龙在十二生肖中位居第五。与十二地支配属“辰”　一天十二时辰中的“辰时”－－上午七时至九时又称“龙时”、 　　龙－－－生肖是怎样来的呢 　　据说，远古时代的龙3221是没有角的!那时的龙在地上生活、它凭着8514自己身强体壮？能飞。善游　。想当属相。也想当兽王、取代虎的的地位？于是！人间产生了龙虎斗，结果是难分难解。最后。玉帝觉得它们斗得太不像话，下旨叫它^们们来天宫评理,临行时。龙想^到到自己虽然高大？^却却不及老虎威风。怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不上上属相！这时、龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角！不防借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风、”龙听大喜、便0266同蜈蚣来找公鸡借角？ 　　公鸡听说龙要借它的角！死活不肯、龙一见急了！对天发誓道：“如果我不还你的角！回陆地就死，”蜈蚣也在一帝担任保道！“如果龙大哥哥不还你的角你一口把我吃掉、”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙！ 　　龙和虎到了天宫！玉帝见龙和和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王、虎为陆地百兽之王！龙作水中水族之王、虎既然可以当属相，龙1600也可以成为属相!只不过得在后面一些。于是，龙和虎皆大欢喜、告辞玉帝回到凡间、回来后！龙心里想、如果把角还给公鸡！水族们见我这么丑能服我管呢！于是决决定不还公鸡的角,一头扎1947进水中！现也不上陆地了！ 　　公鸡见龙不还角、气得满脸通红。也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从从此钻进石缝中,今天我们还可以见到、公鸡的⁷⁰⁸²脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面！公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉！并且总是在喊　：“龙哥哥，还我的角。”而龙呢。再也没有到陆地上来了， 　　虽虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物!但中国人对它却是又敬又怕。有一种特殊的感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较。中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云云驾雾的神物！帝王自称自己是真龙天子！百姓自己是龙的传人，人们发挥出无限的想象力，将龙说得神神奇而伟大!把各种动物物的形象聚于龙一身。有兽的野性。人的悟性。神的灵性。并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工和文人的润色后！更加令人神往了。人们敬龙。爱龙，的心理更升华华为一种崇拜,也许，这也是龙成为生生肖的文化因素! 　　古时代。龙象徵为皇帝高高高在上。人人都要听他的意旨、神龙是千变万化的。但是龙欠耳朵，属龙龙的人很主观？什麽事都以自已判断为依据！别人给他的意见虽然听起来唯唯诺诺、但是最後都依自已主见行事，所以属龙的人有耳也等於无耳(不易接受他人意见)，故造字时依龙⁹⁹¹⁴的个性在龙下加耳还是听不见就是聋」、道理在此！！

　　十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”！即牛！羊，马！猪。狗！鸡。它们是人类为了经济或1958其它目的而驯养的!占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个5157重要的概念，有着悠久的历史！在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此这六畜成为生肖是有其必然性的！第二类是野生动物物中为人们所熟知的、与人的日常！社会会生活有着密切关系的动物？它们是虎！兔、猴。鼠，蛇、其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎。蛇、也有^为为人们所厌恶！忌讳，却依赖人类生存的鼠类。更有人7480们所喜爱的,如兔、猴！第第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征、是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”，龙代表富贵吉祥、是最^具具象征色彩的吉祥动物。9067因此生肖中更少不了龙的位置，。老板是什么生肖

　　因为龙是最早的图腾崇拜之一！ 　　其它的图腾崇拜衰退了、所以没有出现^在在12生肖里面、！夫妻生活风水禁忌

　　不配，龙和鸡，龙和牛、龙蛇，生肖男猴女猪配不配

　　【仲豪杰】的姓名测试打分结果如下 　　【仲豪杰】的姓名综合评分：75（满分为100分、60分及格） 　　【仲】， 繁体：仲。 拼音：zhòng， 五行：火！ 笔划：6！ 姓名学解释 ：刑偶伤子！性4963刚灵活机敏，中年有灾难。晚年吉祥。双妻之格、（吉） 　　【豪】！ 繁体：豪！ 拼音：háo、 五行：水， 笔划：14！ 姓名学解释 ：孤独格。兄弟无靠，出外吉祥！福禄双全！环境良好、幸福之字，（吉） 　　【杰】！ 繁体：杰、 拼音：jié。 五行：木， 笔划：12！ 姓名学解释 ：智勇双全，清雅荣贵！中年吉祥，晚年隆昌！二子吉祥。（吉）。紫薇感情运势占卜

