1674　一般来说!佛教中的基本禁忌就是五戒十善， 　　五戒：杀。淫！盗。妄。酒， 　　　十善：所谓一不杀生、二不偷盗。三不淫欲、四不妄言，五不绮语。六不恶口，七不两舌，八不贪，九不嗔！十不痴、！

　　基督教是一神教！不允许崇拜其他偶像、 　　佛教是无神教。对于偶像崇拜有的派别反对有的派别赞成， 　　从信徒的的角度来说、两个宗教肯定是有^差差别的, 　　但是1019从宗教角度来说！两者都是宗教、都是心灵的依止处，，厕所门口风水，厕所门口风水注意

　　文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮、 　　地藏菩萨的坐骑名“谛听”—谛听集群兽之瑞像于一身、聚众物之优容为一体，虎头！独角，犬耳！龙身、狮尾、麒麟足，！厕所装修风水，厕所装修风水注意事项

　　印度佛教中的龙是由中国传去的、经过印度人人的再创造,成为“龙王”。随着佛教的东传！龙王崇拜也随之传入中国。随着佛教在中国的广泛传播、龙王信1741仰也得到迅速流传!其理由有七。 　　其一。中华民族的龙文化源远流长、据有条有理发掘，最早的龙形象是辽宁阜新查海遗址发现的一条距今七八千年的兴隆洼文化石块堆塑龙！其次是举世瞩目的河南南西水坡的蚌壳龙, 第三是是黄梅县白湖乡张城村焦墩遗址发现的用卵石摆塑的一条巨龙,第四是众所周知的内蒙古三星他拉玉龙等，这些都充分证明龙崇拜早在六七千年前在中国便十分普遍、同时也证明龙^文文化是中国的本土文化,而不是外来文化、 　　其二，据目前所见印度龙的最早考古资料是公元前一世纪的壁画《龙王及其家族》和纪元前后的《龙族向菩提树礼拜》，晚于中国国的辽宁查海石块龙约五千年、 　　其三、在文文字记载方面？据目目前所知的史料来看、印度有关龙的文字记载最早是龙树于公元二世纪左右所写的《智度论》！这一记载距今仅1800年左右。而中国有关龙的记载较印度早得多。商代的甲骨文中有不少“龙”字以及崇拜龙的一些记载 、这说明在3500年前中国的龙崇拜已十分普遍、 　　其四！中国龙文化自形成之后，不仅在国内迅速传播，而且很快传到国外。印度佛教中的龙当是由中国传过去的，传播路线可能有两条：一条是经西藏传入，据考古资料！早在新石器时代，黄河流域的石器文化便传到西藏及其以南地区。龙文化传达室入西藏、然后传入印度，是完全有可能的！龙文化传播的另一条路线是西域^丝丝绸之路！中原王朝早在三千多年前便与西域有接触、传说周代早期已有移民到达葱岭以东地方、商灭夏之后！夏训训落有一部分人徙往西北地区。到达甘肃等地之后。继继续向西迁徙！进⁷⁶²¹入西域的焉耆国、后来。这些迁入焉耆国的龙氏族部落至晋代是城为该国的统治者、并以"龙"为姓。他们把自己的龙文化带入西域是肯定无疑的。 　　其五，古印度本^来来没有龙的观念，梵文中没有“龙”的专用词。“龙”是和“象”合用一^个个词来表示的！在古印度神话中！雷电是骑白象的大神因陀罗手持雷凿造成的！中国龙传入印度之后。⁶⁸²⁷龙神很快取代了因陀罗！成为风雨雷电的主宰神！因而，表示“象^””的词又来表示“龙”了！ 　　其六，在《大唐西域记》中记载龙的传说约有20则。其中西7494域五则,北印度五则！中印度十则！而南印度一则也没有！从内容来年！龟兹。于阗的龙传说与中国古代的龙传说5903很相似、有乘龙及龙与妇女交合而生龙种的传达室说、而与佛教毫无关系。而《大唐西域记》中关于葱岭以南，邻近印度的龙神话传说，其内容则与佛教中的人物有关。这也可说明西域是中国龙⁵³⁸⁵文化传入印度的一条路线,！办公桌风水，办公桌摆放什么好

