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　　是猴、这样的人善于搜集资料！ 以上回答可供参考。希望帮到你。风水大师 赵浚豪

　　“道观”你是在开玩笑么！3765我自己12年的时候在绵阳圣水寺去玩求签，然后那些和尚说了一堆、怎么怎么。5年了，好的坏的都没有发生。我自己就就是觉得现在的寺庙,道观就是坑人的、自己与其2179被他们骗钱!还不如找个有点真实水平的周易大师帮我算下！我自己就在圣水寺被骗之后！自己遇见了周易大师玄云子，这么多年自己一直是找的玄云子帮我算命！自己再也不相信所谓的道观和寺庙里面的那些人了！就是一群骗子，，风水大师有哪些

　　我山东潍坊的，现存的。⁴¹⁷⁶文云德士金振田志、风水大师付钦军照片

　　农村建房怎样看风水，建房对农村人来说是一生中很重要的事情！宅基的选择尤为重中之重！2390选择好的宅基风水！对一家人的健康。运道有很大的影响。住宅环境选择的理想模式是：地基宽平。背山依水，交通方便、景色优美，正如一首歌诀^所所吟：“阳宅来龙原无异、居处须3923用宽平势,明堂须当容万马！万万堂门庑先立位。东厢西2559房及庖厨，庭院楼台园圃地！或从⁶²²³山居或平原，前后有水环抱贵、左右有路亦如然！但遇返跳必须忌，水木金土四星龙，此作住基终吉利、惟有火星甚不宜、只可剪裁作阴地。”这些是住宅选址的一般原则，即总则，围绕这总则。历代的堪舆大师们推衍出了许多具体的细则。以适应各种环境要求！在房屋建筑礼俗中！“风水”起着决定性的作用，“风水”一般说是指一种术数和技巧，即指导人们如何确定阳宅和阴宅^的的位置？朝向。布局！营建等一系列的主张和方法。淮6446安民间认为！7040惟有此方才能获得好运，看“风水”活动最早记载为“卜宅”。在殷商卜辞中有大量占卜的记载、人们称这种在建房之前进行占卜，9871以判明吉凶的活动为“卜宅”！卜宅的主要内容、一是时间！二是空间、时间包括决定动工兴建的年、月、日、辰，空间包括选定建造的地点和范围、后又将卜宅法上升为一种“辨方！相土。观水”的相宅法。相宅法的主要内容是：全面巡视！考察自然的山、水！林木等，丈量土。确定建筑基址址范围？测量日影、确定建7123筑朝向？到了汉代，由于阴阳五行说盛行。使使相宅法渗进了阴阳,五行，八卦，四方。四时，五音、十二月，十二律、二十八宿！天干、地支等内容。它们相互配合！形成了宇宙总体构架！产生了“风水术”、两千多年来、“风水”在我国民间产生着深远^的的形响!直至今日。“风水术”仍在流行、旧时，淮安民间建房造屋。总是请风水先生看“风水”，“相宅基”。根根据有关资料记载！相阳宅时！大体包括以下内容：一是看阳宅周围的环境，审度宅基的形状和地质特征！宅基四四周的地形！水流！水质！建筑。树木木等要素及其配属关系、为了了判断宅基地质的好坏！常用辨土法和秤土法、据《 相宅经纂》卷三“阳宅辨土法”记载：““子基址中掘地!周围阔一尺二寸。深亦如之、将原土筛细、复还坑内以平满为度。不可按实、过一夜，次早起看、若气旺则土拱起。气衰2873．则凹而凶”！“秤土法”记载：“取土一块。四面方一寸秤之、若九两以上为吉地！五，七两为中吉，三。四两为凶地！（按：此处似有误疑为““四面方一尺”）或用斗盆土,土击碎！量平斗口。秤之，每斗以十斤为上等、八、九斤为中等！六。七斤为下等，风水在讲究自然地形的同时。也十分重视相邻建筑在位里及向度上的相互关系、总的要求是合乎情理、忌背众。即忌与众人^屋屋向相反、风水称“众抵煞”！谚曰“烦恼皆因强出头”,如果与众相背、会遭不必要的烦恼。对于屋前空地！不能两边低而自己独高、只可人高而自已略低、过低也不可！要求在邻里关系上秩序井然，有条不紊。相互协调！二6685是立宅坐向？^宅宅内平面布置！空间组织！在选定住宅地基后！根据外界的环境，天时的观察！诠释、决定整3964栋屋宇的朝向,名曰：“2150向法”！其步骤为：（一）“丈量 " ：即将“屋基基”及“层数”（指住屋院落的进数）逐一量明丈尺，画画在一张纸上,成为为平面简图。比例多为：1 : 100！然后将图分为八卦九宫、写明二十十四方位？推断吉凶、（二）“定大向”：即根据自然地形！地貌！水流方向、气候特征。决定房5901屋的大致朝向！