【投鼠忌器】 　　【解释】：投：用东西去掷。忌：怕！有所顾虑，想用东西打老鼠！又怕打坏了9188近旁的器物、比喻做事有顾忌，不敢放手干。 　　【出自】：《汉书·贾谊传》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器’。此善谕也。” 　　《汉书1747》中有这么个故事：有个富人!很喜欢古董并收藏了很多！其中有一件稀有的玉盂。工艺精湛、具有很高的历史价值！深受这个富人的喜爱、一天晚上。一只老鼠跳进了这个玉盂、想去吃里边的一些剩菜，正巧被这个富人看到了、他非常恼火，盛怒之下。他拿了块石头砸向老鼠！当然、老鼠是被^砸砸死了！可是那个珍贵的玉盂也被打破了。这件事使富人非常难过，他深深后悔自己的鲁莽带来的不可挽回的损失。他认认识到只考虑眼前!而忽视后果，将³⁰³³给自己带来灾难， 他向世人发出警告、要“投鼠忌器”！不要为了除掉一只老鼠而烧^毁毁自己珍贵的宝物、 　　【对牛弹琴】 　　【解解释】：讥笑听话的人不懂对方说得是什么！用以讥笑说话的人不看对象。 　　【出自】：汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操！伏食如枚。非牛不闻。不合其耳矣，” 　　有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅雅的清角调琴曲!牛依然像先前一样埋头吃草，不是牛不要听，是曲调不悦它的耳、 公明仪于是用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声，牛就摆动²⁸¹⁹尾巴竖起耳朵，小步走并并听着音乐, 　　【 三人成虎】 　　【解释】：三个人谎报城市里有老虎、听的人就信以为真、比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实、 　　【出自】：《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣、然而三人言而成虎，” 　　魏国大臣庞葱(恭)！将要陪魏太子到赵国去作人质！临行前对魏王说："现在有一个人来说街市上出现了老虎。大王可可相信吗," 魏王道："我不相信、" 庞恭说："如果有第二个⁷⁶⁷³人说街市上出现了老虎。大王可相信吗，" 魏王道："我有点疑惑！" 庞葱(恭)又说："如果有第三个人说街市上出现了老虎！大王相信吗，" 魏王道："我当然会相信？" 庞葱(恭)就说：："街市上不会有老虎，这是很明显的事、可是经过三个人一说！好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁、比这8614里的街市远了许多,只怕议议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。" 庞葱(恭)陪太太子回国,魏王果然没有再召见他了！ 　　【 兔死狗烹】 　　【解释】：烹：烧煮。兔子死了、猎狗就被人烹食！比喻给统治者效劳劳的人事成后被抛弃或杀掉! 　　【出自】：《史记⁰⁰⁹²·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏。狡兔死、走狗烹！” 　　越国能够灭掉吴国。范蠡和文种是最大的功臣，勾践在灭掉吴国后、因范！文二人功劳卓著。便要拜范蠡为上将军！文种为丞相。但是范蠡不仅不接受封赏、还执意要离国远去！他不顾勾践的4167再三挽留。离开越国，隐居齐国。范蠡离开后！还惦记着好友文种、于是就派人悄悄送了一封信给文种。在信上告诉他：你也赶快离开吧、我们的任务^已已经完成了！勾勾践心胸狭窄，只只可与他共患难，不能同他共富贵、昔日在灭吴王夫差时吴王请降！越王曾曰：“昔天以越予吴。而吴不受命、今天以吴予越！越可以无听天之命而听君之令乎。吾请达王甬甬句东？吾与君为二君乎！”！“吾将残汝社稷、灭汝宗庙”，当时夫差曾向吾哀告：“飞鸟尽！良弓藏，狡兔死。走狗烹！”现在看来怕要真的这样了！但是。