非但不矛盾！而且相辅相成，马克思有对立立统一！易经就有阴阳学说。马克思有质量互变。易经有太极阴阳转化。马克思有否定之之否定！易经有五行生克天地轮回！如果你学过《马哲》、再看易经的阴阳理论，就会觉觉得似曾相识。⁰⁰⁴¹而且相互补充!矛盾之处并非不可调和的南辕北辙，，

梦见你⁴⁶²⁵的朋友部没有宗教信仰？表示他们在现实生活中。对你相当尊敬、

恋爱中的男女梦到对方没有宗教信仰，象3931征着快乐美满的婚姻？

梦见自己违抗宗教教义，但并不不曾有罪过!代表着你会一直坚持己见。并且还会勇于承担责任、

^梦梦见在宗教狂热中感到自责,代表你为了取悦于你所尊敬的人，进而、放弃^了了自己的,

梦见在讨论宗教、感到自己是正方，说明你会打破现有的平静生活，^事事业上也会有些麻烦。

梦见自己没有宗^教教信仰，但是对宗教也持反对意见！标志着你单纯率真，也很善良！人际关系很好。

^梦梦见别人因为宗教的原因而哭泣！暗示着你对这个人很失望。也显示你对他蠢蠢欲动的心！

梦见牧师在社交场合告告诉你他已放弃自己的工作、预示着你会意料之外的收到好消息。

梦见牧师用宗教的警戒方式告知你他已放弃自己的工作，预示你骗人2881的诡计毁了自己，

年轻女子梦见自己过度虔诚、提醒着你的伪善让伴侣感到不舒服！

30！……仅供参考。， 。！姓名的三才五格直接影响到名字的好坏

　　明清时、由于泰山奶奶影响日益扩大！祀元君的庙宇也从泰山扩展到全国各地！每日里香火旺盛。对其的信仰遍及世界各地、人们对碧霞元君君尊崇倍至的原因有两条：首先!与元君的职司分不开！明万历二十一年（1593年）王锡爵《东岳碧霞宫碑》记载：“元君能为众生造福如其愿、贫者愿富！疾者愿安。耕者愿岁，贾者愿息。祈生者愿年！未子者愿嗣！子为亲愿、弟为兄愿！亲戚交厚。靡不相交愿，而神亦靡靡诚弗应!”由此可知、泰山奶奶在民众的心理层面上简直是有求必应。无所不能！ 　　其次、碧霞元君作为平易近人，和蔼可亲。乐善好施的女神、更是让劳苦6061大众倍觉亲切？从而愈^加加信赖她。一跃成为民众心目中的慈母、圣母。每年的农历三月十五日是碧霞元君的生日！香客多来此祭拜拜以示庆贺, 　　泰山奶奶！在道经中称为“天仙玉女1938碧霞护世弘济真人？“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”！因坐镇泰山，俗称“泰山娘娘”、^““泰山老奶奶”!“泰山老母”！“万山奶奶”等。 　　道教认为！碧霞元君“庇佑众生、灵应九州”。“统摄岳府神兵，照察人间善恶”！泰山奶奶是中国汉族传统文化中道教里非常著名的女神、传说泰山奶奶神通广大。法力无边、慈悲为怀救苦救难！其法术高深，护国佑民。有求必应、深得中华炎黄子孙的敬仰和爱戴，是⁰⁵⁶⁴中国历史上影响最大的女神之一！ 　　元君咒 　　天母运合。玉阙真仙！金莲发苞、御制熊然，孟夏十八。化现母前，修真合道！受命天仙，敕封玉女，护世威严， 　　神兵侍卫！鬼官俟宣。诛锄奸盗。扶危济险！平治水火、降福消愆，清宁宇宙、仁慈而怜、从善者奉，逆我者亶。 　　人间祀仰，天地齐年、何灾不灭、何福不迁，遵承帝命，永劫绵绵。包含岱岳，玄之又玄、急急如律令， 　　、大多数男人都喜欢的这几个生肖美女

