鼠 额 打酱油的我 只是音接近 ^别别在意，

　　应7217该就是：龙？易经坎卦

　　老鼠呀！应该是的吧、鱼缸里的石头怎么摆放

　　紫微斗数预测： 　　命^宫宫在(卯)命宫主星为太阳,天梁 　　太阳同宫 　　有著坦率而不计较的性情，为人大方、乐观进取！有人缘。能结交益友！得他人之助。 　　喜好参与社交场合。活跃於团⁰⁵⁴⁹体或组织中，人脉佳！认识不少朋友，有领导能力！也喜欢做领导者！ 　　博爱，热心！乐於帮助他人、3025颇能亲近异性。故异性缘。生活不寂寞， 　　个性积极负责、但有有时做事过於急躁。反而弄巧成拙。 　　太太过诚实、说话直接不保留。往往会无意中^得得罪他人。或产生令人下不了台的情况、 　　帮助别人应量力而为。别超出自己能力范围，造成入不敷出的情形， 　　天梁同宫 　　性格稳健、有长者作风、说话谈吐！看来较实际年龄成熟。历练丰富的样子， 　　有济弱扶倾的精神、不吝於帮助别人、特别对晚辈更能给与照6157顾关心、 　　态度温和谦让！通人情。对事情往往能看的较深远、 　　有领导能力！带人能带心、是团体内不错的的领袖人选。具分析能力。能随机应变。 　　有时说3841话会言过其实！所开的承诺往往无法兑现、 　　天钺会照 9665　　能得到机会！获得贵贵人的赏识提拔,而有发展。 　　擎羊会照／陀罗会照 　　注注意身体受到外伤或破相、 　　工作上会遇到阻力、 　　火星会照／铃星会³⁷²⁹照 　　会遇波折？或人事上的斗争、奔波劳碌难免， 　　地劫会照／地空同宫 　　钱财较无法聚集。 　　精神上空虚！情绪较不稳定。 ³⁰⁷¹　　具有创作灵感。 　　太阳化禄同宫 　　^利利於创业，掌实权、 　　在企业内能晋升为主管阶级， 　　太阴化科会照 　　增加才学素养、 　　能因女贵人的帮助而得财、 　　常有小额的偏财。 　　化禄同宫／化科会照 　　有许多侥幸的机会，能赚得不少的财富，能享受权利或名望、 　　擎羊会照／陀罗会照／火星会照／铃星会照 　　事业上波折重重。若在军警界服务、则能发挥煞星的威严。在部队中7517可获升迁，6926带领许多手下, 　　吉格 日出扶桑格： 　　在公家家机关服务可获得成晋升机会、若在大企业中任职，从事管理职务亦可成富！ 　　凶格 命里逢空格： 　　不利於求名求利!因此精神上易产产生失落感,8271有无端损失财现象？钱5678财不易留在自己口袋里！若虔诚信仰宗教，⁰⁵³⁰看淡外界名利、内心上反可享清福！ 　　禄逢冲破： 　　有吉处藏凶的迹象、需居安思危！有时当思无之时，宜量入为出。保持勤俭习惯！还是可以储财、 　　父母宫在(辰) 七杀同宫 　　父母有人脾气差！个性固执、对自己己管教严厉，亲子8623间感情易不合、 　　文曲会照 　　父母1332有学识？疼爱子女， 　　禄存会照 　　与父母有缘！能得父母金钱上上的支援！ 　　天马会照 　　父母有人常赴远地位事业奔忙，对子女管教不会太严格！ 　　禄存会照／天马会照 　　父母若做生生意可获利，事业能5796逐步扩大？ 　　福德宫在(巳) 天机同宫 　　喜欢劳心！擅长於思考！对事物好奇！能够深入研究根本的原因，求求知精神可嘉! 　　早年辛勤，满脑子的想法！闲不下来， 　　左辅会照／右弼会照 　　主增福加禄！ 　　天魁会照 　　有遇贵人相助的福分, 　　擎羊会照 　　劳心劳碌！心心境较不安宁， 　　火星会照／铃星会照 　　使性情易烦燥不安！ 　　太阴化科会照 　　对於爱好的事务，会^投投入心力研究!并有个人的独特心得见解、 　　有助助於心神的安定,保持清晰的思考，若做起生意来可是精打细算的能手， 　　懂得享受、但应量入为出， 　　天同化忌会照 　　福分较薄！要注注意身体健康， 　　田宅宫在(午) 紫微同宫 　　喜欢住高楼或在地势较高的地形上居住。 　　可继承祖产、有理财能力，可逐步添置田宅！ 　　文昌会照／文曲会照 　　能继承祖业，喜购置田......余下全文>>！属鼠人生日运势 运程