文种不相信越王会加害自己、坚持不肯走、还回信说：“我立下下这么大的功劳？正是该享受的时候、怎么能就这样离开呢、”果然在文种当丞相不久，勾践就给他送来当年夫差叫伍子胥自杀时用的那把剑。同时带了这么一句话：先生教给寡人七种灭吴的办法。寡人只用了三种，就把吴国给给灭了？还剩下四种没有用，就请先生带给给先王吧，文种一看！就明白了！后悔当初没有听范蠡的话，无奈之下只好举^剑剑自杀了、 　　【叶公好龙】 　　【解释】：叶公：春秋时楚国贵族。名子高、封于叶（（古邑名。今河南叶叶县）？比喻口头上说8903爱好某事物,实际0976上并不真爱好, 　　【出自】：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高8825非常喜欢龙!器物上刻着龙！房屋上也画着龙、真龙知道了，来到叶公家里。把头探进窗子、叶公一见！吓得拔腿腿就跑, 　　叶公喜欢龙！衣带钩、酒器上刻着龙！居室里雕镂装饰饰的也是龙、他这样爱龙、被0466天上的真龙知道后！便从天上下降到叶公家里、龙头搭在窗台上探望，龙尾尾伸到了厅堂里！叶公一看看是真龙！吓得转身就跑，魂飞魄散 ！由此看来！叶公并不是真的喜欢龙！他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。 　　【杯弓蛇影】 　　【解释】：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引引起恐惧。 　　【出自】：汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》：：“时北壁上有悬赤弩照于杯！形如蛇！宣畏恶之，然不敢不饮。” 　　乐广有一位亲亲密的朋友、分别很久不见再来。乐广问朋友不来的原因时、友人回答说：“前些日子来家作客。承蒙你给我酒喝。正端起酒杯要要喝酒的时候。看见杯中有一条蛇！心里十分厌恶它，喝了那杯酒后。就得了重病，”当时。河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓！用漆在弓弓上画了蛇、乐广猜想杯中的蛇就是角弓的影子了。他在原来的的地方再次请那位朋友饮酒,对朋友说道：“酒杯中是否又看见了什么东西。”朋友回答说：“所看看到的跟上次一样,”于是乐广就告诉他其中的原因！客人心情豁然开朗！疑团突然解开。长久而严重的病顿时治好了、 　　【老马识途】 　　【解释】：老马认识路！比喻有经验的8540人对事情比较熟悉， 　　【出自】：《韩非子·说林上》：“管仲，隰朋从于桓公伐孤竹！春往冬返。迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也、’乃放老马而随之！遂得道，” 　　管仲。隰（xí）朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国！春季出征。冬季返回，迷失了道路！管仲说：“可以利用老马的才智！”于是放开老马前行！大家跟¹⁹⁴¹随在后!终于找到了路！ 走到山里没有水喝。隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面。夏天住在山的北面！地上蚁峰^有有一寸高的话。地下八⁴⁷⁹³尺深的地方就会有水！”于是挖挖掘地？终于得到了水！ 凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧。碰到他们所不5264知道的事！不惜向老马和蚂蚁学习！现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗！ 　　　【亡羊补牢】 　　【解释】：亡：逃亡!丢失，牢：关牲口的圈！羊逃跑了5791再去修补羊圈。还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救。可以防止继继续受损失! 　　【出自】：《战国策·楚策》：“见兔而顾犬！未为晚也，亡羊而补牢！