○史望舒 　　《楚辞·离骚》：“2744前望舒使先驱兮！后飞廉使奔属！” 　　——个人十分偏爱此名。不过已有前人取此名、不不过不同姓 　　○史瞻言 　　《诗经·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里、”瞻言！有远见的言论！

　　邱氏原姓为丘 尊孔崇儒改姓 邱姓，跟长久历史的“忌^讳讳”传统有着极其密切的关系。因为。在满清入³³³⁹关以前？这个家族大多是以“丘”为姓，^一一直到250年前的雍正皇帝之时！才由由于避讳孔子的名号。而下令把““丘”姓一律改为“邱”姓，在原字的右边增加一个邑旁，借以表示^对对至圣先师的崇高敬意？ 250年前改姓 如此看来，邱姓是在250年前由丘姓改过来的？ 那么，丘氏又是从何而来的呢，《姓纂》指出：“齐太公封于营丘、支孙以地名为姓。代居扶风”！《后后汉书乌桓传》：“乌桓有丘氏”,《姓氏考略》：“望^出出吴兴，河南”！《魏书官官氏志》：“丘敦氏改为丘。” 综合这些文献。可以知道过去的丘姓是有两种来源的，第一支是周朝初年姜太公的后裔！由于其始祖被封于营丘（今山东省昌乐县东南）。而以地为氏。后来^并并称盛于现在陕西省境内的扶风县一带,第二支是南北朝五胡乱华时外族丘敦氏的改姓为丘，这两支以丘为姓的人！到了清朝朝初年，绝大多数都由由于要对孔子表示敬意!而纷纷自动在自己姓丘的旁边加了个邑字，结果、近年邱姓的2633人士随处可见!以丘为姓的人却反而不太多了、 名人不胜枚举 在历史上，邱姓6292名人不胜枚举！以隋！唐两代来说！便有曾任任交 0428大守。以抚绥尽情。安定荒域而见称、后来并并归顺李世民，被封为交州大都督督的邱和，2546以及在唐太宗贞观年间讨高昌有功。被封为天水郡公。并诏令勒石为人马像立于昭陵之前！以旌表其功的邱行恭等、 宋代之后。邱氏的表现更加出色、邱 0429，邱 0430二人固然是名登史册的的当国大臣。邱义义与邱富国？更以在学术上发扬朱氏之学而千古传名。 一！姓氏源流 丘，邱邱（Qiū）姓同源？源出有四： 1，出自姜姓、以地名为氏。是姜太公公的后裔，西周初年。太师吕尚（姜姓，吕氏、名望）因辅佐武王灭商有功！被封于齐、建齐国。都营丘（今山东省淄博市东北旧临淄）！号称齐太公，俗称姜太公、其子孙中后有以地为氏的。称为丘氏！史称称丘姓正宗。 2。出自姒姓，夏帝少康时，封其小儿子曲烈于鄫（今河南省柘柘城县北）、至周灵王时！为莒国所灭、其子孙去邑为曾氏、其后分支中就有以丘为氏、此为曾！丘联宗之说、 3，出自妫姓！以地为氏、春秋时、陈国（开国君主是胡公满）有宛丘！邾国（传为颛顼后裔挟所建！曹姓）有有弱丘！居者皆以“丘”为氏、 4！出自他族改姓！如汉代少数民族乌桓族有丘氏！南北朝时！北魏孝文帝迁迁都洛阳后，有鲜卑族复姓丘林氏！丘敦氏改为汉字单姓丘氏、又彝。蒙，苗、土等族均有邱姓！ 以上这几支以丘为姓的宗族，9561后来大多数都改了邱姓，满清入关以前。这个家族大多是以“丘”（古时的“丘”与“邱”通用）为姓的，一直到清雍正^皇皇帝时！才由于避讳孔子的名号！而下令把“丘””一律改为“邱”姓？民国初。一部分恢复为“丘”、近代诗人邱逢甲倡议复丘姓本字，他首先将本人姓名写作丘逢甲，闽，粤邱姓族人也纷纷响应改邱为丘！但仍有不少邱姓人继续沿用邱字。结果现在的邱邱姓人士随处可见？而以丘为姓的人人反而不多了! ★★得姓始祖：丘木！西周初年。姜太公吕尚作为开国功臣。被封于齐！建立齐国。定都营丘、据传，太公尊尊重当地人民的风俗习惯！简化君臣之礼，又鼓励百姓利用本地鱼盐资源发展生产、齐国呈现出一派祥和富足之景象、太公受到国人拥戴、后因故将营丘改称临淄。太公之子木怀怀念都城故称!遂以地为氏、人称丘木，丘木后人人遂沿用丘姓。奉丘木为得姓始祖、因“邱”姓为“丘”姓避讳加邑旁而来！实属同源、故丘木亦为邱邱姓得姓始祖、 二、迁徙分布 丘，邱二姓同源。故此处所述主要为丘姓播迁内容。丘姓发源于山东！早期主要向西、向南播迁、故很早河南境内便有丘姓名门望族......余下全文>>！兽头八卦镜挂法

