中国古老的风俗习惯和文化传统一直到今天。经过了不断³⁰⁵²的积蓄？沉淀。演变！影响着千家万户！其中剪窗花的习俗，一直到现在都没有变过，过年过⁷⁸⁰⁰节的时候！剪各种窗花贴在^窗窗户上，充满了过年的喜庆和吉祥！但窗花的类型和形式非常之多！所以不同的窗^花花也有不同的剪法!今天我们就来学习一些简单的剪窗花的方法，让我们的生活更加具^有有春意吧！窗花剪^纸纸方法介绍:1。首先、我们需要用到一张正方形的纸。纸的大小没有规定，但最好使用红颜色的纸。因为这样看起来显得喜庆些。2、然后！把纸张张进行四十五度角对折？两边纸张的的角要能完全重合上才行!3。接着，把纸翻一下、纸张多余的地方折一下然后撕下来！你就能看见一个经过对折得到的等腰直角三角形，把这个三4370角形的两底角先对折一下然后再敞开、让那条对折线显露露出来!4！之后、把三角形的一个底角用那^条条对折线和三角形斜边的交点作为端点、然后向三角的对侧边进行折叠，最好使折叠的那一块儿和外面那一块儿呈现出六十度的角！另一边也一样、然后再进行对折，在纸张下面重叠的地方画出一条线来。大家能按照自己所希²¹³³望的来画、画好之后就用剪刀剪掉就行了！但是要速度快点^比比较好哦!下面我们来讲讲蝶恋花剪纸的剪纸方法，一、把一张红色的正方形的纸折折叠成八层？二！在草稿纸上画出一个四十五度角。根据个人想法画出草图来，只要能画出蝴蝶和花就可以、但是要在空间7849留位置。这个位置是用来放“福”字的，三。然后把草图中所画的的单线都描成双线、以充分加强各种线条间的联系！可以使用月牙和锯齿纹等来修饰，让剪纸更加好看、四！把纸张两边的3516多余处剪掉，然后把草稿和红纸钉在一块！五。根据刚刚的设计图来裁剪出大红纸张上的蝴蝶与花、然后把草稿纸揭下去！六、把剪好的团花展开之后、在纸张的中间设计“福”字就完成了。听了小编给大家讲解的关于简单窗花剪纸的教程之后。大家是不是对窗花的剪剪切方法有了一些掌握呢！现在虽然没有过年，但是剪窗花同样能给人增添春节的喜悦和气氛，剪纸的学问问是很高深的、比如说说“喜”字、经常出现在以生肖和福字为主题的窗花设计当中。象征着喜事快点来临;比如“马”字象征着威力和勇气、在窗花的设计中也是经常用到的、，

　　方法/步骤 　　* 　　首先我们要准备好一张纸。一把剪刀、一支笔备用！ 　　！风水聊天话术

　　「十二生肖」的成语 一、有关「鼠」的成语【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具,比喻作事有所顾忌. 【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形. 【梧鼠技穷】比喻技能虽多,而不能专一. 【鼠牙雀角】比喻与人争诵. 【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西. 【鼹鼠饮河】比喻小量,所取不多，或没什麼了不起. 【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪邪,如獐之头、鼠之目.与「尖嘴猴腮」义近,但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋,而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾. 二！有关「牛」的成语【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微. 【九牛二虎】喻极大的力量. 【牛刀小试】形容有才能的人,略显才能. 【牛耳之盟】古代歃血为盟. 