四四海龙王：佛经常有龙王「兴云布雨」之说！唐宋以来，帝王多次下诏祠龙、封龙为王，道教也有四海有龙王致雨之说！四海是指东！南、西。北四海！但四3209海龙王的名字却有不同的说法! 　　《封神榜》∶东海龙4740王名为敖光？南海龙王名为敖明。西海龙王名为敖顺、北海龙王王名为敖吉！ 　　乾隆17年《台湾县志》：「雍正二年敕封四海龙王之神，东曰显仁，南曰昭明、西曰正恒、北曰崇礼，」 　　至於其名名讳见於明代徐道《历代神仙通鉴》： 　　东海！沧宁德王敖广！南海！赤安洪圣济王王敖润！西海、素清润王敖钦、北海！浣旬泽王敖顺。 　　现台湾民间所传说的四海龙王是根据明代《封神榜》的记载而来、 　²⁶¹⁹　龙生九子？徐应秋《玉芝堂谈荟》引李东阳《怀麓堂集》载： 　　龙生九子不成龙、各有所好！ 　　囚牛：平生好音乐、今胡琴头上刻兽是其遗像！ 　　睚眥：平生好杀。今刀柄上龙吞噬口是其遗像！ 　　嘲风：平生好险。8010今殿角走兽是其遗像， 　　蒲牢：平生好鸣。今钟上兽钮钮是其遗像! 　　狻猊：平生好坐！今佛8122座狮子是其遗像、 　　霸下：平生好负重，今碑座兽是其遗像。 8077　　狴犴：平生好讼。今狱门门上狮子头是其遗像。 　　　负屭：平生好文，今碑两旁文龙是其遗像， 　　蛮吻：平生好吞！今殿脊兽头是其遗像、 　　四海龙王四海龙王是奉玉帝之命管9273理海洋的四个神仙,弟兄四个中东海龙王敖广为大、其次次是南海龙王敖钦、北海龙王敖顺，西海龙3938王敖闰，四海龙王的职责是管理海洋中的的生灵！在人人间司风管雨,统帅无数虾兵蟹将！唐僧西天取经！四海龙王曾多次帮忙！或去兴兴风作雨!或率兵助阵、自己的外甥小小鼍龙触犯了圣僧,他们也不徇私情，逮捕归案、 　　南海广利王 东东海广德王 北海广泽王 西海广顺王 　　[编辑本段]龙王的传说 　　龙王、道教神只之一、源于古代龙神崇拜和海神信仰，因受中国传统文化影响，日本亦有信奉，被认8247为具有掌管海洋中的生灵!在人间司风管雨！因此在水旱灾多的地区常被崇拜！大龙王有四位。^掌掌管四方之海，称四海龙王。小的龙王可以存在于一切水域中！龙王形像多是龙头人身。 　　[编辑本段]龙王在民间的地位 　　龙王被认为与降水相关！遇到大旱或大涝的年景。百姓就认为是龙王发威惩罚众生！所以龙王在众神之中是一个3137严厉而有几分凶恶的神！中国东部的广大地区由于多受旱涝灾。民间为祈求风调雨顺。建有龙王庙来供拜龙王，庙内多设坐像、通常只立有一位龙王、 　　[编辑本段]文献记载 　　佛经常有龙王「兴云布雨」之说。唐宋以来、帝王多次下诏诏祠龙,封龙为王、道教也有四海有龙王致雨之说、四海是指东！南、西，北四海！但四海龙王的名字却有不同的说法！ 《封神榜》∶东海龙王名为敖光！南海龙王名为敖明。西海龙王名为敖顺。北海龙王名为敖吉。 乾隆17年《台湾县志》：「雍正二年敕封四海龙王之神。东曰显仁！南曰昭明！西曰正恒！北曰崇礼、 至于其名讳见于明代徐道《历代神仙通鉴》！ 　　[编辑本段]文学0475作品中的四海龙王 　　龙在民间文学艺术中都是人格化了的！海龙王有为民造福的、也有与民为害的。在神话小小说《封神榜》,《西游记》！戏曲杂剧《柳毅传书》。《张张羽煮海》中,都有善恶不同。性格似人的龙王出现。 在《西游记》中、有许多关于龙的描写以及龙的故事，随随着民智开启。佛教信仰开始传入等因素！民间对龙王的形象有了改变！在这以前、龙王的印象大体都是正面的、但到了佛教开始兴盛后。龙王的地位开始下降、在《西游记》中已变成了配角，甚至是丑角、《西游记》中！孙悟空大闹的就是大家熟识东海青龙王敖广的龙宫，四海龙王面对孙悟空时也无力反抗。