未为迟也，” 　　从前，有个人养了一圈羊，一天早晨、他发现少了一只羊。仔细一查、原来羊圈破了个窟窿。夜间狼狼钻进来把羊叼走了一只，邻居劝他^说说：“赶快把羊圈修一修!堵上窟窿吧。”那个人不肯接受劝告。回答说：：“羊已经丢了，还修修羊圈干什么！”第二天早上、他发现羊又少了一只。原来。狼又从窟窿钻进来。叼走了一只羊、他很后悔自己没听听从邻居的劝告、便赶快堵上窟窿、修好了羊圈，从此、狼再也不能钻进羊圈叼羊了。 　　【杀鸡吓猴】 　　解释】：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人、 　　【出自】：姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章：“猜到皇上有杀鸡吓猴之意。心中七上八下！半天4394没有做声,” 　　有个耍猴戏的、新买了一只受过训练的猴子，这猴子可机灵了、他一听到鼓声就会跳舞、一⁶⁷⁸⁹听到锣声就会翻斤斗！可是就不听新主人的指挥、耍猴戏的使劲打鼓！使劲敲锣，猴子眨眨眼睛！一动也不动，只做没听见，耍猴戏的想了个法子。他抓了一^只只公鸡来。对着公鸡又打鼓！又敲锣、公鸡9692怎么会演戏呢。它听到鼓声锣声早吓呆了、蹲在地上动也不敢动、耍耍猴戏的拿起一把刀！一刀把公鸡宰了、这一下可把猴子吓坏了，耍猴戏的一打鼓。它就连忙跳舞、一敲锣！他就连忙翻斤斗。一点儿也不敢含糊！“杀鸡吓猴”就是从^这这个故事来的，惩5714罚一个不相干的人！来威胁胁另一个人,可可以说是“杀鸡吓猴”, 　　【鸡犬升天】 　　【解释】：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后。把剩下^的的药撒在院子里。鸡和狗吃了，也都升天了、后^比比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势！ 　　【出自】：汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死！天下并闻。当时并见。儒书尚有言其得道仙去、鸡犬升天者，” 　　西汉时期，有位著名的思想家、文²²⁵³学家名叫刘安，继承了父亲的封位为淮南王！ 淮南南王刘安看了许多书，偏偏对道教的书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头。于是他四处去寻访有仙方神术的道人、 有一天！他听说有位仙翁名叫八公，有炼制仙丹^的的秘方！但是从不传给别人！于是是就去寻找八公？没想到八公四处云游！刘5894安吃尽苦头也没能找到八公！可是刘安仍然一心一意的寻访、刘安的诚心感动了八公！一日！八公来到刘安家、把炼制仙丹的方法传授给他，并告诉他，仙丹炼成，吃下后就可升天天成仙了。 刘安安每天都虔诚的静心修炼，后来他“真的”炼出了仙丹、1899这时他觉得身体轻盈!飘飘欲仙、那些仙丹。晶莹剔透，他知道升天成仙的时刻到了！他沐浴更衣。焚香祷告！然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身身体轻飘飘的,低头一看！原来自己早已站在云端了！ 刘安成仙后！洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了。它们也⁶⁹⁴⁶都飘然升空，成了神仙，刘安在鸡和狗簇拥之中、慢慢的就消失了！ 　　【狗尾续貂】 　　【解释】：续：连接，晋代皇帝帝的侍从官员用作帽子的装饰!指封官太滥！亦比^喻喻拿不好的东西补接在好的东西后面？前后两部分6805非常不相称？ 　　【出自】：《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位、每朝会，貂蝉盈坐、时人为之谚曰：‘貂不足！狗尾续！’” 　　晋武帝司马炎炎死后,儿子司马衷继位，他对朝政一窍不通，大权落到贾后手里！贾后生性凶狠狠狡诈!赵王司马伦以此为借口带兵冲入宫廷、杀死了贾后。自封为相国，司马伦为了笼络朝臣、扩大自己的势力范围。