见性)。若在这本觉上再加知见(后天意识)。这就是无明根本! 若知见无见(凭“直觉”、本觉),视而不见,听而不闻,此入道初机, 附: 知见立知、头上安头。是无明的根本 出自净空法师《地藏经讲义》 我们真心自性里头有‘法身’!法身是真身!宗门里面所谓:‘父母未生前,本来面目、’本来面目是法身,不生不灭!不来不去!不垢不净,第二个‘ 般若’!般若是智慧、究竟圆满的智慧是我们自性里头本来具足!不是从外头来的,无量无边的智慧,此界!他方,过去、未来没有一样不知道、这所知。所知现在不知道?不知就变成有障碍、所知是本有的、现在有个障障住了我们所知。这叫所知障,所知障跟烦恼障立名的用意不同。烦恼8501就是障碍。所知不是障碍、障碍所知的那个障就叫做所知障, 如果我们从佛法名相来说、妄想、分别,执着。执着是烦恼障?完全是烦恼。分别里面一部分是烦恼!一部分是所知障。妄想里面完全是所知障,有人问、无明从那里来。无明怎么来,其实释迦牟尼佛在楞严会上讲得好清楚、好透彻,读《楞严经》的人也是囫囵吞枣,就这么过去、含糊过去,佛讲得很清楚:‘知见立知。是无明本、’什么叫知见,知见就是所知!所知就是般若智慧,你在所知里头还要立一个知?就错了。头上安头,那就是无明的根本,你不要在所知上再立一个知!你的智慧就现前,你偏偏要立一个知,那有什么法子。我们举一个例子来说!这个你们看清楚了!我们用这个比喻。大家看得清清楚楚。明明了了。这是所知。这是知见,偏偏说‘法师手上拿一本书’,完了,马上堕到无明里去!这个东西叫书吗!这个东西叫手吗?手是你建立的,书是你建立的!7524你要建立这个叫书?这个叫手!你就完了,这就是无明、佛法没到中国来,中国人也很聪明,老子就知道:‘名可名,非常名、道可道、非常道。’你说个名已经错了。那是你自己的意思、不是事实真相、所以你在知见上立知,你就堕到无明,你就是起了妄想、妄想里头又有分别。又有执着!一大堆东西麻烦来了、一连串都来了。 佛给我9285们说法!佛说我、不执着我,这个高明,六祖问永嘉:‘你还有分别吗!’永嘉答得很好:‘分别亦非意、’我分别就是没有分别!心里头真没有分别,干干净净的。分别什么、为大众分别,所以说就是无说,无说就是说!你要说是说,你不懂得无说这个意思!你不0298懂得佛的意思,如果说跟无说分做二截。说也错了,无说也错了。说是什么!分别。执着、无说是无明,两边都堕了、要知道说跟不说是一不是二!说即无说,闻即无闻、你这个通了、你这个障碍都没有了。你能在这个上面体会!宇宙人生的真相就大白了、你真正入了不二法门、世间人可怜活在相对里面。相对就是二、对立了。说大对面有个小!说空那边就有个有!总是在相对。说我。对面有个人、几时你能够一下觉悟到,我跟人不二!空跟有不二、性跟相不二,理跟事不二、事跟事也不二!你才入佛法!你才懂佛法、所以佛法之难,难在那里。就1577难在这个地方!难在什么,妄想。分别,执着永远放不下,只要放不下你就不入大乘之门!大乘跟你绝分,你修学大乘!是修学一种皮毛常识而已。真正大乘是什么样子,你根本不能够体会,这是跟你讲般若!...馀下全文>>、 。。面相耳朵图解张拴马桩说一不二很好打一生肖

和一个很好很好的朋友闹掰了

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