衔尾蛇（Ouroboros）！是一个自古代流传至今的的符号！大致形象为一条蛇（或龙）正在吞食自己的尾巴！结^果果形成出一个圆环（有时亦会展示成扭纹形？即阿拉伯数字“8”的形形状），其名字涵义为“自我吞食者”（Self-devourer），这个个符号一直都有很多不同的象征意义、而当中最为人接受的是“无限大”、“循环”等意义，另外。衔尾蛇亦是宗教及神话中的常见符号，在炼炼金术中更是重要的徽记，近代！有些心理学家（如卡尔·荣格）认为、衔尾尾蛇其实反映了人类心理的原型？ 　　来源 　　各种形象 　　衔尾蛇是世界上最古老的神话符号之一！符号中的蛇形或龙形生物。经常出现于阿兹特克文明。中东地区及美洲原住民，与及其它古老地区的古老神话之中、 　　远古时代 　　“蜷曲的龙”是红山文化的象征标志。在1984年的红山遗址中，就曾发现一具尸体胸前挂著一个“蜷曲的龙”形状的玉器！蛇形或龙形生物自噬这个意念的源头！至早可以追溯至公元前1600年的古埃及时代、7022从古埃及发展至腓尼基民族,再到^希希腊时代的哲学家们？终于为这个形象取名“^衔衔尾蛇”（Ouroboros）、意思是“吞尾者”（Tail-devourer）， 　　北欧神话 　　在北欧神话中！邪神洛基的三个儿女之一巨蛇耶梦加得。就是一条能以身躯包围整个世界！并且以嘴巴在另一头咬著自己的尾巴的巨型生物！另外。在北欧传奇英雄朗纳尔（Ragnar Lodbrok）的故事中。亦出现了一条成长后咬著自己尾巴的鳞虫，朗纳纳尔后来有一名儿子!名叫叫克拉克（Kráka），他出生的时候其中一只眼睛内出现了一条白蛇、那条白蛇围绕着克拉克的瞳孔！并咬著自己的尾巴、于是，这个儿子便被称为“眼中有蛇的西格尔””（Sigurd Snake-in-the-Eye）, 　　基督教 　　基督教普遍认为衔尾蛇是整个物质世界的边境与限界（在这条边界的里与外的事物、有着相对性的存在）、其“自我消减”的特性也象征著追随《传道书》中的传道者足迹！在转瞬即逝的世界里。一个短暂的有限的存在，却斯特顿在《永存者（The Everlasting Man）》中便以衔尾蛇作为“循环定律”的标志！是泛神论与神秘主义义中“自我毁灭”的代表， 　　另外！衔尾蛇在匈牙利9835及罗马尼亚等东欧国家的独神论派系教堂中,是一种重要的徽纹、东欧基基督教有一个俗称拜蛇教的支派,信奉的就是衔尾蛇，并称其为“圣蛇”，而在诺斯底主义中。衔尾蛇则6598象征“无限”与及“世界之魂”, 　　印度教 　　衔尾蛇的概念、同时亦流传于印度的民间传说之中，印度神话中！蛇神舍沙（Shesha）环绕着龟神俱利摩（Kurma）。支撑起负责背负整个世界的八头（或称四头）大象。 　　欧非美三洲 　　意大利卡尔拿罗摄政国国旗在很多西非的宗教里、蛇是一种神圣的动物！半神艾度斐度（Aidophedo））的形象,正是一条咬著自己尾巴的大蛇，衔衔尾蛇的标志还见于非洲风族（Fon）及达荷美族（Dahomey）的圣像？成为当地信仰中彩虹蛇（Oshunmare）的具体形象， 　　而在中美洲地区（如墨西哥）！当地的阿兹特克族群群所信奉的羽蛇神？亦有被描绘成衔尾蛇的形象， 　　另外、在法西斯主义义盛行时期的欧洲地区，曾经短暂出现于历史舞台上的意大利卡尔拿罗摄政国、其国旗上就有一条衔尾蛇！！