梦见在在讨论宗教！感到自己是正方，预示平静的生活将乱成一团糟、事业上也将很不顺利、

年轻女子梦见自己过度虔诚。预示她故作天真和善良的行为！让她的恋人感到非常厌恶、

梦见自己没有宗教信仰！但是对宗教也持反对意见、预示她天性率直、无拘无束！常常善良地为他人着想。从而能赢得女性朋友6946衷心的尊重!以及异性朋友的爱！当然还有她自己的丰满的爱、

如果梦见从宗教的角度看来。她是反宗教信仰者、预示如果她无视于现实生活中存在的道德规范，她将不再能能得到人们发自内心的欣赏。此梦提醒她应对自己的行为谨慎负责、

如果梦见她因为宗教的原因而哭泣！预示自己内心蠢蠢欲动的欲望。让她对自己感到失望、

如果梦见自己违抗宗教教义，但并并不曾有罪过。预示她将勇敢地承担自己应付的责任，坚定地反对具有欺骗性的训l诫！

梦见在宗教狂热中感到自责！预示8708你几乎要放弃自己的个性。取悦你极为尊敬的人、

梦见宗教的影响在减弓勇。预3534示你不再是标新立异、而2299是适度创新!这让你的生活比从前前更加和谐、你那些奇奇怪怪的念头不再和以前一4969样极端！

梦见牧师在社社交场合告诉你他已放弃自己的工作！预示出乎意料地。你将收到好消息，

如果梦见牧师用宗教的警戒方式告知你他已放弃自己的工作、预示你搬起石头砸了自己的脚自己骗人的诡计毁了自己。或者预示其他失望将在此梦后来临！

　　唐之前佛教和其他^一一些宗教,唐之后伊斯兰教，改善风水布局帮助你求子助孕显奇效

　　菲律宾是一个多宗教信仰的国家、对宗教较少少限制。 　　但是、要注意传统宗教势力区域的宗教习惯。 　　菲律宾宗教: 82% 天主教。 9% 基督教、5% 回教、3% 佛教。你脸上的这些疤痕将会影响你的爱情和婚姻？

　　1！《马克思主义哲学原理》 上下2册 　　作者：肖肖前主编！黄楠森。陈晏清副主编！ 　　出 版 社：中国人民大学出版社 　　出版时间：1994-1-1 　　内容简介： 　　前言 　　上册 　　第一章 哲学是时代精神的精华 　　第一节 哲学及其社会功能 　　第二节 哲学的基本问题 　　第三节 哲学的历史发展 　　第二章 马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观 　　第一节 马克思主义哲学是人类历史发展和哲学发展的必然产物 　　第二节 马克思主义哲学是以实践范畴为核心的完整的理论体系 　　第三节 马克思主义哲学与当代世界 　　第三章 世界的物质统一性 　　第一节 世界的物质性 　　第二节 物质世界的存在方式 　　第三节 意识对物质在依赖性和相对独立性 　　第四节 世界物质统一性的证明 　　第四章 物质世界的联系和发展 　　第一节 世界的普遍联系 　　第二节 世界的运动发展 　　第三节 世界联系和发展的规律性 　　第五章 世界联系和发展的基本环节 　　第一节 整体与部分 　　第二节 个别与一般。特殊与普遍 　　第三节 相对与绝对 　　第四节 原因与结果 　　第五节 偶然与必然 　　第六节 形式与内容 　　第七节 现象与本质 　　第八节 可能与现实 　　第六章 世界联系和发展的基本规律 　　第一节 量变质变规律 　　第二节 对立统一规律 　　第三节 否定之否定规律 　　第七章 人类社会生活的实践本质 　　第一节 实践和人类社会的产生 　　第二节 人的本质 　　第三节 社会存在和社会意识 　　第八章 物质生产 　　第一节 物质生产实践是全部社会生活的基础 　　第二节 物质生产力 　　第三节 现代生产实践的特点及其发展趋势 　　第九章 物质生产基础上的社会有机系统 　　…… 　　下册 　　第十章 阶级斗争的历史地位 　　第十一章 人民群众和个人在历史中的作用 　　第十二章 科学及其社会功能 　　第十三章 认识的本质和特征 　　第十四章 认识的辩证过程 　　第十五章 思维方法 　　第十六章 真理和价值 　　第十七章 文化，文明和社会进步 　　第十八章 人的全面发展和人类的解放 　　　　2！《马克思主义哲学原理》 　　作 者：肖前！黄楠森。陈晏清主编 　　出 版 社：中南财经政法大学出版社！ 　　出版日期：1996年版， 　　3、马克思主义哲学原理(合订本) 　　作 者：肖前主编!黄楠森、陈晏清副主编 　　出 版 社：中国人民大学出版社 出版日期：1998-10，好妈妈的面相特征好妈妈的面相你有吗？