　　阴阳五行原理 　　阴阳五行原理 阴阳五行Er> 阴阳五行学说 阴阳学说 字五行的定义 五行与数字 　　五行学说认为宇宙万物、都由木、火、土！金，水五种基本物质的运行（9877运动）和变化所构成？它强调整体概念！描绘了^事事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论。 　　《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有有的理论体系，起了重要的推推动作用。 　　阴阳五行 　　阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量，从前面的 叙述中已经可以明白。阴阳本本来就蕴含於气之中。一气流行！无极而太极！太极的动静产生阴阳，2012阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化？五行。是用来概括世界上几类基本本要素的范畴！它们以木火土金水命名！但并非仅仅指这些具体事物的本身。而是以它们为基本框架、或者者说以之为思维模型!将一切现象分分成基本的五大类、五行是世界的基本要素。 　　阴阳学说产生于夏朝。它是我国古代哲学的源流和基础、2524今天的唯物辩证法中的对立统一观点,与阴阳学说相一致、阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们在不知不不觉中应用, 　　阴阳包括五行,五行含有阴阳！宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类，“阳类”具有刚健！向上！生发。展示。外向。伸展、明朗。积极、好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下、收敛，隐蔽！内向，收缩。储蓄、消极、安静等特征、任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳！阳中有阴， 　　任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴。任何微小的事物又具有阴阳的两方面、阴阳在3766一定的条件下是可以相互转化的、物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式！ 　　宇5786宙间的万事万物、根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”^““水”“火”“土”！这五类事物统称五行！金！木，水，火！土！并非指具体的五种种单一的事物、而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括、应全全面领会五行的真正内涵、 　　五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面。也就是阴阳的两个方面，相生相克是事物的普遍规律、是事物内部不可分割的两个方面，生克^是是相对的！没有生、就无所谓克、没有克！也就无所谓生。有生无克，^事事物就会无休止的发展而走向极端！造成^物物极必反、由好变坏。有克无生！事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。 　　在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过3025分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一,事物就会向一方^倾倾斜发展，为了维护相对平衡。生与克要相互牵制。当不能相互牵制时。平衡被打破。这时事物就会出现了新的变化、 　　五行相生。相克 　　水生木。木生火。火生土，土生金！金生水， 　　水克火。火克金！金克木。木克土！土克水！ 　　天干地支与阴阳 　　天干：甲,乙，丙！丁、戊！己。庚！辛！壬、癸 　　阴天干：乙。丁，己。辛、癸 　　阳天干：甲，丙、戊，庚。壬 　　地支：子！丑、寅！卯，辰，巳，午，未，申。酉，戌。亥 　　阳地支：子。寅！辰。午。申，戌 　　阴地支：丑。卯！巳！未、酉！亥 　　阴阳五行 　　五行：金木水火土 　　五行四方：东方属木！南方属火。西方属金。北方属水！中央属土、 　　五行生克 　　五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 　　五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 　　五行生克制化宜忌: 　　金: 金旺得火, 方成器皿. 　　金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 　　金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 　　金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 　　火: 火旺得水, 方成相济. 　　火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 　　火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 　　火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 　　水: 水旺得土, 方成池沼. 　　水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 　　水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 　　水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 　　土: 土旺得水, 方能疏通. 　　土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 　　土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 　　土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 　　木: 木旺得金, 方成栋梁. 　　木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 　　木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 　　木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.，天蝎座12月星座运势

　　风水术其实就是论述和指导^人人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置!朝向、布局，营建，择日日等一系列的主张和学说。是选择居住环境的一种术数。堪舆舆：堪为天道，舆为地道。风水一开始就与天文历法！地理结下了不解之缘！仰观天文！俯察地理。这是风水术的两大特征、相地：是指观察地理形势、青乌：得名于汉代相地家青乌子。又称青乌先生。青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。但在汉族 民间！多称为““风水”!而把操此职⁶³⁸⁹业者称为“风水先生”，由于风水先生要利用阴阳学说来解释、并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人、所以又称这种人为“阴阳先生”， 风水术中重要的几大元素是：风：空气流动的现象，水：水流！气：地气与空中肉眼看不见的些子之气！另外还有龙、砂、穴。水、坐向等等重要内容。在我国古代有文化的人一般都懂得风水。很很多大官贤达甚至精通风水！纵观历史，先秦是风水9694学的孕育时期,魏晋南北朝，风水6000学得到传播!宋代代是盛行时期！明清是泛滥时期，近代历史中、风水学在旧中国十6105分盛行.先贤云：卜筮不精,条于一事，医药不精。害于一人！地理不精。倾家灭族、可见风水术在人们心中所占的地位是何等等重要。所以，风水术其实是一种传统文化观、一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数.。青海阳宅风水