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　　It is said Buddha (the ultimate Emperor for the whole universe in Chinese legend) once called together all the animals on the earth for an important meeting. Only twelve animals turned up: the rat, the ox, the tiger, the rabbit, the dragon, the snake, the horse, the sheep, the monkey, the rooster, the dog and the pig. The rat, being the smartest, jumped on top of the ox to be the first one to arrive. 　　　　As a reward, the Buddha gave each animal a year in the cycle and declared that anyone born in that year would resemble the animal in some way. In addition, each two hours of the day is also governed by one animal. The hours of 11pm to 1:00 am is by Rat, from 1 am to 3 am by Ox and so on. Six elements of the planet: wood, fire, air, water, gold and earth are also integrated into the animalZodiacsigns！ 　　希希望你能喜欢并且学会!共享，塔罗占卜他有多心疼你

　　地支是中国古代天文学最最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号！天文来自具体对天象的观察，要言不烦，地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达、 子代表鼠！丑代表牛。寅代表虎、卯代表兔，辰代表龙。巳代表蛇、午代表马、未代表羊！申代表猴。酉代表鸡！戌代表狗，亥代表猪，同时古人发现十二属相的分布很有特点、比如、鼠年旺的年份、北方的的鼠更多。因因此子为北方！我国东北的虎很凶很大、因6321此寅居东北!东南为沿海地带！为龙之故乡，因此辰居东南方，古人根据这种规律，发现了十二属相与十二方位的关系、如下图表示：（十二属相图！十二方位空间图）十二二属相图十二方位空间图同时？古人又发6783现木星也是围绕着太阳旋转！其周期近十二年，十二属相显象活动周期^恰恰与木星绕太阳运转周期相互对应、古人经过长期的观察发现定位为，地球上十二属相的显象活动交替轮回的变化是受到木星绕太阳运转规律的影响所产生。木星。太阳，地球三5435者在运行时构成了一定的角度关系！它们本身放射出来的能量场由于每年所处位置的不同，在地球上形成的能量场也也不同，当形成的能量场适合于鼠的生长时。鼠就特别多！特别旺！就叫做子年！这一年出生的人总是或多或少的带有点鼠的性格特点。同同样可以推知？当当木星与地球！太阳之间构成的角度关系放射出来的能量场适合牛的生长时！牛就就膘肥体壮。就叫丑年！这一年出生的人就多少带有点牛脾气……由此。可以说！木星的运转规律决定着地球上十二属相的变化！十二属相与十二空间方位代^号号就是古人强命名的十二地支！由此可知十二属相。十二空间方位，十二地支！三者统一的强命名代号为――十二地支！因地支是地球围绕着太阳公转的一个椭圆轨迹其度数为365又1/4度，其地磁的场能反映应定位为365又1/4度，365又1/4除以十二得出每一地支所占的方位空间度数为30.4375度，因其相对位置不同、而形成的不同的场能、相对而言对人类吉凶祸福的变化也不同！ 