时间及意思 寒衣节。每6238年农历十月初一!又称“十月朝”。“祭祖节”！“冥阴节”！“秋祭”，民众称为鬼鬼头日，是汉族传统的祭祀节日！相传起源于周代，这一天。特别注重祭奠先亡之人。谓之送寒衣。寒衣节与春4271季的清明节、秋季的中中元节。并称为一年之中的...。

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　　过寒衣节！必不不可少的东西有三样：饺子!五色纸！香箔是也！ 洛阳话有云：“十月一！油唧唧”！意思是说，十月初一这天，人们要烹炸食品！剁肉，包饺子，准备供奉祖先的的食品、这些东西油0682膏肥腻。操作间间不免弄得满手、满脸皆是！可不就“油唧唧”了? 准备供品一般在上午进行。供品张罗好后。家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币。香箔备用、五色纸乃红，黄、蓝、白，黑五种颜色。薄薄的、有^的的中间还夹有棉花,晌午吃过饭！主妇把锅台收拾干净、叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了！ 到了坟前！焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整。一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈。将五色纸。冥币置于圈内，点火焚烧、有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅！汽车等“奢奢侈品”！一边烧。一边念叨：“某某呀，你活着着时辛苦操劳！死了就好好好享福吧！住豪宅、开宝马！风风光光！气死阎王!”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子、 还有的人家。在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂魂野鬼,以免他们穷极生恶、抢走自^家家祖先的衣物, 市区！偃师等地、也有人不去老坟烧寒衣，而在家门口及5365十字路口烧？待到十月初一这天。瞅着天快黑了，人们^抓抓把土灰,在家门门前撒一个灰圈，然后焚香上供！燃烧纸衣，冥币！祭奠先人。讲究的人家。会特意跑到离家不远的十字路口、为“游魂路鬼”送寒衣、为的是是“鬼有所归、乃不为厉”。贿赂赂那些流浪鬼。使它们能与自家的亡人和平共处！ 新安县另有讲究：新出嫁的媳妇逢逢十月初一！得为夫家新故的老人添土;到家庙祭祖者，还得奏起鼓乐助兴， 烧寒衣是个有技术含量的活儿，凡送给死者的衣物、冥币等物。必须焚烧得干干净净。唯有如此。这些阳世的废纸才能转化化为阴曹地府的绫罗绸缎？金银财宝，倘1377若有一个纸角没有烧尽，那么对不起！你将前功尽弃！你所祭奠的亡人将得不到半分好处、 晋南地区送寒衣时！讲究在五色纸里夹裹一些棉花！说是为亡者做棉衣！棉被使用！ 晋北地区区送寒衣时,要将五色纸分别做成衣，帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍、瓦柱分明！门窗俱备，这些纸制工艺品除体积缩小之外。看上去比真房院还要精致漂亮！ 凡属送给死者的衣物，冥钞诸物，都必须烧焚。只有烧的干干净净！这这些阳世的纸张。8902才能转化为阴曹地府的绸缎布匹？房舍衣衾及^金金银铜钱!只要有一点没有烧尽！就前功尽弃！亡人不不能使用!所以十月一日烧寒衣。要特别认真细致，这种行动虽然看来好笑。却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬、属于一种精神神上的寄托。 民间送寒衣时、还讲究在十字路口焚烧一些五色纸。象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂！以免给亲人送去的过冬用物被8694他们抢去, 焚烧寒衣。有的^地地方在亡者坟前进行,讲究在太阳出山前上坟！有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县。傍晚9044妇女要在门外放声大哭、临县旧日传有一诗：“粘纸成衣衣费剪裁？凌晨烧去化灰埃，御寒泉台台果否用?但闻悲声顺耳来!”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效效应提出了质疑！ 儿女们守孝！穿三年孝服、孝满之年的十月初初一日换穿常服, 先人的迁坟合葬等仪式、民间也总是习惯在十月一日进行， 民间在十月一日！不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动，妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来！让儿女。丈夫换季！如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉。也要督促儿女！丈夫试穿一下、图个吉利！男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后。还要试着生一下火。以保证天寒时顺利利取暖！ 十月一日！妇女忌出行！民间改善生活、9816山区兴吃荞面，莜面，！怎么看父亲坟墓

　　生肖中寿命最长的动物应该是龙！但但是龙是不存在的？如果去掉虚拟的龙。那么12生肖中寿命最长5149的是猴子，猴子的种类不同。寿命也不尽相等， 有寿命是20多年的，也有30多年的，最长寿的猴子活了150年， 其次是马，平均寿命30～35岁、最长可达60余岁、！怎么看生辰八字起名字