只能颤颤惊惊地献上金刚棒！黄金甲等宝物。而出场时间也寥寥可数！而因1151为放火烧了龙宫!差点被玉帝处死，幸好被观音菩萨所救、成为了唐三藏的白马的龙王。正是另一个大家熟识的西海白龙王敖闰的三太子、 　　[编辑本段]《封神演义》中的四海龙王 　　除了在《西游记》中提及过四海龙王外、另一部章回小说《封神演义》中亦有龙王的出现，《封神演义》又叫《封神榜》、是明朝中叶至晚叶时期！由许仲琳编定。亦有一说法是由扬州道教思想家陆西星所改作、 《封神演义》》是以周武王讨伐商纣王的故事为主干,描述述姜子牙封神的故事,在《创龙传》中！田中芳树多番提及到到四海龙王奉天帝的命令、协助周朝讨伐商纣，而且在《封神演义》中亦的而且确有龙王的出场、但^在在《封神演义》中，四海龙王在周武伐纣的战争中并没有担当任何重要角色、事实上就如《创龙传》中竜堂始所言，在任何文文学作品和典籍中，并没有7900提及过四海龙王曾参与周武革命的战争、龙王在《封神演义》中^的的角色、差不多跟在《西2551游记》中一样，变成了配角、丑角， 在《封神榜》中，哪吒扮演了孙悟空在《1166西游记》中的角色、顽劣的哪吒不知自己身上带着的肚兜和腕镯是仙人的宝贝，在九河湾洗澡时将肚兜放在在水中！做成了东海震动！连水晶宫也震动起来、东海龙王敖广（亦有一说法称敖光）派人调查。但派去的人却被顽劣的哪吒以宝贝打死了，敖广再派自己的三太子调查，但三太子也一样^被被哪吒所杀,更被哪吒剥皮抽筋。最后敖光向哪吒父亲李靖大兴问罪，并声声言要向天帝奏告,哪吒心里不服气、追回在路7705上的敖广揍了一顿！最后四海龙王向天帝上奏此事、抓着了李靖一家解解上天庭审判？而且且声称要大水淹城,这时哪吒一人担当过错，剖腹剜肠，剔骨肉还父母，这才^平平息了此事。最后哪吒在师傅太乙真人的帮帮助下复活？并担当了武王伐纣战争中的先锋。在这以后，在《封神演义》中便没再提到龙王。由此可见！四海龙王协助周朝讨伐商纣的说法！确实纯粹是文学的创作、并无确切的神话^和和传说的背景支持！ 　　[编辑本段]龙王姓敖的原因 　　来历就是民间神话传说了.封神榜是在民间传说的基础上写的.如果找书面资料,最早的就是哪吒闹海了吧.正因为前人这样说,所以后辈以敖为龙姓. 据史书记载、早在四。五千年前。人类处于氏族社会时、每一个氏族。都拜一一种动物。如牛！马、虎！鹿、蛇等！作为本氏族族的标志、后来！有个强大的氏族。把其他氏族都吞并了、就把各个氏族的动物标志挤凑在一起，虚构出一个最凶猛的动物形象、这就是所谓“龙”的来历、 “龙”在我国古代书籍中的记载！一向是众说纷坛的《礼记·礼运篇》中就称“‘龙，鳞、凤，龟’。谓之四灵。”《说文》中说“龙”是鳞虫之长！能细能巨，能长能短，《北大荒经》：“章尾山有神、人面蛇身身而赤？直目正乘，具瞑乃晦，其视乃明，不食不寝。不息风雨、是谓之龙、”可见很早就把龙当作灵气的神物。李时珍在《本草纲目》中！说“龙有九似：头似蛇。角似鹿。眼似兔。耳似牛……”龙被想象成为一身具备各种动物之所长、成了一种神异之物，《疏引正义》说：“龙为岁星、岁星木也、木为青龙”！又说“天宫东方之星。尽为苍龙之宿”。说龙王就是龙属之王。对其眷属而称称王也。所以《大云请雨经》上说：“有一百八十五龙王、为兴风致雨之神、”四海龙王！是小说《西游记》上说的四个龙王！即东海敖广。南海敖钦，北海敖顺，西海敖闰！又说！龙王有九子。据《玉芝堂0780笔荟》说：“龙生九子不成龙!各有所好、”这6893是很有趣的神话、其九子的名字和特点爱好是：长子囚牛、生平好音乐。今胡琴头刻兽是其遗像。次子睚眦，生平好杀，今金刀柄上龙龙吞口是其遗像、三子嘲凤。