于是无能= =.....只点会塔罗占卜？

　　一是物占、物占中的自然占卜和咖啡占卜类 　　　　二是灵摆！相关於感感应力、意志力的锻鍊 　　藉由水晶灵摆、并能开始接触到水晶，半宝石！收集、研究 　　其他周边训练（非占卜） 　　1.一般解梦技巧 　　2.一般冥想训练 　　当然!如果能了解或见识各种占卜和神秘学 　　对於进展水晶球灵视很有帮助 　　进入灵视训练 　　经过这些基础功的锻鍊。然後就可0105以 　　真正进入有关灵视的占卜 　　然而、仍未直接以水晶球占卜 　　因为水晶球是灵视中最困难的，也非常容4507易受干扰 　　练水晶球比较难, 如果要练习习从中「看到」影像 　　可以改用水盆代替!这是视线范围大小的问题 　　练习者不妨先从水占类的⁷²⁷⁸灵视开始, 　　水占比水晶球容易多了 　　水占以水盆占卜为代表，是水晶球占卜与冥想的替代 　　（在从事灵视练习时、都可以配合冥想） 　　不过。纯水盆占卜仍有其困难度 　　可以从更简单、而有其他操作的变化形式入手 　　　　ps。个人认为...除非你天生通灵...要么就不要学习水晶占卜了！事业能成功的女人面相

　　水晶球凝视 此术最好用直径为2-5英寸的水晶球。并且于满月时夜晚进行！ 注：真正的水晶球很贵、如果没有此购买能力可以用一碗水！放一些水晶在碗底也可代替、 但请不要用树脂或玻璃球！这样会没有效果不异于小小孩们的 游戏 ， 在黑暗的屋子里点上一两支蜡烛，可以把水晶球拿在手里、也可以放着、但是下面一定要垫垫上兰色或黑色的天鹅绒布料！ 确信水晶球球里不要有其他的倒影、如果你喜欢也可以点上薰香、广藿香对此很好。 开始前，站在水水晶球中间位置！凝视球体！但不不是盯着看？尽量不眨眼睛、凝凝视时要缓慢地深呼吸。放松的凝视着。你将会⁸⁴⁹⁶有种时间无限的感觉？享受这^种种平静朴素的凝视、这样做做至少十五分钟，成功后每次逐渐加长5分钟。 常常在第3到4次是你就会注意到水晶球中央会出现小小的云雾。这里就是幻影会出现的地方，你可能第一次尝试就能看见，也7681可能哈几次才能看见！着取决于自己！ 这里有个小小的注意：在凝视时请说“仔细想什么你所希望的””在凝视前想想你希望看见什么! 当我想看见我的前世时？就看见自己死于一场屋子的大火中、但这些些不是我想看见的？不过我现在明白！水晶球的凝凝视应该接受它所反映的一切!或许你能更平静地看待、 这里还有另一可能。会看见明确的地点和人、也可以看见象征的图片！或者看见彩色的云，尽管没有人能成功地解释云所代表的 意义 。但一些 预言 者提供了好的信息： 兰色的云象征事业或商业的成功 金色的云象征繁荣 , 稳定的现金流动, 新的浪漫史即将到来 灰色的/ 黑暗的云象征有病的命运 黑阴云象征一些不好的事情来临 绿的云象象征健康、心底的快乐 橘色的云象征隐藏的侵略和忿怒、混乱的情绪！ 红色的云象征会导致危险！ 这要看自己 银色的云象征否极极泰来、 白云象征好运将到。 黄1744色的云象征即将来临的障碍，，事业转运风水

