山高半片月;春晓声鸡 玉宇清风夜;金鸡淑景春 玉宇迎春丽;雄鸡昂首歌 旭光;金鸡报吉祥 迎春鸡起舞;创业腾飞 红鸡啼夜晓;黄犬吠丰 鸡叫霜晨月;迎世纪春 鸡声窗前月;笑福春 鸡声曙;春意海南潮 鸡声催晓读;鸟语唤春耕 鸡声堪唱晓;花月留春 鸡鸣春富贵;鹊报岁平安 鸡鸣首;梅绽百花前 鸡鸣醒;鹊报满园春 鸡鸣万户晓;燕舞四春 鸡鸣白;梅放雪香 鸡鸣村觉晓;鱼戏水知春 鸡鸣放晓;政改春 鸡唱千门晓;莺歌万春 ⁸⁴⁸⁷鸡唱康平世;鹿鸣福寿春 金鸡石立;紫燕柳间飞 金鸡独立;紫燕春双飞 金鸡迎旭;紫燕舞春风 金鸡歌晓旦;乳燕舞新春 金鸡鸣盛世;特色壮神州 金鸡刚唱晓;喜鹊登梅 金鸡鸣富足;彩凤语祥 春柒千山秀;鸡鸣万木春 春唤千山醒;鸡鸣万户 闻鸡起舞;放鸽世平 鹿鹤同春;鸡羊福 雪舞普瑞;鸡鸣遍春 雪舞丰收景;鸡鸣改革春 雄鸡歌曙色;妙手绣春光 雄鸡瞻玉宇;赤帜舞金瓯 雄鸡歌盛世;爆竹奏凯歌 燕舞江山秀;鸡鸣月新 燕舞春光丽;鸡鸣色娇 猴辟康路;鸡臻 猴引康庄道;鸡迎锦绣春 夜春风院;万家鸡韵报新春 世清明盛纪;百花烂漫缀鸡 代风流兴业;满曙色唱金鸡 九州曙色金鸡唤;四海春风紫燕掀 圣拨千雾;雄鸡喜报万家春 圣建功归玉宇;金鸡携福神州 圣威威辞岁;雄鸡喔喔报春 圣捧桃欣献寿;金鸡破晓喜迎春 圣登界;金鸡接任神州 圣荣归夸改革;金鸡起舞颂升平 圣鸣金辞旧岁;雄鸡唱晓庆新春 千莺歌春泛绿;九州鸡唱初红 千重柳浪惊莺梦;三遍鸡声破曙光 千家新燕歌春韵;元雄鸡唱福音 万春光五彩画;声鸡韵九州春 万家鸡叫普锦;夜风遍春 广厦闻鸡同起舞;征跃马共腾飞 五更鸡声声唱晓;千马步步登高 犬能守夜迎新岁;鸡司送旧 新月异金鸡唱;鸟语花香春 新月异群鸡舞;雨顺风调五谷丰 户外鸡声催晓;屏前影醉春风 引凤仪昭治;闻鸡起舞着先鞭 引颈高歌鸡起舞;举旗奋进腾飞 引曙色随鸡舞;唤起春风催马驰 四季花香蝴蝶舞;三春喜讯鹊鸡鸣 白鹤飞万户寿;金鸡唤醒五湖春 白鹤青松寿景;金鸡红艳阳春 白雪吉兆丰稔岁;金鸡喜报太平 鸟报晴花报喜;鸡元宝财 早春喜讯金鸡报;四季花香彩蝶迷 景丰飘瑞雪;佳音喜讯望雄鸡 红升空辉道;金鸡报晓促征 兆丰消息听瑞雪;报喜佳音看金鸡 迎春雅兴闻鸡起;祝福豪情伴鹊 丽空春;金鸡报晓我争先 两岸金鸡歌统;九州赤报三春 酒歌歌盛世;闻鸡起舞舞新春 鸡报康随;迎伴春 鸡鸣喜报丰收;犬吠欣迎富贵宾 鸡鸣。

　　如图，上图1035为早年风格？下图为晚年风格。供参考！合意望采纳、！餐厅装修风水知识详解

　　▲3558言,心声也。书！心画也、声。画形，君子小人见矣，声画者！君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》 　　▲把笔深浅。在于去纸远近、远者浮浮泛虚薄、近则瘟锋锋体重？唐.卢携《临池诀诀》 　　▲凡学书、欲先学用笔！！用笔之法！欲双钩回腕、掌虚指实。以无名指依笔、则有力，黄庭坚坚《论书》 　　▲所谓法则,恹压.钩揭.抵拒.导送是也，五代.⁰⁵⁰⁴李煜《书述》 　　▲右军用笔内恹!正锋居多、故法度森严而入神，子敬用笔外拓！侧锋居半。故精神散朗而入妙、明.丰坊《书诀》 　　　▲执笔在乎便稳。用笔在于轻健：轻则须沉、便则须涩！谓藏锋也！清.冯武《书法正传》 　　▲字有藏锋出锋之异、粲然盈褚。欲其手尾相应、上下相接为佳！宋.姜夔《续书谱》 　　▲用笔之势！特须藏锋、锋若不藏，字则有病！病且未去，能何有焉。唐.徐浩《论书》 　　▲乃悟用笔如锥画沙、使其藏锋、画乃沉着！当其用笔。常欲使其透过纸背，此成功之之极矣！唐.韦续《墨薮》 　　▲所谓千古不易者。指笔之肌理言之！非指笔之面^目目言之也!