【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形. 【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽.(2)转化其义,形容一个人头顶光秃秃的样子. 【牛角挂书】形容勤奋向学.与「悬梁刺股」！「囊萤夜读」。「凿壁借光」意同. 【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人.(2)比喻行事荒诞凶恶之人. 【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人.(2)比喻行事荒诞凶恶之人. 【牛马风尘】形容人奔走於道途,风尘仆仆,非常劳累. 【牛溲马勃】比喻低贱之人或物. 【牛鼎烹鸡】比喻大材小用. 【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起,通常用来形容一个人答非所问. 【汗牛充栋】喻书籍很多. 【泥牛入海】喻一去不复返,毫无踪迹. 【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如. 【对牛弹琴】喻不解风情. 【钻牛角尖】比喻思想固执,自困於绝境. 【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人,遇事不怕难，不怕恶势力. 【舐犊情深】形容父母^爱爱子女之情. 【黎牛之子】比喻父恶子贤. 【风马牛不相及】比喻毫不相干. 三、有关「虎」的成语【九牛二虎】喻极大的力量. 【三人成虎】比喻说的人多,纵然传闻是错的,也会信以为真. 【生龙活虎】活泼壮勇的姿态. 【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍,更令人害怕. 【羊入虎口】喻危险之至,难免死亡. 【纵虎归山】纵容恶人,让他回到自己的势力范围或地盘,再度危害他人. 【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人. 【卧虎藏龙】喻人才多而杰出. 【虎入羊群】喻声势非常大,对方一点抵抗的力量都没有,可以想做什麼就做什麼. 【虎口余生】比喻经历极大危险,侥幸保全下来的生命. 【虎视眈眈】形容贪婪地盯著,等待时机成熟以。风水聚宝盆怎样开光

　　两边对称是生肖 羊！ 　　　　羊  #yáng  造字法：象形 　　【基本字义】 　　1. 哺乳动物！反刍类。一般头上有一对角，品种很多：绵～！黄～。羚～。～羔，～毫！～肠线、～肠小道。 　　2. 姓。 　　【详细字义】 　　〈名〉 　　1.  (象形！甲骨文字形,像羊头形，““羊”是汉字的一个部首、本义:一种哺乳动物) 　　2.  同本义 [sheep]！反刍类,以食草为生，一般头上有一对角,有许多品种 　　羊,羊兽也，——《说文》！孔子曰:“半羊之字以形举也、” 　　羊曰柔毛？——《礼记·曲礼》 　　羊曰少牢，——《大戴礼记·少牢》 　　食麦与羊！——《礼记·月令》 　　兑为羊！——《易·说卦》 　　杖6312汉节牧羊？——《汉书·李广苏建传》 　　　3.  又如:羊群里跑出骆驼来(喻指平常的人忽然变成了出类拔萃的人物了);羊群蚁阵(形容众多而聚集);羊酒花红(丰厚的赏赐和显赫的荣耀);羊车过市(比喻男子才美绝伦,引人羡慕注目);羊耳风(羊角风);羊脏(调侃语!指好胃口);羊羔(酒名;羊羔酒,一种汾州产的⁷⁵⁹⁴糯米制白酒);羊儿风(羊角风) 　　4.  十二生肖之一,与十二地支的未相配 [sheep] 　　丑。未,亦土也。丑禽禽牛,未禽羊！——《论衡》 　　5.  姓 　　〈形〉 　　1.  吉利！后作“祥” [lucky] 　　有恐后世子孙,不能敬莙以取羊!———《墨子》 　　羊吉万岁,子孙自贵？——《王孝渊碑》 　　2.  又如:羊枣(果名,俗称“软枣。表示吉祥);吉羊 　　3.  细密;完备！后作“详” [meticulous;detailed] 　　臣愿王与下吏羊计某言而竺(笃)虑之也,——《马王堆汉墓帛书》，风水聚宝盆格局

