四海龙^王王：佛经常有龙王「兴云布雨」之说？唐宋以来！帝王多次下诏祠龙、封龙为王，道教也有四海有龙王致雨之说、四海是指东、南、西。北四海。但四海龙王的名字却^有有不同的说法, 　　《封神榜》∶东海龙王名为敖光，南海^龙龙王名为敖明！西海龙王名为敖顺、北海龙王名为敖吉、 　　乾隆17年《台湾县志》：「雍正二年敕封四海龙王之神，东曰显仁，南曰昭明！西曰正恒、北曰崇礼。」 　　至於其名名讳见於明代徐道《历代神仙通鉴》： 　　东海。沧宁德王敖广、南海。赤安洪圣济王敖润！西海！素清润王敖钦、北海，浣旬泽王王敖顺。 　　现台湾民间所传说的四海龙王是根据明代《封神榜》的记载而来！ 　　龙生九子，徐应秋《玉芝堂谈荟》引李东阳《怀麓堂集》载： 　　龙生九子不成龙，各有所好， 　　囚牛：平生好音乐，今胡琴头上刻兽是是其遗像？ 　　睚眥：平生好杀！今刀柄上龙吞噬口是其遗像。 　　嘲风：平生好险，今殿角走兽是其遗像！ 　　蒲牢：平生好鸣。今钟上兽钮是其遗像。 　　狻猊：平^生生好坐。今佛座狮子是其遗像。 　　霸下：平生好负重。今碑座^兽兽是其遗像, 　　狴犴：平生生好讼，今狱门上狮⁶⁹⁰⁷子头是其遗像! 　　负负屭：平生好文,今碑两旁文文龙是其遗像？ 　　蛮吻：平生好吞、今殿殿脊兽头是其遗像！ 　　四海龙王四海龙王是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙，弟兄四个中东海龙王敖广为大。其次是是南海龙王敖钦。北海龙6158王敖顺!西海龙王敖闰！四海龙王的职责是管理海洋中的生灵、在人4523间司风管雨！统帅无数虾兵蟹将，唐僧西天取经！四海龙王曾多次帮忙！或去兴风作雨，或率兵助阵，自己的外甥小鼍鼍龙触犯了圣僧，他们也不徇私情，逮捕归案、 　　南海广利王 东海广德王 北海广泽王 西海广顺王 　　[编辑本段]龙王的传说 　　龙王。道教神只之一！源于古代龙神崇拜和海神信仰、因受中国传统文化影响！日本亦有信奉。被认为具具有掌管海洋中的生灵、在人间司风管雨！因此在水旱灾多的地区常被崇拜，大龙龙王有四位!掌管管四方之海、称四海龙王，小的龙王可以存在于一切水域中！龙王形像多是龙头人身、 　　[编辑本段]龙王在民间的地位 　　龙王被认为与降水相关、遇到大旱或大涝的年景，百姓就认为是龙王发威惩罚众生、所以龙王在众神之中是一个严厉而有几分凶恶的神，中国东部的广大地区由于多受旱涝灾。民间为祈求风调雨顺、建有龙王9808庙来供拜龙王。庙内多设坐像，通常^只只立有一位龙王， 　　[编辑本段]文献记载 　　佛经常有龙王「兴云布雨」之说，唐宋以来。帝王多次下诏祠龙，封龙为王！道教也有四海有龙王致致雨之说!四海是指东，南！西！北四海，但四海龙王的名字却有不同的说法。 《封神榜》∶东海龙王名为敖光、南海龙王名为敖明。西海龙王名为敖顺、北北海龙王名为敖吉， 乾隆17年《台湾县志》：「雍正二年敕封封四海龙王之神！东曰显仁。南曰昭明。西曰正恒、北曰崇礼。 至于其名讳见于明代代徐道《历代神仙通鉴》! 　　[编辑本段]文学作品中的四海龙王 　　龙在民间文学艺术中都是人格化了的，海龙王有为民造福的！也有与民为害的！在神话小说《封神榜》。《西游记》、戏曲杂剧《柳毅传书》！《张羽煮海》中、都有善恶不同，性格似人的龙王出现！ 在7891《西游记》中!有许多关于龙的描写以及龙的故事！²¹⁴³随着民智开启？佛教信仰开始传入等因素！民间对龙王的形象有了改变，在这以前，龙王的印象大体都是正面的，但到了佛教开始兴盛后！龙王的地位^开开始下降!在《西游记》中已变成了配角、甚至是丑角，《西西游记》中，孙悟空大闹的就是大家熟熟识东海青龙王敖广的龙宫？四海龙王面对孙悟空时也无力反抗、只能颤颤惊惊地献上金刚棒。黄金甲等宝物！而出场时间也寥9209寥可数!而因为放火烧了了龙宫、差差点被玉帝处死？