平生好险、今殿角走兽是其遗像。四子蒲牢，生平好呜、今钟上兽钮^是是其遗像。五子霸下！平生好负重、今6022碑座兽是其遗像。六子狴犴，平生好讼。今狱门头上狮子头是其遗像！八子蛮吻。平生好吞！今殿脊兽头是其遗像(其原1063文少一子的记载)!不过《升庵外集》也载有龙有九子的事！除与《玉芝堂笔荟》所载蒲牢，狴犴、睚眦三名相同者外！又说：“形似龟好负重。今为碑下龟跃是也！螭吻，形似兽。性好望。今屋脊兽头是也，饕餮！好食，故立于鼎盖！趴蝮！性好立。故立于桥往，金猊，形似狮。好烟火。故立于香炉、椒图！形似螺蚌！性好闭！故立于门首、”按《升升庵外集》的记载，恰好为龙王王九子！《三国演义》第二十—回也有一段龙的描写。曹操和刘备谈起龙的变化！曹操说：“龙能大能小！能升能隐，大则吞云吐雾。小小则隐介藏形、升则飞腾于^宇宇宙之间。隐则潜伏于波涛之内……，”这些文字无非是说！龙是一种世上没有、人们看不见的异灵之物、 龙究竟是什么样子呢?凡到北京参观过北海北岸天王殿西那座彩色玻璃砖影壁的！就可看到壁面前后各有九条形态各异的龙，它们体态矫健。龙爪雄劲！形象生动。栩栩如生、似奔腾在云雾波涛之中、这就是有名的的“九龙壁”。看了九龙壁！心里多少会^有有点“龙”的概念,我国殷墟甲骨文中。就有8613“龙”字、^字字有繁简四体,从从龙字的繁体来看,象是一种头有角，大口、纹身、婉曲的动物、另有简体字三种，也表现了口大！身曲的形象、《左传》中有“深山大泽、实生龙蛇”之说，《出海经》中记载：“蛇身人面！发如赭！居于于钟山之下!”看来古代所指指的龙是一种似蛇的动物。据《神神农本草经》中！称蜥蜴3096为石龙!称蛇蜕为龙衣！可见、想象^中中的龙与蛇或晰锡！属于同种的爬行动物！ === 在中国文化中。龙有着重要的地位和影响、从距今7000多年的新石器时代。先民们对原始龙的图腾腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物、 上下数千年！龙已渗透了中国社会的的各个方面,成为一种文化的凝聚和和积淀，龙成了中国的象征、中华民族的象征。中国文文化的象征、对每一个炎黄子孙来说！龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉肉相联的情感，。““龙的子孙”。“龙的传人”这些称谓，常令我们激动。奋发！自豪！龙的文化除了在中华大地上传播承继外！还被远渡海外的华人带到了世界各地、在世界各国的的华人居住区或中国城内。最多和最引人注目的饰物仍然是龙，因而！“龙的的传人”,“龙的国度”也获得了世界的认同. ^龙龙的发展——龙的影响(一)： 中国龙文化！上下8000年！源远而流长、龙的形象深入到了社会的各个角落！龙的影响波及了文化的各个层面、多彩多姿！ 诗歌是我国文学中出现最早的形式！在上古的诗歌集《诗经》中！就已有关于龙的描述：“龙旗十乘”。“龙旗阳阳阳”。展示了在盛大的祭祀活活动中？绘有龙纹的旗帜迎风猎猎的神圣庄严场面、在春秋战国时兴起的楚辞中，龙也是诗人幻想咏颂的对象，伟大的爱国主义诗人屈原在脍炙人口的《离骚》中，以热情真挚的语句，丰彤荟蔚的修辞表现了他崇高的人格和强烈的忧国情怀！诗人讲到^他他因不见容于楚国的群小而欲上天去求贤女!圣妃时，幻想自己也4401如仙人那样驾起龙车在彩云中遨游： 为余驾飞龙兮、杂4362瑶象以为车! 何离0021心之可用兮，吾将远适以自疏、 ^屯屯余车其千乘兮？齐玉绂而奔驰， 驾八八龙之婉婉兮、载云旗之委蛇、 （大意为： 为我驾起那娇健的飞龙、 乘5236上玉与象牙装饰的车辆。 