除了中国汉族十二生肖：鼠`牛`虎`兔`龙`蛇`马`羊`猴`鸡`狗`猪外的 ， 各族十二生肖 桂西彝族 十二兽：龙？凤。马。蚁。人。鸡！狗、猪！雀，牛。虎。蛇！ 哀牢山彝族 十二兽：虎、兔。穿山甲。蛇，马，羊，猴，鸡、狗、猪。鼠！牛。 川滇黔彝族 十二兽：鼠、牛。虎、兔，龙。蛇！马！羊！猴。鸡，狗。猪、 海南黎族 十二兽：鸡，狗！猪。鼠。牛。虫！兔，龙！蛇。马。羊！猴。 云南傣^族族 十二兽：鼠！黄牛，虎，兔、大蛇！蛇。马、山羊。猴、鸡！狗，象、 广西壮族 十二兽：鼠、牛。虎，兔、龙、蛇、马。羊、猴、鸡、狗。猪！ 蒙古族族 十二兽：虎。兔、龙、蛇。马。羊，猴！鸡。狗、猪、鼠，牛， 新新疆维吾尔族 十二兽：鼠,牛！虎，兔！鱼、蛇。马。羊，猴、鸡！狗，猪。 柯^尔尔克孜族 十二兽：鼠！牛！虎！兔，鱼，蛇！马！羊，狐狸、鸡。狗。猪， 上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮，部分彝族的十二生肖受汉汉族影响。与汉族^基基本一致,但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲甲占据了龙的位置,新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙，又以狐狸代猴，海南黎族同胞以十二生肖纪日。其次序以鸡起首！猴煞尾！生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊、亥的属相不是猪而是象、从以上变化中大致可以看出！各民族在选择十二生肖动物时！由于生存环境的不同！物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异、除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年。纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗！ (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历！也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十^二二属相(兽历)来源的传说、〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年，月、日均以鼠！牛、虎。兔！龙、蛇。马！羊，猴、鸡。狗。猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五！三轮三十七！四轮四十九，五轮六十一！六轮1366七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十十二属相,分别以鼠月。牛月。虎月，兔月、龙月、蛇月。马月，羊月！猴月！鸡月！狗月！猪月纪一年十二个月，每月大月三十天，月小二十九天、月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 、十五圆1114为小月二十九天、十六圆为大月三十天、不不过各地所用的首月有别。有的地方以马月为首月、有的地方以羊月为首月。有的地方以猴月为首月！纪日的方法也采用十二兽、十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制!无限后推，永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中、凉山彝族族民间认为人与木!火、土。铁。水五种元^素素关系密切。人只⁰⁶⁹⁸能与之和谐相处。才是天赋的命运，人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”！“火公”。“火母”！“土公”、“土母”，“铁公”。“铁母”，“水公”，“水母”的和谐1711称为“ 特补特莫”？“特””为和谐之意,“补”为阳。“莫”为阴、认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属！此外还将十种命运与十二属相相配、形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表0437来占算人的命运！ 彝族十二属相^还还用于婚姻方面,彝族在择偶与订婚时极重视视民族!等级等条件、除此之外。男女双方生辰是否相合也很重要！民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴、狗马虎相合。猴龙鼠相和，”合乎上述口诀者为相合。不合也不十分严格。最忌属属虎者与属鸡,羊者配。讳其其“虎来吃鸡羊”、 ......余下全文>>！

　　9992鼠牛虎兔龙蛇马 羊猴狗鸡猪,不利于夫妻感情的风水

　5111　先从你这个“如果”来作答!如果某年属虎。那么，12年后又会轮到属虎！因为这是按照12地支的顺序轮换的。正因为如此。所以人们12岁时、24岁时，36岁时。……皆被称为本命年、另外外需要指出的是！你的这种如果有误：。甲子年应该是属鼠！而绝不能“如果”属虎，子丑寅卯辰巳午未⁵⁵⁶³申酉戌亥十二地支。分别对应鼠牛虎兔龙蛇^马马羊猴鸡狗猪十二种动物。秩秩序不能搞乱!不能随便去如果假设！以上作答，仅供参考、。不利于生育的房子风水