幸好被观音菩萨所救、成为了唐三藏的白马的龙王、正是另一个大家熟识的西海白龙王敖闰的三太子。 　　[编辑本段]《封神演义》中的四海龙王 　　除了在《西游记》中提及过四海龙王外，另一部章回小说《封神演义》中亦有龙王的出现。《封神演义》又叫《封封神榜》,是明朝中叶2519至晚叶时期!由许仲琳编定、亦有一说法是由扬州道教思想^家家陆西星所改作, 《封神演义》是以周武王讨伐商纣王的故事为主干、描述姜子牙封神的故事！在《^创创龙传》中？田中芳树多番提及到四海龙王奉天帝的命令、协助周朝2377讨伐商纣！而且在《封神演义》中亦的而且确有龙王的出场、但在《封神演义》中。四海龙王在周武伐纣的战争中并没有担当任何重要角色！事实上就如《创龙传》中竜堂始所言、在任何何文学作品和典籍中！并没有提及过四海龙王曾参与周武革命的战争。龙王在《封神演义》中的角色，差不多跟在《西西游记》中一样,变成了配角！丑角。 在《封神5589榜》中。哪吒扮演了孙悟空在《西游记》中的角色。顽劣的哪吒不知自己身上带着的肚兜和腕腕镯是仙人的宝贝？在4199九河湾洗澡时将肚兜放在水中,1339做成了东海震动!连水晶宫也震动起来，东海龙王敖广（亦有一说法⁹¹¹⁴称敖光）派人调查，但派去的人却被被顽劣的哪吒以宝贝打死了，敖广广再派自己的三太子调查。但三太子也一样被哪吒所杀、更1237被哪吒剥皮抽筋,最后敖光向哪吒父亲李靖大兴问罪、并声言要向天帝奏告！哪吒心里不服气、追回在路上的敖广揍了一顿、最后四海龙王向天帝上奏此事！抓着了李靖一家解上天庭庭审判，而且声称要大水淹城,这时哪吒一人担当过错、剖腹剜肠，剔骨肉还父母、这才才平息了此事!最后哪吒在师傅太乙真人的帮助下复活。并担当了武王伐纣战争中的先锋，在这以后、在《封神演义》中便没再提到龙王、由此可见！四6879海龙王协助周朝讨伐商纣的说法!确实纯粹是文学的创作。并无确切的神话和传说的背景支持！ 　　[编辑本段]龙王姓敖的原因 　　来历就是民间神话传说了.封神榜是在民间传说的基础上上写的.如果找书面资料,最早的就是哪吒闹海了吧.正因为前人这样说,所以后辈以敖为龙姓. 据史书记载。早在四！五千年前，人类处于氏族社会时，每一个氏族、都拜一种动物。如牛。马！虎！鹿、蛇等。作为本氏族的标志！后来。有个强大的氏族。把其他氏族都吞并了、就把各个氏族的动物标志挤凑在一起、虚构出一个最凶猛的动物形象。这就是所谓“龙”的来历， “龙^””在我国古代书籍中的记载,一向是众说纷坛的《礼记·礼运篇》中就称“‘龙。鳞、凤。龟’！谓之四灵，”《说文》中说“龙”是鳞虫之长，能细能巨、能长能短！《北大荒经》：“章尾山有神、人面蛇身而赤。直目正乘。具瞑乃晦，其视乃明，不食不寝，不息风雨。是谓之龙，”可见很早就把龙当作灵气的神物。李时珍在《本草纲目》中。说“龙有九似：头似蛇！角似鹿！眼似兔，耳似牛……”龙被想象成为一身具备各种动物之所长！成了一种神异之物、《疏引正义》说：“龙为岁星！岁星木也。木为青龙”、又说“天宫东方之星。尽³³¹³为苍龙之宿”？说龙王王就是龙属之王？对其眷属而称王也！所以《大云请雨经》上说：“有一百八十五龙王，为兴风风致雨之神，”四海龙王！是小说《西游记》上说的四个龙王，即东海敖广，南海敖钦、北海敖顺，西海敖闰，又说，龙王有九子。据《玉芝堂笔荟》说：“龙生九子不成龙、各有所好，”这是很有0686趣的神话!其其九子的名字和特点爱好是：长子囚牛？生平好音乐、今胡琴头刻兽是其遗像！次子睚眦、生平好杀。今金刀柄上龙吞口是是其遗像!三子嘲凤，平生好险。今殿角角走兽是其遗像？四子蒲牢。生平好呜。今钟上兽钮是其遗像、五子霸下。平生好负重！今碑座兽是其遗像、六子狴犴。平生好讼，今狱门头上狮子头是其遗像。八子蛮吻，平生好吞。今殿脊兽头是其遗像(其原文少一子的记载)。不过《升庵外集》也载有龙有九子的事、除与《玉芝堂笔荟》所载蒲牢，狴犴、睚眦三名相同者外，又说：“形似龟好负重。