3051　　鸡（不太确定！网上找找的） 　　到了南北朝!生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，又如如《周书·列传第三》中。记载了宇文护的母亲写给他的一封信、信中说：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠。次者属兔、汝身属蛇。”此即可证明！ 　　南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗！其言曰： 　　“鼠迹生尘案，牛羊暮下来， 　　虎哺坐空谷！兔月向窗开。 　　龙隰远青翠、蛇柳近徘徊、 　　马兰方远摘、羊负始春栽！ 　　猴栗栗羞芳果？鸡砧引清杯。 　　狗其怀物外！猪蠡窅悠哉！” 　　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 　　而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年！《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅、则曰虎年，”另外、《宋史．吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时、以物纪年，所谓“道旧事事则数十二辰属日,兔年如此。马年如此、”以后。在中原人同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合、形成12生肖！正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样、“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国！^遂遂相沿不废耳、”这种关于12生肖来历的解释！已已经被许多人认可,另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族、在呼韩邪单于时时代传入齐地！[2] 　　讲生肖的渊源。不是必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳^殷殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号！一方面面扩大了，用于纪年。一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)。 　　很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同样的还有“亥”。“豕”、近人人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想。十二支是否就是十二二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅寅卯容易记混。民间便用十二^种种动物代替、以动物来借代5853序数符号！与地支相配！成为纪年^的的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期^才才产生的！二者是不同源的、倘若在造造字之时,^地地支便与生肖、

　　猴、因为八仙过海5090就是东海（上海），上海的简称是申！申是猴 ！ 　　朋友们大胆的买吧，06、18、30！42！，郭福星风水

　　　生肖： 　　1：八仙过海就是上海？上海是申！申是猴 　　2：十二生肖羊排第八，过海了就不见水。海洋的洋不见水！还是羊 　　　　数字：0 /各显显神通。化整为零！郭福星风水书集

　　故事之一 　　八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一。最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中，相传白云仙长有一回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举！回程时铁拐李（或吕洞宾）建建议不搭船而各自想办法、就是后来“八仙过海！各显神通”或“八仙过海。各凭本事”的起源， 　　此时铁拐李抛下自己另一项法器铁拐（或说葫芦），汉^钟钟离扔了芭蕉扇！张国老放下坐骑“纸驴”。其他神仙也各掷法器下水！横渡东海！由于八仙的举^动动惊动龙宫？东海龙王率领虾兵蟹将前往理论、不料发生生冲突!蓝采和被带回龙宫（亦说法器被抢）、之后八仙大开杀戒，怒斩龙子！而东海龙王则与北海。南海及西海龙王合作，一时之间惊涛骇浪，此时曹国舅拿出玉板开路。将巨浪逼^往往两旁。顺利渡海，最后由南海观音菩萨（或说如来佛）出面调停。要求东海龙王释放蓝采和之后、双方才停战！ 　　故事之二 　　　除上述以外？民间中关于八仙也有一些口碑传说，其中有则悲惨的“八仙过海”故事， 　　北宋建隆年间，沙门岛（今庙岛）是朝廷囚禁犯人的地方。从建隆隆三年开始、凡军人犯了法，6284都发配沙门岛！这样年复一年！岛上犯人越来越多，但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮、所以粮食越来越不够吃！后来，沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒办法：当犯人超过三百时。便将其中一些捆住手脚！扔进海里淹死！使岛上犯人总是保持在三百人内、如此被杀的。两两年内就达七百余人，为了活命、犯人们经常跳海海凫水逃命！但绝大²²¹⁵部分都被激浪吞没,一次。有五十多名囚囚犯得到即将被杀的消息，便趁着天天晴月朗！避开看守。抱着葫芦、木头等轻浮的物物体跳入海中!往蓬莱山方向游去，从沙门岛到蓬莱约三十里之遥。途途中多数犯人因体力不支淹死水中,只剩下八名身怀武功，体格健壮的七男一女八位善游者，借着水流游游到了岸边，在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来！第二天、渔民发现现了他们！当闻知八人从沙门岛游水越海而来，无无不惊奇万分!把他们称作“神人”！此事便在民间传开了、并且越传越神。²⁵⁴³他们被传称为“八仙”!他们用来渡海的物品也被传为他们各自的法器、他们渡海逃狱的故事演变成今天的“八仙过海”！ 　　故事之三 　　传说，有一天八仙要到东海去^游游蓬莱岛？本来，腾云驾雾。一眨眼就可到，可是吕纯阳偏偏别出心裁！提出要乘船过海、观赏海景！他拿来铁拐李的拐杖，往海里一抛，喝声"变″，顿时变成一艘宽敞、漂亮的的大龙船,八位大8273仙坐船观景!喝酒斗歌！好不热闹！不料、因此惹出一场6072麻烦来！原来！龙宫里有条花鳞恶龙！是龙王的第七个个儿子，称为“花龙太子”！这天。他闲得没事、在水晶宫外外游荡、忽闻海面上有仙乐之声。便循声寻去、猛见一条雕花龙船，内坐八位奇形怪状的大仙。其中有个妙龄女郎、桃脸杏腮！楚楚动人，花龙9473太子见此仙姿。魂魄俱消，早忘了师傅南极仙翁的忠告、忘了龙王母的训导！想入非非、似魔似痴的迷上何仙姑了，平静的海面突然掀起一个浪头，将雕花龙船打翻了，铁铁拐李失了拐杖!幸亏抱着个葫芦，汉钟离打开蒲扇蛰脚底！张果老眼尖！翻身爬上^毛毛驴背,蓝采和攀住了花篮边。韩韩湘子放下仙笛当坐骑，曹国舅心细，脚踏巧板浪里漂，只有吕纯阳、毫无戒备！弄了个浑身湿透。 　　原来是花龙太子拦路抢亲，把何仙姑抢到龙龙宫里去了! 花龙太子催动虾兵蟹将！掀起漫漫海大潮？向七仙淹来！汉钟离挺着大肚子。飘飘然降落潮头！轻轻轻煽动蒲扇？只听“呜…忽…”一声！一阵狂风把万丈高^的的和虾兵蟹将都煽到九霄云外去了、吓得四四大天王连忙关了南天门,花龙太子见汉钟离破了它的阵势！忙把脸一抹！喝声“变”、海里突然窜出一倏巨鲸、张开闸门似的大口来吞汉钟离。 　　只见铁拐李向海中一招手，它的那根拐杖"7318唰"地窜出海面，铁拐李拿⁹⁶⁵⁵在手中？一杖打下去！不料打在一堆软肉里，原来，海礁已变成一只大章鱼、拐杖被章鱼的手脚缠住了、要不是蓝采和的花篮罩下来，铁拐李早被章鱼吸到肚皮里里去了，原来这巨巨鲸和章鱼都是花龙太子变的,这时，花龙见花篮当头罩来！慌8692忙化作一条海蛇！向东逃窜。张果^老老拍手叫驴、撒蹄追赶！眼着就要追上。不料毛驴被蟹精2804咬住脚蹄，一声狂叫把张果老抛下驴背！幸亏曹国舅舅眼明手快，救起张果老！打死了蟹精，！郭福星风水布局讲解