一般为坐北朝南的“负阴抱阳”格局、只有特殊情况才朝东或朝西。较少为坐南朝北向！（三）罗盘“格定”准确方位：罗盘亦亦称“向盘”？盘上分东东南西北四方。依次以寅卯辰，已午未。申酉戌、亥子丑为十二刻度！观其指针指向！以别地之吉凶。在空间建造上。风水特别主重正厅中脊的高度。认为中脊的尺寸与吉凶有直接的因果关系，一般中脊高度要稍大于正厅面阔的尺寸，还^有有阴阳边的作法!即屋顶两坡泻水面前后长度不相等，同时，前面的檐口高度要要比背面的高！总之！风水对住宅布局的总要求是：“屋式要四角端正整齐、不可尖！偏。斜。屋式不不论几间，香火要居中厅。香火堂不可开天窗。”这一要求、与封建礼制及伦礼道德相一致、三是门、墙。路。门是内外间分隔的标志！是迈入室内的第一关。据《 2638相宅经纂》 记载：“宅之吉凶全在大门!宅之受气于门，犹人之受气于口也，故大门名曰气口，而便门门则名曰穿宫”，“地理作法！全籍门门风路气，以上接天气，下收地气！层层引进以定吉凶、”因此，民间对门位置的安排十分重视！大门：合宅之主要入口、一般民居多坐北朝南！风水称此坐向的位宅为??东），门应位于此三方。又以东南为最佳。俗称“青龙门”、对照传统民居的大门位置，多与此相合，中门：在^大大门之内！厅之外，又称作“仪门”。比大^门门较次要!6876除震宅忌兑门!巽宅忌忌干门外！其余从厅直出即可。总门：在厅之内。各栋卧床之总门路、当屋少时可不考虑此门门的位置吉凶!而当屋多时，则以单栋房定出三吉方。门位于所定出的三吉方为吉，房门：：各卧室之前后户!风水认为卧室是一非常重要的部位，为一宅的2965子孙繁衍之地,因此！房门要特别注意，位于三吉方。便门：合房之通柴水的小门，宜开在西焦之之三吉方,另外，从大门门到便门！各门不能5517位于同一直线上、俗称如果7570一条直线。则“气”就会太盛而漏掉！5097影响主屋的“运气”!对屋主不利！两户人家、大门5236不能相对。如果相对。要在两门间列屏墙一堵，门门不能直冲巷,对冲巷之门、必须设立种种符镇之物。如“泰山石敢敢当”！“镇山海”！小镜子等等，门不能冲邻里屋山，不1244能冲别家烟囱和猪圈。旧时、多将“黑煞神”附会1881于现实生活中的猪（别称“黑面郎”）和烟囱上、民间认为“开门撞见黑煞神为大凶，”^门门不能冲大路！冲大路也为不祥之兆！等等！在在门的营建上！要求门的广阔（高。宽）尺寸不能相克、风水将尺寸的数值转成河图、洛书之数、然后附会五行的属性判断吉凶。如门高一丈五尺属土！宽一丈四尺四属金，金土相生！为吉。为转换方便，后又用特定的尺。其中有“门光尺”。“鲁班尺”等原理是将尺分为八份。即分成“财，离，义。官，劫。害，病。本”八个间隔、度量门^尺尺寸时，以落在“财，义，官！本”7699四字上为吉!否则为凶门，在排水和天井方面！也要用罗盘格定方位，对排水沟的要求是：：“宜曲折如生蛇样、出去便佳”、水不能直流。如直流为“^水水破天心”，水不能横过。如横过。亦为“水破天心”！水不宜八字分流、为0785“散财耗气”!水不宜从门下穿出。如从门下穿出！则主财散贫穷，水不能从门下斜出或直出而不曲者！名“抱抢煞”。主凶。水忌穿房。一穿房。则此屋难住、也忌穿厅梁正中及门门下进出。则虚耗，水穿大门。则更凶。天井在一一屋之中!即是通风见阳光之所。又是排水的最佳出处，故风水予以⁰⁷³⁸特殊对待！据《 相宅经纂 》 卷三“天井”中记载：“凡第宅内厅外厅，皆以天井为明堂！财禄之所，一横阔一丈。则直长四，五尺乃以也，深五！六六寸而又洁净乃宜也，房前天井固忌太狭致黑，亦忌太阔散气，宜聚2906合内栋之水，必从外栋天井中出、0177不然八字分流。谓之无神！必会于吉方、总放出口、始不散乱！天井栽树木者不吉。置栏不吉！… … 又房门不宜正对天井，一屋而平平分三天井者？左右二天井，俱宜会于大厅天井中吉方出水… … ”。除上述种种风水规定外！在宅基的地势上、要求前低后高、民间称作“阳宅”！主吉。如9165果为前高后低!则为“阴宅”！主凶、如果两头高中间低！俗称“小鬼鬼挑担子”。主凶，如果两头低中间高，俗称“小鬼抬轿子”也不吉利。为了趋吉避凶，在建房礼俗中！又有很多禁忌及避凶的符镇手段、如在门上。正梁、屋顶等外画置石敢当、太极八卦图。镇山海，照妖镜，符镇图案和文字等等。