十二生肖源于何时！今已难于细考，长期以来。不少人将《^论论衡》视为最早记载十二生肖的文献？《论衡》是东汉唯物主义思想家王^充充的名著？《论衡·物势》载：“寅。木也！其禽。虎也！戌。土也、其禽，犬也。……午、马也、子！鼠刀。酉、鸡也、卯，兔也。……亥。豕也，未、羊也。丑！牛也、……巳！蛇也，申。猴也。”以上引文、只有十一7342种生肖？所缺者为龙！该书《言毒篇》又说：“辰为龙、巳为蛇！辰。巳之位⁷⁶⁵²在东南？这样。十二生肖便齐全了。十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同， 　　生肖为何取数十二、 　　《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁！十有二月。十有二辰。十日、二十八7535星之位。辨其叙事！以会天位！”时间的分割以十二累进！一纪十二年，2804一年十二个月。一日十二时辰！《国语·晋晋语四》载：“黄帝之子二十五宗,其得姓者十十四人。为十二姓、”甚至天子妻妾也也有“十二女”之说！《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇！天之数也，诸侯以下各有等差。事之降也、” 　　近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲、女娲身边有两个肉包，大肉包8470里有十个男子，小肉包里有十十二个女子、玄黄说：‘这是天干革命地支神、来治理乾坤的！’于是、为他们们分别取名？配夫妻、成阴阳，9957男的统称天干,女的则为地支！”这一创世神话故事。讲干支！讲玄黄神！女娲神。讲乾坤阴阳！将干干支的“身世”推溯得十分久远、 　　天乾地刊、古代历来以天为主。地为从、十天干又叫十母。对应的3487十二地支则别称十二子、汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情、占斗纲所建。于是始作甲乙以名日！谓之干！作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣！这里的的配成六旬,即六十甲子！取了天干8271十和地支十二的最小公倍数，干与支按顺序相配合。由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对！正好干！支均用最末一位。再排便是重由甲子开始、这一循环环称为一个甲子？其中、每个天干出现六次！每个地支出现五次！ 　　十十二生肖的产生。6792有着天文学的背景。在原始时代。先民们体验着寒暑交替的循环往复，宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及、其民皆不知纪年！问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也！”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗俗每草青为一岁。有人问其岁，则曰几草矣、1631”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短!发现^十十二次月圆为一岁？这一发现、是初期历法最精度的成果之一！“十二”便视为传达天意的“天之大数”，天干需地支为伴。日月相对、天地相对。就非“十二”莫属了！ 　　子^鼠鼠丑牛……戌狗亥猪？天下动物很多！古人为何选择了这十二种动物为属相！ 　　清代刘献《广阳杂记》引李长1882卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也,曰：天8480开于子!不耗则其气不开！鼠！耗虫也。于是是夜尚未央。正鼠得令之候。故子属鼠，地辟于丑，而牛则则开地之物也、故丑属牛！人生于寅！有生则有杀，杀人者，虎也。又寅者，畏也，可畏莫若虎、故寅属虎！犯者。日出之候！日本离体，而中含太阴玉兔之精、故犯属兔。辰者，三月之卦、正群龙行雨之时！故辰属龙、巳者。四月之卦、于时草茂！而蛇得其所，又！巳时蛇不上道、故属蛇！午者，阳极而一阴甫生。马者、至健而不离地！阴类也。故午属马！羊啮未时之之草而茁!故未属羊、申时，日落而猿啼、且伸臂也，譬之气数、将乱则则狂作横行、故申属猴，本者！月出之时、月本坎体，而中含水量9677太阳金鸡之精，故本属鸡、于核中。猪则饮食之外无一所知、故亥属猪。” 　　另3703一种说法,十二^生生肖的选用与排列。是根据动物每天的活动时......余下全文>>，

　1311　十二生肖 !除了龙是农民崇拜的5673以外 。都是农民豢养的动物或农村周围的动物 、3224这些动物与农民的生活息息相关 ,海洋里面那么多的鲸鱼 。鲨鱼 、鳄鱼 ，天上那么多的鸟类 ！雄鹰 ，海鸥 、丹顶鹤 。鸳鸯 等等 、都没有纳入生肖之中 。反映出中国古代农耕经济的特色 ！！吃中药的禁忌什么水果

