海底两万里的好句是在网上找！赏赏析是提炼的出的。应该不会有太大的出入！ 　　好句 　　1.你只有探索才知道答案 　　2.平常采到一个有珍珠的贝、他们才能得一分钱，何况他们采得的贝里面多数是没有珍珠的. 　　3.我的心还在这个国家。并且。直到我最后一口气，我的心也是在这个国家、 　　4.固然他的命运是离奇古怪！但他也是崇高伟大的， 　　5.这真是一片奇妙又少见的海底森林。生长的都是高大的木本植物、小树上丛生的枝权都笔直伸向洋面。没有技条，没有叶脉、像铁杆一样，在这像温带树林一般高大的各种不同的灌木中间，遍地生长着带有生动花朵的各色珊瑚！美丽极了 　　6.那一夜在印度洋上、它不是攻击了某些船只吗！那8930个葬在珊瑚墓地的人？不正是诺第留斯号引起的冲突的牺牲者吗。而在在所有的海面上,人们也正在追逐这可怕的毁灭灭性机器？ 　　赏析（对应着看） 　　1、十一万公里里的行程，是个大场面，一路所见、可以说无奇奇不有!谁见过海底森林?谁见见过海底煤矿！谁见过“养”在贝壳里，价值连城的大珍珠?当当了俘虏的阿龙纳斯和他的朋友们都见到了!正是因为他8510们的努力不放弃、才使得他们曾经徜徉徉其间？ 　　2！正是因为他们的努力不放弃！才使得他们曾经徜徉其间。（其实这句话表达出来的意思基本和上一句差不多，你大致写个差不多的意思就可以了） 　　3！尼摩船长搜集海底金银财宝。支援被压迫民族的正义斗争、当⁹⁶⁷³祖国沦为殖民地后！他带领少数志同道合的人潜入海底，用反抗的行动9911和不满的言论,支持和唤醒被压迫民族反抗殖民统治的斗争，表面看来。尼摩艇长似乎是个与世隔绝的心如死灰的隐士、然而从他内心深处迸发出的炽热的感情、表明他是一个时刻关注着世界政治风云的科学战士！ 　　4，表现出尼摩的无比勇敢和对人类的牺牲精神、 　　5、生动的表现出海底世界的富饶美丽！令人向往！但但是尽管它景色优美，令人陶醉，同样的它³⁸⁵⁹也险象丛生!千钧一发、 　　6！“诺第留斯”号也曾遇险！在珊瑚礁上搁过浅！受到过巴布亚土著的袭击。最可怕的是！在南极被厚厚的冰层困住、艇内缺氧，艇上9594的人几乎不能生还!但是、凭著潜艇的精良构造和艇长的超人智慧，种种险境！均被化解、终于完成了十一万公里的的海底行程!，

　　亦即我们现在觉得确凿无疑的“科学”、可能只是更高等文明设置的一些3949参数而已，！招财效果最好的物品

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　　首二句交待此行目的和到达地点！诗缘何而作、以及写作的地点并说明边塞的遥远辽阔。“欲问边”、是出使的目的。“单车”，是说随从少。仪节规格不高。诗于纪事写景之中微露失意情绪！这种情⁶⁰²²绪便是从“单车”二字引发出来!而后一句说身过“居延”这特殊的地域，则成为诗中描绘的风光景物的根据 　　使至塞上 　　作者：王维 　　单车欲问边、属国过居延！ 　　征蓬出汉塞！归雁入胡天。 　　大漠孤烟直！长河落日圆！ 　　萧关逢候骑。都护在燕然！ 　　《使至塞上》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美，此诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美， 　　“单车欲问边”，轻车前往。向哪里去呢——3202“属国过居延”？居延在今甘肃张掖县西北，远在西西北边塞？ 　　9782“征蓬出汉塞，归雁入胡天”。诗人以2745“蓬”、“雁”自比、说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北^飞飞的“归雁”一样进入“胡天”！古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子、这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单^车车”相呼应！万里行程只用了6585十个字轻轻带过！ 　