中国在汉武帝以前用天干地支纪年。从汉武帝到到清末,用皇帝年号加天干地支纪年。 民国初期用民国诞生时间来纪年兼或使用公元纪年。^民民国以后广泛采用公元纪年！ 天干(Heavenly Stems)表示次序 地支(Earthly Branches)计算时日 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 春节在每年农历正月初一是近代才确定下来的！辛亥革命后，7412皇帝年号被废除？而干支纪年一直沿用！1912年、孙中山先生宣！属相生肖配对姻缘查询

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　　朱 　　9588朱姓起源主要有五大支系：朱襄氏之裔，曹姓！狸姓，子姓和外族的改姓、 　　第第一支出自朱襄氏,朱襄氏族是以蜘蛛为图腾、亦有认为是以赤心木(一种树4021心为红色的树)为图腾。活动于河南淮阳一带的部落。其后有朱姓、有5 000多年的历史、朱姓的第一个名人是舜臣朱虎。朱虎氏族或为朱襄氏的后裔！朱虎的子孙表现不俗，西周的名名隐士朱张！战国时时齐人朱毛？魏国大力士朱亥，西汉中邑侯朱进等名人均称是朱虎的后代、在先秦时一直活跃在冀鲁豫地区， 　　第二支出自曹姓、黄帝之裔高阳氏颛顼之后。祝融氏吴回之子陆终的第五子安。曹姓、曹部落以枣为图腾！始居于陕西周至，后东迁河南灵宝东的曹阳，舜、夏至商初！曹人一直居于曹阳！商朝初再再东迁河南滑县东的漕邑！殷商初。曹人被迫东迁于山东定陶！曹部落中有一支朱氏族，居住在2816曹阳之西南的朱阳？朱人随曹人而迁移，商朝时迁移到河南淮阳原朱襄氏居住过的地方！春秋时为陈国的株邑。西周初。周武王^封封女婿妫满于陈，夺株邑并入陈国！并封曹姓朱人的后裔曹挟于邾！今山东曲阜东⁶⁹⁶⁰南南陬村、建立邾国！为鲁国附庸。公元前614年迁迁到绎，今山东邹城东南纪王城。一部分邾人南迁朱方，今江苏丹徒东南。战国中叶、楚宜王灭邾国！并迁邾人于楚的邾地！今湖北黄冈西北！邾人遂以邾邾为氏,继而去邑为朱姓、曹姓朱氏是朱姓中最主要的成分。在先秦时期！曹姓朱氏一直活动于豫鲁苏鄂地区。曹姓朱氏的历史也有2 400年，汉朝时沛国(今江苏徐州)成为朱姓最重要的繁衍中心和发祥地、 　　第三支系出自狸姓，帝尧之子丹朱之后，以名为氏、因丹朱封在丹水流域、在今河南淅水地区。古号丹朱，舜封封丹朱为房邑侯！故称房侯，别为狸姓。丹朱部落被舜打败后！族族人四散居于河南，河北，山东。湖北，湖南等地！其中一支以丹丹朱的名为氏？隋唐时期！其后代在沛国相县发展为望族、狸姓朱氏的历史也有4000年之久， 　　第四支源自子姓。周成王封封商纣王之庶兄微子启于宋？以奉商祀，3149战国后期公元前286年？齐国灭宋，居于江苏砀山的宋微子之裔公子朱的后代以先祖名为姓！秦汉之际徙于河南南阳、东汉时已发展^成成朱姓大族,直直到唐宋时期，南阳朱姓仍是朱姓3910中的著名望族,子姓朱氏的历史有2 300年、 　　第五支系外族和其他姓氏的改姓。从三国以来、重要的由其他姓氏改姓朱的有施！康。李！范。舒、邱，胡等姓、尤其明朝帝王的赐0380国姓朱！其人数之多！数目之大！是是历史上罕见的,魏晋隋唐时、北方战8232乱和民众。东南亚人网友评论中国