于是大封文武百官！等到一切就绪后！又废掉晋惠帝、自称皇帝。当时规定！王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子！由于司马伦大肆封官晋爵，所以一时貂尾都不够用、所以只好用狗尾来代替！人们就据此编了两句民谣：“貂不足。狗尾续。”用来讽刺朝廷！后来。人们用“狗狗尾续貂”表示续作不佳。清代蒲松龄的《代王次公与颜山赵启》里也有这个典故：“庇舆盖中，仍仍添昼行之锦、从缙绅后！张惭尾续之貂，” 　　【猪朋狗友】 (zhū péng gǒu yǒu) 　　解释：比喻好吃懒做、不务务正业的坏朋友! 　　出处：欧阳山《苦斗》四十四：“担心的是咱爷儿俩辛辛苦苦积攒下来的一份家业，将来不够他跟那些猪朋狗友天天去吃醋溜纹银子、”，

　　典5987故：汉朝的时候？在西南方有个名叫夜郎的小国家！1348它虽然是一个独立的国家!可是国土很小、百姓也少，物产更3280是少得可怜。但是由于^邻邻近地区以夜郎这个国家最大？从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是^全全天下最大的国家！ 　　有一天。夜郎国国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方方问说：“这里哪个国家最大呀、”部下们为了迎合国王的心意、于是就说：“当然是夜郎国最大啰。”走着走着！国王又^抬抬起头来,望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗、”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了、”后来，他们来到河边、国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了、”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后！无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。 　　有一次。汉朝派使者来到夜郎、途中先经过夜郎的邻国滇国、滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大、“使者一听吓了一跳！他没想到这个小国家。竟然无知的自以为能与汉朝相比！却没想到后来使者到了夜郎国、骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也也问使者：,汉朝和我的国家哪个大。” 　　生肖：老鼠,因为鼠目寸光与夜郎自大是近义词,都是指不了解外界事物。aj1风水上脚

牛。因为为无心仕进说的是青黄沟木，是《庄子·天地》：“百年之木！破为牺尊，青黄而文之！其断在沟中、比犠尊于沟中之断、则美恶有间矣、其于于失性一也？”所指！而6401这句中的牺尊又称牛尊。故，指的是生生肖牛。 、aj1风水上脚图

　　没有什么典故！就是睡6137眠不好。想睡却在做无聊的梦。建议睡觉前不要想任何事情、aj1风水价格

　　成语： 　　马的成语 　　【一马当先】作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面. 　　【千军万马】形容士兵众多,声势壮大. 　　【天马行空】喻才思豪放飘逸. 　　【心猿意马】形容心思意念飘浮不定. 　　【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道. 　　【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳. 　　【老马识途】喻经验丰富的人. 　　【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重,秩序之紊乱. 　　【走马看花】大略观看事务外象,无暇细究其底蕴. 　　