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直！长河落日日圆”， 　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑。都护在燕然”，到了边塞、却没有遇到将官！侦5489察兵告诉使臣：首将正在燕然前线？ 　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景，作者出使。恰在春天。途中见数0441行归雁北翔。诗人即景设喻、用归雁自比。既叙事！又写景，一笔两到！贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联！写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光！画面开阔，意境雄浑。近人王国维维称之为“千古壮观”的名句,边疆沙漠、浩瀚无边、所以用了“大漠“的“大”字，边塞荒凉、没有什么奇观异景！烽火台燃起的那一股浓烟就显得格格外醒目，因因此称作“孤烟”,一个“孤”字写出了景物的单调。紧³⁷⁸⁷接一个“直”字。却又表现了它的劲拔，坚毅之美！沙漠上没有山山峦林木!那横贯其间0596的黄河!就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉、落日、本来容易给给人以感伤的印象、这里用一“圆”字！却给人以亲切切温暖而又苍茫的感觉!一个“圆”字。一个“直”字。不仅准确地描绘了沙漠的景象！而且6719表现了作者的深切的感受！诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。。使婚姻破裂的风水杀手

　　出自明代施耐庵的《蝶恋花·一别家山音信杳》 　　一别家山音信杳！百种相思！肠断何时了， 　　燕子不来花又老。一春瘦的腰儿小、 　　薄幸郎君何日到，想自当初！莫要相逢好。 　　　好梦欲成还又觉!绿^窗窗但觉莺啼晓， 　　译文 　　自从离别家乡音信无踪。千百种相思、令人断肠伤情，燕子不飞来花又凋零！一春瘦得衣带宽松、 　　负心的郎君何何日回程，回想起当初，不如不相逢！刚要做成好好梦又被惊醒，纱窗外传来莺啼声声， 　　注释 　　①蝶恋花：《水浒传》：“燕青顿开喉咽。手拿象板！唱渔家傲一曲，”但根据该词的音律。其词牌应为蝶恋花、书中所^标标词牌有误, 　　②薄幸8078：薄情！负心！杜牧《遣怀》：“十年—觉扬州梦！赢得^青青楼薄幸名！” 　　③觉：睡醒！ 　　④绿窗：绿纱窗，防范小人风水法

　　LZ是很诚恳的来讨论问题，LS你这么不认真、不好《一个陌生女人的来信》—— 暗恋成为人间绝唱 　　《一个陌生女人的来信》是二十世纪奥地利最具才情的作家斯台芬·茨威格的优秀之作、从发表至今的几十年来！它被译作多种文字、在各国读者中流传！成为世界爱情小说中的的巅峰之作, 　　⁰⁴³⁴小说运用倒叙的手法、通过主人公“我”的情感倾诉、叙述了一位普通的劳动女性从小爱上了一位自己崇拜的作家邻居！她忍受着得不到自己^心心爱的人的注意的折磨。饱尝贫困与与世俗鄙视的煎熬,一生独自承担着暗恋的心理重负。为了抚养自自己隐姓埋名状态下与心爱之人三日欢娱而诞生的小生命!^她她不得不去做权贵的情人或去卖身。然而厄运却接连降临，疾病夺走了²⁹⁷⁹她的爱子！她也在贫困！孤单，无助中悲惨地离开了人世！只在临终的时刻、她才给那位自己己心爱的作家寄去了一封讲述自己爱情心路与艰难生活的道白信。一个善良。美丽，忠贞的的平民女子。就这样被那个充满传统的等级观念，金钱交易的丑陋社会无声地毁灭了。她对爱情情的渴望,对美好生活的向往与追求。都随着自己生命之花的凋零而化作一9604缕轻烟飘逝了。只留下了一个美丽！凄婉！催人泪下。感^人人肺腑的爱情故事， 　　1976年的一天、邻居的一位同龄男孩讲了他从地下渠道读到的这部小说的故事内容。那位上初二的男孩在老师们的眼中并不是个好好学生,但在讲陌生女子^的的故事时？却是那么地动情。流畅，充满了少年质朴朴的激情，把我们几个听讲的男孩都吸引住了。