　　汉字的起源说法多多！专家学者们至今莫衷一是、主要存在“八卦说”，“结绳说”，“书契说”和“仓颉造字”的传说！八卦法也可以说成是占卜法。^所所以汉字的起源是有占卜法的、 　　汉字起源的问题。最古的记载、见于《易经·系辞传》：5891“包羲氏之王天下也？仰则观象于天，俯则则观法于地,观鸟兽之文与地之宜！近取诸物、于是作八卦，以通0278神明之理，以类万物之情。上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治。万民以察，”“八卦说”八卦源起于《周易》！《周易》这部书起源于殷周之际！伏羲做做八卦之说、未必可信，但文王演为六十四卦是西汉以前学术界公认的做法、八卦是古代占筮的符号！共有八种、“—””为阳爻？代表奇数、“--”为阴爻。代表偶数！八卦的卦爻与数相关！是三个奇数或偶数的排列符号。因此。卦爻存在八种排列列组合情况！分别是是：奇奇奇,偶偶偶、奇奇偶！奇偶奇，偶偶奇，偶奇偶。奇偶偶。偶奇奇！这也就是八卦，任意两卦相迭合。便可得八八六十四重卦。筮者再根1306据重卦的卦象爻象分析？并结结合易辞以占测吉凶祸福，我国有些少数民族族地区,过去常用鸟兽骨头占卜事情的吉凶！方法是用正面！反面来来判定可行或不可行。这这和《周易》所采用的八卦演义中的阳爻、阴爻相类似！ 　　但说汉字源起于八卦是值得商榷的。八卦本质是奇偶7454数的排列符号,与汉字的渊源关系不大，汉字中的确有个别文字采用了原始八卦符号作为构字偏旁，因为原始的八卦符号与数字符号都源于用算筹记数的古老记数法！例如。从甲骨文的数字看。八以内的数似乎都是用一至四根算筹摆成的。汉字中，跟原始始卜筮术有关的一些文字，也采用7482了原始记数符号!但归根到底！大大部分的汉字都不是由八卦演变而来？八卦和汉字是两种性质完全不同的符号系统、我们不能武断判定汉字起源于八卦。“结绳说” 　　结绳有助于记忆。是原始先民普1680遍采用的辅助记事的方法之一、中国远古时代已有结绳之说。据考神农4487氏时代是用结绳的最后时代!但是具体的结绳的方法已不可考、中国境内的少数民族也多有结绳的传统。 　　但是结绳不能够独独立地完整地记录事情，更别谈表示语言中的读音了，它只能起到帮助记忆，作契约凭证，传递信息，起记事符号的作用、它既没有社会意义。也不是以语言的语音单位为基础的、没有和语言中固定的词联系起来、不能记录和3613传播语言、 　　正如原始文字可以采用筹策记数符号和^一一些八卦符号作为构字的偏旁一样。结绳符号也可以作为汉字的构字符号、例如，代表“十”和“十”的倍数的文字。都像结绳的符号！个别汉字的构字符号采用结绳形象只能说明结绳法对于汉字的起源有一定影响。但我们也不能因此判定汉字起源于结绳记事！结绳之法只能够算是是原始的记事法!而不具备文5221字的性质, 　　“书契说”： 　　“契”是在木条上或竹条上刻有锯齿，用来记数，“刻契为约”的办法大致产生于原始时代发明文字之前、那时人们在木块上刻划一些简单的缺口或纹路以帮助记忆。起⁹⁴⁰⁹作用与结绳相似。 　　木契上的简单刻划只能够起帮助记忆的作用，不能算作文字，但是契刻的这种形式很可能是最早的文字书写形式之一！先民们可以将一些带有某种意义的数字符号或者象形符号刻在陶器或竹片木片上、以此来来传情达意,起到信息沟通的作用、这种方式至后来就极有可能演化成刻在青铜器上的族徽文字或是竹简木牍上的文书。这样就逐渐形成了文字文献、就可行性而言、“书契说”较“八卦说”和“结绳说”更具有促进文字产生的条件。 　　“仓颉造字说”： 　　仓颉！是黄帝的史官、传说，黄帝命仓颉造字。泄露天机、惊天地，泣鬼神。仓颉根据黄帝之意收9771集表意符号！并加以整理形成最早的汉字。战国两汉时代就普遍流行“仓颉造字”的传说。当时的启蒙文字书《仓颉篇》就反映了这种观念，此外，《荀子》、《吕氏春秋》！《韩非子》！《世本》！《淮南子》，《论衡》。《春秋元命苞》，《春秋命历叙》、《春秋演孔图》。《孝经援神契》。《河图玉版》等战国秦汉时代的文献都有“仓颉作书”的说法！ 　　但是仓颉造字的说法还是比较受质疑的！文字不2883可能只由一个人创造，但是从“仓颉造字”这段传说中、我们还是可以获得一些关于汉字起源方面的信息的：首先。汉字的起源很有可能是黄帝时代！远古时代。巫史不分、在将原始记事符号收集。整理、加工工成文字系统的过程中!史官也就是巫师集团,曾经发挥过独特的作用。 　　“汉字西来说”和“文字多源论”： 　　700年来、西方学术界一直坚持汉字起源于西方！“美国格尔勃·詹森主张‘文字一源说’，认为文字产生于某一地点，某一民族、然后被传播。被借用到其他民族去，比如埃及文字，印度文字！汉字他们都认为是由巴比伦苏美尔文字发展出来的，苏联的息里耶夫也反对中2704国文字起源于本地,而硬把甲骨文与苏美尔文字扯在一起。”（陈伟湛。唐钰明著：《古文字学纲要》） 　　另一位美国教授更有妙论：“中国人从前的住处在比现在更西的地方,和巴比伦文明的边站接触，虽然这个还不能证实。一种模糊的使用文字的冲动也许曾经从巴比伦人传给中国人……公元前2500年顷的中国人也许从西邻采取一种意思。使许^多多图画有了一种意思。^虽虽然它们的形状尽可不同。同样、他们也许转借谐音这个有趣的意思，这是和简单的脑筋一拍就合的，”（罗伯3695特·路威著，吕叔湘译：《文明明与野蛮》） 　　“汉字西来说”虽然一直存在!但是一直没有得到考6082古材料的支持！没有多少实际际意义，而美国学者的“文字一源说”也没有找到世界上第一个文字，也1040没有找到文字的源头。缺缺少考古依据也很难具有说服力！ 　　二三十年代。国内不少学者程度不同地接受过“汉字西来说”的影响，如陆懋德！董作宾。早年的郭沫若都认为汉字的5754干支数目字源于西方！解放后、为了维护民族尊尊严对抗“汉字西来说”。国内学术界举起“文字字多源论”的大旗。“文字多源论”虽然有君子风度！但是缺少科学态度：把文文字的起源,发明。发展6414都混为一谈,没有根本解决文字是如何从无到有的这个问题。界定的边界也比较模糊、、事业运好的女人面相