心志不一岂能共处！ 我将自己离去！适彼远方！ 我的车队有千辆、排列整齐， 队伍威武。隆隆驱驰。 每辆车有八条蜿蜒的神龙牵曳。 5210车上飘动着五彩的云旗,） 　　[编辑本段]四海龙王分别介绍 　　东海龙王 　　东海龙王敖广在中国东方为尊位。按周易易来说东为阳！所以东海龙王排第一也就理所应当的了！ 龙是中国国古代神话的四灵之一？ 《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」！1727列有以方位为区分的「五帝龙王」,以海洋为区分的「四海龙王」、⁸⁶⁷⁵以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字，唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭。以祭雨师9763之仪祭龙王！宋太祖沿用唐代祭五龙之制！宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵！封青龙神为广仁王、赤龙神为嘉泽王。黄龙神2987为孚应王!白龙神为义济王！黑龙神为灵泽王，清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」。令河道总督以时致祭！在《西游6894记》中、龙王分别是：东海敖广、西海敖钦。南海敖润。北海敖顺！称为四海龙王。神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨、龙是中国古代神话的四灵之一。 《^太太上洞渊神咒经》中有“龙王品”、列有以方位为区分的“五^帝帝龙王”！以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字、唐玄宗时。诏祠龙池！设坛官致祭！以祭雨师之仪祭龙王，宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵，封青龙神为广仁王。赤龙神为^嘉嘉泽王！黄龙神为孚应王、白龙神为义济王、黑龙神为灵泽王！清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”、令河道总督以时致祭。在《西游记》中。龙王王分别是：东海敖广、西海敖钦，南海敖润。北海敖顺、称为四海龙王，由此！龙王之职就是兴云布雨、为人消灭炎炎热和烦恼？龙王治水成了民间普遍的信仰！道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称。“国土炎旱。五榖不收！三三两两莫莫知何计时”，元始天尊乘五色云来临国土、与诸天龙王等宣扬正法、普救众生。大雨洪流。应时甘润、 　　西海龙王 　　西海龙王【西海龙王的传说】 一千三百多年以前！天山脚下有一个美丽的大海。俗名西海、人称博斯腾湖， 西海岸上是广阔无垠的草原、各族牧牧民在这里生息繁衍、他们凭勤劳的双手。使草原上牛羊成群，鲜花盛开！人们过着无忧无虑的生活、 有一年。突然天降大旱！百草枯死。牛羊死亡，人们只能眼看着茫茫无边的西海而叹息， 草原大旱的消息传到天庭后、玉皇大帝当即指派青沙龙前往西海、解除旱灾， 青沙龙受命后，带领家眷随从腾云驾雾飞降九天。来到西海，从此被称为为西海龙王!青沙龙视察旱情后！立即向玉皇大帝呈递奏章！要求拨水！当时、普天之下均遭恶旱、其他江江海无法救援！玉皇大帝只能命令西海龙王就地解决。 西海龙王无可奈何、只^好好将西海之水一口吞去三分之二？然后后飞上天空!