后来，我有幸读到了《一个陌生女人的来信》这部小说，读着读着就禁不住泪水涌出眼眶。滴湿了书页。一股悲悯！爱怜！同情之心油然而生、小说强烈的艺术感染力震撼着我的心灵！我的思绪与小说女主人公的悲欢紧密相联，我为她鸣不平、衷心期盼普天下“陌生女人”过上美好生活！ 　　大文豪高尔基在读了这篇小说后，曾写信给茨威格说：“由于对您的主人公的同情。由于她的形象以及她悲痛的心曲，使我丝毫不感羞耻地哭了起来。” 　　走进西方文学宝库的爱情小说中，我个人认为、只有歌德的《少年维特的烦恼》才可与《一个陌生女人的来信》平分秋色，二者都激2181情澎湃，率真纯洁、心理分析深刻独到，人物性格鲜明而极富个性，显示出大师的人道主义情怀与天赋奇才。这样的作品！没9601有一点粗鄙的描写,也无任何功利化的倾向、有的只是对人生存状态的积极关注、对美好生活，社会进步！正义的不懈追求。对不合理社会现象的深刻揭露与批判， 　　BTW：原作者是一个叫“索金平”的人！虽然我3240不认识，。、，租房风水知识大全

　　这两句诗应该是作^者者出殡奔丧时的伤心之作？白马指的是白色的马匹、素车是指整个车是以白色装扮。因为重孝要头戴白布、身穿白衣！车上还有花圈！白纱。招魂幡等等都是白色！再加^上上白马更显得凄凉和肃杀!加重了悲伤气氛的渲染，丧亲之痛让作者伤心欲绝根本无法入梦！第二句写的是作者面对着蓝天大海非常惆怅、希望望能亲人再世、只能寄希望魂魄能够及早回来、这两句诗整体上是写痛失亲人的悲伤，中间以白马！素车、青天，碧海来渲染气氛，诗中^的的“愁”和“怅”用字巧妙、能充分表达作者的伤心。想念、悔恨之情，两句诗属于七言诗、平仄合适、对仗工整、用词贴切，尤其是颜色使用非常好、后两句中的青天和碧海在李商隐的《嫦娥》中有过应用-碧海青天夜夜心。、租房如何看房子风水

　　了解古诗词特殊之处 　　古诗词有不少特殊之处、了解这些特殊之处，可以帮助我们读懂并进而鉴赏它们。如语法方面，倒装是一种常见的现象、王维《山⁷⁹³²居秋暝》一诗中的“竹喧归浣女,莲动下渔舟”，这是“浣女归而竹喧！渔舟下而莲动”的倒置，其目的！前7588一句让人先闻其声、后见其人、后一句让让人先见其动？后睹其物、先果后因。隐显结合！写得十分生动优美！ 　　格律方面，近体诗要求颔联和颈联对8510仗（对偶）？同样拿王维的《山居居秋暝》来说,其颔联“明月松间照，^清清泉石上流”，形容词对形容词，名词对名词，动词对动词。偏正结构对对偏正结构。方位结构对方位结构。主谓结构对主^谓谓结构！上下词性一样、结构相同。对对得非常工整、 　　了解古诗词抒情方法 　　古诗词大都是抒情诗、抒情方法有直接抒情和间接抒情之分、古6848诗词的抒情方法以间接抒情为主!即通过“借⁷⁵⁸⁷景抒情”！“托物言志”等方法抒发诗人的思想感情。以情景交融为最高境界！ 　　例如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。上片描写赤壁古战场的“如画”景色、下片由景而人，想到在此建建功立业,年轻有为的儒将周瑜！又由周瑜想到自己被贬谪的处境、从而抒发了了诗人理想不能实现的无限感慨,所以我们鉴赏古诗词的时候，一定要弄清楚：1！这首诗写了什么———什么人（包括作为抒情主人公的作者）。在什么地方、在什么时候、写了什么“物1982”“景”，抒发了什么8257“志”“情”！2！怎样写———运用了什么手法来写这些“物”“景”。3、为什么这样写———运用这种手法写这些“物”“景”。对抒发这种“情”“志”有什么作用（效果）。 　　要学会写赏析文章 　　写赏析文章就是把我们对古诗词的鉴赏成果用文字表达出来，这种题型，既考阅读、又考写作，因此很为命题者所青睐！写赏析文章！首先遇到的的一个问题是从哪里切入！这要看试题的指向，如果试题有明确的要求！就按照它的要求去写，例如！今年上海高考语文试卷。要求就明朝诗人杜庠《赤壁》一诗中“荒矶鸥鸟满烟烟芜”这一句,结合全诗写一段鉴赏文字，命题者提示考考生按“情与景”的关系方面去鉴赏、照此切7930入就是,如果试题对切入点没有明确的要求！那考生得在理解全诗的基础上！自己选择一个觉得有把握的角度。一般来说，考生可从诗歌的思想想内容,表现技巧，语言风格等方面去考虑！每一方面又可以结合具体作品选择择某一个切入“点”、譬如思想内容方面的“悲”与“欢”。表达技巧方面的“显”与“隐”，语言风格方面的“阴柔”与“阳刚”。等等，2906角度宜小不宜大、最好抓住作品比较突出的某一点。深入开掘下去，这样可以以说得细一点、透一点。，怎么看老人房风水