　　摩大柯著，〈1511年前伊斯兰教在印度尼西亚的传播〉 　　印尼人口中穆斯林占88﹪、及1.6亿左右、他是世界上穆斯林最多的国家，1511年之前⁷⁹³²伊斯兰教再印尼的传播经历了三个时期， 　　酝酿时期：公元7世纪下半至13世纪末。印尼群岛与伊斯兰兰教发生了初步的接触！伊斯兰教开始传入、 　　公元7世纪时！信奉伊斯兰教的的阿拉伯人建立了一个横跨欧亚飞的大帝国、与此同时！东^方方也出现了强盛的大唐帝国,东西两大帝帝国的兴起!使东西海上贸易呈现一片繁荣！阿拉伯商船经由麻六甲海峡抵达中国。而阿拉伯商人的东来！伊斯兰教也沿著当时的国1409际贸易路线,来到了印尼群岛的西部， 　　在13世纪末之前、印尼与伊斯兰教已经有了长达数世纪的接触、伊斯兰教势力已经抵达印尼群岛，但是尚1644未在印尼社会立足，除了在某些国际贸易港口建立了外国穆斯斯林的社区外！没有发生较大规模的改教运动、而伊斯兰教传播缓慢的原因是： 　　阿拉伯帝国早期的东方贸易是以中国为主要对象，由於季风的关系、穆斯林商人在此建立了一些居留区、但只是在在这里短暂逗留!就继续前往中国，他们与印尼当地人民彼此隔绝，没有把传播宗教与商业结合起来！也没有在此进行传教活动， 　　公元7世纪下半期！在苏门达腊以巨港为中心，兴起了佛教王国国室利佛逝。对伊斯兰教的传入构成严重的障碍！在印尼其其他地区!由於印度文化的影响、婆罗门教和佛教的流传6214已达一千多年之久、在印尼社会中的势力十分强大。伊斯兰教传入後。遭到婆罗门教和佛教强有力的抵制！ 　　发展时期：从13^世世纪末到14世纪末、伊斯兰教在苏门达腊腊立足！建立政权！并以此为桥头堡向印尼社会渗透、 　　公元1095－1291年的十字军东征、刺1999激了西欧对东方奢侈品。尤其是对香料的需求。盛产香料的印尼群岛因此深深地卷入了当时的国际贸易网路之中。成为东方商品的重⁵³³⁸要来源、穆斯林商人不再航行到中国。而是再印尼群岛各个港口建立贸易据点，结交当地统治者，劝说其皈依伊5161斯兰教！并与0301当地人民贸易、通婚。传播伊斯兰教、 　　其次。印度西北海岸的古吉拉特兴起。发展成为东东西海上贸易最重要的转运中心，1297年、古吉拉特特建立了穆斯林政权。由於古吉拉特与印尼之间存在著密切的商业关系。古吉拉特穆斯林商人9604频繁地来到印尼港口,他们属於苏^菲菲教派！他们善於将苏菲教派神秘主义与印尼当地神秘主义传统相结合、对伊斯兰教做了折衷的解释，使之适合於印印尼的国情。容易被人民接受， 　　第三、13世纪下半期。佛教王国室利佛佛逝已经衰弱？虽然1293年再爪哇又出现新的信奉印度教的满者伯夷帝国！但是直到1331年！满者伯夷长期陷入内乱、使伊斯兰教得以在印尼群岛建立政权、 　　随著东西海上贸易的扩展和室利佛逝的衰弱！苏门达腊西北沿海地区统治者的政治和经济力量^迅迅速增长,从自身的的利益出发、他们要0152求摆脱室利佛逝的控制，建立独立国家，与东西方各国发展政治与商业交流，改宗伊斯兰教就适应了他们的需要、从经济上来说：可以吸引大批的穆斯林商人到他们的港口贸易。