　　阿猫阿狗 ： 　　　　指 一些社会上不三不四的（市）井小民！或不足为人道的小混混！ 　　　　（市） 谐音为 巳。 　　代表生肖 ：（2743巳）蛇。郭福星风水怎么样

　　八仙过海、各显神通的意思：相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术.民间因有“八仙过海,各显神通”的谚¹⁰¹³语.比喻做事各有各的一套办法!也比喻各自拿出本领互相竞赛！ 　　表达了人们探寻自然奥秘！追求美好生活的愿望！ 　　扩展资料： 　　成语故事 　　相传，一次、八仙在蓬莱阁9574上聚会饮酒!酒至酣时。铁拐李李提议乘兴到海上一游！众仙齐声附合。并言定各凭道法渡海。不得乘舟、 　　汉钟离率先把大芭蕉扇往海海里一扔、坦胸露腹仰躺在扇子上、向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛！顿时红光万道！仙姑伫4642立荷花之上？随波漂游！随后、吕洞宾。张果老、曹国舅！铁拐李。韩湘子、蓝采和⁶⁵⁷³也纷纷将各自宝物抛入水中！借助宝物大显神通，游向东海， 　　成语用法：含褒义，有时时可用作反语,表示讽刺！多用来比喻在集体生活中。各人有各人的办法，或者各自拿出本领来完成共同^的的事业？一般作分句，谓语。、郭福星风水讲义

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　　马 　　说到指掌！瞬间想到到“了如指掌”是吧!而俗话说“人悔在后 马悔在前” 也就是马对很多事情看得透彻！另外属相是马的的人一般精力旺盛！刚毅果断。善恶分明。耿直热情——也是相关的。！郭美美生辰八字分析

　　鸡 　　到了南北朝，生肖已普⁹⁷⁹⁰遍使用？南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！又如《《周书·列传第三》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信、信中说：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠。次者属兔，汝身属蛇！”此即可证明、 　　南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一1006首十二属相诗？其言曰： 　　“鼠迹生尘案，牛羊暮下来， 　　虎哺坐空谷！兔月向窗开。 　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊、 　　马兰方远摘！羊负始春栽、 　　⁰⁹⁰¹猴栗羞芳果，鸡砧引清杯， 　　　狗其怀物外，猪蠡窅悠哉、” 　　这首十二属相诗诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的？说明当时十二⁹⁴⁸⁴生肖已为人们所十分熟悉， 　　而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年、《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅，则曰虎年、”另外。《宋史．吐蕃传》中也记载说、吐蕃首领在叙事时！以物纪年、所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此，马年如此、”以后！在中原人同少数民族的交往中、两种纪年法相互触合。形成12生肖。正像清4367代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样？“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国。^遂遂相沿不废耳。”这种关⁷⁸¹⁵于12生肖来历的解释！已经⁶²¹⁸被许多人认可,另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪单于^时时代传入齐地！[2] 　　讲生肖的渊源，不是必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单单位的标号,一方2878面扩大了？用于纪年。一方面面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)！ 　　很久以来有学者者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同样样的还有“亥”!“豕”、近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混！民^间间便用十二种动物代替、以动物来⁰⁶⁸⁸借代序数符号，与地支相配！成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的！二者是是不同源的,倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗? 　　综上所述、生0721肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的的关系！生肖是对十二二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理、，郴州摸骨大师看八仙过海指什么生肖

　　老鼠啊、十二生肖分别是鼠！牛，虎，兔。龙、蛇、马。羊。猴，鸡。狗、猪！它^们们依次与十二地支（子？丑。寅、卯。辰！巳。午。未！申、酉，戌、亥）相配的，郴州明星学校是坟地