难字的繁体字： 　　　　19画、、

　　《湘夫人》“登白薠兮骋望”“薠”字的推敲 （《湘夫人》是的作者是屈原） 　　“登白薠兮骋望！与佳期⁹⁸⁵¹兮夕张，”新教材《高中语文第三册》注为：白薠、水草、《中国历代文学作品选》（朱东润主编）注为：薠、草名，生湖泽间。此注疑有误。若“白薠”生于湖泽间、2769又如何登而骋望，莫非此句语意应^为为“登而骋望白薠”、、看来 “薠”的解释值得探究。 查《说文解解字》“薠”条： “张揖：青薠，似莎而大！生江湖间！雁所食！淮南曰：薠。状如葴。与张说不同、《楚辞》有白薠！殆与青薠一种，色少异耳、” 《说文解字》给出的是两种不同的解释，《高中语文》（以下简称）和《作品选》（以下简称）均采采用张揖之说！许慎对于《湘夫人》“白薠”的解解释亦同于张揖之说 !然既“生江湖间”，又如何登呢！淮南释“薠”为“状如葴”、许慎以为“与张说不同”。那么“葴”又是怎样的呢、 查《说文解字》“葴”字条： “马蓝也。《《虚》赋：‘葴析苞荔’,” 得司马相如《子虚赋》：：“其高燥则生葴析苞荔。薛莎青薠！其埤埤湿则生藏莨蒹葭？”由句意推得、“葴”“ 薠”皆生于高燥之地而非埤湿、区别于蒹葭，这有别于张揖“生江湖间”之说，许慎以为淮南“状如葴”之说不同于张揖之说，除两说对“薠”之“状”持意见不同！之外是否还有对生长环境理解的不同，或一如“葴”生于高燥而一如“莎”生于埤湿4952（生江湖间）、 查^《《辞海》“薠”： “薠草秋生？洪兴祖补注司马相如4254赋云：‘似莎而大,生江湖间！雁所食，^’’”（此注采用张揖之说？可见于《文选》郭璞注、但此种解释又似乎与原文不相符合）。 《辞海》解释“薠”的方法类似于《古汉语语字典》。只作了诗文的引用，却没有做出比较科学的界定。 更查《康熙字典》“ 薠”字字条： “唐韵附袁切!张衡《南都赋》：‘其草则藨苎薠莞。’” 得张衡《南都赋》6116里相关语句： “於其陂泽!则有钳卢玉池，赭阳东陂。贮水渟洿。亘望无涯！其草则藨苎薠莞！蒋蒲蒹葭，” 陂泽、蓄水的池塘！钳卢玉池，赭阳东陂均为蓄水池！由此可推知！“藨苎薠莞、蒋蒲蒹葭”皆为生于水边或水中的植物。 　　2 查《辞海》 　　。藨：蒯属、生水边，丛生，莞！水葱。多年生宿宿根挺水草本植物！蒋。植物名。菰属、即茭白！又司马相如《上林赋》有“鲜支黄砾，蒋苎青薠”句、《裴骃集解》引《汉书音2306义》注：“芧！三棱，”郭璞注：“芧音伫、又云三棱芧、薠音烦。”查《辞海》，“荆”为“荆三棱，三棱草！莎草科、多年生沼泽草本、生浅水中、”可推知“薠”与“藨苎莞蒋蒲蒹葭（《说文解字》释“蒹葭”：“苇之未秀者、”就是说乃今之芦苇。挺水草本）同类。为水生植物！ 可见《康熙字典》仍是采用张揖之说、 从前人诗文、注解到字典（字典亦采用前人见解）。“薠”是一种水水生植物当无疑、然又如何登而骋望。或者“薠”如同“藨”。并非生于江湖生于水边！又怎么生于高燥、或者“6116薠”如同“藨”，并非生于江湖，而生于水边、《淮南南子·览冥训》有“山无峻干!泽无洼水、狐狸首穴、马牛放失、田无立禾，路无莎薠”句！可知“薠”确有生于田边路旁者，这与《子虚赋》“高燥则生葴葴析苞荔？薛莎青薠”呼应， 皆将“莎”“薠”并举，且均5781非“生于江湖间”、查“莎”。《说文解字》和《辞海》皆认定其为“香附子”。