　　男孩尹子仲。好名字子表示子谅、金子、西子！仲表示居中、仲秋。仲冬、意义优美！意蕴该名字可以趣解为：“子谅 ? 仲阳”。 女孩尹子芯 好名字子⁰¹⁴⁷表示子谅，金子！西子，芯表示中心。芯片，意义优美！意蕴该名字可以趣解为：“子谅 ? 芯片”，。三仙忠告言打一生肖

　　我认为不是虚构的哦 　　龙是存在的，也或或者是存在在另一个空间？ 　　世上真的有龙 　　　　1934年营口坠龙初探 　　1934年8¹⁴⁰⁶月8日,在营口发现了一具与传说中的龙极相似的骨骼。更令人不可思议的是：在这个神秘生物未死之前、当地的居民曾经两次见到它。并与其有过长时间近距离的接触。 　　在《营口市志》第一卷中记述：“（1934年）8月8日午后。辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨。长约10米！头部左右各有一角、长约1米余。脊骨共29节、伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日、前去参观的人络绎不绝。 　　一些上了年纪的老人回忆说。这个怪物曾经出现过两次。第一次出现在距离入海口20公里处。 　　肖素芹老人：当年9岁。她爸爸是给地主赶马车的、当时很多人都说在田庄台上游发现一条“活龙”。于于是赶到那里、爸^爸爸就把她放在马背上，扶着她看！她1917所看见的“龙”方头方脑！眼睛很大！还一眨一眨的，而身体为灰白色。弯曲着蜷伏在地上，尾巴卷起来，腹部处有两^个个爪子伸着，而让她印象最深的就是是感觉这条 “龙”有气无力、眼半睁半闭。再加上眼睛有些发红、很多人都说是天气太热的缘故。于是在龙的上面搭了个棚子为它避暑！还有人抬水往它身上浇！让它它得以“解暑”？后来。下了很长时间的大雨，这条“龙”就不见了！ 　　当时。老百姓认为天降巨龙是吉祥之物。^人人们有的用苇席给怪兽塔凉棚,有的挑水往怪兽身上浇！为的是避免怪物身体发干。据说。人们都非常积极！即便是平日里比较较懒惰的人也都纷纷去挑水、浇水！而在寺庙庙里许多百姓！僧侣每天都要为其作法。超度、此举一直持续到又一次的数日暴雨过后，这只怪物神秘地消失了为止。 　　然而。连续二十多天大雨后。这个怪物第二次又奇异地出现了！这^次次出现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中!此时它已不是是活物？而是一具奇臭难闻的尸骸， 　　据杨义顺老人回忆：在发现“龙”骨之前。曾听大人们说芦苇荡里总有噼里啪啦的响声。而且还有“呜……”像牛一样的叫唤声。听起来很沉闷、还能听到挣扎的声响，后来就没有动静了。当时！营口地地区已经连续下了40多天的大雨？街路上全^都都是水、一些房房屋因进水太多而倒塌？雨停后！随着北风吹过！空腥臊味很大、看管苇塘的一名^卢卢姓工人顺着怪味寻找,发现大片大片芦苇倒伏、拨开后进去一看。吓了一大跳：里面赫然躺着一个已经死去的庞大动物！该工人吓得转身就跑。回到家里大病病了一场!百姓们听说之后！结结伴前去观看!并且报告给了当时的政府，当时西海关附近的⁵²⁷³一家防疫医院人员穿着白大褂。给已经生蛆的动物尸体喷射了消毒水，“龙”骨被抬出来后，有人用4个船锚系上^绳绳子将骸骨围成一圈!供大家参观、 　　孙正仁：光骨头不是原来的龙型，画的那个，描得那个不是那个型、就是挺长的。挺大的头。两两个大角一米多长、不止一米三。四尺，长两根、趴在地上、8509身上弯弯曲曲的！能有有十几米这么长？ 　　原营口市著名正骨医生马子臣（曾亲眼见过“龙”骨）的儿子马国祥记得父亲曾对他说过，骸骨被发现时、肉还没有完完全腐烂,看上去特别像“龙”。 　　记者翻阅1934年8月12日《盛京时报》时惊奇地发现。此“龙”竟然有“爪”！而且还用“爪”挖了一²⁸³⁰个近17米长，6米多宽的土坑。说明“龙”后曾经挣扎过、 　　相关记载：“……该龙体气参天、头部左右各生三支甲。脊骨宽三寸余！附于脊骨两侧为为肋骨、每根约五六寸长。尾部为立板形白骨尾。全体共二十八段，每段约尺余。全体共三丈余。原龙处、有被爪挖之宽二丈长2627五丈之土坑一。坑沿爪印清晰存在！至该龙骨尚尚存有筋条、至皮肉已不可见矣！” 　　^这这些特征也进一步验证了是龙的看法！ 　　据几位老人讲、当年有关方面曾邀遍老渔民辨认，但没一个人认识怪^物物尸......余下全文>>！羊年女宝宝起名字大全

