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　　《易经·系辞》：：“形而上者谓之道!形而下者谓之器，化而裁之谓之变、推而行之谓之通、举而措之天下之民！谓之事业！”、 　　通常的理解是！大道无形！故旧形而上、器用之物为有形。是为形而下、 　　“形而上学”一词与传统用法中的玄学、理学大体相通、现在则通指我们今天所说的哲学或人文学科、 　　“形而下学”则相当于我们今天所说8048的自然科学,近代中国学人将西文metaphysics翻译为“形而上学”，在学术上精细的理解和分析一一直纷争无定论！ “形而上者谓之道、形0907而下者谓之器？”在《易传》中“道”的意义是多样的、把它统一到到一起就是“三才之道”即天道，地道、人道，《易传》中所谓“天人合一”就是“三才之道”的合一、 　　中国古古典哲学谈“天人合一”是先讲统一、后讲对立的，“一阴一阳谓之道”（《易传·系辞》）！、平阳风水吧