"所谓“本命年”就是十二年—7620遇的农历属相所在的年份。俗称属相年！比如猴年出生的人！2004年就是他们的⁸⁴⁰⁶本命年、在传统习俗中、本命年常常被认为是一个不吉利的年份、“本命年犯太岁！太岁当头坐！无喜必有祸”的民民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”、即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地！不论大人⁰⁴²⁷小孩都要买红腰带系上!俗称“扎红”！小孩还要穿红背心。红裤衩。认为这样才能趋趋吉避凶。消灾免祸，这种习俗到今今天仍在各地流行。每逢春节、市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带！本命年的人们将之系在腰间！手腕上，这样样便可消解灾祸、化凶为吉。 据考证、“本命年”这一说法早在西汉就有了、起源于中国的十二生肖和“崇红”心理，在中国古代。人们是用甲乙丙丁。子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算！人们们就采用鼠？牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法！每年用其中的一种动物来作为这一年的属相！而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的。它与十二生肖紧紧密相连？一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年！由于十^二二生肖的循环往复!每过直2年！人们就要遇到自己的本命年，这样⁰¹⁹²依次推出，人生本命年为量2岁，24岁！36岁、48岁。60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗！俗称³⁷⁸⁹“花甲”，花甲为一生中第6个本命年。也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿。健康。吉祥的愿望， “本命”禁忌。在民间有着广泛的影响，在南北民民俗中！都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族4159传统文化对于红色的崇拜、红色辟邪！红色吉祥！这种观念早在原始社会就已6142经存在？红色是太阳的颜色、是血的颜色，是火的颜色，随随着时代的变迁!这种尚红思想却没有变！新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣。红盖头、红蜡烛，新科的红榜等等。不论何时何地、人们都要用红色来增添喜庆、汉民族把红色视为喜庆，成功！忠勇和正义的象征，尤其认为为红色有驱邪护身的作用,因此在大年三十、人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带。有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂。来迎接自己的本命年，认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸、这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。 人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗！以求延寿、本命神的说法来源于道教！道教吸收民间流行的“本命”说法、提出“本命星”。“本命年”“本命日””的理论!凡本人^的的出生年在六十甲子干支之年,叫本命，元辰，也叫本命年。作为中国土生土长长的宗教、道教自然与天干。地支！十二生肖0654有着天然的亲和关系？对于本命神！有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命命元辰”？