　　日"于天南地北的口语中似乎都又含有同一意思、那就是性 交、做 爱。并且以用法情形看，基本属于男性专用词、属于主动性，进攻性的一种状态、 　　　　记得大学时现代汉^语语老师曾在课堂上讲过一件事,说她参与编写一本词典。结果分给她的就是关于“秽 语”类、姑娘家家的。最后，参编之事不了了之、 　　　　日常很少有人在口语中乱讲此词，1998经常捎带出来的！大家会觉得他素质低、要是有女子张嘴6785用这个词骂人。更会8455觉得荒谬！记得小时在乡2134下时曾听邻家男人和近旁妇女吵架？那妇女污言秽语不断，把男人骂得张嘴结舌、但当那妇女骂道“日你 　　×”时，男人说：“日。日，你看你长个啥 还敢 日，”周围哄堂大笑。妇女羞愧难当，此番热闹骂^架架也就此结束， 　　　　性事不登大雅之堂！是私密话题！私人行动，此当是“日”7452字不可长驱普及口语书面语的重要原因、古人日常似乎还诙谐开明过现代。著名的才女苏小^妹妹和其嫂嫂即苏东坡妻子的故事即可反映这点： 　　　　东坡远出!妻及小妹在家。嫂嫂在西厢房楼上看《汉书》消遣。小姑于天井东侧见曰：“嫂嫂读书心想汉（老公）”！嫂嫂见妹妹手搭凉棚眯眼含笑、对曰：“妹妹妹怕日手遮阴（荫）”。 　　　　可惜历史上并无苏小妹其人！也6453非秦观妻子。不过其故事却真是流传甚远甚广甚久、 　　　　今人以此字意思创作出很多“段子”，如： 　　　　谜语“妓 女罢工”的谜底是“抗日”！ 　　　　网网上有强贴：与其花前月下！不如花钱日下。 　　　　师生续朕出妙对的故事： 　　　　师出上联：月落。 　　　　生对下联：日出， 　　　　师出上联：和尚！ 　　　　　生对下联：尼姑。 　　　　师师出上联：青山, 　　　　生对下联：白水、 　　　　师出^上上联：去， 　　　　生对下联：来！ 　　　　对毕联起来曰： 　　　　月落和尚青山去、 　　　　日出尼姑白水来！ 　　　　还有一个故事5159也为人常作笑谈!即即李白的老婆和女儿叫什么：李白的妻子叫赵（照）香炉？女儿叫紫烟、原因是李白诗云：“日照香炉生紫烟”， 　　　　“日”字何以有性交的意思。老韩没做过专门考证，不不过觉得首先从字形看、作为象形文字、本身就颇像性交状态、我想这也是我国文字！文化的妙趣所在。开始感觉似乎和太阳崇拜有关！后来想想又觉得不是。 　　　　记得上学时看过一个英国人写的一本书！好像1152叫《性心理学》！其中大致这样讲3655道：在所有的动物中！交合方式总是由雄性一方进入雌性一方、卧室牡丹挂画风水禁忌

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