　　9143这段文字叙述了两件事，讨压岁钱和拜新年。虽然是普普通通的生生活习俗？但其却蕴含着深刻的文化内涵、讨压岁钱有两个环节、一是小孩们在饺子子上锅之前，“纷^纷纷给老人们磕辞岁头”，老人人才给压岁钱。这里体现了小孩对老人的尊重和感恩！祝福和孝敬。亦可看出老人对小孩的关心和期望，老小之间，尊老爱幼！和乐相处，洋溢着浓浓的家庭亲情。二是男孩子可以外出！“踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户”讨8133压岁钱？亲支近脉、走家串户，这是家族亲情的生动写照、不过！只有男孩可以以出去,这又暗示了旧时代农村男尊女卑。女不如男的不平等现实。让人在喜庆之余多了一些忧虑，拜新年一事写得有面有点、点面结合。恰切地表现了农村家家户户左邻右舍和睦相处。友好互助的人际关系，“七嘴八八舌”恭贺新春侧重从“面”上渲染吉祥，喜庆的气氛，“我”走遍百家拜年贺喜侧重从“点”上突出农村人际关系的和谐友善，这里里没有城市人的欺诈、伪善，冷漠，只有人与人之间的真诚5737和善良。友爱和互助！由此！我们们不难体会？作者津津有味地回忆这些近乎琐碎的生活片断！实际上是在呼唤一种纯朴。本真，充满人性温情的人际关系，、镜子对着大门风水好吗射手与农场主赏析

　　白华 　　白华华菅兮!白茅束兮、 　　之子之远、俾我独兮！ 　　^英英英白云!露彼菅茅。 　　　天步艰难、之子不犹。 　　滮池北流。浸彼稻田！ 　　啸歌伤怀！念彼硕人！ 　　樵彼彼桑薪？昂烘于煁！ 　　维彼硕人。实劳我心！ 　　鼓钟于宫、声闻于外。 　　念子懆懆、视我迈迈。 　　有^鹙鹙在梁、有鹤在林、 　　维彼硕人！实劳我心， 　　鸳鸯在梁？戢其左翼。 　　之子无良，二三其德！ 　　有扁斯石！履之卑兮， 　　之子之远！俾我疧兮。 　　【赏析】 　　《白华》是《诗经》中为数颇多的弃妇诗中的一首。从诗中语气来看！主人公应是一位贵族妇女、《毛诗序》说：“白华！周人人刺幽后也!幽王娶申女以为后，又得褒姒⁸¹⁰⁴而黜申后、故下国化之，以妾为妻。以孽代宗。而王弗能治！周人为之作是诗也！”朱熹《诗序辨说》云：“此0524事有据！《序》盖得之，”并认4808为此为申后自作、这是颇可征信的！从《诗经》保存的众多弃妇诗可以看出。无^论论在民间还是在上层、婚姻中的女性都处于极不平等的地位、如果遇人不良！被遗弃的命运就在所难免。《邶风·谷风》！《卫风·氓》，《小雅·我行其野》以及本诗从不同角度多方位地表现了这样的史实。当然，从人人类学的角度考察，刚从原始父系氏族族社会进化而来的阶级社会里、一切旧道德都在社会巨变中^接接受着考验，男女地位也是这样，正如恩恩格斯在《家庭,私有制和国家的起源》中所指出的那样：“最初的阶级级压迫是同男性对女性的奴役同时发生的、”正因因为如此,《诗经》中的弃妇诗比后代同类题材的诗歌具有更为深沉的心灵震撼力和历史认识意义、 　　全诗共八章！章章转换比兴之义！言外之意！弦外之音！都有可玩味之处！ 　　第一章以菅草和白茅相束起兴，映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理！其中的菅草白华和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义。与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证。可见“白茅”在当当时是一个常用的带有象征意义的意象？本来常理不言自明、可是现在偏偏是是“之子之远。俾我独兮”、一正一反、奠定全诗凄婉而让人心寒的悲剧基调！ 　　