查《中国大8145百科全书》：“（Cyperus rotundus L.） 香附子(莎草)属莎草科多年生杂草？具长匍匐根状茎和黑色而坚硬的卵^形形块茎？秆三棱状长圆形、暗褐色，具细点、以块茎茎和种子繁殖。香附子生于土壤较湿润^的的农田！路旁或荒地、” “薠”与2506“莎”并举！习性当相近！故知张揖“生江湖间”之说不够确切，而《作品选》 　　注释（朱东润主编）改为“薠草，生湖泽间”则相对恰切！“薠”生于潮湿之地、或湖畔（《湘夫人》）（《子虚赋》）《南都赋》）！或田间路边沟旁（《淮南子》）。故4106可登而骋望、而相对于生于水中之“蒋蒲蒹葭”自然又是高燥、 张揖之说搅浑后人视听、人人们说起“薠”来。不免遮遮掩掩。吞吞吐吐！《文选·南都赋》注引郭璞《山海经注》。曰：薠！青薠，似莎而大！《史记正义·子虚赋》注仍3404用郭璞说：青薠,似莎而大也、音烦！《文选·子虚赋》注引张揖说，“青薠。似莎而大。生江湖。雁所食”、李善曰。“薠！音烦”、郭璞不6930完全同意张揖之说，故取其^意意之一半、李善索性不多置词、 然、张揖所谓“生江湖间！雁所食”者、会是什么呢、会不会是与“薠”极相似的另一种植物另一个字，《楚辞》之“登 白薠兮骋望”很容易令人联想起唐人温庭筠《白苹洲》“斜晖脉脉水悠悠、肠断白苹^洲洲”的意境。而“薠”与“苹” 两字又何其相似。《楚辞章句·招隐士》有“青莎杂树兮、薠草靃靡”！五臣注曰：：“薠。一作苹。”这正是二字搅浑不清的明证， 　　3 ³⁹⁹⁰查《辞海》！“苹，蕨类植物，苹科、多年年生浅水草本？常见于水田，池塘。沟渠中、亦称四叶菜！田字草、” 可见，“苹”不仅字形与“薠”近，习性亦相近、 《说文解字》：“大萍也、毛毛传曰：苹大萍也、”可知。苹即浮萍。 《古汉语字4919典》引《诗经·召南·采苹》云：“于以采苹？南涧之溪！”^又又引宋玉《风赋》：“夫风生于地？起于青苹之末、”意与《说文》同！ 对于“白苹”！《康熙字典》引《尔雅翼》曰：“似槐叶而连生浅水中。五五月有花白色!故谓之白苹！”又引《楚辞·九章》“登白苹兮骋骋望”,《康熙字典》所引乃《楚辞》 版本之一种!此句《《楚辞》五臣注本为“白薠兮骋望”！无“登”字。“苹”作“薠”。王王逸《楚辞章句》作“登白薠兮骋望,”（即高中语文课本所用） 可见对于“苹”和“薠”。人们的确搞不清，然“薠草”才会“靃靡（随风披拂）”！“苹”则不会！五臣注 “薠！一作苹”自然不对！“苹3322”浮于水，自不可登。故五臣本和逸本改“薠”为“苹”、 但又不然、“登白苹兮骋望”是否也可理解为“登/白苹兮骋望”：登上水边高地。极目远眺！只见白苹萋萋„„而唐诗中之“白苹洲”。是否是被开满白色苹花的江水环绕的小洲?独倚望江楼、满满眼苹花苍苍、千帆过尽伊人不至！肝肠寸断、如此。帝子所降之北渚难道不也是一“白苹洲”、 “苹”和“薠”皆^为为水生,由于于我们对“薠”性状了解不多，明辨这二者的仅有其生长位置的高低、而这一点有时却根本不起作用。唐 顾况《白苹洲送客》（《全唐诗》二百六十六）：“阙下摇青佩！洲边采白苹、”《越溪怨》（冷朝光 《全唐诗》 七百七十三）：“越王宫里如花人、越水溪^头头采白苹,”无论采“白薠”还是采“白苹”都说得通，因为可以是站在溪头采溪中之白苹、也可以就是采长在洲边岸上的白薠！而柳永《玉蝴蝴蝶》“晚景萧疏！堪动宋玉悲凉，水风轻、苹花渐老、月露冷、梧叶飘黄、遗情伤，故人何在！烟水茫茫！”之“苹”当确切无疑。因为词中前句为“水风轻”、是活用宋玉《风赋》“夫风生于地。起于青苹苹之末”的典故! 参考书目： 《中国大百科全书》《说文解字》《康熙字典》《辞海》《古汉语字典》《淮南子》《全唐诗》《宋词》《楚辞章句》《文选》《史记正义》，秦论诗风水