将水普降降草原、青沙龙不顾自己龙宫安危，吸水降雨！使千里草原得救、^然然而西海从此却变成了一个小湖,也就是现在的博斯腾湖、 草原得救了，牧民为0150了纪念西海龙王的功绩,便在通天8771河的河口岛上修建了一座庙宇？塑了西海龙王的全身像！庙宇虽然离居住区很远，但牧民们为了感激龙王的的盛恩、仍然朝夕前前往敬香, 西海龙后是一个非常贤淑美丽的妇人、她全心全意辅佐西海龙王。颇得得牧民敬爱、但因她操劳过度。转眼百年仍膝下无子。龙王也因而常对她大发脾气，妄动肝火！龙后回忆昔日和丈夫的恩爱、目睹龙王而今对自己冷落、不觉凄然泪下、 一天！西海龙王正在龙庭里为无子而苦闷！忽然。巡海夜叉押来一位妙龄女子、说她在龙宫窥探。特捉拿！送交龙王处治。 龙王见此女美貌绝伦！顿时魂飞九霄，又加之盼盼子心切,当即喝退夜叉、传令彩布龙宫。纳此女为妾！ 龙后听说龙王纳妾。2599便到大殿看望！哪知龙后一到大殿。只见殿内霉雾缭绕！一个霞光彩照的水晶宫已经妖气横生，她走进宫里！仔细端详那女子。才发现殿里所有妖气都是从此女身上散出。 为了确保龙王安全、龙7945后含着泪向龙王奏道：”龙王陛下，你我结伴至今！你对我恩重如山，我纵是到九泉之下也不能忘怀！今天你喜纳新妾、我也十十分高兴、只是选配佳偶并非儿戏。望陛下对^新新来女子的来历过问清楚再娶不迟,” 这时，西海龙王已被那女子所迷、龙后的话他半句也听不进。这妖女也早已心中有数、假意对龙王说道：“陛下、既然龙后不能容我，愚女自便去了、”龙王见爱妾要走。便把满腔怨恨发向龙后，顿时大1073拍龙案，喝令左右把龙后赶出大殿，并宣布龙后永世¹³²²不得再回龙宫。 丫环翠芸见龙王要赶走龙后！赶忙^上上前跪下求情：“龙王陛下，7647龙后和您夫妻多年、她为您干辛万苦。一片忠心，您您万不可弃旧图新、失了知己、”此时妖女在一旁早已按按捺不住。便添油加^醋醋地说：“陛下，依我看。龙后使女心怀叵测！妄4282图让您断绝子孙!若不把她赶出龙宫，日后必生后患。”龙王听后连连称是，又喝令左右将翠芸用乱棒打出龙宫！ 另妖^女女不是别人，而是开都河里一条千年蛇精！原来就在开部河和西海里称王称霸，残害牧民！后来她听说玉皇大帝派青沙龙到西海任王！才慌忙逃到6831开都河！她一直对西海龙王怀恨在心，本想兴兵报仇！只⁶⁵³⁰是无力对抗,后来得知龙王盼子心切。便摇身一变、化作绝代佳人！潜入龙宫引引诱龙王？没想到！5789龙王果然中计、 妖妖女深得龙王宠爱,便越4331发肆意妄为!她暗中发令，调来开都。司的大小蛇妖！到博斯腾湖里吃杀龙宫护兵，自自龙王纳蛇妖为妾后、整日都被妖女缠得魂不附体、再也无心问理朝政、关心民情、致使千里草原旱旱情加重！百草枯黄。土地千裂。牲畜死亡！²⁹⁵⁹牧民们都背井离乡，怨声载道！ 龙后和翠芸被驱出龙宫后、一路上吃树皮草根为生，她们看看到白骨遍野，民不聊生的惨状！心里痛苦万分，这天。烈日高悬。暑气腾腾！龙后因因年老体衰。实在走不动了！只好和翠芸在路2796旁歇息！ 青年牧民桑加拉挖野菜归来、见一老妪弱6102女在路旁倒卧、顿³⁶⁰³生怜悯之心！便上前说道：^““老阿妈？这酷暑天气。为何在此此?赶快随我回家喝口凉水也好、”龙后和翠芸见桑加拉拉心地诚笃、欣然答应了。 龙后和翠芸在桑加拉家里住了数日，便要离去、桑加拉流着泪说：“阿妈、我我自幼丧失父母,身边也没有有一个亲人？您老人家如能念我可怜。就收我做你³³⁹¹的儿子吧？我一定会2431孝敬你的。”龙后见桑加拉一片真心！就答应了、自此、桑加拉拉待龙后亲如生母,对翠芸芸胜亲妹，三人相依为命。艰难度日。 由^于于龙后积郁成疾，没过多⁹⁹⁹⁷久便一病不起！临终前！