　　黄帝要选拔12种动物在天上按时值班…… 通过竞赛而选中了鼠 、牛！虎等12种动物、12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜。12生肖可能是从天竺引进的、或28个星宿分布周天、以值12个时辰、每个星宿都^以以一种动物命名,从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作作某一年的代称等等。不一而足。 龙是中国文化最古老的谜之一，在古老的殷墟中，早就有了象形^字字“龙”,似乎是一种有角。大口！纹身！蜿曲的动物。 汉代学者许许慎在中称：“龙，鳞虫之长！能幽能明，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊，”在神话传说中。 中华民族的最早祖先伏羲，女祸是人首首蛇身的龙蛇，汉代文物中表现的伏羲，女祸交尾图、就是“龙的传人”的形象的说明、今天所见到的龙的形象！是以蛇身3543为主体，接受了兽类的四只脚。马的鬃毛！躐的尾巴，鹿的角，狗的抓！鱼的鳞和须... ... 学者们积千百年来人们考证研究的成果！得出较为一致的结论：龙只是古代人们1316想像中的和种象征美好生活的动物，龙起源泉^于于原始氏族社会的图腾崇拜! 据专家们考证，最早以“龙”为图腾的是长江下游的古代吴越民族、证据之一是古代吴越普遍流行着一种断发纹身的风俗！以5439表示他们的“龙子”身分，祈求得得到保护？之二是据有古书称龙舟渡“起源泉于越王勾践”。把端午作为龙的节日也起源于吴越。 后来。作为一个共同的观念和意识形态！龙代表着整中华民族的“图腾”和象征、。陕西学周易风水大师

　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的、是可以猜测的、在十二种生肖动物、大⁶⁰¹⁰致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”？即牛！羊！马，猪、狗，鸡，它们是人类为了9407经济或其它目的而驯养的！占十二种动物的一半！“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念。有着悠久的历史。在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺，吉祥美好、春⁹⁴⁷⁹节时人们一般都会提“六畜兴旺”。因此这六畜成为2396生肖是有其必然性的？3572第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常，社会生活有着密切关系的动物、它们是虎！兔、猴、鼠！蛇，其中有为人们所敬畏的介5581入人类生活的,如虎，蛇、也有为人们所厌恶、忌讳。却依赖人类生存的鼠类、更有人们所喜爱的、如兔，猴、 　　第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙。龙是中华民族的象征、是集许多动物的特性于于一体的“人造物”。是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物、因此生生肖中更少不了龙的位置,。有女人味女生面相十二生肖有龙仲