　　1912……1984每12年一轮回！自己算、不利婚姻的八字

　　公元年号除以12余数是1的年份、都是鸡年。 　　列成公式为：公元年号÷12=某个商，同时余数是1， 　　鸡在十二生肖中排第十，酉鸡的年份有： 　　1909年！1921年，1933年。1945年、1957年。1969年、1981年 　　1993年，2005年、2017年！2029年！2041年等、！不利婚姻的风水

你好。六的¹⁰⁶¹笔画顺序是：点、横。撇、点， ，不利子嗣的风水

　　材料 　　砂糖90克。玉米淀粉（我放2茶匙）10g。蛋4个！水（或奶）80ml，油80ml！低粉100g、白醋2毫升、8456（备注如果是用称来称的话水和油是60克） 　　做法 　　1.水（或奶）+油混合！用力打均匀至看不到油水分离为止， 　　2.筛入面粉100克，混合均匀。 　　3.加加入蛋黄4个，混合均匀成为蛋蛋黄糊， 　　4.蛋白4个加白醋打至粗泡！加入玉米淀粉！中中途分3次加糖！将蛋白打至干性发泡、（即提起来蛋白呈直立的尖角状、）此时烤箱单上上火预热160度。 　　5.蛋白分3次和蛋黄糊混合均匀。倒入模子，在桌上震2下。 　　6.入烤箱中下层单上火先烤约10分钟！转上下火150度再烤30分钟，待凉脱模，，不利子孙的阴宅

　　老辈子的人谁看属相和9200八字啊。见个面就结婚了。不利怀孕的风水

　　鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗狗 猪 . 　　子\丑\寅\卯\辰\巳\午\未\申\酉\戌\亥.是计算时间的一种方式 　　1，生肖的由来 　　　　作为一种古老7657的民俗文化事象。有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法8874的反映！学者们认为这里所说的甲子7884就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但^以以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国，遂遂相沿不废耳!”（参见见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖5000是由古巴比伦传入中国的,持这种^观观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及！印度均有之，然均不甚古。无出于西5215纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间、当2728在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国！是华夏先先民动物崇拜？图腾崇拜以及早期^天天文学的结晶？ 　　关于十二生肖的的记载，现有文献献资料中？以《诗经》为最早。《诗经·小雅1011·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字。意思是庚^午午吉日时辰好。是跃马马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年。在湖北云梦县睡虎地地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其5615内容为占卜盗者相貌特征,其中^记记载 有：“子,鼠也！盗者兑口希须。……丑，牛也、盗者大鼻长颈。……寅。虎也！盗者状、希须 。面有黑焉！卯。兔也！盗者大面头、辰、〔原文脱漏漏〕盗者男子!青赤色……已！虫也 ！盗者长而黑蛇目！午，鹿也！盗者长颈小哘。其身不全。……未，马也。盗者长须耳，申、环也。盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！1729因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期？学者们认为。这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： 　　“寅！木也、其禽！虎也。戌！土也。其禽！犬也、……午。马也！子、鼠也。酉。鸡也！ 卯，兔也、……亥！豕也、未、羊也，丑。牛也，……已。蛇也，申。猴也，” 　　以上文字中！十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： 　　“辰为龙！已为蛇、辰！已之位在东南、” 　　如此、十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，！ 　　到了南北朝！生肖已普^遍遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，⁹⁷⁴⁹南朝·陈·诗人沈炯，曾^创创作了一首十二属相诗。其言曰： 　　“鼠迹生尘案。牛羊暮下来， 　　虎哺坐坐空谷？兔月向窗开、 　　龙隰远青翠！蛇柳近徘徊。 　　马兰方远摘，羊负始春栽， 　　猴栗羞芳果、鸡砧引清杯、 　　狗其怀物外，猪蠡窅悠哉！” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十十二生肖已为人们所十分熟悉! 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生生......余下全文>>，不利老大的风水十二属相顺序年份

　　牛鬼^蛇蛇神牛是老大，不利长子的风水