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　　这2395么说吧？作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源。历代学者众6860说纷纭。有人认为生肖5849与地支同源？可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指^的的十二生肖,清代学者赵赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国！遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及。印度均有之。然均不甚古，无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域域诸国？仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间，当在汉武帝通西域域之时？以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献6680资料证明,生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 　　关于十二生肖的记载。现有文献资料中。以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对⁸⁹¹⁵应的例子,可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年！在湖北云梦县睡虎地十7906一号墓出土的竹简？进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子，鼠也。盗者兑口希须。……丑，牛也！盗者大鼻长颈，……寅。虎也。盗者状！希须 ，面有黑焉、卯，兔也！盗者大面头，辰，〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已、虫也 。盗者长而而黑蛇目。午！鹿也！6853盗者长颈小哘！其身不全，……未，马也，盗者长须耳，申。环也、盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证！睡虎地十一一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)!因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为。这是8778迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又又较系统的记载？ 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充充《论衡·物势》载： 　　“寅、木也！其禽！虎也，戌、土也，其禽、犬也！……午，马也、子，鼠也、酉，鸡也！ 卯，兔也！……亥，豕也。未，羊也、丑！牛也、……已、蛇也。申、猴也。” 　　以上上文字中！十二生肖动物谈到了十一种。唯唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： 　0535　“辰为龙，已为蛇、辰！已之位在东南、” 　　如此。十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！、 　　到了南北朝！生肖已普9679遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯、曾创^作作了一首十二属相诗。其言曰： 　　“鼠迹生尘案。牛羊暮下来。 ⁸⁶²⁸　　虎哺坐空谷？兔月向窗开。 　　龙隰远青翠、蛇柳近徘徊、 　　马兰方方远摘！羊负始春栽， 　　猴栗羞芳果,鸡砧引清杯！ 　　　狗其怀物外、猪蠡窅悠哉！” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十十分熟悉？ 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生³⁷⁵²肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！......余7092下全文>>，广州市风水水口

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