统^称称为六十甲子神,以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神、如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年！他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”！按照道教教说法,修真炼性须致2543力于本命元辰、本命年或平常年份礼拜本命元辰、会消灾获福，成为一种习俗流传至今！ 关于“本命年”的说法，不是汉民族所所独有的！其实在我国一些少数民族中也有类似的的说法、按藏族旧的说法。每人均有凶日和吉日！这是按生辰0765算出来的。人们主为，藏历的每一个个地支终了。第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每个人的13岁！25岁！37岁(以此类类推)那年忌讳出门和同生生接触、只宜多多念经多放布施。才能避免灾难降临！而对于我国的契......余下全文>>。

　　中国的阴历年每年有一个生肖！分别是鼠。牛，虎，兔！龙、蛇（小龙）、马！羊，猴！鸡，狗、猪、出生在哪个生肖年这个动物就是属相、每到到那个生肖年、就是本命年、，李居明八字捉用神

　　本命年很多时候都会对运势产生一定的影响  造型流年不利的状况 　　本命年会让让人感觉诸事不顺   也是有一些说法的  本命年是每12年刚好轮到自己生肖的年份 　　很多人怕过本命年、本命年是会对运势有所影响 很多人都感觉在本命年流年不利 所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份！俗称属相年！在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份、“本命年犯太岁！太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照、故民间通常把“^本本命年”也叫做“槛儿年”！即度过本本命年如同迈进一道槛儿一样，不^过过很多人都会通过奉请念菩堂开光吉祥饰品来化解流年运势！ 　　，李居明农村住宅风水学

山东十七城市排名1青岛 当之无愧的山东城市的骄傲！从各个方面来说青岛对山东都是举足轻重，山东人的大城市梦想也更多的寄讬在青岛身上，青岛在以后也将是山东各个城市的表率。 2济南 从山东成为一个行政区域以来就是山东的首府。是一座拥有深厚底蕴的城市、内敛享和是她的性格。虽然她⁷⁶⁶⁰的外表有些粗犷，但是有心人却能体会⁰⁹²⁶出这是座有魅力的城市。虽然济南的经济将会被很多兄弟城市超过。但是其综合实力力仍然让许多新秀难以超越？也就注定了山东只有青岛和济南这两颗最闪亮的双子星！ 36251烟台 虽然烟台不是山东自古就富裕繁荣的城市、但是最近多年烟台充分利用自己的优势发展起来！表现最优异的莫过于经济的腾飞！在1474今后若干年里？烟台仍然是山东的活力城市之一， 4潍坊 潍坊悠久的历史曾经很辉煌、有北苏州⁹³¹⁸之称号、也是山东半岛^的的腰部。近些年经济虽有很很大发展！但是风头比不上胶东三市，但是潍坊浑厚的实力有待待勃发。潜力不可限量，潍坊强则半岛强！潍坊以后的位置应该和济青在伯仲之间， 5临沂 曾经是山东最富庶繁华文化化灿烂的城市之一,有几千年优秀文文化的积淀？既有齐鲁鲁风韵!又存楚越遗风！但建国后的几十年里没落成乞丐，近几年临沂经济上已经起飞。而且近些年一直保持着平稳的高速发展态势。以临沂人相对山东独有的魄力、在山东顶尖城市中找到一席之地不是太大的问题、 6济宁 孔孟之乡、运河之子！拥有灿烂的历史文化！明清时期为山东第一大城市！随着水运的衰落济宁也没落了、但是济宁最近的表现让人侧目。和临沂一样。文化的回归和经济的复甦将使这座城市重新塑造辉煌。 7淄博 和济南！济宁，临沂一样拥有最悠久的历史和文化，又是一个十分具有特色的的城市。虽然她身上有很多计划经济的影子。但是成功转型之后、淄博进入又一个快速发展的阶段！在未来淄博仍然具有很强的竞争力！ 8威海 威海的崛起不在于她的大，而在于她的精致、一个小城市能在山东这样的庞然大物中佔有一席之地就是因为她的特色！