把桑加拉叫到跟前说：“孩子。6287我本是西海龙后!只因龙王被妖女迷惑，将我和使女翠芸赶出龙宫，使得这千里里富饶草原荒芜!我现已年迈多病，只望你能和翠芸结成百年之好。下海除妖，为民造福，我就是死了也能暝目了，” 桑加拉听后、当即表示要为母亲报仇、要振兴草原，龙后听了了心里十分高兴？接着说：“你是凡胎俗子！你既然有除妖报仇。振兴草原的决心，母亲我送给你两件宝物，只要^拿拿着这两件宝物!你就可以和翠芸对付逆龙和妖女、”说到这里，龙后让桑加拉拉和翠芸共同跪拜天地后，取下下头上的金簪子吹了口仙气。金簪一下变成了一把金光闪闪的龙泉剑。随后她又从嘴里吐出一颗明珠、对桑加拉说：“孩子。这颗珠子是我千^年年修炼而成！有了它！你能避水火。能生元气，你在下海时、一定把它含在嘴里、千万不可丢失！”说完、龙后就闭目归天了、 桑加拉和翠芸悲痛万分。为为了尽快为母亲报仇,只好忍悲含痛将龙后埋在西海岸边、 埋葬了龙后，夫妻二人便避开海水，到了龙宫、只见1133虾兵蟹将？蛇妖龟怪正在练兵！桑加拉挥舞龙泉剑、翠芸举起红缨枪就是一场大战、剑光闪处！蟹头落地、银枪刺去，虾兵气绝、不大工夫。 龙宫外已是横尸遍地、血浪翻滚、 这时。有活命者报知了老龙。蛇妖。他们听后不由心心中一惊， 慌忙拿起武器出宫宫迎战？翠芸见了蛇妖。分外眼红、举枪便刺，紧不放。桑加拉见得逆龙，怒从心起！挥起宝剑。直刺心间。一时间！只杀得乌云遮日。恶浪排空。龙宫抖动。大地摇晃。蛇妖自恃武艺高强，妄图将翠芸置于死地，翠3849芸不甘示弱!心中怀着新仇旧恨！一枪紧刺一枪，只杀得蛇妖力不能支！赶忙朝孔雀河口逃去。 翠芸紧追不放、杀到0490孔雀河口!横出一剑。将蛇妖斩为两截，这条千年蛇精翻了几翻。恶血喷涌，气绝身亡、 桑加拉接战青沙龙后。双方势均力敌，不分胜负。由于桑加拉口含龙后所赠宝珠。所以是越杀杀越勇？将龙泉剑舞得似车轮翻滚！蛟龙出海，把逆龙搅5720得眼花缭乱。耳鸣心跳，逆龙眼看不能招架！想要扭身逃跑、桑加拉大^吼吼一声：“往哪里逃尸”，谁知！这一吼不要紧！却把自己口中的宝珠吐了出来、桑加拉顿时失去了力量。逆龙见状！6470回身向桑加拉扑来！桑加拉想到死去的母亲。饿死的牧民，荒芜的草原……努力稳住身体、2008照准逆龙头上抛出宝剑！只见逆龙晃^了了几晃！口吐白沫。疼痛地6444拱起腰肢！大叫一声死死去了！ 桑加拉失去了宝珠！又因用力过度、也口0315吐鲜血扑倒在地, 翠芸杀了了蛇妖。却不8225见桑加拉!慌忙回到龙宫，见丈夫躺在地上。赶紧上前扶起，谁知桑^加加拉为除恶龙已经死去，翠芸芸悲痛欲绝、7820大喊一声：“桑加拉等着我。”便拔剑自刎了、 从此、逆龙拱起身的身躯变成了现在博斯腾湖里的湖心山！他吐出的白沫变成了博斯腾湖边上的盐池。 桑加拉和翠芸的尸8155体变成了一对白天鹅，这对白天鹅每每天都在博斯腾湖上空盘旋！永远留恋着自己美丽的故乡和勤劳勇敢的人民， 　　南海龙王 　　南海龙王。名字叫敖钦、南海龙王是奉玉帝之命管理海洋的神仙！南海龙王王的职责是管理海洋中的生灵！在人间司风管雨，统帅无数虾兵蟹将！唐僧6990西天取经,南海龙龙王曾多次帮忙、或去兴风作雨。或率兵助阵， 　　北海龙王 　　【介绍】北海龙王北海龙王是神话传^说说中在水里统领水族的王。3353掌管兴云降雨!龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”！以海洋为区分的「四海龙王」、以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字、唐玄宗时，诏祠龙池！