　　龙！象征中华民族。华夏人被被比喻为龙的传人,在世人的眼中龙就是中国！ 中国文化被称为龙文化。那么龙到底是古人幻相中的产物呢?还是真实存在过的动物?这是个千古古之谜、 　　史书中记载的龙的形象虽随时代不同而稍有不同。但基本型体千古未变！ 即龙脚长且有四爪。身体上有纹、有鳞、有角、长触须、长尾巴。大脑袋、大鼻子！细脖子！ 　　史学家及生物学家就是根据这些特征断定：龙不可能在地球上存在、 因为龙的鼻子,说明它是是用肺呼吸的!不能长4500期潜在水中、 与传说中的“龙王”不相符、 而而且龙的脑袋及角太大、与细脖子不成比例。不太可能像书中描写的那样翻江倒海， 　　近年来、有些²⁷⁶¹史学家认为！龙可能确实存在过。最早有关龙的记载是在甲骨文中。此后不少史料中都有记载、 《《左传》昭公十九年及昭公二十九年？两次提到龙的出现、并指出当时社会曾经有过专门豢养龙的家庭、古代居民果0310真见过龙吗? 　　摒除有意作伪和对某些自然现象的误解后。发现龙的记载仍不绝于书！特别值得注意的是6069秦汉以后的史籍中多次记载众人围观一种罕见动物的事件？这就使人人不能简单地把龙看成某种图腾象征？例如、建安24年，黄龙出4715现在武阳赤水，逗留9天离去！ 当时曾为此盖庙立碑！又如、太和七年正月。摩摩陂的一口大井中发现青龙,魏明帝曹睿亲率群臣前去观看！为此！曹睿下令改年号为青龙，改摩陂陂为龙陂。 　　永和元年4月。有两条龙！一黑一白。出现在龙山，燕王慕容也是亲⁶²⁶⁸率朝臣！在距离龙山200多步的地方！举行了祭祀活动， 　　直至明清时期的地方志中。还不时有发现龙的记录，《临安府志7585》记载。 崇祯四年，云南石屏县南的异龙湖中发现巨龙！须爪鳞甲毕露。大数围！长数十丈，如此记载确凿的动物！怎么可能完全出自幻想呢? 　　长期以来、学术界对龙有两种推测： 一是吉祥物麒麟的延伸,二是其原型大概是蛇类或鳄鱼类动物、然而！根据史书对龙的外形及特性性的描述!以上两种^推推测难以成立， 　　贾纬《唐年补录》记载：咸通末年某日。有青龙坠落在桐城县境内， 因喉部有伤！ 当场死去，龙总长10多丈，身子及尾巴各占一半。尾呈侧扁状！它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角、口须长达2丈！腹下有足，足长红膜。 　　郎瑛《七修类稿》记载：成化(1465—1487)某年某月某日，广东新会县海滩上坠落一龙！此龙约一人高、身长数十丈！酷似画上的龙。只有^腹腹部呈红色。 郎瑛说！这是他的朋友金茂之的父亲客游广东时亲眼所见、 　　绍兴31年(1161年)。太白湖岸边发现7384一条龙？ 巨鳞长须，腹白背青！背上有鳍！头上耸起高高的双角、几里路外都能闻到腥味、当地群众用席子遮盖它的身体！官府6066还派人亲临祭祀!一夜雷8782雨过后!龙消失了，它卧过的地方留下了0917一道深沟？ 　　《永平府志》：道光19年(1839)夏天，有龙降落在滦河下游的东亭县境！ 当地民众为它搭起苇棚以遮蔽阳光！不断用水泼洒它的身体！3天后、一场5534大雷雨中，龙离开了原地、 　　古代的记载如此、那么么现代呢?年代越近。其目击者健在越多！事实越接近近可信！1894年阴历8月的一天。松花江南沿的扶余县陈家园子村后头。数百人围围观一条趴在沙滩上的黑龙、据仍健在的目击者任殿元说、该龙长约20多米。 　　这个动物外形似四脚蛇，脸型与画上的龙差不多！长着7。8根又粗又硬的长须、身子的前半部分直径约1米多！4个爪子深1323深插进沙滩里！它通身是鳞、形状似鳄鱼鳞！任殿元老人至今仍满腹疑团，那个巨型动物为什么长得那么像画上的龙? 　　从上述记载中可以看出， 以往学术6972界对龙的认识？可能有重大误差，古籍记载及近现代人对目击过龙^的的叙述。龙全身裹满像鱼鳞那样的鳞片！而不像鳄鱼或其它动物身上的鳞！只有在离水登陆不久的远古两栖类、才有如同龙身上那种鳞片！ 　　除鳞以外，古籍记记载龙“腥涎满地”！可见它的体表有着丰富的粘液腺。尚未完全摆脱皮皮肤呼吸功能的古代两栖类、恰好具备此特征。登陆成功的爬行动物应当是视觉发达而口须退化。龙的长须表明： 它不仅从未离开过水域！而且生活在幽暗的地方。 　　如果真龙可能存在过，真龙与华夏人的龙图腾崇拜有什么关系呢?事实上！龙由图腾演化而为一种神异动物，也是有其生物物种作作基础的， 比如传说中的苍龙即大龙的原型被认为是扬子鳄， 　　螭龙的祖型是蛇！ 《说文》： “上古草居、息它。故相问无它乎?’’无翅而草上！树上飞！无鳍而水中游。畏之敬之以为神灵、十二^生生肖中称苍龙为大龙？螭为小龙！螭1481的造型一直有别于苍龙？苍苍龙有双角足？螭无角无足！ 　　有有人研究？龙的演化分为三期： 龙期，此时史史书中的龙虽以鳄为原型!但有角，蛇躯！足有四爪！应龙期： 此时的龙！头大而长，眼眶极大，眉弓高耸，有角！黄龙期： 此时的龙身体更长、鳞甲细密整齐、 　　不难看出、越到后期、龙更是上述史书中记载的真龙！而不是最早龙的祖型扬子鳄和蛇、图腾崇拜的原型一般是某种动物植物。不可能凭空想象，这又提出下^个个问题!龙的祖型有没有可能能不是扬子鳄和蛇！而是古代两栖类，只是人们还不认认识它! 　　以往学术界最有代表性的推测为： 龙是四脚蛇或者大鳄，但这是不可能的。如果这样的话、龙就是一种种爬行动物？那为什么龙只要在陆地就木然无能，只有当大雨降临。它才重新抖擞起来?而且，哺乳动物中生活在水中的例子也有！如鲸鱼， 　　是不是可以这^样样推断！这种在历史的长河中若隐若现。 既真实又充满神秘色彩的动物！是远古两栖类的特殊环境中保存！延续下来的一个变种。希望会有更多的材料来证实这—点、。最后的风水传人