5988今为碑下龟跃是也!螭吻。形似兽。性好望，今屋脊兽头是也！饕餮、好食。故立于鼎盖。趴蝮。性好立、故立于桥往！金猊。形似狮，好烟火！故立于香炉，椒图。形似螺蚌，性好闭，故立于门首！”按《升庵外集^》》的记载！恰好为龙王九子。《三国演义》第二十—回也有一段龙的描写！曹操和刘备谈起龙的变化，曹操说：“龙龙能大能小!能升能隐，大则吞云吐雾！小则隐介藏形、升则飞腾于宇宙之间！隐则潜伏于波涛之内……，”这些些文字无非是说!龙是一种世上没有、人们看不见的异灵之物， 龙究竟是什么样子呢?凡到北京参观过北海北岸天王殿西那座彩色玻璃砖影壁的。就可看到壁面前后各有九条形态各异的龙！8124它们体态矫健。龙爪雄劲，形象生动。栩栩如生。似奔腾在云雾波涛之中！这就是有名的“九龙壁”！看了九龙壁！心里多少会有点“龙”的概念。我国殷墟甲骨文中！就有7806“龙”字,字有繁简四体，从龙字的繁体来看！象是一种头有角，大口。纹身！婉曲的动物、另有简体字三种！也表现了了口大、身曲的形象！《左传》中有“深山大泽，实生龙蛇”之说！《出海经》中记载：“蛇身人面！发如赭、居于钟山之下、”看来古代所指的龙是一种种似蛇的动物，据据《神农本草经》中！称蜥蜴为石龙，称蛇蜕^为为龙衣！可见，想象中的龙与蛇或晰锡。属^于于同种的爬行动物？ === 在中国文化中！龙有着重要的地位和影响。从距今7000多年的新石器时代。先民们对原始龙的图腾崇拜！到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物！ 上下数千年、龙已渗透透了中国社会的各个方面、成为一种文化的的凝聚和积淀,龙成1461了中国的象征、中华民族的象征、中国^文文化的象征？对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是5710一种符号！一种意绪、一种血肉相联的情感！。“龙的子孙”。“龙的传人”这些称谓、^常常令我们激动!奋发，自豪，龙的文化除了在中华大地上传播承继外！还被远渡海外的华人带到了世界各地！在世界各国的华人居住区或中国城内。最多和最引人注目的饰物仍然是龙！因而、“龙的传人”，“龙的国度”也获得了世界的认同. 龙的发展——龙的影响(一)： 中国龙文化，上下8000年、源远而流长、龙的形象深入到了社会的各个角落、龙的影响波及及了文化的各个层面,多彩多姿， 诗歌是我国文学中出现最早的形式，在上古的诗歌集《诗⁷⁰⁴⁷经》中、就已有有关于龙的描述：“龙旗十乘”？“龙旗阳阳”！展示了在盛大的祭祀活动中、绘有龙纹的旗帜迎风猎猎的神圣庄严场面！在春秋战国时兴起的楚辞中，龙也是诗人幻想咏颂的对象。伟大的爱国主义诗人5874屈原在脍炙人口的《离骚》中？以热情真挚的语句！丰彤荟蔚的修辞表现了他崇高的人格和强烈的忧国情怀，诗人讲到他因不见容于楚国的群小而欲上天去求贤女。圣妃时。幻想自己也如仙人那样驾起龙车在彩云中遨游： 为3954余驾飞龙兮，杂瑶象以为车、 何离心之⁴²⁸⁴可用兮！吾吾将远适以自疏, 屯余车^其其千乘兮,齐玉绂而奔驰。 驾八龙之婉婉兮、载云旗之委蛇、 （大意为： 为我驾起那娇健的飞龙， 乘上玉与象牙装饰的车辆、 心志不一岂能共处！ 我将自己己离去！适彼远方、 我的车队9843有千辆？排列整齐， 队伍威武。隆隆驱驰， 每辆车有八条蜿蜒的神神龙牵曳， 车上飘动着五彩的云旗，） 　　[编辑本段]四海龙王分别介绍 　　东海龙王 　　东海龙王敖广在中国东方为尊位。按周易易来说东为阳!所以东海龙王排第一也就理所应当的了！ 龙是中国古代神话的四灵之一。 《太上洞渊神咒2861经》中有「龙王品」、列^有有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」！