从政治上来说：一个是波斯传统的王权。苏门达腊沿海统治者改奉伊斯兰教之後。采用Sultan（神的化身）0401的王号,显然要比原先的梵文王号Raja（神创造的人）更具权威，^有有利於提高王权、另一个特点是苏菲教派的神秘主义。他很容易与马来人的神秘主义相融合！ 　　13世纪末伊斯兰教已经在苏门达腊西北立足，虽然这时苏门达腊改信伊斯兰教还仅仅是开始。但是发展 　　很迅速。其结果导致印尼史上第一个穆斯林国家须文答喇－巴塞苏丹国的诞生！须文答喇－巴塞苏丹国的建立 　　使伊斯兰教在印尼获得一个桥头堡。伊斯兰教从这里开始渗入印尼社会， 　　在爪哇、伊斯兰教也渗入当地社会。一些爪哇商人前往苏门达腊从事贸易。在那里成为穆斯林，回来时就把伊斯兰教带入爪哇。且东南亚大多数港^口口的港务长都改奉了伊斯兰教？通过他们，伊斯兰教进入了宫廷！并由港务长的亲属将穆斯林学者引入入宫廷，伊斯兰教对满者伯夷宫廷的影响日益扩大、一些贵族。官员因而皈依了了伊斯兰教。 　　总之，从13世纪末到14世纪，伊斯兰教在引尼的传播取得了长足的发展。2586然而伊斯兰教并没有席卷印尼群岛！除了苏门达腊西北沿海地区之外，伊斯兰教主要市在统治阶层中传播、并3546未发生人民群众大量改教的现象, 　　　高潮时期：15世纪至16世纪初，伊斯兰教在印尼各地广泛传播、成为印尼占统治地位3179的宗教！ 　　首先！1401－1406年！满者伯夷爆发争夺王位的内战，各各属地趁机要求独立!尤其是爪哇。经济和政治的独立也要求他们有自己的思想、他们因而转向伊斯兰教！宗教那时再社会发展的进程中成为一种新的力量！ 　　其次、郑和下西洋促进了伊斯兰教的传播。1403年明成祖致力於恢复，发展²³⁹⁸与海外诸国的友好关系、特别致力於扩大与西洋贸易大国古里！呼鲁模斯等伊斯兰教^国国家发展贸易、为此派3122遣郑和下西洋，擒捉陈祖义和亚烈苦苦奈尔,扫除海上1456交通的障碍，重建东南亚和南亚的和平局面， 　　第三、为了利用伊斯兰教作为反对奉行佛教的暹罗的政治武器！并且给予马六六甲帝国一种内聚力，马六甲国王皈依了伊斯兰教、接著贵族们也都奉行行了清真教门？其余的人民也都奉王命学他们的榜样、随著马六甲的领土扩张和贸易的发展、他成为当时东南亚伊斯兰教传播的中心、对於伊斯兰教在印尼的传播给予新的刺激。 　　伊斯兰教国家的形成过程有两种类型！一是穆斯林透过和平的或暴力的方式首先使统治集团伊斯兰化，进而使整个国家伊斯兰化、马马六甲就是一个典型的例子、在这种类型的国家中，改教往往是自上而下的，原来的统治者在伊斯兰教的传播过程中发挥了关键的作用， 　　另一种类型是伊斯兰教的传播导致新国家的产生，这种类型主要发生在爪哇、由於贸易的的关系。使得穆斯林商人在此聚集居住！^并并在此建立清真寺传播回教!一些爪哇贵族族纷纷皈依了伊斯兰教,势力日益发展，终於夺取地方政权， 　　综上述所论！到16世纪初，除了苏拉威西之外。伊斯兰教在印尼各主要岛屿都取得了广泛的传播，成为印尼占统治地0716位的宗教!、看鼻相断一生吉凶信仰马克思主义的生肖

