目不转睛mù　bù　zhuǎn　jīng 　　[释义] 睛：眼珠，眼睛不眨！眼珠2546不转地盯着看！形容注⁰⁷³¹意力高度集中!看得出神！ 　　[语出] 晋·杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓。目不转睛、膝不移处、” 　　[正音] 转。不不能读作“zhuàn”？ 　　　[辨形] 睛？不能写作“晴”， 　　[近义] 目不斜视 　　[反义] 左顾右盼 　　[用法] 形容注意意力集中!一般作状语， 　　[结构] 主谓式！ 　　[例句] 他总是～地看老师讲课、，

　　猴 属猴的贵人属相属猴的贵人属相：蛇猴和蛇：他们之间的友谊只能是普通的等级。到不了深厚^的的程度！使是在同一家公司里，他们也只能是尽心尽力，共⁶⁵⁹⁷同完成公司交给的任务而已？不会有之外的感情。可以说！两人^可可以合作得很好，风水不求人布局

　　佛教四大天王蓝本来源与封神榜，四大天王是魔家四兄弟、分别是魔利青（持剑）魔利红（持伞）魔利海（琵琶）魔利寿（）持龙）。佛教受中国神话的影响逐渐变为⁶⁴⁹⁸以下叙述、 　　四四大天王恐怕是佛教国家里名气最大的神将，他们四位在天王殿中享受供奉。佛教吸取印度古代神话传说和古印度教中关于“天”的种种说法、提出“三界说”。三界即欲界。色界。无色界，世间一切“有情众生”皆在三界中“轮回”不已。三界中欲界为4098最低一界，人类社会居此界。地狱、饿鬼！畜生居此界、诸天神5772亦居此界,不过，天神^住住在此界天上,天有六重。即“六欲天”！第一重叫“四天王天”！离人世最近，这里5730就是四大天王的住处。佛经说、四6723天王天就在著名的须弥山山腰,那那里耸立着一座罗山，此山有山峰,称须弥四宝山、“四宝所成。东面黄金、西面白银。南面琉璃，北面玛瑙！天王各⁰³⁹³居一山？”四天王的任务是各护一方世界、即佛教所说的须弥山四方的东东胜神洲？南赡部洲。西牛贺洲！北俱卢洲！故四大天王又称“护世四天王”、^东东方持国天王，名多罗吒！身白色、穿甲胄，手持琵琶，“多罗吒”是梵文的音译, 意译“持国”！“持国”的意思就是慈悲为怀、保护众生、他是主乐神！故手持琵琶、表明他要用音乐来使众生皈^依依佛教、（既然同为乐神、那么乾闼婆王是持国天也就不奇怪了)南方增长天王！名毗琉璃！身青色。穿甲胄！手握宝剑、“毗琉璃”是梵文的音译, 意译“增长”。“增长”指能传令众生、增长善根。护持佛法、手持宝剑！为为的是保护佛法？不受侵犯，西方广目天王！名毗留博叉！身白色，穿甲胄，手中缠一龙、“毗留博叉”意译“广目”，即能以净天眼随时观^察察世界，护持人民！他^为为群龙领袖,故手持一龙（也有的作赤索），看到有人不信佛教、即用索捉来！使其皈³⁰⁶⁸依佛教。北方多闻闻天王，名毗沙门。身绿色。穿甲胄、右手持宝伞（又称宝幡）。左手握神鼠 ----银鼠。“毗沙门”意译即“多闻”，比喻福，德之名闻于四方。手持宝伞、用以^制制服魔众，保护人民财富、四大天王中最得意者是北方多闻天王毗沙门！他是古印度教的一位天神、又名施财天。在印度古神话中既是北方的守护神。又是财富之神！故在四天王中信徒最多。（在《圣传》书里也算四天王中最“出名”的）！风水不能无中生有

　　你好 　5731　根据你的提问 　　家家有的动物 　　生肖为：猪 　　因为我们吃的都是!风水不能说的话

　　看^你你心情？随随你心情变化？你觉得那个美就那个美呗！不过本人看好兔和蛇。兔子的娇柔 蛇的妖媚。。风水不过五

　　十二生肖是在春秋时时期系统形成的。春秋动物即是特指十二生肖对应的十二种动物、、风水不过五全书

　　　答案是猪,属猪人虽^表表面上容易受骗!但实际上还是比人们想象得要聪明。属猪人懂得用容忍的态度保护自己的利益、。风水不靠谱 知乎

　　鸡，冠就是帽子的的意思？风水与五行的关系

　　善恶分明,是牛龙.三人六目,是虎蛇. 　　求采纳为满意回答，。风水与交朋友目大生肖是什么动物

　　一般是有犄角的暴躁的动物、如牛等等 　　这样可以么，。风水与人居科学