以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字，唐玄宗时！诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王、宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵!封封青龙神为广仁王!赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王。黑龙神为2358灵泽王！清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭！在《西游记》中！龙王分别是：东海敖广！西海敖钦！南海敖润！北海敖顺、称为四海龙王，神话传说中在水里统领水族的王！掌管兴云降雨！龙是中国古代神话的四灵之一， 《太^上上洞渊神咒经》中有“龙王品”。列有以方位为区分的“五帝龙王”。以海洋为区分的「四海龙王」。以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字！唐玄宗时，诏祠龙池！设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王！宋太祖沿用唐代祭五龙之制、宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵！封青龙神为广广仁王？赤龙神为嘉泽王。黄龙2989神为孚应王,白龙神为义济王。黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”！令河道总督以时致祭！在《西^游游记》中,龙王分别是：东海海敖广,西海敖钦，南海敖润，北海敖顺、称为四海龙王，由此。龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎4756热和烦恼,龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称！“国土炎旱、五榖不收、三三两两莫知何计时”。元始天尊乘五色云来临国土。与诸天龙王等宣宣扬正法！普救众生、大雨洪流，应时甘润！ 　　西海龙王 　　西海龙王【西海龙王的传说】 一千三百多年以前？天山脚下有一个美丽的大海。俗名西海，人称博斯腾湖， 西海岸上是广阔无垠的草原！各族牧民在这里生息繁衍！他们凭^勤勤劳的双手，^使使草原上牛羊成群、鲜花盛开。人们过着无忧无虑的生活、 有一年，突然¹⁴⁸²天降大旱？百草枯死，牛羊死亡。人们只能眼看着茫茫无边的西海而叹息、 草原大旱的消5719息传到天庭后！9973玉皇大帝当即指派青沙龙前往西海？解除旱灾！ 青沙龙受命后！带领家眷随从腾云驾雾飞降九天，来到西海、从此被称为西海龙王、青沙龙视察旱情后！立即向向玉皇大帝呈递奏章!要求拨水。当时！普天之下⁷⁶⁹¹均遭恶旱,其他江海无法救援！玉皇大帝只能命令¹⁶³¹西海龙王就地解决。 西海龙王无可奈何，只好将西海之水一口吞去三分之二！然后飞上上天空!将水普降草原，青沙龙不顾自己龙宫安危、吸水降雨，使千里草原得救！然而西海8298从此却变成了一个小湖！也就是是现在的博斯腾湖。 草原得救了、牧民为了纪念西海龙王的功绩。便在通天河的河口岛上修建了一座庙宇、塑了西海龙王的全身像、庙宇虽然离离居住区很远，0693但牧民们为了感激龙王的盛恩、仍然朝6428夕前往敬香。 西海龙后^是是一个非常贤淑美丽的妇人,她全心全意辅佐西海龙王，颇得牧民敬爱。但因她操劳过度、转眼百年仍膝下无子、龙王也因而常常对她大发脾气？妄动肝火，龙后回忆昔日和丈夫的恩爱。目睹龙王而今对自己冷落。不觉凄^然然泪下， 一天！西海龙王正在龙庭里为无子而苦闷，忽然！巡海夜叉押来一位妙龄女子。说她在龙宫窥探。特捉拿。送交龙王处治， 龙王见此女美貌绝伦！