门上饰镜，这也是民间建房！住居中的重要习俗，旧称“照8852妖镜”!俗信可使³²⁸⁰鬼魅现出原形!民间建新宅时。多用普通镜嵌于大门顶端右下部位、以此来6831“驱鬼怪!镇妖邪！保平安”、在房屋的驱邪装饰上，还还有以瓦制武人坐像。置于屋顶。称谓“瓦将军”。也有置持弓骑马像、同置屋上的、另外、用铜或铁制成虎！螭！龟、蛇等形。作为大门上衔衔环闭底座、称“铺首’。等等，在房屋屋的吉祥装饰上!有在居室门楣砖上，门扇，屏风上⁰⁰⁵³画刻“和盒!玉鱼。鼓板，磐。龙门、灵芝。松、鹤”等八物！俗称““八宝图”!以示祥瑞！和盒。玉鱼，鼓板，磐。象征征夫妻恩爱、家庭和睦，子孙兴旺、富足长乐、龙门！象征仕途顺利。功名有望、灵芝，松鹤。则象征延年益寿。长生不老、飞黄腾达，得道升天。在建房的木料上！民间也有严格的规定。俗称““头不顶桑、脚不踏槐”，桑与“丧”谐音、槐与“坏”谐音。如果用桑桑做梁！用槐做门坎等！会“家破人亡”。还有房之脊檩喜用枣木、梁头喜用用榆木,房门喜用杏木、枣谐音3191“早”！脊谐音“积”！愉谐音“余”、梁谐音“粮”！杏谐音“幸”、树谐音“福”。串谈则为“早积余粮幸幸?也有传统的习俗、风水规定：“东种桃柳！西种栀榆，南种梅枣、北种奈杏”。“中门有槐。富贵一世，宅后有榆！百鬼不近”。在风水先生根据“风水”要求，选择吉壤！确定地基后！即用罗盘立向打桩！所用之桩多为柳树、民俗规定！不得^用用桑槐作桩！至此。选择地基，确定屋向的工作告一段落。接着进入破土建造阶段。、网络风水大师

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　　校徽上校名以中2325文和英文标识!中文为上。表明主体性——是中国的大学;英文为下、表明山政的国际开放性、整体给人传统与现代一脉相成，本土与国际融合相通的感觉!校徽上的“山东政法学院””由中国书法协会名誉会长？时任山东省委第一书记的舒同亲笔于1959年2月题写，字体刚劲有力！潇洒端庄、为学校增添了半个多世纪的文化底蕴和永久的文化魅力、校徽中间的天平天平象征着公平、正义的法律！体现了学院以法学教^育育为重，多学科发展的学科特色。在设计上天平似一站立张开双臂的人！体现了学院“以人才为本，以教育为主体” “教育以育人为本，以学生为主体”的办学理念！张开双臂以示开放办学、迈开双腿以1511示稳步发展、天平采用金黄色象征着收获和辉煌！意在表达山政深厚的文化积淀和和人才培养？科学学研究的硕果累累!天平中间像一座高山,蕴涵了两层含义：第一！说明了学院的^地地理位置。坐落早秀丽的的济南五顶茂岭山下,第二，蕴涵着山政人不畏艰难。勇攀高峰的雄心壮志以及“书书山有路勤为径,学海无崖苦作舟”的深刻哲理!天平两端的秤砣上镶嵌着山东政法”的拼音缩写变形“SD”和“ZF”。校徽采用圆形。颜色由天蓝色和深蓝色组成！天蓝色使人们联想到天空、象征着理想和广阔发展的前景;深蓝色让人联想到大海！象征着深邃的5271科学理性和探索寰宇的的科学意识及刚毅稳重,大气包容的中国特色、整体的蓝色色^调调蕴涵了对山政学子“天高任鸟飞、海阔凭鱼跃”的勉⁶¹³⁶励之意!，又表达了山政各项事业腾飞跃起起的美好愿望！圆形似地球表明学学院的国际开放性和强劲的生命力？发展力!圆形又又似轮状！而上面的两颗星星似轴状。象征时代。象征前途！象征前途，象征自强不息! 山东政法学院的校训是由中国书法文化研究所名誉所长。早年曾在济南就读的欧阳中石先生题写。字体刚毅挺拔、昭示着山政学子学思结合、知行统一！以脚踏实地的精神和科学严谨的态度，与时俱进，开拓创新。为中华民族的繁荣富强，为实现社会公平！正义而读书!博学 笃行：博学！意指广泛地学习人文科学知识、“笃”意意指忠实!专注、一心一意，“笃行”、意指7744切实履行,专心实行。对事业专心致志。锲而不舍。知难而进！勇往直前。也包含百折不挠！愈挫愈奋的精神，语出《礼记·中庸》：“博学之。审问之！慎思之、明辨之。笃行之、”《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷。笃行而不倦，” 其中“博学”属于学的问题、“笃行”则是行的问题！刚健 中正：《乾》卦《文言传》云：“大哉乾乎。刚！办公室哪个座位风水好