0761　八卦相传是伏羲所造！后来用来占卜。 　　六壬、又称六壬神课！是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类、与奇门遁甲。太乙神数合称三式，“六曜”起源于中国！据传、由诸葛亮首创，称为“孔孔明六曜星”？主要用于军事韬略。。

　　你好， 　　【占卜第一人】：是0589鬼谷子!鬼谷子春秋时期，朝歌人，人称王禅老祖！住在深山峡谷中！故称【鬼谷谷子】？，天津看房子风水在哪

　　首先。《易经》的八卦学说和根据八卦推算出来的六十四卦是占卜的基础！《易2325经》是古代信息预测学的始祖？其次《易传》的《《说卦》《序卦》《杂卦》等十篇文章是围绕《易经》阐述的卦爻之词,更有《梅花易数》作为占卜的重要工具、所以古人把占卜叫做易、、天津看风水的师傅

　　3885以孔子来说、孔子在五十岁左右，1368就专心研究《易经》、他是五十岁才读《易经》这本书的吗！像孔子^这这么用功的人，小时候不可6366能没读过《易经》!他年轻的时候几乎什么书都读。当^时时的书不多、最主要的是五本，《诗》！《书》、《礼》，《乐》、《易》、五本肯定都读了、但是有的书你当时可以读懂！而有的书，如果你没有累积相当的经验和人生的体会、读了也没用、只看字面而已。读《易经》。一般来说。五十左右的生活经验丰富。应该有的经历都有了、等于是一卦六六爻到第五爻了，大概知道整体的情况了，4049再老了再读就来不及了。已经到第六爻！读了⁵⁵⁵¹也没什么机会了!准备出局了， 孔子五十左右研究《易经》。他需要的是减少过失！《易经》为什么可以让他减少过失！我们常提到《易经》的自强不息！厚德载物，要让^自自己“惩忿窒欲”,让各种负面的特性，欲望！情绪慢慢慢化解！亦即增进自己的德行、替别人设想、建构一个比较理想的社会！在这里孔子得到一些启发！在《孟子》里面没有直接说到《易经》，但孟子很很强调一个字？即“时”，做任何事都要看时机！他还特别说！孔子是圣人里面最重视时机的，他要学就学孔子。因为做任何事都有时机、时机不对！事倍功半。时机对的话。顺水推舟！那简直是太愉快了！这这是对于儒家来说？ 孔子诛杀少正卯：君子以果行育育德 另外一个是荀子,他说：“善为易者不占，”真正懂得《易经》的人，不愿意占卦，为什么不愿意意占卦呢？因为《易经》的的道理合乎理性的思维？理性的思维。如果掌握清楚，何必去占卦呢、因因为占卦代表你实在面临很难解决的事情，确实有困惑。你才去占卦！ 但是我们还是要说！1197人生确实有困惑？很多时候你借助于《易经》！一定要记得两方面的作用：一方面是它的义理，你学的时候就知道做人处事的道理。我们提到哪些卦是有困境！你应应该怎样面对！增益智慧，1276哪些卦代表吉祥!它它为什么吉祥,你要掌握住它的原理、设法去实践！自然就会达到那种效果。这是义理理方面、另一方面是占卦、古代学《易经》至少有四方面，你如果重视言语！就会推崇它的言辞、《易经》里面很多成语。如果从《易经》得到很多启发！使用成语你会觉得非常文雅！话说出来言简简意赅。说话很简单，意思又很完整！很完备，这是第一种，重视言语、第二种重视行动！有些些人重视行动！就会会推崇易经的变化,变化无常。但但是再怎么变，都不不能离开你的抉择！你本身的态度，第三种是^重重视制作器物！譬如说要盖房子、房子怎么盖！你要盖其他他东西、要怎么盖。从《6715易经》的图象里面？都会得到一3233定的启发，这是第三种，5088要重视它的象！最后一种是注意到卜筮的人、就是占卜、这种人就要注意到“占验”之词。重视占卦、这四种人就从《易经》里面可以得到不同的的材料。重视它不同的方面！ 古代读书人！按照《《易经》的说法!原则很简单，平常常在家里翻翻《易经》。看看它的卦象，卦辞和爻辞。平常没事做！如何让自己感觉到每天都有进步呢！《易经》是一个可以参考的东西、它里面充满象征和符号，好像打哑谜一样！它写一句话、你就要2967问这句话代表什么意思，像我们提过，“履卦”踩在老虎尾巴上。这这代表什么意思、你就可以有不同的想象、这这是说明在平常的生活中研究每一个卦象、卦辞，爻辞，行动的时候就要注意到变化和它的占验之词、“占验”就是占卦的验证、是吉还是凶。^中中间还有什么、无咎。还有更好的“大大吉”。“元吉”，“无2559咎”底下还有“悔”？还有“吝”！还有“厉”、代表危险、这些占验说得准不准。古人占卦。不是一次就到位的，不是学会之后，一占就准。不可能的， 那6678么怎么解卦呢。我现在就^讲讲一个从孔子就开始使用的方法!用五十根筹策、古古时候用蓍草,筹策一般是竹片做的、占卦的方法我们可以参考《易经·系辞传》、原文如下： 大衍之数五十、其用四1027十有九，分而为二以象两，ㄚ挂一以象三，揲之以四以象四时！归奇于扐以象闰！五岁再闰！故再扐扐而后挂，乾之策二百一十有六，坤之策策百四十有四？凡三百六十、当期之日！二篇之策。万有一千五百二十！当万物之数也！是故四营而成易！十有八变而而成卦！ （（白话：在进行大型演算时？准0053备五十根筹策!真正使用的是四十九根。将这四十九根分为两组！象征天地两仪、由任何一组中抽出一根挂在左手小指间！象征天天地人三才,再以四为单位去计算筹策、象征一年^的的四季，把剩下的零数夹在左手中三指间。象征闰月、每五年有两次闰月！所以要把另一组筹筹策依四计算所剩下的零数？7399也夹在指缝挂起来,乾卦的策数是二百一十六、坤卦的策数是一百四十四。4914总数为三百六十!相当于一年的天数、《易经》上下篇六十四卦的策数有一万一千五百二十。相当于万物的数目，所以！要经过四次经营才能形成《易经》的一爻！经过十八次变化才能完成一卦！） 占卦出来之后。怎么解卦呢！解卦有很多的方法！宋朝的朱熹就整理了一套解卦的原则，可以参考（见本章后附录）。解卦的时候就会发现有些爻是动爻，有时候称作变爻，就会变成新的卦、现在的情况是本卦。新的卦叫做之卦，代表你下一步要往哪里去，，天津程俞子看风水