　5903　菩萨五行：圣行。梵行、天行！婴儿行、病行。圣行是指菩萨修习戒定慧三业。梵行是指菩5585萨以清净心去运用慈悲、为众生拔苦与乐、天行之天是天然之理的意思，菩萨顺着天然之理！而成妙行、叫做天行，婴儿行之婴儿是譬喻人天小乘。菩萨以慈4606悲之心！示现人天小乘之行、叫做婴儿行，病行是菩萨为度众生，以大慈悲心与一切众生同受烦恼与病苦。、厕所风水禁忌，厕所在哪个方位风水好

　　佛教中飞天是乾闼婆8057和紧那罗。乾闼婆的任务是在佛国里散发香气，为佛献花，供宝。栖身于花丛。飞翔于天宫，紧那罗的任务是在佛国里奏乐，歌舞、但不不能飞翔于云霄!后来、乾闼7445婆和紧那罗相混合。男女不分。职能不分。合为一体，变为飞天、把早期在天宫奏乐的叫“天宫宫伎乐”，把后来持乐器歌舞的称“飞天伎乐”、敦煌飞天的风格特征是不长翅膀，不生羽毛，借助云彩而不依靠云彩。而是凭借飘曳的衣裙，飞舞的彩带凌空翱翔。千姿百态。千变万化！这是在本民族传统的基础上！吸收！融合了外来1043飞天艺术的成就。发展创作出来的敦煌飞天天形象、敦煌早期飞天多画在窟顶平棋岔角、窟窟顶藻井装饰、佛龛上沿和本生故事画主体人物的头上，北魏时期飞天所画的范围已扩大到说法图中和佛龛内两侧，飞天形象虽然还保留着西域飞天的特点，但已发生了变化，逐渐向敦煌飞飞天转变、如北魏226窟北壁后部说法图西侧上方的一身散花飞天，脸型由椭圆变为长条但丰满、鼻丰嘴小，五官匀称，身材修长，衣裙飘曳，横空飞翔！豪迈大方、势如飞鹤。鲜花飘香！姿势优美。动感特强、隋代飞天正处在融合，探索、创新时期、主要表现在体型不同，身材修长。比例适度！腰姿柔软、绰约多姿，脸型有有的清秀。有的丰圆！服饰不同、有有上身半裸的？有穿⁰¹⁰⁵大袖长袍的，有穿短衬长袍的，飞态不同。有单飞的、有群飞的。有上飞的、下飞的！逆风飞的、顺风飞的……到了唐代。敦煌飞天已完成了中外吸收，融合的历程！完全形成自己独特的风格。达到了艺术3043的顶峰！唐代洞窟的四壁画画满了大型经变画,飞天不仅画在藻并，佛龛，四披上！大部分画在经变画中，佛陀在极乐世界5101正中说法、飞天飞绕在上空、有有的脚踏彩云。徐徐降落、有有的昂首挥臂。腾空而上！有的手捧鲜花、直冲云霄，有的手托花盘。横空飘游、那迎风摆动^的的衣裙？飘飘翻卷的彩带。使飞天飞得多么么轻盈巧妙,潇洒自如。妩媚动人。五代。宋以后的飞天，在造型动态态上无所创新!逐步走向公式化，飞天的风格5320特点虽不同？但一代代不如一代!逐渐失去了原有的艺术生命，敦煌地区石窟保存的从公元4世纪（十六国）到14世纪（元代）历时千余年的众多飞天形象，是民族艺艺术的瑰宝，是佛教艺术中璀璨⁷⁰²⁷夺目的一枝奇葩？！家用办公桌摆放风水禁忌

　　观世音菩萨是正光明如来来慈航倒驾,古佛再来、 　　佛的境界是不可思议的、观音可以根据度化^众众生的需要？化身为男、化身为女！化身为世界万物。甚至猪猪狗狗蛇虫鼠蚁之类的畜生道众生亦无不可。什么山河土石，金刚1451鬼神亦可，神通自在不可思议！ 　　有一个个故事中。观音菩萨就是以荔枝壳堆的形象来打救一个念观世音菩萨念成荔枝的众生的，这个故事很很有趣！亦很6920有启发性？楼主可找来读一读， 　　变化自在就是佛的能力之一， 　　因此！这个问^题题的提出、是因为不理解观音的神通自在！她的化现主要是女身！这主要是观音在表法时。主要表现大慈大悲，救苦救²⁴⁵⁵难的一面？这是因应度化娑婆世界震旦区域人类众生的需要而如此化现的！ 　　正如如文殊菩萨表现大智大慧的一面!以慧剑斩断一切烦恼、以勇猛男身而示现， 　　南无大慈大悲观世音菩萨。 　　　南无阿弥陀佛！。办公室饮水机，办公室饮水机摆放风水