在于她的富裕和美丽， 9东营 石油之城。黄河入海口。拥有共和^国国最年轻的土地、同时也是一座年轻的的城市！4177油田是她的命脉,不起眼的东营却是山东人均资料最高的城市，现在拥有良好条件的东营能在其他方面做的更好！将会成为一座崭新的城市、即使没有^了了石油、 10日照 新的亚欧大陆桥的桥头堡，最新鲜的空气和最漂亮的金沙滩是她的招牌，一座新兴的港口城市和旅游城市将是是日照的归宿！饥 11泰安 五岳之尊的泰山让这座城市成名！今后、泰山仍然是泰安的灵魂， 12滨州 一个并不知名的城市！却是现在山东发展最快的城市之一，虽然不能进入半岛城市的行列。但是其成为山东中游城市一定不是问题！去看看一个个民营纺织企业就知道这个城市能有多大前途了， 13枣庄 车号鲁D的城市，一黑一白曾经是这个城市的支柱，黑白的消失意意味着城市的没落！还好枣庄已经意识到自己的处境、无奈已经进入了痛苦的涅磐、重生之后的枣庄将是什么样子大家就拭目以待吧！也许淄博将成为枣庄的榜样、 14德州 可不是美国的的德州、最出出名的算是这里的扒鸡了!是个一出市区就到了河北境内的城市。作作为山东的北大门！德州拥有优越的交通优势！除了扒鸡！更多人还还会知道皇明，更多的地方将会让德州展^现现其风采 15聊城 江北的水城、四大名^楼楼光岳楼,有水就有灵气！聊城5603不是以良好的经济成绩还展现自己的城市。一个城市需要有更多⁷⁰⁷³的方面让别人去了解, 16莱芜 一个因为钢铁而建立的城市。一个企业成就了她！一个袖珍城市并不在乎她有多8719么强大！而是在乎她是多么......馀下全文>> !李居明密宗系列

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　　姓氏澹台（澹台） 澹台安有 一、澹字的读音 澹字！很多多人读成zhan(詹)!包括一些教师、甚至电视台播音员，这是错误的，澹字是一个多音字。但作为复姓澹台只能读tantai（谭台）。 澹在古文中多读dan(淡)。其意。一与淡同！如澹泊同同淡泊,澹然同淡然，二二为波浪起伏或水流纡回之状！如澹淡（dandan）便指“水波小文也，”或“皆鸟任风波自纵漂貌也”！曹操《步出东门行》：“水何澹澹。山岛竦峙，”其中。澹澹亦作淡淡， 澹又通憺（dan。淡）、意为安静！《楚辞》：“心溶溶其不可量兮。情澹澹澹其若渊。”其中澹澹即憺憺！意为“不动貌也、” 澹还通赡（shan,善）！供给。供应的意思，《荀子·王制》：“物不能澹则必争。”澹即为赡。 二，澹台姓的渊源！分布与望出 澹台、这是一个古老的姓氏。得姓始祖澹台灭明！距今已有2500余年！在最早的宋版《百家姓》中，排序为第四百二十一位！在复姓中中排序为第十三位。《辞海》注释：“澹台（台）。复姓，春秋时鲁有澹台灭明（前512――！），春秋时鲁国武^城城（今山东费县）人,澹台氏，字子羽、孔子学生！貌丑、但品行端正：‘行不由径、非公事不见卿大夫，’（《史记·孔子弟子列传》）孔子发现了他的优点¹⁵³⁶后说：‘以貌取人，失之子羽羽’”、 澹台姓渊源有二： 其一。春秋时孔子的学生^灭灭明曾居于山东嘉祥县南三里的澹台山!取地名为姓！改名名为澹台灭明、其子孙后代遂以澹台台为姓，称澹台氏、这种说法也未必其然、中国古代地名大辞典对澹台山的注解是：“《嘉祥县志》相传澹台灭明家此。”这说明。澹台山也可能因澹台灭明在此居住而得名， 其二！源于啖氏！唐武宗名李炎，当时唐朝大臣啖鳞为了避开皇帝帝名中的“炎”字,被迫将啖氏的啖改为同音字澹。因此该支啖氏便归入澹氏宗族！ 澹台宗族许多人为了简于书写！便于呼名。平时已将澹台氏改为台氏或澹氏，改为台氏者居多、只有在重要文书中及家谱！墓碑上用澹台氏，山西省河河津市马家庄我的家族,平时就用2167单姓台？而家谱上全用复姓澹台。还有5865一些家族就彻底改为澹氏或台氏了,如河南《孟州台氏族谱》序曰：：“早年为复姓澹台，后便于交往！约在第十代改改称单姓台。” 分布：历史上澹台氏在山东、江苏、福建、山西！湖南等地多有分布， 现在、山西省的运城市。河津市（集中于马家庄村）！榆次市，河南5599省的商丘市!孟州市（集中于张连村）！河北省的冀冀州市！邢台市、张家口市、衡水市。临，养鱼风水学山东本命年