　　不见八字不6662敢旺断。风水聚宝盆的做法

　　这源于祖先对于事物的认识、他把东西事情都抽象看作为平面立体图形！这样——象形文字产生了、后来商朝经过种种种的改变——甲骨文诞生了？在周朝7909将青铜文、铭文，金文、进一步改革创新、随着秦朝的统一，篆篆书已初具规模,很具有象形和立体、对仗的形态了，由于写作比较费劲！影响行政效率、隶书随之诞生了！它：一波三折，燕不双飞;尤为汉朝的隶书。很具有古朴美感、随着钟繇，张迁碑碑的隶书发展？隶书已经独具一格！雄强古朴，优柔对仗！此后王王羲之的行书可谓造诣颇深,汉字的书写速度更加快捷！而行书更显人的气魄，楷书的前身便是是真书,唐宋不得不提的几位楷书大家：欧阳询。颜真卿，柳公权、褚遂良。薛祭！薛林。赵佶。他们的楷书风格依次：古朴强劲、雍容强筋。瘦骨挺拔、各有所长！瘦劲、瘦劲，瘦劲有力楷书的顶峰、此后中国汉字的多维之势。基本形成。。风水聚水

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　　《十二生肖的来历》称。玉皇派猫通知牛虎等禽兽上天排行次第、老鼠偷听到猫的传话后！捷足先登、糊涂的玉皇封之为十二二生肖之首!猫反被6707挤出生肖之列？从此与鼠结下深仇。老鼠欲同猫化解怨恨！便请黄鼠狼做媒。将自己最漂漂亮的女儿许配给猫！猫满口应允！于是老鼠择定吉期，又偷了一只小孩的虎头鞋充花轿。把女儿送至猫窝。结果老鼠嫁女！嫁到猫公的肚子里， 　　《老鼠嫁姑娘》称：鼠王选定腊月二十四嫁姑娘。办喜事的那天。正值人间忙着办年货、人人们推磨舂碓！闹个不停。鼠王大怒：“人闹我一天、我闹人一年!”人们吃了大亏。遂每逢鼠婚日不准推磨舂碓…… 　　在江南一带的民间传说中、说4928老鼠是害人的，不吉利。故有旧历年三十5820夜要把老鼠“遣嫁出门？以求吉利”之俗、 　　台湾居民认为初三为小年？传说初三晚上1812是老鼠结婚日。所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事， 　　山西平遥县初十日将面饼6223置墙根!名曰“贺老鼠嫁女”， 　　　在青海的一些地区有“蒸瞎老鼠”的风俗,每年农历正月十四日，家家用面捏成十二只老鼠！不捏眼睛，然后用蒸笼笼蒸熟、待元宵节时摆上上供桌？并点上灯烧香。乞求老鼠只食草根。勿伤庄稼！以保本年丰收、 　　上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六！这天晚上！家家户0912户炒芝麻糖，就是为老鼠成亲准备的喜糖、上海一带也有避老鼠落空的习俗、老鼠外出觅食！失足落地，称为“老鼠落空”，据说见者多为不吉利、非病即死。必须禳解。其方法是沿街乞讨白米。谓百家米，回家用以煮饭。食^后后便可化解！ 　　孝感当地民间还传说正月十五五晚上，是老鼠嫁嫁女的日子。人们不能在家里喧闹，妇女要在床下点一盏麻油灯，边拜边说：“请红娘子看灯，”据说这样！一年就5621没有臭虫骚扰了,人们还用竹篮从屋上抛过去占棉花丰歉、仰则主丰收。仆则歉收、 　　有些地方还用老鼠嫁女日的风俗行事作为祝子巫术！如陕西千阳民间以正月十五为老鼠嫁女日。是日家家都做老鼠馍，俗信当年过门的新媳妇吃了老鼠馍的鼠尾巴，便可怀孕、隔窗把老鼠馍扔进新媳妇房中。“⁰⁰⁸⁶老鼠”仰面朝天为生男之兆,反之为生女之兆，河南民间间传说、正月初七，十七！