因为皇帝身上的衣服上有五爪金龙、龙代表天子。也只有皇帝称九五五之尊！所以九五之尊的生肖是属龙，。

　　龙，九五之尊一般是说皇上，又称真真龙天子，所以应该是龙。6人席卡怎么摆放

　　生肖龙， 　　古代皇帝自称为真龙天子，而皇帝又被称为九五之尊！因此九五之尊等同于真龙龙天子、 　　据此猜生肖龙，、6分钟做眉毛大师是谁

　　虎 　　——虎为百兽之王，故称王者、另⁵³⁹³外古语道：云从龙、风从虎，所以是老虎。6合生肖是什么意思

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　　九五之尊 　　九五之尊”出于《易经·乾卦第一》“飞龙在天。利见大人……飞龙在天！上治也……飞龙在天，乃位乎天德，” 　　于是便以龙附会君德、以天附会君位！从而将“九五之尊”作为帝王之称、九五也就“御5661用”了！ 　　古人认为，九在阳数（奇数）中最大，有最尊贵之意。而五在阳数中处于居中的位置、有调和之意，这两个数字组合4161在一起！既尊贵又又调和！无比吉祥、实在是帝王最恰当的象征、 　　宫廷中常见“九五”的实用例证。最多表现在建筑的开间数上。天安门！午门！太和殿（后世改作11间），乾清宫等主要门阙。殿堂都是面阔九九开间。进深五开间！以符卦象， 　　发音 jiǔ wǔ zhī zūn 　　释义 九五：指帝位！旧指帝王的尊位、 　　出8483处：《易·乾》：“九五，飞龙在天、利见大人！” 　　示例： 接成汤之胤！位～。承帝王之统！（明·许仲琳《封神演义》第六十三回） 　　[编辑本段]“九五”的含义 　　⒈一种简单的说法为 　　中国古代把数字分为阳数和阴数、奇数为阳，偶数为阴，阳数中九为最高。五居正中。因而而以“九”和“五”象征帝王的权威？称之为“九五之尊”！ 　　⒉另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。 　　现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《1813周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦！乾者象征天。因此也就成了代表帝王的卦象！乾卦由六^条条阳爻组成？是极阳。极盛之相！从下向上数。第五爻称为九五。九代表此此爻为阳爻。五为第五爻的意思！九五是0396乾卦中最好的爻？乾卦是六0019十四卦的第一卦。因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了、成为3909了帝王之相！这2798里的“九”本不是具体的数字!而是判判别数字阴阳属性的符号！后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用。窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻！再者！“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的、《周易》的释义词句有“乾道变化、各正性命。保合太和！乃利贞”、太和殿名字的的由来据说就源于此, 　　《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为^六六经之首！对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信， 　　⒊“8859九五”与建筑 　　北京故宫作为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑,处处体现着帝王1214的至高无上,民间大都知道“九五之尊”的说法。故宫的建筑的确与“九”和“五”两个数字有关联、如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞！面阔九间！进深五间！故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间，惟独太和殿的面宽是十一开间。在整个故宫是独一无二的、这是为^什什么呢。在分析太和殿面宽为何为十一开间之前！有必要对中国古代有关数字的概念尤其是“九”、“五”两个数做一个简要的介绍， 　　“九”，“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系！有着至高无上的象征意义。只有封建帝帝王才能享有！这又是什么原因呢。 　　既然“九”和“五”是封0057建帝王的象征。9660为何太和殿面宽为十一间呢。有关资料显示。太和殿在明朝时叫做奉天殿。面阔九间、进深五间。李自成进京后被毁！清康熙八年（公元1669年）重建时改为十一间，为何4622改为十一间！据说是5140当时找不到上好的够长度的金丝楠木。建成九间的话木材的跨度不够、只好改成了十一间！以缩短跨度！ 　　不管这种说法是否属实！太和殿作为紫禁城的第一建筑！采用十一开间这种独一无二的形式达7363到了在建筑群落中脱颖而出？鹤立鸡群的效果！突突显出至高无上的尊贵地位。九开间的形式在故宫中被多次运用，在九之上增加一个数字单⁵⁶⁴⁵位只能是十一，因为要保持建筑物正⁸⁵⁸⁹中开门的特征，⁸⁸⁵⁹其开间数必须是奇数,在美美学效果上!十一开间还是可可以被接受的!十三开间以上除非是长廊，对1260屋宇建筑来说是太多了点？ 　　紫禁城建筑6927中的数字现象还有很多？往往又有着不2110尽相同的解读？但我们有理由由相信。不6199管我们现在是否真正理解它们的原本涵义。其创造者———我们的先人。决不是心血来潮、率性而为的、而所有的一切都有着一个统一的目0194的———礼制！秩序和美的完美结合！ 　　后天之相，基于五行，人教大兴后！施教化、定礼法，衍化“九五”之数： 　　五灵——天、地、人。神，鬼。 　　五行——木，火！土、金，水。 　　五方——东、南。中，西、北！ 　　五色——青,赤。黄！白。黑、 　　五时——春！夏，四季，秋。冬， 　　五谷——稻，黍。稷！麦、菽、 　　4149五味——酸!苦！甘。辛！咸， 　　五气——风。热。湿，燥、寒！ 　　五音———角？徵！宫、商，羽， 　　所谓“九五”，囊囊括大千世界，尽展滚滚红尘、7555但凡未能“跳出三界外。不在5316五行中”者，皆要受九九五约束! 　　“九五之尊”者、享人皇气运，周文王演后天六十四卦！为《周易》。首卦为乾，为天、乾卦六爻皆为阳，乃极阳，极盛之相！第五爻称为九五、九即为阳。此爻。正应“九五”之数！为六十四卦三百八7266十四爻之第一爻,应帝王之相！ 　　“九五。飞龙在天。利见大人！”，天地人神鬼——人皇者。为人教一方之主，只尊天地！神鬼皆要避让！ 　　“九五之尊”久成习语、惟何所取⁰³⁷²义今人多已茫然， 　　由于拙著《寓寓言的密码》要出一个加注释的新版,“九五之尊”也在须注之列！我想9877这是汉文化的传统知识,不便由我自作解释，最好找权威的解释、于是翻了家里所有的的工 　　具书。结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》！居然然大部分工具书都不收此条！ 　　《中国成语大辞典》有“九五之尊”条、释文如下：“九五：《易》中卦爻位名！术数家以为是人君的象征，因指帝王的尊位，”(上海辞书出版社1987年版第656页) 　　《辞海》有“九五五”条。释文如下^：：“《易经》中卦爻位名。九！阳爻、五。第五爻！《易·乾》：‘九五！飞龙在天，利见大人、’孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天、故飞龙在天……犹若圣人有龙德。飞腾^而而居天位、’后因因以‘九五’指帝位！”(^省省略号原有！上海0638辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页)，6层楼住宅风水

　　乾卦九五为见龙在田利见大人！乃君子大有所为之时。其变卦为火天大有。火在天上，普照万物！万民归顺！顺天依时，大有所成、取其寓意而九五！6折柜台货品摆放设计

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