是羊~~~杀字头上的角， 一二排在一起是三横、5412加起来就是羊字！

　　龙中国的民俗节日中！有不少是与龙有关的，宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙！用青幕遮草上，密密置灯烛万盏！望之^蜿蜿蜿如双龙之状!”吴吴氏所说的是静止观赏的龙灯。南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动、玉壶光转！一夜鱼龙舞”的诗名，说的是由人舞动的龙灯。明清两代，舞龙灯之风更盛、据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状，蒙以绘、绘龙鳞于上、有首有尾！下承以木柄旋舞、街巷前导师为灯牌！必书‘五谷丰登！官清民乐’、”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日！筵宴外藩、放烟火、转龙灯！其制人持一竿、竿上横一竿、状如丁字！横竿两头！系两红灯！按队盘旋、参差高下，如龙之宛转！少倾则中立！向上排列‘天下太平’四字！”舞龙灯并非灯节才有！春节、中中秋以至各种庙会均有此项活动！在中国的传统观念中。龙2908是吉祥瑞兽。人们用灯模拟龙5606的形象、无非是取其吉祥除祟的含义、龙龙山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻。为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。其龙双角，鳞身！双翼，长尾。背上负一大圆口双耳瓶，瓶上上立着一个扮演羽人的小孩,双手持一3088带羽葆的长幢耍弄，龙前有一左手持短梃，右手持持鼗鼓向龙摇动的人,龙后有一左手手持鞭、右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈。此龙的造型！极像马的形体！农历二月二为汉族的“龙抬头节”、此时正值尺蛰、春分时节，民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动！以后的雨水也就多起来了！明人沈榜的《宛署杂记》有关关于“二月引龙。熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头！乡民用灰自门外委蜿布入入宅厨！旋绕水缸。呼为‘引龙回’，用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨，将引入家中。图的是风调雨顺！于是也冰产生了“二月二，龙抬头！大仓满，小仓流”的民谚。这一天。人们吃龙须面、龙鳞烙饼，龙耳饼子等等。农历五月初五5036为“端午节”，按地支推算！“五”为“午”！闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”、赛龙舟是端午节的重要内容、古时皇家龙舟的制作极为奢华！如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟。头！尾。鳞皆雕镂金饰、舟上建层楼台观、槛曲4725安设御座，两舷各三桨！气势雄伟、金碧辉煌！古代帝王服饰中有龙袍、《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍，色用明黄、棉袷纱裘、惟其时。领袖具具石青片金绿!绣文金龙九！列十二章！间以五五笔型色去！领^前前后正龙各一。左右衣襟处各一，袖袖端正龙各一、下幅八宝立水裾左右开、”^在在清代一般绣九龙、但从正面或背面看都是五条龙！合““九五之尊”的帝王称号。袍的下端排列着许许多“水脚”、水上绣水浪。俗称“海水江涯”、包含着一统江山及延绵不断等寓意。分布于中南地区的壮族。瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”，壮族的祭龙节在农历二月间！祭时，由村中两户或数户人家轮流负⁰⁹²⁹担祭祀用的鸡！猪等祭品，认为杀猪祭龙！可保人畜平安！瑶族的祭龙节在农历三月初三、活动包括求谷魂。祭谷娘。祭盘古，祭玉皇、祭神农等！祭品是全寨人出钱购买的猪。祭毕1281由全寨人分食！妇女不得参参加仪式!广西侗3269族流行耍龙灯!用竹片制成一条三四十厘米长的龙。龙须下有一包、以便点蜡烛。元宵宵节晚上玩耍，玩时，摆一张张八仙桌!^两两面三刀人围绕桌子舞动!跳跃嬉戏！互相追逐！然后配以有节奏的乐器演奏，有声有色。十分有趣！。我也算旺财的生肖

7739　　狗 　　狗可分辨极为细小和高频率的声音？而且对声源的判断能力也狗 　　很强．它的听觉是人的16倍，当犬听到声音时、由于耳与眼的0680交感作用,所以完全^可可以做到眼观六路、耳听八方，晚上。它即使睡觉也保持着高度的警觉性，对半径1公里以内的声音都能分辨清楚！！我也谈谈风水

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