二二十七是老鼠嫁女之日？俗语有“初七娶。十七嫁。二十七0842添娃娃”,故上述三天天要吃饺子! 　　在北方。老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上、在这天夜里！家家户户不点灯、全全家人坐在炕头上。一声不响、只是摸黑吃着用面粉做成的“老鼠爪爪”。“蝎蝎子尾巴”和炒大豆！不点灯、不出声的意思是为老鼠嫁女提供方便、生怕惊扰^了了娶亲喜事，吃“老鼠爪爪”表示人们期望老鼠的爪子发痒、好早些起起来行动！吃“蝎子尾巴”即是为了老鼠嫁女出洞时不会受到蝎子伤害。吃炒大豆发出嘎嘣的脆响！似乎是给老鼠娶亲放鞭炮。 　　湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”这一日忌开启箱柜！怕惊动老鼠，前一天晚上，儿童将糖果。花生等放置阴暗处，并将锅盖簸箕等大物大敲大打！为老鼠催妆，第二天早晨！将鼠穴闭塞、认为从此以后属可以永远绝迹。 　　在老鼠嫁女夜晚，湖南资兴一带带则在屋角。过道遍插蜡烛。意思是将老鼠娶亲途经之路照得通亮， 　　还有的地区区于老鼠娶妇日忌做针线？怕扎烂鼠窝。晚上忌点灯。²⁵¹⁵怕惊动鼠女的花轿，很早就上床睡觉、也^不不为惊扰老鼠，俗谓你扰它一天。它扰你一年、 　　此外，除汉族外。正月十五彝民山寨里称为“老鼠嫁女节”。传说！远古时代，洪水泛滥，仅有伏羲姐妹因进戎芦而^幸幸免于难!可是、当洪水退却后。他们却出出不来了,是老鼠啃破戎芦。才才将她们放出，人类因此8271才得以繁衍生息!古老的彝族山歌中至今还保留着“子鼠啃破红香木！露出王母绣5935花鞋”。“盘古出来开天地。伏羲姐妹闹人烟”之^类类的唱词！这大概就是由老鼠救人祖祖先这一传说演化而来的,至今。还有彝民认为老鼠与人分享粮食是应该的！因为是它们使人类^获获得了新生，一些地区的彝民甚至以为盖房！起屋后！如果没有老鼠作伴是是件憾事,在他们看来！只有老鼠愿来之地才是吉地佳处。^人人住了才会粮丰财茂,吃穿有余、无灾无难！更值行玩味的是！彝语中老鼠叫“黑”或“阿黑”！而日子子叫“黑妮”。意即“老鼠的的日子“？于是不难发现。在彝民敬鼠的背后、隐藏着一个重要的原始观念：人类（至少是彝族）的社会生活是从老鼠啃破戎芦放出伏羲姐妹时开始的， 　　农历正月第一个子日，朝鲜族亦在这一天要进行熏鼠火民俗活动，农家的孩子们在田埂上撒下稻草并点燃。以达到烧除杂草并驱赶田鼠的目的。这一项民俗活动，有利于灭鼠。灭虫、草木灰还^可可以肥田、另外！子日属鼠。在这一天燃一把熏鼠火！其象征性使人们得到了心理上的满足， 　　形形色色的老鼠嫁女民俗俗事象、到底是怎样发生与形成的、又包孕着怎样的文化涵义呢? 　　一⁵⁷⁷¹般认为,老鼠嫁女日的行事与禁忌实质上是一种祀鼠活动，而各种鼠婚故事、歌谣以及年画剪纸等民间^工工艺品!是对祀鼠活动所作的解释，老鼠何以成为人们奉祀或崇拜的对象呢?大约有如下两种原因：一。图腾崇拜！如有人认为古代的偃姓以鼠为图腾、二！关于鼠鼠的感生神话。如汉族《十二属的传说》称！鼠有打开天地。化生万物的神通。彝族神话《葫芦里出来的人》称，人类起源于葫芦！而0315葫芦原是密封的、是鼠在葫芦上咬开一个洞，5270人类得以出世？瑶族神话《谷子子的传说》。畲族神话《稻穗为何像老鼠尾巴》称、是鼠帮助人类取2351来了稻种、这些传说均反映出鼠在古人的动物神崇拜中的特殊地位。至于老鼠嫁女与鼠崇拜之间的关系！仲富兰认为这是古人对老鼠表示尊敬或友好的习俗的遗留(《十二生肖趣谈》、百家出版社。1992)、 　　　　有人认为，作作为民俗文化事象的老鼠嫁女、表达了民众根绝鼠患的愿望，之所以采用“遣嫁”方式，是是因对鼠患充满畏惧,于是以提供供食物。