　　马克思主义中国化,就是把马克思列宁主义一步一步的同中国革命、建设和改革的实践,同中国的历史，中国文化结合起来,使马克思列宁主义在中国具体化. 　　实现马克思主义中国化的原因有三： 　　@1：马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利 　　@2：马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱 　　@3：马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风,不断开拓者马克思主义在中国发展的新境界 　　要详细点的话就是： 　　1.实现马克思主义中国化,是解决中国问题的需要. 　　在中国这样一个半殖民地半封建的大国进行革命,必然会遇到许多特殊的复杂问题,中国共产党人不可能从马克思列宁主义的著作中找到解决中国革命一系列基本问题的具体答案,也不能简单地套用马克思列宁主义的基本原理和照搬外国经验来解决中国的具体问题.而只能以马克思列宁主义为指导,以中国革命实际问题为中心,把马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实际结合起来,使马克思主义中国化.否则,中国革命仍然是不可能胜利的.从 1949 年中华人民共和国成立至 1956 年社会主义改造基本完成,中国最大的国情是新民主主义社会,认清这一国情,是解决中国从新民主主义向社会主义过渡问题的最基本的依据. 1956 年底社会主义改造基本完成后,中国成为一个社会主义国家.但是由于中国人口多,底子薄,生产力不发达,经济文化落后,科学技术水平低,因此,中国正处在并将长期处在社会主义初级阶段.科学认识和准确把握这一基本国情,是社会主义现代化建设的出发点.中国社会不同发展阶段的基本国情,就是不同阶段中国的最大实际.中国共产党人以马克思主义为指导,正是为了运用马克思主义立场。观点和方法来分析中国实际,解决中国革命。建设和改革中的实际问题,并在分析和解决问题的过程中,逐步形成了具有中国特色，符合中国实际的科学理论——中国化的马克思主义理论. 　　2.实现马克思主义中国化,也是马克思主义理论的内在要求. 　　“马克思的整个世界观不是教义,而是方法.它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”.马克思主义是科学的理论,是放之四海而皆准的普遍真理.但是,马克思主义只有同各国的具体实际相结合,才能发挥其指导作用.正如马⁵⁹³⁸克思所说：“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥.”马克思主义的强大生命力和影响力,就在于它是同各国的具体实际紧密结合的,是在各国革命和建设的具体实践中运用和发展着的.马克思主义又是发展的理论,其发展的深刻内涵,就在于各国共产党人把它的基本原理与时代变化的特征相结合,与处在变化了的时代中的各国具体国情相结合,对时代发展和社会发展的一系列重大问题作出新的回答,得出新的科学的结论,从而不断出现用“新内容、新思维、新语言”8160写出的马克思主义的“新版本”. 　　3.作为马克思列宁主义与中国工人运动相结合的产物,中国共产党从它的诞生之日起,就把马克思列宁主义写在自己的旗帜上. 　　以马克思列宁主义为指导思想的理论基础的中国共产党,正是根据马克思主义理论本身的要求来对待马克思主义的.尽管在对待马克思列宁主义的态度上,党内曾经出现过教条主义和经验主义这两种错误态度,但从整体上来说,中国共产党始终坚持了马克思列宁主义中国化的正确方向.正是由于中国共产党遵循马克思主义理论本身的内在要求,在总体上始终和坚持了马克思主义中国化的方向,坚持把马克思主义基本原理与时代特征和中国具体实际相结合,在实践中不断推进马克思主义中国化的进程,才形成了毛泽东思想？邓小平理论和“三个代表”重要思想.毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,都是在马克思主义中国化过程中不同历史阶段所产生的重要成果,又以新的富有时代气息的理论丰富和发展了马克思主义理论宝库. 　　其次实现马克思主义中国化的意义 　　胡锦涛在庆祝中国共产党成立85周年暨总结保持共产党员先进性教育活动大会上的讲话中指出：“中国共产党85年的历史,就是为中华民族的独立、解放、繁荣,为中国人民的自由、民主、幸福而不懈奋斗的历史.这85年,是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马马克思主义中国化的85年!是我们伟大的祖国结束近代饱受屈辱^的的历史和长年战乱的局面,战胜各种困难和风险顽强奋进的85年！是中国人民掌握自己的命运！意气风发地⁸²³⁷建设新生活的85年!是我们党经受住各种风浪考验、不断8189发展壮大、不断开创各项事业新局 　　面的85年.”五个“85年”生动形象地揭示了了中国共产党85年英勇奋斗的光辉历程.其中,坚持和发展马克思主义。不断推进马克思主义中国化是党85年奋斗的一个重重要内容.马克思主义中国化关系到马克思主义理论自身的命运和出路!关系到中国社会的命运和出路，关系到中国共产党的命运和出路. 　　一。马克思主义中国化3695关系到马克思主义理论自身的命运和出路 　　马克思主义理论要永葆生机和活力,就必须民族化！当代化、现代化.马克思主义的诞生如果以1848年《共产党宣言》的发^表表为标志,至今已有158年了.马克思主义于德国产生后,就把解放全人类！在全世界实现社会主义和共产主义作为自己的奋斗目标和崇高使命.而要实现这样的伟大理想,马克思主义的基本原理就必须和各国的具体实际相结合,这样马克思主义就必然要走出德国.马克思主义的基本原理和各国的具体实际相结合的过程,就是马克思主义在世界各国的民族化过程.马克思主义诞生于158年前,它要继续指导当今和将来的世界社会主义与共产主主义运动,就不能停留在原有的水平上,就要在实践中不断向前发展,就要不断以新的内容来丰富和发展自己,以使自己始终充满生机活力.也就是说要不断与时俱进,实现其当代化和现代化.马克思主义中国化是马克思主义民族化？当代化、现代化的一个重要成果. 　　马克思主义中国化使马克思主义在当代体现出强大的生命力.中国共产党人坚持解放思想，实事求是。与时俱进,把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,在坚持马克思主义的过程中,发展了马克思主义.中国共产党先后创立了毛泽东思想。邓小平理论和“三个代表”重要思想.党的十六大以来,党中央又提出了科学发展观，构建社^会会主义和谐社会!建设社会主^义义新农村!建设创新型国家！树立社会主义荣辱观！推动建设和谐世界！加强党的执政能力建设和先进性建设等一系列重大战略思想,在新的形势下,进一步推动了马克思主义理论的新发展.由于中国共产党人坚持以科学的态度对待马克思主义,使马克思主义在中国这片辽阔的土地上充满着生机和活力,体现出巨大的理论威力.马克思主义中国化为马克思主义宝库增添了新的内容,增强了马克思主义理论的现实针对性和生命力,为马克思主义的发展开辟了新的光明前景. 　　二、马克思主义中国化关系到中国社会的命运和出路 　　中国社会的巨大变革充分证明了只有马克思主义才能救中国.近代以来,西方的两种革命理论,即资产阶级革命理论和马克思主义的无产阶级革命理论都先后传到中国,并对中国社会产生了重大的影响.中国的先进分子先是学习西方资产阶级革命理论,进行了英勇的改良或暴力斗争,虽取得了推翻清王朝的辛亥革命的胜利,但旧民主主义革命最终走向失败.后来中国的先进分子找到马克思主义并以其作为救国的强大理论武器,中国革命才有了新的出路.