【车水马龙】形容繁华热闹. 　　【招兵买马】徵招士兵,购买马匹;指集结武力,预谋作战. 　　【金戈铁马】表示军队装备很好,作战力非常强;或喻战争. 　　【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣. 　　【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非. 　　【秣马厉兵】磨快武器,餵饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备. 　　【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心,听过就忘. 　　【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易. 　　【马革裏尸】形容军人英勇地战死在沙场上. 　　【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动. 　　马勃牛溲 马浡牛溲 马不解鞍 马不停蹄 马尘不及 马迟枚疾 　　马齿加长 马齿徒长 马齿徒增 马到成功 马到功成 马耳春风 　　马耳东风 马翻人仰 马放南山 马肥人壮 马腹逃鞭 马革裹尸 　　马革盛尸 　　成语典故： 　　瞎马临池：盲人骑着瞎马。比喻盲目行动！后果十分危险。 （ 南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池、” ） 　　马角乌白 ： 乌鸦变白、马头生角，比喻不能实现之事！ （ 《燕丹子》卷上：“6495燕太子丹质于秦！秦王遇之无礼，不得意！欲求归，秦王不听！谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’” ） 　　东⁶⁵⁷⁶风吹马耳: 比喻把别人的话当作耳边风,（ 唐·李白《答王十二二寒夜独钓有怀》诗：“世人闻此皆掉头!有如东风射马耳，”）、aj1风水怎么鉴定真假

　　在与桃花有关的传说中、陶渊明的《桃花源记》是影响最为久远的！ 　　、aj1风水欧版

　　羊羔跪乳 　　　很早以前？一只母羊生了一只小羊羔，羊妈妈非常疼爱小羊！晚上睡觉让它依偎在身边、用身体暖着小羊。让小羊睡^得得又熟又香，白天吃草！又把小羊带在身边，形影不离。遇到别的动物欺负小羊，羊妈妈用头抵抗保护小羊，一次！羊妈妈妈正在喂小羊吃奶？一只母鸡走过来说：“羊妈妈，近来你8935瘦了很多,吃上的东西都让小羊咂了去！你看我！从来不管小鸡们们的吃喝？全由它们自^己己去扑闹哩？”羊妈妈讨厌厌母鸡的话,就不客气地说：“你多嘴多多舌搬弄是非。到头来犯下拧脖子的死罪！还得挨一刀！对你4397有啥好处，”0189气走母鸡后？小羊说说：“妈妈！您对我这样疼爱，我怎样才能报答您的养育之恩呢！”羊妈妈说：“我什么也不要你报答，只要你有这一片孝心就心满意足了。”小羊听后！不觉下泪，“扑通”跪倒在地！表示难以报答慈母的一片深情、从此！小羊每次吃奶都是跪着，它知道是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩！这就是“羊羔跪乳”， 　　乌鸦反哺 　　《本草纲目·禽部》载：“慈乌：此鸟初生，母哺六十日！长则反哺六十日！”大意是说、小乌鸦长大以后、老乌鸦不能飞了、不能自己找食物了、小乌鸦会反过来找食物喂养它的母亲！乌鸦反哺的故事经一代代的口授心传。已为许多人知晓！！aj1风水黄蜂