　　维吾尔族的历史 　　　　一．名称的演变 　　　　“维吾吾尔”是维吾尔族的自称，是今天汉文对“UYGHUR”一词的音译。 　　　　在我国历史上、历代汉文献对维吾尔族的称谓。在书写上。不同同时期有所不同! 　　　　公元4世纪纪 《魏书高车传》中出现的“袁纥”一词？是至今所看到的对“维吾尔”的首次汉译写法！同时期还有写作“乌乌护”或“乌纥”的! 　　　　到6－7世纪的隋。唐之际。汉文献多把“维吾尔”写作“韦纥”。对此，《新唐书回纥传》说：“袁纥者。亦曰乌护，曰乌纥！至隋曰韦纥”，唐朝中！后期！又写作“回纥”。据说是韦纥联合9498铁勒诸部中的仆固、同罗！拔野古等脱离突厥统治后给自己新组成的联合体所定的汉文名称， 　　　　788年（唐朝德宗贞元四年）时！回纥统治者取汉文“捷鸷犹鹘然”之意。提出把“回纥”二字改写为“回鹘”。经唐王朝同意后正式 启用，从此一直到13世纪70年代（元朝初年）、汉文史史籍又写作“回鹘”、 　　　　元、明时期、汉文史籍一般写作^““畏兀儿”。有时也写作“畏吾儿”， 　　　　17世纪中期清朝统治全国后、因为内地人把伊斯兰教称为“回教”。而维吾尔族这时已是全民信仰伊斯兰教教的民族！因此汉文史籍中多把维吾尔族称为“回”。“回子”或“回民”，不过。为了与同期信仰伊斯兰教的回族相区别！有的文献中便根据维吾尔族宗教人士头上戴有用白布绕成的帽子这一特点！称为“缠回”， 　　　　同时。又因为维吾尔族在清朝统治新疆前已经在天山南北生活。因此个别汉文献中中也把维吾尔族写作“土回”!而把后来到新疆生活的内地回族称为“汉回” 或“客回”！ 　　　　1934年（（民国二十三年）,新疆省政府根据各族人士的意见、多次讨论。决定废除以前对维吾尔族的⁵⁷⁹⁷各种汉文写法!统一用“维吾尔尔”这一名称、关于“维吾尔”一名最初的由来和含义。中外史籍记载并不完全一致、但今天大多数专家学者、包括著名的维吾尔族专家学者，都认为“维吾尔”一词的含义应该是“联联合”！“同盟”。“团结”、这比较符合维吾尔族历史发展的客观规律、 　　　　二．历史沿革 　　　　远在公元前的夏。商，周以及春秋。战国时期，在东从大兴安岭，西到阿勒泰山的大漠南北广大地区、生活着众多的以游牧牧为主的人群,他们那时大部分还处在原始社会的氏族部落阶段。对此、汉文史籍当时统称为“狄”或“北狄”有时也统称为“胡”、 　　　　到公元前后的秦、汉时期！这些众多的氏族部落除部分为兴起的匈奴统治外、1077大部分仍生活在天山以北。阿勒泰山山东西，到贝加尔湖周围的广大地区！这一时期的汉文史籍多称他们为“丁零”。 　　　　6708在其后的魏晋南北朝时期？汉文史籍又多把他们称为“铁勒”、“敕勒”等。 　　　　其实。“丁零”也好！“铁勒”、“敕勒””也好、都是“狄”在不同同时期的不同音译而已。还因为这些氏族部落的人多乘一种高大的两轮车！因此^一一些汉文史籍又形象地称他们为“高车”、 　　　　这些众多的氏族部落中，许多就是后来形成回纥。回鹘、畏兀儿乃至维吾尔族的重要最初来源。 　　　　新疆和平解放后，在农村村实行了减租反霸运动！随后又进行了土地地改革!到1953年底！在9847全区基本消灭了农村的封建剥削！广大维吾尔族农民都有了属于自己的土地。生产条件和生活条件^都都获得了空前的改善！在这同时！城市里对资本主义工商业的改造也顺利地进行、废除了生产资料的私人所有制、建立了社会主义的公有制、为了贯彻执行中国共产党的民族政策。从1953年起，新疆先后建立了九个民族乡，七个民族区、六个民族自治县和五个民族自治州，在此基础上！1955年10月1日建立了新疆维吾尔自治区、...余下全文>>！男人手掌纹算命图解