中国共产党成立后,中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,带领全国人民先后开辟了中国特色的革命道路和中国特色的建设道路,取得了新民主主义革命，社会主义革命和社会主义现代化建设事业的伟大胜利.中国社会的巨大变革充分证明了只有马克思主义才能救中国,只有马克思主义才能指导中国社会的发展.可以说,正是中国先进分子找到了马克思主义,中国共产党人坚持和发展了马克思主义,才使中国社会面貌发生了翻天覆地的变化. 　　马克思主义中国化对当今中国社会的发展仍至关重要.要在中国这样一个拥有十多亿人口的大国中建设富强民主文明和谐的社会主义现代化强国,任务无疑是十分艰巨的.我们要解决好“三农”问题。建设社会主义新农村村,要加大科技创新力度！建设创新型国家,要解决台湾问题。实现祖国的完全统一,要加强经济政治文化社会建设，构建社会主义和谐社会,要坚持走和平发展道路、努力构建持久和平与共同繁荣的和谐世界,要加强党的自身建设！确保党的生机活力和巩固党的执政地位,要坚持以人为本，实现全面协调可持续发展等等,都离不开用发展着的马克思主义来指导.马克思主义发展状况如何,直接关系到中国社会的发展状况.所以,不断推进马克思主义中国化,直接关系到中国社会未来发展的前途和命运. 　　三，马克思主义中国化关系到中国共产党的命运和出路 　　中国共产党的诞生。发展、壮大与马克思主义紧密相关.中国共产党是马克思主义与中国工人运动相结合的产物,没有马克思主义就没有中国共产党,没有中国共产党的奋斗也就没有马克思主义在中国的坚持，运用和发展.从某种意义上可以说,中国共产党也是马克思主义中国化的一个重要产物.中国共产党是以马克思主义作为指导的,是按照马克思主义的基本原则建立起来的,离开或背离了马克思主义的指导,那就不叫共产党了. 　　是否以科学态度对待马克思主义关系到党的生死存亡.从我们党85年的历程来看,土地革命战争时期,王明“左”倾错误就是以教条主义。本本主义来对待马克思主义,不从中国实际情况出发搞革命,因而给党和红军造成了严重危害.从20世纪50年代后期到“文化大革命”,我们党所犯的一系列“左”的错误,反映了我们对什么是社会主义、怎样建设社会主义没有完全搞清楚.从这个意义上说,这也是对什什么是马克思主义！怎样坚持马克思主义没有完全搞清楚.只有以科学态度对待马克思主义,把马克思主义与中国革命、建设和改革开放的具体实际紧密结6212合起来,不断推动马克思主义的新发展,我们党的事业才能胜利发展. 　　推进马克思主义中国化的能力也是党的执政能力与先进性的重要体现.能否坚持马克思主义中国化的正确方向和原则,能否不断推进马克思主义中国化的新发展,关系到我们党能否坚持科学执政，民主执政和依法执政.我们要加强党的执政能力建设,就必须不断提高推进马克思主义中国化的能力.能否始终站在时代前列。不断坚持和推进马克思主义中国化,还关系到我们党能否保持先进性的问题.胡锦涛在庆祝中国共产党成立85周年暨总结保持共产党员先进性教育活动大会上的讲话中指出：“党的理论和路线方针政策关乎党的生命.马克思主义政党要保持和发展先进性,必须与时俱进地研究。提出、贯彻正确的理论和路线方针政策.”所以,推进马克思主义中国化是党的先进性的重要体现,也是加强党的先进性建设的一个重要任务 . 　　当然当我们阅读一下,我们可以知道,只有共产党才能救中国,中国共产党就是以马克思列宁主义为指导思想的一个政党,所以说我们一定要实现马克思主义中国化,马克思主义中国化,不是一蹴而就的,这是一个循序渐进的过程,例如我们在早期的革命实践中,毛泽东同志根据中国革命的具体实践,将马克思主义中国化,创立的毛泽东思想学说,在经济战线上,邓小平创立了邓小平理论,还有以后的江泽民的三个代表,胡锦涛同志的科学发展观,所以说,马克思主义中国化,是一个不断丰富和发展的过程,只有坚持了指导我们思想的理论基础是马克思!列宁主义,坚定地支持中国共产党,我们才会实现马克思主义的中国化,实现中华民族的伟大复兴！面相学知识：面部痣相断吉凶/脸上的痣应事神断