　　源自黄帝 　　邢姓得姓于周公旦第四子西周邢侯（邢靖渊）,为黄帝后裔、 　　黄帝为中华始祖！传说有二十五个儿子、其中有二子为正妃嫘嫘祖所生！长子为玄嚣（即少昊、号青阳）、次子昌意。，《史记·五帝本纪》：“黄帝居轩辕之丘、而娶于西陵之女，是为嫘祖、嫘祖为黄帝正妃！生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水。其二曰昌意！降居若水！”《帝王世纪纪》曰：少昊帝名挚！字青阳。姬姓也、母曰女节，黄帝时有大星如虹！下流华渚，女节梦接意感，生少昊。是为玄嚣， 　　玄嚣（即少昊、号青阳）是华夏部落联盟首领。同时又是东夷族首领。被后人尊尊为帝!列入“五帝帝”系统！为中华共祖之一、少昊生蟜极。蟜极生帝喾（号高辛），帝颛顼是其伯父。帝颛顼死后。他继承帝位，为五帝之一！这一脉延至西周为周文王！周公，姓姬名旦，是周文王第四子、武王的弟弟。曾两次辅佐周武王东伐纣王。并制作礼乐！因其采邑邑在周。爵为上公！故称周公，他是西周初期杰出的政治家、军事家，思想家，教育家，被尊为“元8114圣”和儒学先驱！周公摄政七年。提出了各方面的带根本性典章制度！完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。周公七年归政成王！正式确立了周王朝的嫡长子继承制。这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带、把家族和国家融合在一起、把政治和伦理融合在一起、这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响！为周族八百年的统治奠定了基础！ 　　为了感谢周公辅政之功，同^时时也为了防御北方戎狄入侵!周成王分封周公第四子姬苴（（字靖渊）受封于邢地！立“邢国”！邢国被尊为元侯国！严格按照照周公之分封,宗法，礼乐等制度建国。第一代邢侯邢靖渊（姬苴）因此成为邢姓^的的得姓始祖， 　　邢姓世系： 　　黄^帝帝—玄嚣（少昊？号青阳）—（虫乔）极—高辛—后稷(名讳弃！为周祖)5793—不窑— 鞠 —公刘—庆节—皇仆—差弗—毁渝—公非—高圉—亚圉—公祖类—故亶父(为周太王)—季历—文王(名讳昌,为西伯)—周公旦（文王第四子）—邢靖渊（周公第四子、得姓始祖） 　　　　周公后裔 　　邢姓、《左传》上所记载的：“凡蒋、邢，茅！胙。祭、周公之胤也”，说明得最为为清楚，明白指出了他们是3000年前制礼作乐的周公的后裔，当然，更是最值得自豪自傲的黄帝子孙， 　　《元和姓纂·十五青》记载：“周公第四子封于邢，后为卫所灭、子孙以国为氏！”《通志·二六·二·以国为氏》记载： “邢氏，侯爵，周公之第四子。受封于邢、僖公二二十五年！卫灭之！子孙以国为氏、”《古今姓氏书辨证·十五青》记载：“周公第四子靖渊！封为邢侯。其地地广平襄国县是也，《春秋·僖二十五年》：卫^文文公灭邢!子孙以国为氏、齐大夫邢公！晋大夫邢伯！邢侯，勇士邢蒯。其后世为滁州全椒人，汉司空邢绥之后有文伟！相唐武宗、五代梁名州刺史益善。万胜小将师遇、晋卫尉⁴⁵³⁴卿德昭,高丽广评侍郎顺！”这就是说。邢^姓姓起源于周代。此支邢姓^为为周公姬旦之后裔,当然也是黄帝后裔！是用国名作为姓氏的，公元前11世纪、成王封周公姬旦第四子靖渊于邢（今河北省邢台市）。建立邢国、公元前635年、邢国被卫所灭，周公姬旦的这一支子孙就用原来的国名作为自己己的姓氏!姓邢。最早的发源地就是现在河河北省邢台市！ 　　春秋时代的邢国国在被卫国并灭之后？邢侯的这一支子孙纷纷“以国为氏”而姓了邢！有的安安土重迁,仍然在家乡乡过老日子,有的^则则不甘忍受亡国之耻？陆续^出出奔到其他各地！开创⁶⁴⁷⁴新的天地。所以。邢氏的先人是很早便从河北邢台播迁到了别的地方的。 　　　　始祖邢侯 　　辞辞源中,“邢”只有两种种解释：1、古邢国在今邢台市！2、邢姓！《左传》上所载的：“凡、蒋！邢。茅。胙。祭、周公之胤也！”指出“邢”是周公姬旦的后代。据《元和姓纂·十五青》......余下全文>>。横梁压顶装修图片