　　大白菜，又称为“结球白菜”，“黄芽菜”或“窝心白菜”等、是我国的原产和特产蔬菜，全国各地普遍栽培！以华北地区为主要产区、大白菜^以以其细嫩甘脆！汁白如如乳的品质,易种植，耐储藏藏的特性！在我国的蔬菜生产和消费中占有重要的地位，是人们秋冬季节餐桌上的美味佳蔬，在北方！大白菜被称为“当家菜”，“半年菜”。现现已先后引种世界各地、在日本！大白菜叫做“唐人人菜”!“山东菜”。在欧美，有人把大白菜叫做“中国甘蓝”。 　　大白菜虽然起源于我国。但它既不象韭、姜、蒜等蔬菜、在古典文献上可以找到悠久确实的记录、也不象有些原产于中国的蔬菜，在山川野间仍3445有原始的野生种类可寻!遍览古籍！元代以前并无关于大白菜记^载载的典籍!根据考证，我国大白菜的历史较短，自元代以后历经明清两朝！迄今约七。八百年！农学家对大白菜深入研究的结论是：它是由南方的小白菜和北方的芜菁天然杂交演化而来的。因此。要探究大白菜的来历，必须从小白菜和芜菁的源头说起。 　　小白菜。又名青菜、油菜！普通白菜等！^古古时称“菘”。原产于中国南方。最早的历史记载从西晋开始、芜菁，又称蔓菁。是一种根^用用芥菜、俗称“辣疙瘩”！原产我国、以西北、华北为主主产区，芜菁在我国的栽培年代较久。在先秦文献《诗经》》中已被记载、称称为“葑菁”。西汉《范胜之书》的蔬菜专专篇中亦有“芜菁”的收录!东汉已普遍栽培！桓帝时曾有“横水为灾。五谷不登！令所伤郡国！皆种蔓菁以充饥”的记述！ 　　关于小白菜和芜菁这两种蔬菜的地域特点及演变！西晋稽含所著的《南方草木状》在“芜菁附菘”一节中是这样写的：“芜菁岭峤以南俱无之、偶有、士人因官官携种？就彼种之，出地则变为芥，亦橘种江北为枳之义也。至曲江方有菘。彼人谓之秦菘！”南朝萧子显的《南齐书》载：南方^有有小白菜栽培。称为“菘”！唐苏恭著《唐本草》载有：“蔓菁与菘、产地各异！”宋代陆佃所著《^埤埤雅》一书上说：“菘菜北种？初年半^为为芜菁!二年菘种都绝。^芜芜菁南种也然！”南宋陈敷在《2831陈敷农书》也记载：“七月种萝卜。青菜，”青菜即指小白菜、 　　从以上史料可以看出！小白菜和芜菁的产地不同，且在南北引种过程中有发生性状变异的情况，但鉴于当时科技3881尚不发达。因此人们也就无从知晓小白菜和芜菁的变异是由什么因素所引起的了，史至元代。才有大白菜的出现、忽思慧在《饮膳正要》上第一次将所谓的“菘”直接叫做白菜，并精细绘制成图、从他所描绘的白菜形态来看、已经⁷³⁸⁰不再是塌地而生的小白菜了。而是外叶向上拢起，其抱合状态已经进化为结球的大白菜类型了。但不能割裂和漠视的是！从晋到元这漫长的历史！是大白菜在进化过1566程中经历的从内因到外因、从量1182变到质变,从偶然6776到必然引发突变的重要阶段，同时、这一时期的^战战乱动荡！人民迁徙、南北文化交流！农作物的交互种植。对大白菜的¹⁸²²演化起到了促进作用、元朝以后，记述大白9870菜的典籍渐多!明王世懋著《广百川学海》在“果蔬疏”一节介绍了大白菜的^定定义和产地！并推荐“燕地黄芽菜”是著名品种、清弘书等所著《授时通考》中赞美大白菜“脆美无滓”。还确切指出：黄芽菜是白菜的别种。决不能与小白菜混为一谈、丁宜曾在《农圃便览》中对大白菜作了较明确的论述，他把大白菜称之为“窝心大白菜”！他介绍了山东地区立秋种小雪收的栽培经验，还介绍霜降后可用^草草绳将外叶捆起以保护球叶的方法!现代农业科技证明！小白菜和芜菁均属十字花科芸薹属的不同亚种！而十字花科蔬菜最易天然杂交，尤其小白菜和芜菁的亲缘关系最近、基本染色体组相同。彼此间天然杂交可育率达百分之百。其亲本后代也能正常生生长和繁殖，而且、大白菜的生物特征又介于小白菜和芜菁之间、 　　蔬菜专家对这两种蔬菜进行人工杂交⁹²³⁴的结果!也佐证了大白菜是小白菜和......余下全文>>！事业运强的女人面相