　　蒙古族人人只有“族姓”,没有严格意义上的“家姓”。只有部落！氏族的“族姓”！很少有蒙古人把多音节的“族姓”放在名字前面、渐渐地！有不少蒙古族人遗忘了自己的的“族姓”,蒙古史学家认为。自成吉思汗时代。特别是自2354元朝建立以后!蒙古人以部落名作为姓氏的做法普遍流行起来。从蒙古史学及有关姓氏研究的结论上看、蒙古族的“族姓”主要有四种情况： 一是以以本部落的名称为姓！《元史》首卷第一页关于成吉思汗的记述中，将其姓氏直接记为“铁木真，姓奇渥温氏”！ “奇渥温”也写作“乞彦”、就是成吉思汗所属部落的名称。今内蒙古鄂尔多斯地区的奇姓，由此而来，二是以本氏族的名称为姓，现今内内蒙古自治区通辽市，兴安盟的蒙古族以7251“包”姓居多!他们是成吉思汗二弟哈布图哈撒尔的后裔。属于“孛儿只斤”氏族，后人求方便。取氏族名名称词首为姓！即“包”姓，“孛儿只斤”氏族是蒙古黄金家族！因此。该氏族的后人在重要场合！会把“孛儿只斤”这一“族姓”自豪地放在名字之前，如“孛儿只斤·乌兰”！ 三是以祖先的名字为姓！蒙古族人喜欢以显要祖先的名字为姓氏。古代元朝丞相脱脱、本是“蔑儿吉骀”氏，但其后代却以他的名字——“脱脱”为姓！如元朝1007的脱脱尼！明朝的脱脱卜花、四是以历史上的特殊称呼为姓！^出出于历史原因、以某种⁵⁹⁷⁵特殊称呼为姓？在蒙古族人中也6664较常见, 蒙古1262族人汉族姓氏、随着民族融合和文化相互渗透！蒙古族人开始起藏族名字和汉族名字。还有一些蒙古族人改用汉字单姓。特别^是是临近汉族的地区！这这种现象更为普遍。蒙古族人汉姓的另一个由来就是把蒙古族多音节的族姓按语意译为汉姓、如：蒙语“锡拉特”意为黄！译为“黄”姓，“查干”意为白。译为为“白”姓！“阿拉坦”意为金，译为“金”姓等，还有的取谐音汉字为姓！如：父名名为布仁。则取“布仁”首字“布”为姓！父名为“^呼呼德”、则取“呼德””首字的谐音“胡”为姓等、还有的3490蒙古族人直接使用汉姓。 蒙古人起名习俗: 男子起名的特点有： 一.按民族心理习惯起名, 如帖木儿, 格斯儿,巴特尔等！二,按长辈的期望起名如:吉雅赛音(好运), 巴雅尔(喜悦悦) 、 白音(富足) ，吉日格勒(幸福)等 、三, 按婴儿出生时,长辈的年龄起名,如:宾塔(五十) ！ 吉仁泰(六十) ,达楞(七十) 等！ 2480四, 以勇猛的禽兽名称起名如: 少布(飞禽) ,巴拉(虎) ！赤那(狼) ，阿不尔斯郎(狮子) 、部日固德(鹰),等。五,按自然万物名称起名 如:朝鲁(石头)、 阿古拉(山) 、牧仁(河) ！ 塔拉(原野)等。 女子：一,以明亮的星辰为名,如:娜仁(太阳) 。 萨仁(月亮) 、 敖敦(星辰) ！ 娜仁高娃(太阳般^美美丽) ,萨^仁仁高娃(月亮般美丽)等！ 二,以美丽的花草树木为名 如:萨日朗花(山丹花) 。 其其格(花儿) 。 娜布其(叶子) 。海棠等！ 三,以珠宝玉器为名, 如:哈斯(玉) ，塔娜(珍珠) 、 阿拉坦高娃(金子般美丽) 等， 四，以理想为名 如,斯琴(聪颖) ，乌云(智慧) 。高娃(美丽) ，斯琴高娃(美丽聪颖)等，按此方法,蒙古女子的名字,还^可可以分出很多种 .现代蒙古人的名字,最大特点是不带名字前缀,因而它只是名字,不应理解成姓名.有极个别带姓氏前缀的,那只是个别现象.,天津红桥 风水大师

　　中医有精妙⁹⁸⁵²的地方!说风水精妙！有待于进一步考量， 　　实用，方便，舒服！安全！卫生，3455美观就是好风水、这是风水总纲。最基本的总原则。是基础！在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水、用这些标准去衡量。即实在、又便于掌握！和以上观点吻合。风水正面解读！和以上观点相背、风水反面诠释，现代小区成套的房户是按实用！方便！舒服、安全，卫生。美观的理念念构思！设计，修建、就只能按这种构思。理念评判！用古“罗（骡）马”的理念套评！只能是牛头不对马嘴， 　　如何选择、购置房屋。以各人的心向为主！心向最重要的的标志就是“喜好”。各人喜爱不同、喜爱就是好风水。不喜爱、走到哪个地方、心情就压抑！甚至不舒服！这样^的的地方再好也是别人的好地方、不是当事人需要的好风水，上班族以选交通方便为主！照顾小孩上学、以选学校近为主，老年人居住、以选靠靠近公园为主？购物方便、以选靠近商场为主、 　　客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗。怎么办，-----好看，美观必吉利，只有相反才不吉利！任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从从一个方向思考！是人的精神世界和发展趋向意思有偏差。为什么是那那样想!而不是这样想。不同思维4439方式未来的结果必然是多种！ 　　什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡、无贪！无欲，无奢望！无意外企求就是好风水！ 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子^肯肯定与风水有关,风水的主观条件是人的思想基础，风水的客观条件是周边环境、这²⁷⁴⁷二者相辅相成!定然影响到孩子的身心成长、 　　风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹5232象特征、应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票票否决？