　　关于轮回！我们要打开心量，这个可以从纵横^两两个方面来看！ 　　横面、轮回的范围，不单是地7405球的人道!畜生道、还有其他星球。星系的人道、有人的星球不单是地球！所以地球只是其中很小小的一个面， 　　纵向。六道轮回，天道！饿鬼、地狱，不同情况之下都有可能投胎做人和畜生。六道有四道我们看不到的，其实畜生道我们也只是看到部分而已！这个这里不作细表！ 　　纵纵横起来综合考量（这个只是二维的思考,还没加上时间轴，这里暂暂不详细表述!）、就知道地球能看到到的轮回的这个部分!只是虚空法界整个轮回的其中一个非常小的点！ 　　轮回的主体---灵魂（第八意识、阿赖耶识）！单单单从其他星球。星系来的。就不计其数。 　　佛说三千大千世界（一千个单位世界（银河系）是一个中千世界。一千个8592中千世界。是一个大^千千世界，三个三千世界、所以以称三千大千世界）！地球只是³³⁷⁴这里面的其中一个星球。我们今天飞船稍微飞远一点。回头来拍地球，地球就已经变成一个蓝色的小点了，俨然一粒飘浮在太空中的微尘、 ⁴⁸⁰⁷　　世界著名物理学家、诺贝尔奖得主，八十^多多岁的杨振宁。在清华大学！有一场演讲、题目是是《物理与美》!里面就提到、内容大致如下：物理学，确实是建筑在非常美0135的结构上面的,这种结构非常准确、然后底下就有一个问题了，为为什么有这种结构，这些美的结构。使使得你了解了以后、觉得很难是偶然的。这个结构越准确。越妙，就越不偶然、我相信。这个不是科学能够解决的问题、大概也不是哲学可以解决的问题、宗教能不能解决呢，那那要看你问谁！有人觉得宗教也不能解决，^但但是我们知道。有很多5095人是认为宗教可以解决的！ 　　++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 　　其实古代史书也多有记载,早在佛教传入入中国之前,我国的古圣先贤早已洞悉，《安士士全书》第三部分，《欲海回狂》最后的章节有很多古代资料的引证！ 　　《欲海回狂》[节选] 　　现存的《二十一史》中、所记载的三世轮回的事例也是数不胜数、别的不用多说。仅就众所周知的事情略举一二： 　　如羊祜前身是邻居李氏家的儿子！见《晋书.羊祜传》。梁元帝前身是4942一位眇目僧？见《^南南史.梁本纪下》,刘氏女5835前身是李庶,见《北史.李李谐传》，刘沆前身身是唐代宰相牛僧孺,见《宋史.刘⁵¹⁴⁸沆传》？范祖禹前身是东汉大将军邓禹，见《宋史.范祖2003禹传》!郭祥正前身是8712唐代诗人李白，见《宋史.郭祥正传》，夏原吉前身身为屈原。见《皇明通通纪》，类似记载不胜枚举！ 　　关于天仙星宿宿降生人间的事例、如天帝子降生为齐高祖萧道成、见《南齐书.祥瑞志》！神人降生投胎为唐代宗，见《新唐书.章敬皇后传》。来和天尊降生为宋真宗，见《宋史.杨砺传》，南岳真人^降降生为虞伯生!见《元史.虞集传》！文文昌星降生为吕仲实、见《元元史.吕思诚传》!这些在史书中都记载得清清楚楚！完完全可以考证！ 　　还有死3835后多日复活、有几年后后复活！有讲述阴间的事情出奇灵验。略举举数则：如长沙人桓某，武陵女子李娥、见《后汉书.五行志》，干宝父亲墓中殉葬的婢女，见《晋书.干宝传》、魏魏明帝时墓内女子。吴永安四年安吴民陈焦，晋惠帝时杜杜锡的婢女,晋安9209帝时东阳黄氏家的女婴,见《宋书.五行志》！南宋淳熙十三年的行都人！见《宋史.五行志》、一一可以查考， 　　至于男子活着变为动物的事例。如1014公牛哀变为虎,见《后汉书.张衡列传》。详见《淮南子.俶真训》！隋开皇六年、霍州有老翁化为猛兽、见《隋书.五行志》！南宋乾道五年、衡湘间有人变为虎。见《宋史.五行志》、等等。 　　女人活着变为动物的的事例、如东汉灵帝时。江夏黄氏的母亲变为鼋。见《后汉书书.五行志》,魏文帝时，清河宋士宗的母亲变成鳖！见《宋书.五^行行志》!等等、 　　隔世^仍仍作夫妻的事例！