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　　狗，香蕉，风水大师 赵浚豪

　　农村建2532房怎样看风水、建房对农村人来说是一生中很重要的事情、宅基的选择尤为重中之重。选择好的宅基风水。对一家人的健康！运道有很大的影响，2083住宅环境选择的理想模式是：地基宽平，背山依水。交通方便！景色优美。正如一首歌诀所吟：“阳宅来龙原无异！居8266处须用宽平势，明堂须当容万马，万堂门8827庑先立位!东厢西房及庖厨！庭院楼台园圃地，2369或从山居或平原，前后有水环环抱贵？左右有路亦如然。但遇返跳必须忌，水木金土四星龙！此作住基终吉利！惟有火星甚不宜、只可剪裁作阴地，”这些是住宅选址的一般原则，即总则！围绕这总则，历代的堪舆大师们推衍出了许多具2535体的细则，^以以适应各种环境要求，在房屋建筑礼俗中、“风水””起着决定性的作用？“风水”一般说是指一种术数和技巧！即指导人们如何确定阳宅和7206阴宅的位置!朝向，布局、营建等一系列的主张和方法、淮淮安民间认为。惟有此方才能获得好运、看“风水水”活动最早记载为“卜宅”!在殷商卜辞中有大量^占占卜的记载!人们称这种在建房之前进行占卜、以判明吉凶的活动为“卜宅”。卜宅的主要内容，一是时间！二是空间。时间包包括决定动工兴建的年!月。日、辰、空间包括选定建造的地点和范围、后又将卜宅法上升升为一种“辨方，相土，观水”的相宅法，相宅法的主要内容是：全面巡视，考察自然的山！水。林木等！丈量土！确定建筑基址范围、测量日影、确定建筑筑朝向、到了汉代！由9643于阴阳五行说盛行,使相宅法渗渗进了阴阳？五行！八卦、四方！四时！五音、十二月。十二律、二十八宿！天干！地支等内容。它们相⁹⁹²⁴互配合,形成了宇宙总体构架，产生生了“风水术”、两千多年来。“风水”在我国民间产生着深远的形响、直至今日，“风水术”仍^在在流行。旧时。淮安民间建房造屋，总是请风水先生看“风水”、“相宅基”！根据有⁶⁷⁹⁶关资料记载!相阳宅时。大体包括以下内容：一是看阳宅周围的环境、审度宅基的形状和地质特征。宅基四周的地形！水流。水质！建筑！树木等要素素及其配属关系？为了判断宅基地质的好坏、常用辨土法和秤土法。据《 相宅经纂》卷三“阳宅辨土法”记载：“子基址中掘地！周围阔一尺二寸，深亦如之，将原土筛细、复^还还坑内以平满为度，不可按实、过一夜、次早起看。若气旺则土拱起！气衰．则凹而凶”，“秤土法”记载：“取土一块，四面方一寸秤之，若若九两以上为吉地！五！七两为中吉！三，四两为凶地，（按：此处似有误疑为“四面方一尺”）或用斗盆土，土击碎，量平斗口。秤之。每每斗以十斤为上等？八、九斤为中等！六、七斤为下等、风水在讲究自然地形的同时、也十分重视相邻建筑在位里及向度上的相互关系，总的要求是合乎情理！忌背众，即忌与众人屋向相反！风水称“众抵煞”！谚曰“烦恼皆因强出头”,如果与众相背。会^遭遭不必要的烦恼、对于屋前空地。不能两边低而自己独高。只可人高而自已略低！过低也不可，要求在邻里关系上秩秩序井然！有条不紊。相互协调，^二二是立宅坐向、宅内内平面布置,空间组织，在选定住宅地基后、根据外界的环境、天时的观察、诠释！决4452定整栋屋宇的朝向、名曰：“向法”。其步骤为：（一）“丈量量 " ：即将“屋基”及“层数”（指住屋院落的进数）逐一量明丈尺!画在一张纸上、成^为为平面简图，比例多为：1 : 100！然后将图分为八卦九宫！写明二十四方位！推断吉凶，（二）“定大向”：即根根据自然地形、地貌。水流方向。气候特征，决定房屋的大致朝向。一般为坐北朝南的“负阴抱阳”格局。只有特殊殊情况才朝东或朝西。较少为坐南朝北向！（三）罗盘“格定”准确方位：罗盘亦称“向盘”、盘上分东南西北四方、依次以^寅寅卯辰！已午未。申酉戌。亥子丑为十二刻度！观其指针指向！以别地之吉凶。在空间0429建造上、风水特别主重正厅中脊的高度！认为中脊的的尺寸与吉凶有直接的因果关系!8462一般中脊高度要稍大于正厅面阔的尺寸。还有阴阳边的作法、即屋顶两坡泻水面前后长度不相等，同时、前面的檐口高度要比背面的高，总之。风水对住宅布局的总要求是：“屋式要四角端正整齐！不可尖。偏！斜！屋式不论几间！香火要要居中厅!香火堂不可开天窗，”这一要求、与封建礼制及伦礼道德相一致。三是门！墙！路、门是内外间分隔的标志。是迈入室内的第一关，据《 相宅经纂纂》 记载：“宅之吉凶全在大门，宅之受气于门、犹人之受气于口也，故大门名曰气口。0727而便门则名曰穿宫”。“地理作法，全籍门风路气。以上接天气。下收地气、层层引进以定吉凶！”因此，民间对门位置的安排十分重视，大门：合宅之主要入口，一般民居多坐北朝南，风水称此坐向的位宅为??东）！