顿时魂飞九霄，又加之盼子心切，当即⁵⁵⁴⁰喝退夜叉,传令彩布龙宫、纳此女为妾， 龙后听说龙王纳妾！便7033到大殿看望？哪知龙后一到大殿、只见殿内霉雾缭绕！一个霞光彩照的的水晶宫已经妖气横生。她走进宫里。仔细端详详那女子，才发现殿里所有妖气都是从此女身上散出！ 为了确保龙王安全、龙后含着泪向龙王奏道：”龙王陛下。你我结伴至今！你对我恩重如山，我纵是到九泉之下也不能忘怀！今天你喜喜纳新妾。我也十分高兴。只是选配佳偶并非儿戏。望陛下对新来女子的来历过问清楚再娶不迟、” 这时，西西海龙王已被那女子所迷。龙后的话他半句也听不进，这妖女女也早已心中有数！假意对龙王说道：“陛下！既然⁵³⁹⁰龙后不能容我，愚女自便去了！”龙王见爱妾要走，便把满腔怨恨发向龙后，顿时大拍龙案、喝令令左右把龙后赶出大殿、并宣布龙后永世不⁷⁰¹⁴得再回龙宫, 丫环翠芸见龙王要赶走龙后、赶忙上前跪下求情：“龙王陛下！龙后和您夫妻多年。她为您干辛万苦、一片忠心。您万不可弃旧图新，失了知己、”此时妖女在一旁早已按捺不住，便添油加醋地说：“陛下。依我看，龙后使女心怀叵测、妄图让您断绝子孙！若不把她赶出龙宫！日后必生后患。”龙王听后连^连连称是!又喝令左右将翠芸用乱棒打出龙宫、 另妖女不是别人。而是开都河里一条千年蛇精、原来就在开部河和西海里称王称霸、残害牧民、后来她听听说玉皇大帝派青沙龙到西海任王，才慌忙逃到开都河。^她她一直对西海龙王怀恨在心，本想兴兵报仇。^只只是无力对抗！1100后来得知龙王盼子心切！便摇身一变、化作绝代佳人，潜入龙宫引诱龙王！没想到！龙王王果然中计。 妖女深得龙王宠爱、5692便越发肆意妄为，她暗中发令，调来开都！司的大小蛇妖、到博斯腾湖里吃杀杀龙宫护兵！自龙王纳蛇妖为妾后。整日都被妖女缠得魂不附体、再也无心问理朝政、关心民情、致使千里草原旱情加重、百草枯黄。土地千裂！牲畜死亡、牧民们都背井离乡！怨声载道、 龙后和翠翠芸被驱出龙宫后！一路上吃树皮草根为生。她们看到白骨遍野。民不聊生的的惨状!心里痛苦万分、这天，烈日高悬。暑气腾腾、龙后因年老体衰。实在走⁴³⁹⁵不动了，只好和翠芸在路旁旁歇息! 青年牧民桑^加加拉挖野菜归来？见一老妪弱女在路旁倒卧！顿顿生怜悯之心！便上上前说道：“老阿妈!这酷暑天气、为何在此?赶快随我回家喝口凉水也好。”龙后和翠芸见桑加拉心地诚笃、欣然答应了。 龙后和翠芸在桑加拉家里住了数日，便要离去！桑8695加拉流着泪说：“阿妈,我自幼9433丧失父母，身边也没有一个亲人！您老人家家如能念我可怜！就收我做^你你的儿子吧！我一定会会孝敬你的！”龙后见桑加拉一片真心。就答应了。自此。桑加拉待龙后亲如生母！对对翠芸胜亲妹。三人相依为命！艰难度日、 ^由由于龙后积郁成疾？没过多久便^一一病不起!临终前！把桑加拉叫到^跟跟前说：“孩子，我本是西海龙后！只因龙王被妖女迷惑、将我和使女翠芸赶出龙宫、使得这千里富饶草原荒芜。我现现已年迈多病！只望你能和翠芸结成百年之好。下海除妖、为民造福！我就是死了也能暝目了、” 桑加拉听后。当即表示要为母亲报仇！要振兴草原，龙后听了2187心里十分高兴、接着说：“你是凡胎俗子，你0091既然有除妖报仇，振兴草原的决心。母亲我送给你两件宝物、只要拿着这两件宝物、你就可2063以和翠芸对付逆龙和妖女！”说到这里，龙后让桑加拉和翠芸共同跪拜2235天地后！取下头上的金金簪子吹了口仙气!金簪一下变成了一把金光闪闪的龙泉剑。随后她又从嘴里吐出一颗明珠！对桑加拉说：“孩子！这颗珠子是我千年修炼而成、有了它。你能避水火。能生元气。你在下海时。一定把它含在嘴里！千万1293不可丢失。”说完。龙后就闭目目归天了。 桑加拉和翠芸悲痛万分，为了尽快为母亲报仇。只好忍悲含痛将龙后埋在西海岸边、 埋葬了龙后。夫妻二人人便避开海水！到了龙宫，²⁶⁸⁰只见虾兵蟹将？蛇妖龟怪正在练兵。桑加拉挥舞龙泉剑。