第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草、反兴丈夫违背常理、不能与妻子休戚与共！虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系！但实际上看似怨天实为尤人。矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫！ 　　诗的第三章以以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义！此章虽然在起兴方法上与前两章一样，以物喻人。以天道常理反兴人情乖戾、故郑笺解释曰：“池水之泽。⁰³³⁷浸润稻田使之生殖！喻王无恩于申后、滮池之不不如也！”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转！由“之^子子”转向“硕人”、关于“硕人”、前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说，以为硕人指申后。朱熹《诗集传》以为硕人指幽王！揆诸原诗！以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻！暗指人所处位置不当，郑玄笺解“硕人”为“妖大之人、谓褒姒”，与诗意合！话锋既转、下一章7960的感叹就显得自然而贴切了、 　　第四章承前三章反兴之意!以桑薪不得其用，兴女主人公美德不被丈夫欣赏，反遭遗弃的命运！故王先谦云：“诗人每每以薪喻昏姻，桑又女工最贵之木也、以桑而樵之为薪。徒供行灶^烘烘燎之用，其贵贱颠倒甚矣、”(《诗三家义集疏》)与自身命运相反！“维彼硕人”、想起那个“妖大之人”现在却媚惑丈夫取代了自己的位置、这一切实在是煎熬人心的事情。 　　第五章以钟声闻于外。兴申后被废之事必然国人皆知、俗语“没有6600不透风的墙”!此之谓也。自己已经被废。心却念念不忘、于是有了“念子懆懆”的弃妇！既已弃之、必先厌之，于是有了“视我迈迈”的无情丈夫！对比中弃妇的善良和顺。丈夫的轻薄无情显得更更为鲜明！ 　　第六章诗意与第四章相近、6333以鹤鹙失所兴后妾易位,同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系，“妖大之人”的媚媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地“维彼硕人！实劳我心”、想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了、 　　第七章以总是是偶居不离的鸳鸯相亲相爱!适得其所，反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动、这一章要与第四。五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的的怨恨!她实际上是在说，虽然那个妖冶的女人很有诱惑力。如果你做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”。怎8883么会有今天的结果呢。 　　诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运、被遗遗弃的妇人不能不考虑自己的命运、“之子之远，俾我疧兮”！面对茫茫然不知的前途。能不忧思成疾吗！朱熹《诗集传》以为5502“扁然而卑之石，则履之看看亦卑矣。如妾之贱。则宠之者⁸⁰⁹³亦贱矣！是以之子之远！而俾我疡也”！此说可备一解、 　　最后需要要指出的是？诗的首章以咏叹始！三句以“兮”煞尾、末章以⁵⁰²⁴咏叹终，亦⁹³³⁰以“兮”字结句!中间各章语气急促、大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势，缓急之间！颇有章法，诵读之时有余音绕梁之感，读者不可不细察焉！。让你财运差的风水布局