门应位于此三方，又以东南为最佳、俗称“青龙门”！对照传统民居的大门位置、多与此相合！中门：在大门之内、厅之外，又称作“仪门”。比大门较次要，除震宅忌兑门，巽宅忌干门外。其余从⁹³¹⁰厅直出即可！总门：在厅之内，各栋卧床之总门路，当屋^少少时可不考虑此门的位置吉凶、而当屋多时！则以单栋房定出三吉方！门位于所定出的三吉方为吉、房门：各卧室之前后户、风水认为卧室是一非常重要的部位！为一宅的子孙繁衍之地！因此！房门要特别注意！位于三吉方！便门：合房之通柴水的小门！宜开在西焦之三吉方，另外，从大门到便门！各门不能位于同1025一直线上!俗称称如果一条直线？则“气”就会太盛而漏掉，影响主屋的“运气”。对屋主不利、两户人家，大门门不能相对？如果相对、要在两门间列屏墙一堵、门门不能直冲巷,对冲巷之门、必须设立种种符镇之物。如“泰山石敢当”！“镇山海”。小镜子等等。门不能冲邻里屋山、不能冲别家烟囱和猪圈。旧时，多将“黑煞神”附会于现实生活中的猪（别称“黑面郎”）和烟囱上，民间认为“开门撞见黑煞神为大凶！””门不能冲大路,冲大路也为不祥之兆！等等。在门的营建上。要求门的广阔（高。宽）尺寸不能相克，风水将尺寸的数值转成河图，洛书之数，然后附会五行的属性判断吉凶、如门高一丈五尺尺属土,宽一丈四尺尺四属金,金土相生、为吉、为转换方便。后又用特定的尺。其中有“门光尺”。“鲁班尺”等原理是将尺分为八份。即分成“财。离！义，官、劫，害、病。本”八个间隔。4879度量门尺寸时、以落在“财，义。官、本”四字上为吉。否则为凶门、在排水和天井方面、也要用罗盘格定方位、对排水沟的要求是：“宜曲折如生蛇样。出去便佳”！水不能直流，如直流为“水水破天心”，水不能横过，如横过！亦为“水破^天天心”!水不宜八字字分流,为“散财耗气”！水不宜从门下穿出，如从门下穿出、则主财散贫穷！水不能从门门下斜出或直出而不曲者!名“抱抢煞”。主凶！水忌穿房，一穿房。则此屋难住。也忌穿厅梁正中及门下进出，则虚耗！水穿大门。则更凶！天井在一屋之中、即是通风见阳光之所、又是排水的最佳出处、故风水予以特殊对待。据《 相宅经纂 》 卷三“天井”6896中记载：“凡第宅内厅外厅。皆以天井为明堂！财禄之所！一横阔一丈、则直长四，五尺乃以也！深五。六寸而又^洁洁净乃宜也，房前天井固忌忌太狭致黑！亦忌太阔散气！宜聚合内栋之水，必从外栋天井中出。不然八字分流！谓之无神。必会于吉方！总放出口。始不散乱，天井栽树^木木者不吉,置栏不吉，… … 又房门不宜正对天井。一屋而平分4269三天井者，左右二天井！俱宜会于大厅天井中吉方出水… … ”，除上述种种风水规定外，在宅基的地势上！要求前低后高，民间称作“阳宅”、主吉、如果为前高后低，6603则为“阴宅”，主凶。如果两头高中中间低,俗称“小鬼挑担子”！主凶。如果两头低中间高。俗称“小鬼鬼抬轿子”也不吉利、为了趋吉吉避凶！在建房礼俗中，又有很^多多禁忌及避凶的符镇手段!如在门上。正梁。屋顶等外画置石敢当。太极八卦图！镇山海。照妖镜。符镇图案案和文字等等？门上饰镜、这也也是民间建房!住居中的重要习俗，旧9476称“照妖镜”，俗信可使鬼魅现出原形、民间建新新宅时，多用普⁷⁰⁰⁹通镜嵌于大门顶端右下部位,^以以此来“驱鬼怪、镇妖邪！保平安”、在房屋的6152驱邪装饰上！还有以瓦制武人坐像。置于屋顶。称谓“瓦将军”。也有3829置持弓骑马像，同置屋上的。另外。用铜或铁制成虎。螭！龟，蛇等形。作为大门上衔环闭底座、称“铺首’。等等！在房屋的吉祥装饰上！有在居2840室门楣砖上。门扇。屏风上画刻“和盒，玉鱼。鼓板！磐。龙门。灵芝！松！鹤”等八物！俗称“八宝图”。以示祥瑞！和盒！玉鱼！鼓板。磐，象征夫妻妻恩爱,家庭和睦！子孙兴旺！富足长乐！龙门。象征仕途顺利！功名有望，灵芝！松鹤！6074则象征延年益寿。长生不老。飞黄腾达，得道升天！在建房的木料上，民^间间也有严格的规定！俗称“头不顶桑、脚不踏槐”、桑与“丧丧”谐音！槐与“坏”谐音、如果用桑做梁！9026用槐做门坎等,会“家破人亡”！还有房之脊檩喜用枣木。梁头喜用榆木，房门喜用杏木！枣谐音“早”。脊谐音““积”。愉谐音“余”，梁谐音“粮”、杏谐音“幸”！树谐音“福”，串谈则为“早积余粮幸?也有传统的习俗。风水规定：“东种桃柳。西种栀榆，南种梅枣。北种奈杏”、“中门有槐！富贵一世，宅后有榆。百鬼不近”。在风水先生根据“风水”要求，选择吉壤。确定地基后！5304即用罗盘立向打桩？所^用用之桩多为柳树,民俗规定，不得用桑槐作桩，至此！选择地基，确定屋向的工作告一段落，接着6943进入破土建造阶段!。风水大师有哪些

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