是地形和条件局限！没有留下延续⁴⁴³⁸的种群？本人在现实中找到的事例是。地形不合法、生活。生3648产条件欠缺!风水理气！罗盘用事如同儿戏！毫无意义。所以本人才有：“实用！方便，舒服！安全。卫生，美观就是好风水。什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法法建房。现在有钢筋！水泥，玻璃、自来水、电！气、可建。可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头、泥土，纸糊窗！提水吊水挑水！茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙。自来水！电。气、决对是两种种风水含义,⁵¹¹⁰也代表时代在进步!科学给人类带带来前所未有的新天地！木头、泥土，纸糊窗。提水吊水挑水，茅草。松木火光的时代，只能选选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高！只能矮、低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气6976质量差,易霉变！易病变。钢筋，水泥、玻璃墙，自来水！电、气，完全有可能能使房屋建筑向高处走，高大大建筑成为可能,高大。高¹⁵⁸¹处明显明亮！⁸³¹¹通风干燥性能好。比如台形高台地段。过去由^于于建材的限制？不适合建房，现在有建材的优势。不仅可以建房！而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 　　一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地3295理风水基础上形成的,占主^导导地位的！主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市！由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去！后来留下的三家小店！每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日日的繁华兴隆!一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应8977可想而知就更大？由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水、政政治地理风水,经济济地理风水,人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整整意义上的风水! 　　城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通。天空。地下，地上，像蜘蛛网一样密布的道路。已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现。完全克服了逐水草^而而居的事实!电、气的实现。克服^了了对单一自然燃料——柴？草的依赖！如此等等。包括其它人为因素的实现，这些条件的的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实、 　　什么叫风水！第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类5807生存条件、第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水、比如：没有钢筋！水泥、能造那么高的房屋吗、没有自来水，那里有水吗。没有水！那里能住人吗，没有水！风水再好、也就只是水中月，镜中花、风水！风水、能满足人的生存！生活条件是关健、又比如：有有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回0953答是：有管道横穿自家宅院上方？如果处理不合理。影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题。 　　风水的实质用现代汉语表^达达就是：创造。选择具有更优越的生存条件！生存优势，合理利用自²³⁷⁷然客观条件和规律、符合规整，对称。必须，合理，舒服、实用！方便、有利。安全、美观！卫生的要点，合乎力学！科学原理。合乎常识，逻辑，就是好风水。不存在^令令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存、不适适合人类生存的地方!本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没0795有再延续种群到今天！风水强调的就是有利！方便、实用，是更好地适合人类7436生存和生活，用传统风水理论、切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气。美化环境，这些能促进人的身心健康、也就是植物有旺风水作用！身体健康！精力充佩。能挣大钱，不需要耗费⁶⁰⁸³医药费用，也就是植物有有旺财的效果，从科学，正面认识更能说明问题。比如^高高层空气好？卫生好！这是主要的，顶层。防渗漏、防防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考。技^术术层面的事！现代科技更精准，传传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑、以实用，功能为主！