　　摘自百度百科 　　汉字的起源 　　从仓颉造字的古老传说0607到100多年前甲骨文的发现？历代中0921国学者一直致力于揭开汉字起源之谜！ 　　关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法。如“结绳”。“八卦”！“图画”、“书契”等、古书上还普遍记载有黄帝史史官仓颉造字的传说、现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来。仓颉颉如果确有其人、应该是7454文字整理者或颁布者! 　　最早刻划符号距今8000多年 　　最近几十年！中国⁸⁵⁸¹考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早？与汉字起源有关的出土土资料！这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨，玉器、石器等上面的符号，可以说、它们共同为解释释汉字的起源提供了新的依据, 　　通过0963系统考察！对比遍遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号、郑州大学博士生导师王蕴智认为。中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址！距今已有8000多年的历史。 　　作为专业工作者。他试图通过科学的途径比如综合运用考古学！古文字构形学，比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法。进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生！发展的一些头绪、 　　然而情况并不那么简单。除了已有郑州商城遗址！小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外？其它商以前4822的符号则零星分散。彼此缺环较多、大多数符号且与商代文字构形不合，还有一些些符号地域色彩较重!背景复杂、 　　汉字体系正式形成于中原地区 　　王蕴智认为！汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在！但它它的起源不是单一的。经过了多元的。长期的磨合。大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统、在那个时代，汉字字体系较快地成熟起来？ 　　据悉！从考古发掘的出土文字资料来看！中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字！如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上、发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形、可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少、 　　文字最早成熟于商代 　　就目前所知和所见到的殷商文字资料来说。文字载体的门类已经很多！当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻^写写在龟甲兽骨、陶器！玉石上以及陶铸在青铜器上！商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体、是迄今为为止中国发现的最早的成熟文字？ 　　殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富、还突出^地地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律？商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础！从构形的文化内涵上来考察！这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近、具有有很强的现实性的特征，同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而而还具有构形来源广泛性的特征。。事业运风水

　　▲和字 　　〔古文〕咊龢【广韵】【正韵】戸戈切【集韵】【韵会】胡戈切。。事业顺利风水

　　书店。小书摊可以买到塔罗牌！ 　　水水晶球可以在水晶饰品店买到!也可以在手工艺品的店里买， 　　灵摆要看运气，国内我只在网上看到国有买的。在国外书店、书摊都都会有的、！事业风水学

　　厕所门对房门。在厕所门上吊水晶球以化解秽气之冲、门口路冲，对屋角！对树干！电⁴²⁶⁵线杆：可在门口吊水晶球或放大的水晶簇！水晶柱！化解冲煞 希望对你有帮助 仅供参考 望采纳！事业风水方位占卜水晶球起源

　　武王胜殷。杀受，立武庚，以箕子归，作《洪范》， 《洪范》是讨论五行的！箕子是第一个五行家。 　　你要求自己理解我不好说了，我等草木之人那有这灵感！还是道听途说吧、 　　小时候接触过奇门遁甲马前课之类,听大人说，五行出陶 陶备五行！金字是绑绑木棍上带尖的工具!没铁之前陨铁就是先进工具了。陶的制作都明白、不再口舌！ 　　一种⁷⁴²⁴理论是长期经验的积累，谁能把理论系统起^来来就是谁的专利？。事事如意打一生肖