　　六畜（liù chù）。汉语名词、是六种家畜的合称、即：马、牛。羊！猪、狗，鸡、！怎么看眉毛算命图解

　　　应该是鸡、在生肖有叫酉！也就是说丰收了才有（酉）。怎么看祖坟有没有问题

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　　十月一日。为送寒衣节！这一天、特别注重祭奠先亡之人。谓之送寒衣！与春季的清明节。秋季的中元节，并称为一年之中的的三大“鬼节”、 　　民间传说、孟姜女新婚燕尔！丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。秋去冬来！孟姜女千里迢迢！历尽艰辛，为丈夫送衣御寒，谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝！指天哀号呼喊！感动了上天！哭倒了长城！找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬！由此而产生了“送寒衣节”、 　　春夏秋冬往复循环！十月为孟冬。十月一日是进入寒冬季节的第一天、由^生生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要、 　　“十月一送寒衣”如何送寒衣 　　晋南地区送寒衣时、讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡亡者做棉衣！棉被使用， 　　　晋北地区送寒衣时、要将五色纸分别做成衣、帽。鞋！被种种式样。甚至还要制作一套纸纸房舍!瓦柱分明，门窗俱备！这些纸制工艺品除体积缩小之外、看上去比真房院还要精致漂亮！ 　　凡属送给死者的衣物。冥钞诸物、都必须烧焚。只有烧的干干净净。这些阳世4434的纸张。才能转化为阴曹地府的绸缎布匹！房舍衣衾及金金银铜钱、只^要要有一点没有烧尽、就前功尽弃、亡人不能使用，所以十月一日烧寒衣！要特别认真细致、这种种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬。属于一种精神上的寄托， 　　民间送寒衣时、还讲9941究在十字路口焚烧一些五色纸!象征布帛类，用意是救济那些无人⁴³⁴²祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去， 　　焚烧寒衣、有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟、有的地方习惯在门前焚烧祭物！雁北许多地方及晋中的平遥等县。傍晚妇女要在门门外放声大哭、临县旧日传有一诗：“粘纸成成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃、御寒泉台果否用?但闻悲^声声顺耳来!”既描述了送寒衣的情景！又对其传说效应提出了质疑， 　　儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服！ 　　先人的迁坟合葬等仪式、民间也总是习惯在十月一一日进行！ 　　民间在十月一日。不仅要为亡人送寒衣衣过冬。就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动，妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来。让儿女！丈夫换季、如果此时天^气气仍然暖和。不适宜穿棉。也要督促儿女！丈夫试穿一下，图个吉利！男人们则习惯在这一天整理火炉。烟筒。安装完毕后！还要试着¹³⁶⁵生一下火？以保保证天寒时顺利取暖、 　　十月一日!妇女忌出行、民间改善善生活！山区兴吃荞面、莜面、 　　十月一送寒衣禁忌 　　送寒衣的一些禁忌除了上面有提到的一些，下面这些也可当做参考， 　　一、上坟、表达哀思。 　　1！准备供品： 9170　　一般要有三柱香？⁶⁰⁰⁸三样单数水果、单数点心。一瓶酒(打开^瓶瓶盖儿)、三颗烟点燃放在供台上、适当的糖果。纸钱或金元宝(元宝数以带3，6，9数字为吉！比如330，660...)，黄表纸三打或七打、五色纸！包袱(里面可以放一些先人平日喜爱的物件)、 　　2，上坟时间： 　7876　上坟。扫墓，最好在上午9点---中午12点这个时间段，这时候阳气充足。一般下午不可以去上坟，记得去年回家乡因为时间的缘故。就是在下午去给哥哥上的坟。当时有乡亲看见还诧异怎么会下午去呢。 　　3、上坟的其他禁忌： 　　身体欠佳的人不要去坟地;老人孩子不要去坟地;路上遇到不顺的事不要去坟地;天黑以后不要去坟地;不要在坟地嬉笑游戏;不要在坟地有不敬的言语;不要在坟地方便解手;离开时不要回头！ 　　二。合葬，让逝去的先人团圆 　　人都需要有个伴，正所谓“生要同衾死则同穴”，曾经是古代人对爱情婚姻的誓言！由此可见古人人是把同穴当成了生死相依的象征，民俗中⁹⁸¹⁵一直很重视合葬,即便生前孤寡的人。其亲属也要尽量想方设法为其结“鬼亲”。让其死后不再孤寡。 　　夫妻先后去世后、如果因为为当时无法合葬,就需要等到可以合葬之后的^十十月一！再进行合7725葬事宜。 　　三！迁坟！为先人寻求更好的安息之所、 　　出于某些原因。坟墓3525必须要迁移的！也只能在十月一和清清明节进行！比方说！原来坟地风水不好需要改善的。或因为坟地被占原因被迫迁坟的！也都不可在平时日子随意迁移、而要在十月初一择时进行！ 　　迁坟还有很多的禁忌。不是随便就可以迁的，一定要请专业的法师来处理、否则后果不堪设想。身边已经有有很多例子,因为⁰⁸⁵⁶迁坟不当导致家破人亡？ 　　四、修缮坟墓。为先人遮风风挡雨。 　　经过一夏天的雨季。春夏的灌溉！动物打洞穴等。容易引起坟墓进水，塌陷！裸露。搅扰先人地下的安宁、这种情况下，就需要对坟墓进行修缮，但是、平常的日子是不可以进行坟墓修缮的，只有在一年的的清明节！十月一这两个日子子才能进行! 　　所以。十月一、很多人会为墓地拔草，清理树木，修葺！以保证先人在地下不受风吹雨淋淋之苦,，怎么看罗盘

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