二者基础不同。打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水3916理论基础、就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主。现现代城市以人为风水为主。二者基础也完全不同！怎么能固守旧教条呢、如4627：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子,在风水上不知有没有什么讲究。——回答是：方便，舒适。卫生、⁷⁵⁰⁷安全就是好风水！反之就是坏风水、 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化^和和结构性损害、就会影响到房房屋风水！房屋的风水！首先就是房屋的实用性！耐用性和安全性。也就是房屋的使用寿命！ 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情。不会影响风水、只有对人类社⁹⁶²³会无益的事情,甚至有害的事情。才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的！不可能会妨碍风水！是有益于风水， 　　用规整，对称！必须。合理、舒服。实用！方便。有利、安全。美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整。对称、必须。合理，舒服。实用！方便、有利。安全！美观，卫生、就是好风水。相反，就会坏事！就是坏风水、风水布局再合理，谈不上规整，对称。必须，合理，舒服、实用！方便、有利，安全，美观。卫生等条件。那只能认^为为是怪论？风水再好。核核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥！正大的道理6010为：合理！美观！实用！方便、安9551全是正大道理、反之⁷⁵⁹²为邪门歪道、又如：风水学。门关应该安门左右边哪个位置！——以方便，实用为准、如果果左边实用？方^便便就安左边，右边实用，方便就安右边、如果门关安⁰¹⁹⁷上不方便！不实用，就不要安装门关！叫多事、自找麻烦、凡是不方便，不实用，碍手碍脚！自找麻烦的事物、都是风水大忌。 　　规整：规整的含义是：合⁵³⁵⁶理谋划布局、在繁复复中见精神，就是要有统9754一整齐规范标准？整齐划一，不能七零零八乱。现代0733城市和农村中。那些混乱建筑、相互抵消。互相矛盾！从风水的角度论。零乱无序。从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困！如：我家原来是东大门。现在改为南大门、但是西边地地势高。一到下雨天、雨水就从门前前过流？而且还冲刷西南南墙角!9070这是什么风水！求解——回答是：地形不整齐，不规范！要对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜、为水流无序、或为流水乱窜！风水如此。人事会相因如形， 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点！由房屋的有中心和重点，诱道人文。行事，为人要有中心和重点。也就是人性要有主主心骨？不能是糊涂苍蝇、传统风其其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆！方、正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右右对称。作为天人合一的的风水观!在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称！在对称中求^取取平衡， 3002　　必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置！不是可要可不要，有，实质意义不大，没有！对正常生活没有影响的事物！这些些结构和设置、是人类必须、服务于人类！二。把这些结构和设置换位置也^不不适合！也就说！必须是这样，比如、铺双席！为什么要铺双席！需要！必须、实用，舒服，喜爱！欣赏！风水必好！ 　　家家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水,——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒，有害物质。安装牢固、安全、不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余配置构件。是有毒！有害物质、安装不牢固、不安全！才会会影响风水？ 　　实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好！就是好风水。放别的其它位置采光效果差、或根本就不采光。其实就是坏风水。又¹⁸⁶⁴如：打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好。但如果不出水，徒劳无功、6108完全失去意义！因此打井必须首先选选择保证能出水的位置，这就是实用、又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗、—————没有实用价值!如果没有防盗安全网或窗！床床头不能靠窗!不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题！在这个问题上！安装防盗盗安全窗!