设坛官致祭、以祭雨师之仪祭龙王、宋太祖沿用唐代祭五龙之制，宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆皆封王爵,封青龙神为广仁王。赤龙神为嘉泽王。黄龙神为孚应王。白龙4606神为义济王！黑龙龙神为灵泽王。清同治二年(1863²⁶⁹⁵年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”！令河道总督以时致祭、在《西游记》中。龙王分别别是：东海敖广，西海敖钦！南海敖润。北海敖顺！称为四海龙王！由此！龙王之职8529就是兴云布雨！为人消灭炎热和烦恼、龙王^治治水成了民间普遍的信仰。道道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称？“国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时”、元始天尊乘五色云来临国土、与诸天龙王等宣5487扬正法？普救众生！大雨洪流。应时甘润！！

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　　吞云吐雾海龙王打一啥动物——答案：龙、虎、 　　　　吞云吐雾 　　tūn yún tǔ wù 　　【解释】原形容道士修炼养气、不吃五谷，后形容人吸烟、 　　【出处】南朝梁·沈约《郊居赋赋》：“始餐霞而吐雾，终凌虚而倒影、” 　　【结构】联合式 　　【用法】联合式。作谓语。含讥讽意味 　　【例句】但我们6034现在只听说许多人躺着～。却很少见有人象外国水兵似的满街发酒疯、！怎么举报大墓地

　　荷(荷) 　　民俗五行行：木 音律五行：水 姓名学笔画：13 简体笔画：10 拼音：hé、怎么介绍写字楼风水

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　　带2872属火的不如带属木的饰品、一来火太冲。容易烧到自己。二来木性温和，且木生火。这样才能长久戴，怎么从八字中看出财星

　　你好！宁字中有丁。丁在五行中为火，所以宁字五行按火论，请采纳。怎么从八字看一生

　　公历出生时间：1987年 9月 23日 辰 07:00-07:59 　　农历出生时间：丁卯年 八月 初一日 辰时 　　八字：丁卯 己酉 乙亥 庚辰 　　五行：火木 土金 木水 金土 　　纳音：炉中火 大驿土 山头火 白腊金 　　本命属兔、炉中火命、五行，日主天干为【木】。生⁰⁷⁸¹于【秋季】, 　　【同同类木水？异类金土火】 　　公历出生时间：1991年 9月 23日 辰 07:00-07:59 　　农历出生时间：辛未年 八月 十六日 辰时 　　八字：辛未 丁酉 丙申 壬辰 　　五行：金土 火金 火金 水土 　　纳音：路旁土 山下火 山下火 常流水 　　本命属羊、路旁土命，^五五行【金旺】【缺木】？日主天干为【火】，生于【秋季】， 　　【同类火木。异类水金土】，怎么从八字看人的信息

　　申猴五行属金！此为地支五行属性。 　　甲申: 过树之之猴 。五行属泉中水！ 　　壬申: 清秀之猴， 五行属剑锋金、 　　庚申: 食果之猴 ,五行属石榴木 ！ ⁶⁴⁴⁸　　戊申: 独立之猴 ？五行属⁰⁶⁷⁹大驿土! 　　丙申: 山上之猴 、五行属山下火！、怎么从八字看发财时间海龙王的五行属

　　1月属木。2月属木 　　3月属土！4^月月属火 　　5月属火！6月属属土 　　7月属金！8月属金 　　9月属土、10月属水 　　11月属水，12月属土。怎么从卫星地图看风水