熄灯禁光等迎合鼠类习性喜好的献媚行为来掩饰真实目的！这是一种在在矛盾心态中的趋利避害的选择，如王树村认为、古代没有统一的“灭鼠日”，立春之之后为老鼠繁殖期，为免遭鼠害、人们绘制“老鼠娶亲”图，实际行动则是夜4206晚熄灯灭火？骗稚儿早睡、以诱老鼠出洞捕杀之(《老鼠娶亲》、《中国文物报》1996年2月18日)。马昌仪认为。嫁灾观念！由来已久，《方言一》：“嫁，往也、自家而出9059谓之嫁！由女而⁵⁶¹³出为嫁也,”所谓嫁灾！嫁非。嫁鼠、包含有把灾祸，是非。鼠虫逐出家^门门的意思，民间俗信中为鼠择日婚嫁的日期大多在腊月二十三到正月二十五。此时正是鼠类繁繁殖的高峰季节！送鼠出嫁。意味着送鼠“自家而出”、从人们的心1975理来看！0323便可达到杜绝鼠患的目的!另一方面。老鼠嫁女又是岁时文化中对子鼠母神信仰的产物。鼠属子、为十二支之首！“子为阴极！幽潜隐晦。以鼠配之”！子鼠为极阴的象征，而腊月至正月。正是新旧岁岁时交替时刻,故选择这这一时段嫁鼠,还具有除旧布新。送阴迎阳，祛灾纳吉的象征意义(《中国鼠婚故事类型研究》、《民俗研究》1997年第3期)。 　　还有人认为老鼠嫁女的民俗事象中、隐藏着人们对鼠类旺盛繁殖能力的羡慕和崇拜！无论论“嫁女”日的媚鼠！祀鼠行为。还是“嫁女”题材的年画剪纸等的艺术创造、均有原始巫术的意味，目的是通过某种感应促成农作物的丰收和子孙孙繁衍!如流行于有些地区的“填仓节”以鼠为“仓神”、可为一证、又旧时民间逢嫁女娶妇等喜庆日子，喜用“老老鼠嫁女”图案渲染气氛。也是这种民俗心理的展示， 　　上述述各说均论之有据！为本来就是幻想中的“老鼠嫁女”增添了更为神秘的氤氲、 　　老鼠嫁女在民俗文化中的表现 　　民间文学方面！有关鼠婚婚故事。⁶⁰⁷⁷歌谣遍布全国！广为为流传的有： 　　大红喜字墙上挂，老0325鼠女儿要出嫁,女儿不知嫁给谁！只得去问爸和妈！爸妈都是老糊涂！争来争去才定下：谁最神气嫁给谁，女儿自己去挑吧、鼠女听罢仔细想！最神气的是太阳，太阳高高挂天上、光芒万丈照四方！鼠女求嫁找太阳，太阳急忙对她讲：：乌云能把我遮挡、嫁嫁给乌云比我强、鼠女又去找乌云、乌云说：大风能把我吹散。大风来了我胆颤。鼠女又去找大风！大风说：围墙能挡我的路，我见围墙心打怵、鼠女又去找围墙！围墙墙说：老鼠打洞我就垮,见了老8172鼠我害怕,鼠女听罢猛想起、老鼠的天敌是猫咪，看来猫咪7646最神气？我要与他他定婚期！婚期定在初七夜，鼠女出嫁忙不迭、大红花轿抬新娘、群鼠送亲喜洋洋，新娘刚到猫咪家。猫咪一口就吞下，猫说新^娘娘怕人欺！为保平安藏藏肚里, 　　　老鼠嫁女!嫁倒哪里！嫁倒猫崽肚里，今天吃一个、明天吃一双、吃²⁶⁷⁶起老鼠零打光， 　　　陕西神木的木刻版画《老鼠嫁女》的题词是：“老鼠娶亲倒了运？遇见猫儿一口吞”、⁶⁸⁰⁹陕西凤翔的年画上写着：“佳期百日庆回门。胆大老老鼠来迎婚!三遇狸猫山后立。一口吞去命归阴。 　　内蒙古剪纸艺人郑蝴蝶作品，根据年画创作。以剪纸的形式表现老鼠嫁女的场面。前面面是鸣罗开道的仪仗队，后面是轿夫。装饰纹⁰⁴¹⁶样葡萄，石榴蕴含着婚后多子的寓意。轿下的铜钱，元宝预祝婚后生活富富裕裕。 　　纳吉避凶传传统观念的心态构成、是中国民俗之树的躯干、丰富多彩的吉祥剪纸纹样。是它枝头上的缤纷奇葩、纳吉避凶习俗始始于周代？战国和秦汉最为盛行、流流传于今的各种传统图案,称为一份丰厚的民俗文化遗产！它以弘扬向往国泰民安！生活幸福，婚姻美满，健康长寿等积极主题保留下来，称为用来表达求吉驱恶的观念产物、可以是是自身祈愿的,也可以是相互祝颂的、。风水聚财物件都有哪些简单十二生肖对称剪纸

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