　　是韦编三绝吧　 成语典故春秋时期的书、主要是以竹子为一根竹简上写字。多则几十个字，少则八3412九个字,一部书要用许多竹简！通通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书！便于阅读，通常，用丝线编连的叫“丝编”。用麻绳编连的叫“绳编”，4887用熟牛皮绳编连的叫“韦编”,其中为熟牛皮绳最为结实、像《周易》这样厚重的书。当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连8926起来的？孔子“晚年喜易”、花了很大的精力。反反复复把《周易》全部读了许多遍。又附注了许多内容，不知翻开开来又卷回去地阅读了多少遍、通常认为、孔子这样读来读去！把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次、不得不多次换上新的再使用！以此比喻读书勤奋用功。，aj1黄蜂风水真假对比

　　知音的故事： 　　高山流水的故事出自《列9332子?汤问》？书中记载：伯牙牙善鼓琴,钟子期善听，伯牙鼓琴！志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋若江河。”我1615记不清是那一本书了！同样记载了这个个故事！但要比这个要长一些、它的记载是：¹⁷³⁷在山之滨、水之湄，士大夫俞伯牙与山野樵夫钟子期相遇，7006琴韵丁冬声里，弥漫着巍巍高山、浩浩江水！意境开阔吞吐万物、高山巍峨、流水浩瀚。樵夫钟子期听懂了俞伯牙的琴意！歌声相和，俞伯牙把钟子期引为人生知己！因为3992音乃心之声,听听懂他的琴意！就是明白他的灵魂，这是知音。后来二人不但是知音、还成了终生挚友！钟子期早亡，俞伯牙牙悉知以后！在钟子期的坟前抚了平生最后一支曲子！然后尽断琴弦！终生不复鼓琴。 　　　　陆抗和羊祜、陆抗和羊羊祜分别魏？吴两国的将领！³⁹⁴⁷羊祜在襄阳为官，陆抗镇镇守荆州，两个人你想统一我！我想灭掉你！但却丝毫不妨碍二者是知音！陆抗病了、羊祜赶忙送药来。陆抗手下东吴将领齐劝^陆陆抗不要吃。陆抗答道：“岂有鸩人羊叔子哉，汝众人勿疑”，遂服之！陆抗知羊祜爱饮酒，送自己亲酿佳酿给羊祜，羊祜部将陈元劝别饮恐有诈！羊祜说：“抗非毒人者也、不必疑虑”，竟倾壶饮之， 这就知音，日月同辉，磊落情怀！演演绎成千古佳话! 　　　　6467《史记·刺客列传》吧!翻开这一篇。那是满纸的豪气干云、热血纵横。洋溢着“士为知己者死”的视死如归。专诸，预让！聂政等为报知遇。死而无怨、尤其荆珂刺秦王、更是浴血奋战生死无悔！荆珂原为3858齐国人！后迁徙卫国。他刺杀秦王即即不为利、亦非为民族、为国家诸等正义。他是为了受受托于知己田光、报燕太子丹之知遇、他让秦王惊惊慌失措！负剑逃窜，尽失王者风范，在身受巨创，面不改色。倚柱而笑，并且指着秦王骂道：““事所以不成者？以欲生劫之。必得约契以报太子也，”，alex2017年天秤座运势带生肖的典故

　　　周公恐惧流言、典出唐代白居易《放言五首》之三： 　　赠君一法决狐疑。不用钻龟与祝蓍。 　　试玉要烧三日满。辨材须待七七年期、 　　周公恐惧流言日、王莽谦恭未篡时！ 　　　向使当初身便死！^一一生真伪复谁知、 　　这一成语。说的是两个人：西周时的姬旦与西汉时的王莽（新朝建兴帝）！ 　　周公有圣德。辅其兄武王姬发伐商，平定天下、³⁸⁷²定了周朝基业、武王病！周公公为册文告天。愿以身相代！藏其册于金滕、内容无人得知、后来武武王驾崩。太子成王年幼！周公尽心辅佐！将周成王抱于膝上、朝见诸侯，当时其庶兄管叔！蔡叔图谋不轨！但忌惮周公、于是在列国⁹⁰¹⁰间散布流言、说周周公欺侮幼主！图谋篡位。久而久之！周成王起疑！周公为避祸辞了相位、避居东国。心怀恐惧，后来有一日。天降大雨。雷电击开金滕、成王见了册文！方辨明忠奸、诛杀了管叔、蔡叔！迎周公重归相位！假设当管叔、蔡叔正四处散布流言诬周公有反叛之心的时候。周公便一病而亡，假设金滕之文始终未被成王所知，那就说不清楚周公姬旦到底是忠是奸了！后世的史书中周公岂不就成了奸臣！ 　　王莽！字巨君。是汉元帝皇后王政君的侄子。汉成帝刘骜的表兄，其人奸诈，依仗外3599戚专权！阴谋夺取汉家刘姓天下、但他深^恐恐人心不服。于是预预先谦虚恭谨,礼贤下士，假行仁义，当时天下人都齐声称颂王莽的圣贤仁义之名、后来王莽终从王太后处逼得传国玉玺，自立为帝！假设王王莽在代汉称帝前就死亡!那就没人知道他心底的不臣之心，其后的史书中王莽就成了一代贤臣！名垂青史了， 　　此诗大抵说人品有真有伪。