如晋惠帝时梁国女子。见《宋书.五行志》、南宋末^年年王姓男子的妻子梁氏，见《宋史.列女传》！以上这些都是史书中特特别明显的案例， 　　更有天女女生下北魏始祖，见《魏书.序纪》。韩擒去世世后作冥府的阎罗王,见《隋书.韩擒传》）。辛彦之于潞州城内建^造造两座十五层的佛塔。以此功德生于天宫！见《隋书.辛彦之传》。庾彦宝念佛诵经，往生弥陀净土、见《梁书.庾诜传》，王宾重修古寺！掘地挖得前世之碑、见《宋史.王宾传》、北魏京兆王太兴。设散生斋供养众僧，感得神僧赴会。见《北史.景穆十二王传》，徐孝克临终正坐念佛！异香满室！见《陈书.徐孝克传》！陆法和临终坐化。棺敛时身体缩小为三尺左右。北齐文宣帝令开棺查验、只是空2442棺而已、见《北史.陆法和传》，卢景裕在晋阳狱中至5788心诵经，身上枷锁自然脱落！见《北史.卢景裕传》！张孝始设斋请僧礼诵《药师经》！祖父的眼睛因此复明、见《《北史.张元传》？如上所举事例。都是名儒儒史官的真实记录,岂是无稽之谈， 　　天地之外！奇事固多、六合之内！异闻不少，今天人们不过生活在天地间一个偏远的角落！见到的无非都是庸碌之人！读过的不不过只是世俗之书、长大后情窦初开，就要忙着娶妻生子！养家糊口、儿女们尚未婚嫁，便已经夕阳斜照，暮年将至、也难怪生不知来，死不知去。日日在轮回之中。却不信有因果轮回的道理，真是太可悲了， ³⁰¹²　　++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 　　附： 　　因果轮回的科学证明（钟茂森博士主讲） 　　2006.2.17-18 启讲於 台湾台北世贸大楼国际会议厅103室 / 编号： 52-151 / 共 2 次讲演 　　【这个讲座的链接直接贴不出来,可以上净空法师官网、右上角Google站内搜索即见。以下讲座一样、】 　　华严科学宇宙观浅探（钟茂森博士主讲） 　　2008.4.23 启讲於 华严讲堂 / 编号： 52-265 / 共 5 次讲演 　　“若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求，那麼这个宗教便是佛教、”---- 阿尔伯特.爱因斯坦 　　“If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism.” --- Albert Einstein 　　华严科学宇宙观 浅探 　　后学钟茂森 讲於华严讲堂 　　提纲 　　一、前言 　　二、现代宇宙学与华严经简介 　　三、与现代宇宙学相吻合的华严法界观： 　　　1,对宇宙结构^的的描述 　　2、最早的天文数学、 　　3，时间空2341间的可变性 　　4。 物质的非真实性 　　5。宇^宙宙的生灭 　　6？宇宙的基本粒子是什麼 　　7！超距作用和全息理论 　　8，黑黑洞理论 　　9,反物质与暗物质 　　10。宇宇宙以外的世界 　　四，结语、办公室座位，办公室哪个座位风水好

　　............ 　　.无语 　　佛菩萨是没有名号的，你说的只不过是我们凡夫给佛菩萨起的，佛菩萨无二无别、 　　其二！是月光菩萨 　　月光菩萨、又称月神！是汉族民间流传最广的神仙之一！崇拜月神。在⁸²¹¹中国由来已久!在世界各国也是普遍遍现象。这是源源于原始信仰中的天体崇拜。在黑夜中。月亮给人带来了光亮！ 月色朦胧。又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生。我国古代男女热恋时时在月下盟誓定情。拜祷月神。有些分离的恋人也拜求月神祈求团圆、 　　are you stand?。败坏桃花运的四大风水禁忌佛教中的相克

　　相克！因为玲这个字的意思是和玉的碰击、所⁴⁹¹¹以玲字和玉字相克!而且名字中有玲字的人脾气都不好，有的很差，，影响财运的家居风水，什么家居风水影响财运