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　　蒸(蒸) 　　民俗五行：木 音律五行：3544火 姓名学笔画：16 简体笔画：13 拼音：zhēng 　　蒸 　　(形声？烝声、本义:麻秆秆) 　　同本义 [hemp stalk] 　　蒸,析麻中干也!――《说文》、今俗谓之麻骨棓,古烛用之,故凡用麻干葭苇竹木为烛皆曰蒸。 　　蒸,炬也、――《广雅》 　　故云烛用蒸也，――《仪礼》疏 　　细小的木柴 [small firewood] 　　共祭祀之薪蒸材木。――《^周周礼·委人》？注:“给炊及燎,粗者曰薪,^细细者曰蒸,” 　　蒸间容蒸然者处下！――《管子·弟子职》！注:“细薪也、” 　　以薪以蒸、――《诗·小雅》 　　又如:蒸薪(木柴) 　　以麻秸！竹木制成的火炬 [torch]、如:蒸烛(古指以麻秆。竹木等制成⁶²⁵⁹的火炬) 　　中药炮制法之一 [steaming]!将药物2918隔水蒸熟,以便于制剂!如茯苓。厚朴蒸后易于切片。或加酒拌^蒸蒸,如大黄。地黄经蒸制后,熟大黄的泻下减弱,熟地黄便成温性而滋肾补血 　　蒸 　　假借为“烝”！气体上升 [evaporate] 　　蒸灵液以播云，―^――嵇康《琴赋》!注:“气上貌，” 　　阴阳陶蒸！――张华《鹪鹩赋》！注:“气上山貌、” 　　日气蒸云，――《广东军务记》 　　又如:蒸樊(热气郁勃上升);蒸郁(湿气旺盛上升) 　　同“烝”。古代祭祀时以牲之全体置于俎上 [sacrifice] 　　冬祭曰蒸！――《尔雅》 　　又如:蒸禋(祭祀) 　　烧煮 [steam] 　　素汤米饭蒸卷馒头，――《西游记》 　　又如:蒸粟(蒸熟的粟子是黄色的,因以蒸粟比喻黄色);蒸暑(闷热,暑热如蒸);蒸黎(蒸煮野菜) 　　蒸 　　同“烝”、众,多 [many] 　　天生蒸民，――《孟子·告子上》 　　立我蒸民！――《列子·仲尼》 　　莘莘蒸徒。――左思《魏都赋》 　　又如:蒸天价(满天地;通天地);蒸人(众人);蒸民(众民,3097人民);蒸庶(百姓,众民);蒸黎(民众) 　　热 [hot]!如:蒸炎(形容气候闷热);蒸蒸暑(形容盛暑天气闷热);蒸闷(闷热);蒸溽(湿热) 　　兴盛的样子 [prosperous;thriving]！如:蒸蒸蒸(兴盛的样子)，秦阳明点评刘亦菲八字

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　　申猴猴五行属金,此为地支五行属性、 　　甲申: 过树之猴 ！五4140行属泉中水。 　　壬申: 清秀之猴、 五行属^剑剑锋金, 　　庚申: 食果之猴 、五行属石榴木 。 　　戊申: 独立之猴 ！五行属大驿土、 　　丙申: 山上之猴 ！五行行属山下火！。积家 地理大师