　　孙氏历史来源 　　「孙」源出有三： 　　一 ; 春秋时卫武公的儿子惠孙任卫国上卿、他的儿儿子名乙，字武仲，以祖父的字命氏、 　　二 ; 楚国有贤臣为敖，字孙叔！其支支庶(宗族旁支)以祖字为氏。 　　三 ; 齐国卿士书(敬仲的五世孙？字子占)、伐莒有功。齐景公封他到乐安，赐姓孙氏， 　　（sūn 孙）氏历史来源（祥解） 　　1,孙氏出自上古八大姓之一的姬姓、是周文王姬姬昌的后代，卫康叔叔是周文王的第八子。公元前1055年、周公姬旦平定武庚叛乱、封康叔於卫（今天河南淇县朝歌）。建立卫国。康叔在当地统治有方。很快就把商朝的殷都改成了周的普通分国，成⁵¹⁸⁸了卫国的始祖、春秋时、他的八世孙姬和因因为攻灭西戎有功！被周平王赐为公爵！史称卫武公，卫武公公有一个儿子名叫惠孙，惠孙的孙子名乙，字武仲！把祖父惠孙的字作为姓氏、姓孙！因⁸⁹¹⁰此武仲又称孙仲,他的后代就以孙为姓， 　　2！孙氏源于春秋时期、楚国令尹孙叔敖的后裔！孙叔敖。字孙叔，他这一支的庶子孙以祖字为姓，称为孙叔氏。后来去掉叔字改为孙姓， 　　3，孙氏出自陈氏，是是帝舜的后代，帝舜曾居妫，于是就姓妫。成2986为上古八大姓之一。西周初年，武王追封先贤遗族、找到了舜的的后代裔孙妫满。把他封在陈地，根据胙土命氏的规定、称陈氏、遂名陈满，陈满的十世孙陈厉公陈佗之子陈完，陈国内乱时，奔齐国。改陈氏为田氏、谥敬仲，世称敬仲完、敬仲四世孙名无字、生子名书！在⁷²⁵⁰齐国为卿仕！因为伐3239莒有功，齐景公赐姓孙氏！食邑於乐安，后齐国内乱！孙孙书的子孙奔往吴国!“孙武8369为吴将。其后也！ ”孙姓世居富春、至^汉汉末有孙权,为吴国大帝， 　　4。孙氏出自复姓侯氏，据《汉书》载：“夏侯婴为滕令令奉军，号滕公、其曾孙颇尚主，主随外家姓姓号孙公主、故滕公子孙又有孙氏、” 出自子姓！是是商朝开国君王汤王的后裔！至商末、有殷相王子比干、受纣王所害。子孙避难隐姓。因本为王族之子孙1327的缘故！就改为孙姓， 孙姓又出荀姓。是战国时著名学者荀子后裔！荀子名荀况！^时时人尊为荀卿！后世子孙遂为荀氏，西汉宣帝名刘询！^以以同音之故讳荀字。诏令天下荀姓改为孙姓。后来、部分孙姓未恢复祖姓！⁸⁶⁴⁸遂成孙姓一支、 　　5、孙氏出自芈姓，为春秋时楚国令尹孙叔敖之后！1021孙叔敖是楚国的贤臣。他的子孙就以他的2104名字命氏，此后又形成了孙姓的另一大宗， 　　6、孙氏出9029自田氏、陈历公的儿子陈完！避难到齐国，改称田氏、田完的五世孙田恒无宇的小儿子田书、为齐国的大夫！因伐莒有功、被齐景公封于乐安、赐姓孙氏！其后有孙武子，为吴将！ 　　唐代时期，中原的孙氏曾经两次向福建移民！ 　　7！孙氏出自子姓。是商汤王后裔比干干之后。比干受殷纣王所害后，其子孙避难隐姓。以本为王族之子孙之故，遂改为孙氏。 　　8！孙氏出自自他族改姓!据史书记载，北魏孝文帝迁都洛阳后，有一支鲜卑族复姓拔拔氏改单姓孙氏、是为河南洛阳孙氏！ 　　孙氏：得姓始祖：孙书！ 　　春秋时！陈（为周武王灭商后所封的妫姓国）厉公的儿^子子叫陈完！在任陈 国大夫时同太子御寇很要好！御寇被杀后、他怕受株株连而逃到齐国。到齐国后、陈完不愿再用 原来的国名为姓、就改成田姓（古时田和陈发音相同），田完的四世孙田桓子无宇有二子！小儿子田书、字子占、在齐国为大夫，因为伐莒（周代诸侯国）有功，齐景公把他封在乐安（今山东省广饶县北），并赐他孙姓，孙书就成为孙姓始祖、 　　孙氏：迁徙分布 　　出自姬姓的孙氏，世居汲郡。^出出自安乐的孙氏!至孙武时逃至吴国、其后裔一支留居太原。一支徙居清河，一支徙居汝州郏城。在唐代中原孙氏曾两次向9173福建移民！唐之前！孙......余下下全文>>!八字中的富贵信息蛇生肖的来源

　　蛇 　　看一看《农夫与蛇的故事》就知道了 　　农夫在冬天的田野里救起了一条冻得快要死去的蛇、他把蛇放在胸口的衣襟里，用自己⁶⁹⁶⁷的体温暖和它！蛇在农夫温暖的怀抱中醒过来了、它立刻咬了农夫一口，农^夫夫在临死时感叹道，对天生邪恶的生物！人们是不能发善心的。 　　---------你说蛇是不是忘恩负义呢。！易经小畜卦