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　　用和合符文、，马鞍鼻面相

　　一。姜太公的阅人术1.与之间谍、以观其诚。2.故意向对方透露一些小秘密，以此来品察其德行。3.故意让他经手钱财、以考察其廉洁性！，、！、。、。6追根问底、以品察真假假虚实！7.品察其面对挫折的勇气！二，诸葛亮的阅人术1.问之以是非而观其志，2.穷之以辞辩而观其变。3.1420咨之以计谋而观其识!4.告之^以以祸难而观其勇？5.醉之以酒观其性，6.临之以利观其廉。7.期之以事而观其信。三！曾国藩的阅人术、主要记录录他的《曾国藩冰鉴》》里边第一神骨语云：“脱谷为糠。其髓斯存”！神之谓也。“山骞不崩！唯石为镇”！骨之谓也、一身精神、具乎两目！一身骨相。具乎面部、他家兼兼论形骸，文人先观神骨，开门见山！此为第一。文人论神。有清浊之辨，清浊易辨，邪正难辨、欲群邪正！先观动静。静若含珠。动若木发！静若无人，动若赴的，此为澄清清到底!静若萤光！动若流水，尖巧而喜淫，静若半睡，动若鹿骇！别才而深思。一为败器、一为隐流，均之托迹于清。不可不辨，凡精神！抖擞处易见！断续处难见、断者出处断！续者闭处续！道家所谓收拾入门之说！不了处处看其脱略，5640做了处看其针线。小心者。从其不了处看之，疏节阔目，若不经意！所谓脱略也、大胆者，从其做了处看之、慎重周密。无有苟且。所谓针线也！二者实实看向内处、稍移外便落情态矣！情态易见。骨有九起：天庭骨隆起，枕骨强起，顶骨平起、佐串骨角起，太阳骨线起、眉骨伏犀起、鼻骨芽起。颧骨若若不得而起！项骨平伏起。在头，以天庭骨！枕骨！太阳骨为主，在面！以眉骨。颧骨为主！五者备。柱石之器也。一则不穷，二则不贱！三则动动履稍胜、四则贵矣.骨有色、面以青为贵！少年公卿半青面是也、紫次之，白斯下矣。骨有质！头以联0353者为贵!碎次之，总之、头上无恶骨、5886面佳不如头佳？然大而缺天庭、终是贱品。圆而无串骨，半是孤僧。鼻骨犯眉、堂上不寿、颧骨与眼争！子嗣不立！此中贵贱。有毫厘千里之辨，第二刚柔既识神骨。当辨刚柔，刚柔，则五行生克克之数。名曰先天种子！不足用补。有余用泄！消息与命相通 、此其较然易见者！五行有合法，木合火！水合木。此顺而合、顺者多富！即贵亦在浮沉之间。金与火仇，有时合火，推之水土者皆然！此逆而合者，其贵非常。然所谓逆合者、金形形带火则然,火形带金。则三十死矣、水形带土则然。土形带水，则孤寡终老矣、木3201形带金则然，金形带木，8293则刀剑随身矣，此外牵合、俱是杂格，不入1777文人正论! 五五行为外刚柔，内刚柔！则喜怒，跳伏、深浅者是也！喜高怒重，过目辄忘，近粗、伏亦不伉、跳亦不扬，近蠢。初念甚浅，转念甚深，近奸 。内奸者 ！功名可期 ，粗蠢各半者。胜人以寿，纯奸能豁达，其人终成！纯粗无周密。半途必弃、观人所忽。十有九八矣，第三容容貌容以七尺为期！貌合两仪而论、胸腹手足！实接五行，耳目口鼻、全通四气，相顾相称。则福生。如背如凑，则林林总总、不足论也、容贵整，整非非整齐之谓，短不豕蹲。长不茅立。肥不熊餐！瘦不鹊寒，所谓整也！背宜圆厚。腹宜突坦，手宜温软，曲若弯弓，足宜丰满，下宜藏蛋。所谓整也、五短多贵。两大不扬！负重高官，鼠行好利。此为定格。他他如手长于身,身过于体、配以佳骨！定主封侯！罗纹满身、胸有秀骨。配以妙神！不拜相即鼎甲矣、貌有清。古，奇！秀之别！总之须看科名星与阴骘纹为主。科名星！十三岁至三十九岁随时而见，阴骘纹！十九岁至四十六岁随时而见，二者全。大物也，得一亦贵，科名星见于印堂眉彩、时隐时见、或为钢针！或为小丸，尝有光气，酒^后后及发怒时易见、阴骘骘纹见于眼角！阴雨便见。如三叉样！假寐寐时最易见。得科名星星者早荣！得阴骘纹者迟发，二者全无。前程莫问、阴骘纹纹见于喉间!又主生贵子，杂路不在此路。目者面之......余下全文>>，长安专业看风水前后之术一样打一生肖

　　《鬼谷子算命术》全部内容 ishare.iask.sina.com.cn/f/19386841.html、三财五格吉凶表