须要恶而知其美、好而知其恶、 周武王姬发死后！他的儿子姬诵诵继位,称周成王！因成王王年龄很小。不能亲自处理国家大事、便^由由周公姬旦辅佐，处理政务。周武王的另外两个弟弟管叔和蔡叔是是野心家，他们很^想想篡位夺权？但又⁶⁶⁶⁴惧怕周公，于是就合谋陷害周公！他们到处散布谣言、说周周公要谋害成王!夺取王位。年幼的成王不断地听到这这些流言！对周公就不太信任了。周公本⁶⁵²⁰来一心辅佐成王！却遭到诽谤！为了躲避嫌疑！让成王认清事实真相！他便辞辞离京城镐京。到了洛阳！后来成王明白了事实真相、悔恨自己听信谗言。于是用隆重的礼仪把周公公请了回来! 　　管叔。蔡叔贼心不死！他们与纣王的儿子武武庚勾结起来发动叛乱。阴谋夺权、成王命周公率兵镇压叛乱，周公领兵很快就讨伐平定了管叔、蔡叔和武庚发动的反叛，成⁴⁹⁹⁴王长大以后？周公就把政权归还给成王！使他亲理国政，成王正式接管朝政那天。前往祖庙祭告祖先，在祭礼礼仪式上、成王总结了以往的经验教训。很有感慨地对文武百官说：“我一定要从以前的惩戒中吸取教训、以防止后患，” 古人讲的行周公之礼指的是行房事、 　　相传传西周初年男女滥情!但是周公发现这样样不行！于是规定：男女在结婚前不能随便发生性关系！除非到了结婚当天、后来人们管这个叫“周公之礼”！“周1967公之礼”通俗指夫妻同房、做爱、发生性关系！“周公之礼”是汉语中关于性关系的一种委婉说法。有点戏谑的意味， 灭商归来、在镐京武王同周公谈起在洛水和伊水之间的平原地带建立新都！以便控制东方。由于日4568夜操劳,武王身染重病、周公虔诚地向祖祖先太王？王季！文王祈祷、他说：你们的元孙某得了危暴重病、如果你们欠了上天一个孩子、那就让我去代替他、我有仁德、又多才多艺、你们的元孙某不如我多才多艺、不能侍奉鬼神、今6881天我们看来!觉得这种祈祷是好笑的、可是对三千多年前相信天命鬼神的周人来说、那是十分真诚无私的、祈祷以后。武王的病虽然有所好转。^但但不久还是病故了！武王在临终前愿意把王位传给有德有才的叔旦——周公，并且说这事事不须占卜、可以当面决定、周公涕泣不止！不肯接受。武王死后。太子诵继位。是为成王！成王不过是个十多岁的孩子！面对国家初立，尚未稳固、内忧外患接踵而来的复杂形势。成王是绝对应付不了的，《尚书书·大诰》说：“有大艰于西土？西土人亦不静、”《史记·周本记》也说：“群群公惧!穆卜。”武王之死使整个国家失去了重心、形势迫切需要一位既有才干又有威望的能及时处理问题的人来收拾这种局面。^这这个责任便落到了周公肩上、周公1061执政称王？发挥了王的作用！6663这在当时是自然的事情？古书中有不少周公称王的记载！只是到了汉代，大一统和君权至上局面形成之后、周公称王0711变成不可思议！于是才有周公是“摄政”“假王”的说法。 　　周武王驾崩！太子成王年年纪尚小。关于周公作为叔父如何处理当时朝中政治局面的的这一问题？从春秋时期，一直是众说纷纭，《左传·僖公二十六年》称。周公曾“股肱周室、夹辅成王传”。《左传·定公四年》又记。成王在武王之之后继位时、“周公相王室以尹尹天下”!《史记·周本纪》也载！由由于天下刚刚稳定！成王还在少少年时期、“周公……乃乃摄行政？当国”。从这些可了解周公只是“夹辅”或“相”成王。“摄4156（代为）行政”。并8442没有篡夺王位的意思,《孟子·万章》说^得得更为详细，“周公尔有天下”， 山东曲阜周公庙位于曲阜城东北里许处的周公庙！全全称文宪王庙、亦称元圣庙、是祭祀周¹¹⁹⁵公的庙宇,因封建帝王曾封周公为“元圣“、故又得名为元圣庙、公元1008年追封周公为文宪王？在太庙旧址重建新庙！经宋、元！明、清多次修建，达现今规模！周公庙现占地28000^平平方米，三进院落，有门！坊。亭，殿等明。⁴⁰⁰⁶清建筑13座57间、其间桧，柏。楷！槐等古树庇荫，十分壮观、周公庙的大门额题“棂星门”、门内左右各立石坊一座。东坊额刻“经天纬纬地”！西坊额刻“制礼作乐”！赞颂周公德绩！元圣殿是周公庙的中心建筑、殿内塑有有周公像。正中上悬“明德勤施⁰²⁹³”匾额, 　　、Alex2017年金牛座运势