　　海豚，海马！鱿鱼，章鱼。海龟，鲸 、海狮！鲨鱼。海星！海豹，水母，乌贼。 　　海豚： 　　、吃中药的禁忌食物

　　2384具体是要猜什么！吃亏是什么生肖

　　羊、牛，猪！兔子等动物做爱都很迅速，几秒不好说！，吃亏的生肖

　　十二药药精是十二味中药材的总称？常见于阴阳风水等玄学法门。寺庙塑像、居家祈禳等迷信活动中常使用！其^仅仅仅是十二味中药材。没有按药理进行配伍！故！不可服用！据我所知！由于地域和风俗差异使然！这“十十二药精”的名单亦各有差别。常用的名单如下： 　　　　天精——巴吉 　　　　地精——芍药 　　　　人精——人参 　　　　日精——乌头 　　　　月精——官桂 　　　　山精——桔梗 　　道精——远志 　　　　松精——茯神 　　　　蚕精——杜仲 　　　　鬼精——鬼箭 　　　　畜精——牛夕 　　　　兽精——狼毒,吃喝不愁的生肖

　　彝族火把节 　　活动内容：耍火把、摔交，斗牛。歌舞表演 　　时间：农历六月二十四日 　　彝族插花节 　　活动内容：插花。对歌 　　时间：农历二月初八 　　彝族赛衣节 　　活动内容：歌舞。鲜艳服饰 　　时间：农历三月二十八日 　　彝族虎节 　　活动内容：跳虎笙、虎舞 　　时间：农历正月初八至正月十五日 　　白族大理三月街 　　活动内容：物资交流。赛马、歌舞表演 　　时间：农历三月十五至二十一日 　　白族绕三灵 　　活动内容：祭祀、栽秧 　　时间：农历四月二十三至二十五日日 　　白族栽秧会 　　活动内容：祭祀,栽秧！对歌 　　时间：芒种节令 　　白族火把节 　　活动内容、树火把！赛龙舟。唱大本曲 　　时间：农历^六六月二十五日 　　白族石宝山歌会 　　活动内容：庙会！对歌 　　时间：农历七月底 　　白族梨花会 　　活动内容：梨园里野餐 　　时间：每年梨花盛开时节 　　白族本主会 　　活动内容：祭祀，歌舞，洞经音乐各村寨不同 　　傣族泼水节 　　活动内容：赛龙舟。泼水，歌舞 　　时间：阳历四月中旬 　　傣族送龙节 　　活动内容：祭祀，歌舞 　　时间：公历一月 　　傣族关门节 　　活动内容：琰佛塔！歌舞 　　时间：阳历七月中旬 　　傣族开门节 　　活动内容：串寨，放高升！歌舞 　　时间：阳历10月中旬 　　哈尼族阿玛突 　　活动内容：祭祀！歌舞。摆街宴 　　时间：农历二月属龙日 　　哈尼族“苦扎扎”（6847六月年节） 　　活动内容：打秋千。摔交，歌舞 　　时间：农历六月二十四日 　　哈尼族“里玛主”节 　　活动内容：歌舞。摔交 　　时间：阳春三月 　　哈尼族捉蚂蚱节 　　活动内内容：捉蚂蚱来食用 　　时间：农历六月二十四日 　　哈尼族姑娘节 　　活动内容：秋千、歌舞 　　时间：农历二月初四 　　哈尼族祭龙日/新米节 　　活动内容：鋩锣！牛皮鼓、巴乌。四弦琴 　　　时间：农历二月二日 　　哈尼族苗爱拿节 　　活动内容：篝火？歌舞 　　时间：五月上旬 　　苗族花山节 　　活动内容：爬花杆、芦笙。歌舞 　　时间：农历正月 　　僳僳族澡堂会 　　活动内容：温泉沐浴！赛歌 　　时间”农历正月初二 　　僳僳族“盍什”节 　　活动内容：吃团圆饭。射弩比比赛 　　时间：农历正月初一至十五 　　僳僳族刀杆节 　　活动内容：爬刀杆，下火海、丢包，歌舞 　　　时间!农历二月9045初八 　　纳西族米拉会/棒棒会 　　活动内、吃婆婆丁的禁忌