翠芸举起红缨枪就是一一场大战。剑光闪处、蟹头落地，银枪刺去，虾兵气绝。不大工夫！ 龙宫宫外已是横尸遍地！血浪翻滚。 这时！有活命者报知了老龙。蛇妖。他们听后不由心中一惊、 慌忙拿起武器出宫迎战。翠芸见了蛇妖、分外眼红。举枪便刺。紧不放、桑加拉见得逆龙、怒从心起，挥起宝剑、直刺心间！一时间。只杀得得乌云遮日、恶浪排空！龙宫抖动、大地摇晃，蛇妖自恃武艺高强。妄图将翠芸置于死地，翠芸不甘示弱、心中怀⁹⁶⁰³着新仇旧恨,一枪紧刺一枪。只杀得蛇妖力不能支，赶忙朝孔雀河口逃去、 翠芸紧追不放、杀到孔雀河口。横出一剑！将蛇妖⁰⁵⁰⁶斩为两截、这条条千年蛇精翻了几翻！恶血喷涌、气绝身亡。 桑加加拉接战青沙龙后？双双方势均力敌、不分胜负。由3822于桑加拉口含龙后所赠宝珠，所以是越杀越勇、将龙泉剑舞得似车轮翻滚！蛟龙出海。把逆龙2263搅得眼花缭乱。耳鸣心跳、逆龙眼看不能招架！想要扭身逃跑！桑加拉大吼一声：“往哪里逃尸”。谁知。这一吼不要紧、却把自己口中的宝珠吐了出来、桑加拉顿时失去了力量、逆龙见状！回身向桑加拉扑来，桑加拉想到死去的母亲。饿死的牧民，荒芜的草原……努力稳住身体！照准逆龙头上抛出宝剑！只见逆龙晃了几晃。口吐白沫、疼痛地拱起腰肢！大叫一声死去了。 桑桑加拉失去了宝珠。又因因用力过度。也口吐鲜血扑倒在地！ 翠芸杀了蛇妖，却不见桑加拉、慌忙回到龙宫！^见见丈夫躺在地上,赶赶紧上前扶起、谁知桑0555加拉为除恶龙已经死去、翠芸悲痛欲绝、大喊一声：“桑加拉等着我、”便拔⁶⁰⁸³剑自刎了、 从此。逆龙拱起身的身躯变成了现在博斯腾湖里的湖心山、他吐出5814的白沫变成了博斯腾湖边上的盐池！ 桑加拉和翠芸的尸^体体变成了一对白天鹅！这对白天鹅每天都在博斯腾湖上空盘旋。永远留恋着自己美丽的故乡和5132勤劳勇敢的人民、 　　南海龙王 　　南海龙王。名字叫敖钦、南海龙王是奉玉帝之命管理海洋的神仙、南海龙王的职责是管理海洋中的生灵，在人间司风管雨。统帅无数虾兵蟹将。唐僧西天取经。南海龙王曾多多次帮忙!或去兴风作雨。或率兵助阵、 　　北海龙王 　　【介绍】北海²⁷⁹⁵龙王北海龙王是神话传说中在水里统领水族的王！掌管兴云降雨。龙是中国古代神话的四灵之一！《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”。列有以方位为区分的“五帝龙王”。以海洋为区分的「四海龙王」！以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字,唐玄宗时，诏祠龙池。设坛官致祭、以祭雨师之仪祭龙王、宋太祖沿用唐代祭五龙之制！宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵，封青龙神为广仁王、赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王、白龙神为义济王！黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥庥显应分水龙王之神”？令河道总督以时致祭。在《9304西游记》中,龙王分别是：东海敖广、西海敖钦。南海敖润、北海敖顺、称为四海龙王。由此，龙王之职就是兴云布雨、为人人消灭炎热和烦恼，龙王治水水成了民间普遍的信仰？道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称。“国土炎旱、五榖不收！三三两两莫知何计时”，元始天尊乘6527五色云来临国土。与诸天龙王等宣扬正法！普救众生、大雨洪流、应时甘润！，

东海龙王敖广、南⁰³⁸⁰海龙王敖钦。北海龙王敖顺！西海龙王敖闰 、驿马位准确方位

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