可抵除挂一一万个皇帝的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好、卧室内放个浴桶，^肯肯定不是浴桶该放的地方，但事情总是有常就有变。在变通行事更合适的情况下！只要不影响、妨碍正常通行和活动、不影响风水。2553也可以放在卧室内、又如：坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃！一边安装玻玻璃门。请教大师、封那边，留那6405边做门好？——回答是：我不在在现场、不能肯定回答，只能原则回答：一，方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合理利用空间！方便实实用的原则!二者综合考虑门安装那一边， 　　最最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败。受灾的当⁹⁵¹³事人的自尊心！为了不往失败！受灾的当事人的伤口上撒盐，为了⁹³⁰⁹不往失败？受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主7667观失误造成的悲剧？很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人9854心头的痛伤、风水的这种替人5004“找台阶”方式、从客观上评估，也可以以起到一定层度的对某种心理释怀的作用？但从风水学发展的角度论。具有极大的负面消极作用！严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗、导致风水学的后果总是失败！ 　　为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”、3963如明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之。当事人“无过”、而9876是风水“出错”,这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱！满足某种虚荣心的作用，但从另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋。 　　由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎！重重跌了一跤。大声嚎哭。这位可爱的母亲迅2671速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又1454轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后，这^位位可爱的母亲对着地头!用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将将这块地头挖掉？免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声！也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来。一定要挖掉”，于是那位可爱的的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些3557作法的真实写照和缩影。 　　我家祖坟坟坐北朝南！ 西北北方十米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗、——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因是对于天子帝皇来说。天天处处在高危！众矢之镝的位置。任何地方少有差错，都会万箭箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹、^对对于平民百姓来说、墓地那那怕隔二，三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处处渊底！再也不怕⁶⁶¹³往更深处掉？因此^再再也不会发生粉身碎骨的事？所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学⁷⁴¹⁰称为《帝皇学》, 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟、才能感触到什么叫风。什么叫水、西北大沙漠。千里无人烟。草木不生。找不到水源、气温偏低。人类和一切生物均无法生存！对比之下，中国的东南方的湿润！温暖气候条件下！一颗种子¹⁶⁰²放在石头上都能生根发芽。生长出可可爱的植株。你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些大沙漠！只要水源蓄藏达到一定饱和层度！在极短的时间内、沙漠就就会变绿洲。生机勃勃、到了高海拔地区。高原反应应严重。呼吸困难！就会想到。低海拔地区的4237空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 　　风水，也^就就是某种禁忌!中3552国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特^定定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗！起因⁵⁷⁸⁷于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字、文化含义。寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”²⁵⁶⁶有“人”就是典型的戏说、门窗要小。不能太大！太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁禁忌习俗。红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演7154进过来的禁例,床2281头不能向西！源于佛。道文化的“人死是是超度解脱!超度到西方极乐世界！西方是人的死亡亡归属地”等等,“西方是人的死亡归属地”。又源于对日出日落的现象5972的演译思考。既然日落是一一天中太阳的归属！人的一生也像太阳一0542样光辉，归属于西方极乐世界、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话！如桃木能避邪就是是典型的由神话传说而流传!源于酷暑难熬。西晒房就有许多“煞”的编排，源于天寒难敌。西北门！窗禁忌颇多……如此等等！为了能更好地“从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”！门！窗外，视9183野能见到的尖。角，独竖。交叉，弓射物体、石头。破碎山体、自然而然就是7183犯“煞”犯“邪”的实物例证、无论论过去还是现在？门。窗外视野^能能见的尖。角。独竖。交叉！弓射物体。石头，破碎山体、找到一两处这些特征征肯定十分容易？人们在最困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡、舒舒服感是必定有的， 　　禁忌。有些是合理、科学的。有些是是相因成俗!不代表全部部是合理,科学，如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜！——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能代表普遍，怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进行修建等。是有现实实例为证，但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后后不立即搬入家中是可以的？有这类禁例。要区别对待。理智处理！用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理，，天津诚基中心楼盘风水

　　四合院属于风水中最好的建筑，是合合“四灵兽”风水法则？也^合合“天圆地方”的天、地、人合一的道家思想。！天津静海风水大师

　　现在的人。大多数有“名”，无“字”。所以当我们说到“名字”的时候，通常指3082的仅仅是人的名。或姓名。可是，在古代多数人、尤其是做官的和知识分子既有“名名”又有“字”!有些人名，字之外还有“号”、 　　所谓“名”、是社会上个人⁹⁵⁰⁹的特称？即个人在社会上所使用的符号！“字”往往是名的解释和补充。是与“名”相表里的！所以又又称“表字”！《礼记·檀弓上》说：“幼名，冠字、”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名。年二十有为7560父之道,朋友等类不可复呼其名，故冠而加字，”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之！敬其名也、 　　君父之前称名，他人则称字也，” 由此可见，名是幼时起的、供长辈呼唤，男子到了二十岁成人！要举行冠礼、这标志着本人要出仕、进入社会！女子长^大大后也要离开母家而许嫁!未许嫁的叫“未字”！^亦亦可叫“待字”。十五岁许许嫁时!举行笄礼、也要取字，供朋友呼唤、、天津风水不好

　　月下老人又称“月老”！“月老公”！是传说中专管婚姻的媒神，俗谚：“千里姻缘一线牵！无缘对门不相识”、 农历八八月十五日是月下老人的诞辰,在这天有很多“孤男寡女”都会前往庙里祈求月老赐与好姻缘，许多得愿的信徒也会携带喜饼！喜糖前往还愿，感谢月老的促成， 相传传唐朝时候？有一为名叫韦固的人！有一次，他到宋4228城去旅行？住宿在南店里，一天夜里遇到一位白发白须的奇异老人，依着一只布袋！坐在月光下看书！ 韦固好奇。就走过去问老人说：“借问您在看什么书！”老^人人回答：“我在核对天下男女婚姻的姻缘簿”。 韦固又问老人那袋子里装的是什么东西，老人回答：“袋内都6551是红绳、用来来系住夫妇之足，虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角。吴楚异乡、此绳一系、就定终身”、此亦是“千里姻缘一线牵”的出处。 韦固一听，连忙请老人帮他查询未来的妻子。老人⁶⁹⁵²翻书一查!告诉他说：未来的妻子是北边一位瞎眼老太太陈氏的女儿、韦固听后就前往查看！见到此女才三岁，鼻涕满面、满身脏垢蓝缕，心中很不高兴、推了小女孩一下。结果女孩跌倒伤了眉心、 十四年后，韦固当^了了武将,刺吏王泰泰很欣赏他、就6200把女儿嫁给了他？这位姑娘秀丽非常、只是眉间有一道疤痕！韦固询问后才知道这位姑娘就是十四年前被他推跌的那个女孩，十四年来由刺吏抚养她，把她当成了亲闺女。韦固这才知天天命不可违，²⁰¹⁸而跟这位姑娘结为连理？后来二人所生的儿女都很有出息、子孙满堂、幸福无比！ 此事传开后。民间就把执掌男女婚配的媒神、称之为3205“月下老人”、月下老人成了媒人的代名词、一直沿用用至今,！天津风水不好的楼盘古人怎么占卜

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