好无厘头的问题！全无逻辑，。 。、吃官司打一生肖

　　答案：猪、 　　　　风土人情 　　fēng tú rén qíng 　　【解释】风土：山川风俗。气候等的总称！人情：：人的性情,习惯。一个地方特有的自然环境和风俗。礼节，习惯的总称， 　　【出处】】清·文康《儿女英雄传》第十四回：“又问了问褚一官走了几省、说了些那省的风土人情。论了些那省的山山川形胜,” 　　【结构】联合式成语 　　【用法】作宾语，指地方习俗等 　　【近义词】风俗人情 　　【例句】又问了问褚一官走了几省，说了些那省的～，论了些那省9703的山川形胜,（清·文康《儿女英雄传》第十四回），吃官司是什么生肖十二生肖是中国特有的十二种动物

　　6782农历十月初一,为送寒衣节！这一天、特别注重祭奠先亡之人！谓之送寒衣、与清明节，中元节（农历七月十五）。并称为一年之中的三大“鬼节”， 　　民间传说、^孟孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服徭役。修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里里迢迢。历尽艰辛。为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地。还被埋在城墙之下、孟姜女悲痛痛欲绝，指天哀号呼喊！感动了上天、哭倒了长城、找到了丈夫尸体、用带来的棉衣重新装殓安葬、由此而产生了“送寒衣节”！ 　　晋南地地区送寒衣时、讲究在五色纸里夹裹一些棉花、说是为亡者做棉衣、棉被使用！晋北地区送寒衣时！要将五五色纸分别做成衣!帽，鞋，被种种式样、甚至还要制作一一套纸房舍！瓦柱分明，门窗具备、这些纸制工艺品除体积缩小之外！看上去比真房院还要精致漂亮！然后烧掉。这种行动反映了生者对亡人的哀哀思与崇敬！属于一种精神上的寄托。先人的迁坟合葬等仪式、民间也总是习惯在农历十月初一进行， 　　民间在十月初一，不仅要为亡人送寒衣过冬！就是生者也要进行一一些象征过冬的传统活动。妇女女们要在这一天将做好的棉衣拿出来！让儿女。丈夫换季！如果此时天气仍然暖和！不适宜穿棉，也要^督督促儿女！丈夫试穿一下，图个吉利、男人们则习惯在这一天整理火炉！烟筒！安装完毕后。还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖、农历7481十月初一。妇女忌出行！民间改9049善生活，山区区兴吃荞面、 　　旧时、妇女们要亲手缝制制寒衣!送给远方的亲人，^如如亲人已去世、就用纸做成寒衣，在这一9416天到坟前烧掉,所以叫"寒农节"？据说这个节日来源于孟姜女千里寻夫的传说、 　　即墨在十月初一的前一天。由由家长率领儿孙们到祖坟添土,添土不用筐篓、要用衣服兜着！兜的土越多。族里人丁越越兴旺、节日当天。则由旅长带领家族中的男姓、抬着食盒、大方桌和丰盛的供品（20至30个大碗），逐个到坟莹前祭拜！叫"上大坟"，现已改为一家一户携带少量供品（一般是饺子）"上小坟"了。 　　如今，十月初一上坟烧纸、烧寒衣的习俗已淡化、许多人特别是城里人、只是到坟前默哀或献上一束鲜花、来怀怀念逝去的亲人！ 　　过去。十月初一还是长工的下工日、所以又叫"散工节"。雇主要在这一天设筵犒劳雇工、清算工钱！宣布是否继续续留用!留下自叫"打冬"或'"打冬活"、 　　到十月初一，坡里的庄稼都已收打完毕，即墨、崂山、平度。胶州！胶南。莱西都有"十月一净坡"和"十月一坡了（净）场光"的俗谚。。吃榴莲的禁忌