清.周星莲《临池管见》 　　▲学有规矩！字有体法、不然则笔意不精、字亦失乎格度矣、一字之法。贵在结构：一笔之法妙在起止、结构之道，尤在乎笔法之精妙也！佚名《永字八法》 　　▲将将能此笔正用？侧用，顺用、重用！轻用，虚用、实用。擒得定。纵得出、遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使！乃为合拍。清.周星莲《临池管见》 3290　　▲用笔之法！见^于于画之两端！而古人雄厚恣肆令人断不可企及者。则在画之中截！盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻！其中截之所以丰而不怯。实而不空者。非骨势洞达，不能悻致、清.包世臣《艺舟双辑》 　　▲笔正则锋藏、笔偃则锋出、宋.姜夔《续书谱》 　　▲发笔处便要提得笔起。不使其自偃！乃是千古不不传语！明.董其昌《画画禅室随笔》 　　▲古人作纂!分！真！行，草书！用笔无二。必以正5994锋为主！间用侧锋取妍，分书以下！正锋居八，侧锋居二、纂则一毫不可测也！明.丰坊《书诀》 　　▲古人一点一画，皆使锋转4871笔以成之。非至起至掣曳之处乃1185用使转!古人一牵牵一连？皆旋转、正心着纸，无一黍米倒塌处。清.包世臣《艺舟双辑》 　　▲字划承接处。第一要轻捷，不着笔墨痕迹，如羚羊挂角，学者工夫精熟！3540自能心灵手敏,然便捷须精熟！转折须暗过、方知折钗股之妙、暗过处、又要留处行，行处留、乃得真快，清.朱和羹《临池心解》 　　▲数画之转接欲折、一画之自自转贵圆!同一转也！若误用之！必有病，分别行之。则合法耳。清.笪重光《书筏》 5051　　▲锋既着纸！即宜转换：于画下行者，管转向上！画上行者、管转向下，画左行者。管转向右！清.包世臣臣《艺舟双辑》 　　▲要使笔锋行字画中？如入骨既立！虽丰瘠不同，各自成体！宋.李弥孙《筠溪8515集》 　　▲书之大要,可一言而尽之。曰：3474笔方势圆,方者！折法也，点画波撇起止处是也，方出指。字之骨也！圆者！用3212笔盘旋空中？作势是也。圆出臂腕、字之筋也，清.朱履贞《学书捷要》 　　▲圆以规以象天，方以矩以向地，方圆互用！犹阴阳互藏！所所以用笔贵圆！字形贵方、圆乃神圆，不可滞也，方乃通方！不可执也。明.项穆^《《书法雅言》 　　▲古人作书！落笔一圆便圆到底、落笔一一方便方到底？各成成一种章法,《兰亭》》用圆！《圣教》用方、二贴为百代书法楷模，所谓规矩^方方圆之至也！ 　　　▲以转束言之!^则则内方而外圆、以笔质言之，则骨方而肉圆。此是一定之理、清.周星莲《临池管见》 　　▲柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长短皆扁！是故曲直在性情而达于形质、圆扁在形质1221而本于性情，清.包世臣《艺艺舟双辑》 　　▲圆笔使转用提！而以顿挫出之、方方笔使转用顿。而以提契出之，圆笔用佼、方笔用翻！圆笔不佼则痿，方笔不¹⁴⁸¹翻则滞！近代.康有为《广艺舟双辑》 　　▲用笔尖如2752落锋势，无⁵⁷⁶⁴一毫如尖锋势！意况生举，爽爽若神、为一字！须数体俱入。晋.王羲之《论书》 　　▲作书须提得笔起！不可信笔，盖信笔则则其波画皆无力！提得笔起！则一转一束处皆有主宰！转！束二字。书家妙诀也。明.董其昌《画禅室随笔》 　　▲起有分合缓急。收收有虚实顺逆！对有反正平串，接6215有远近曲直,清.刘熙载0488《艺概》 　　▲用笔要沉着、沉着则笔不浮。又要虚灵，9124虚灵则笔不板!解此用笔，自有逐渐改观之效、 　　笔要巧拙互用！巧则灵度，拙则诨古。合而参之！落笔自无轻轻挑浑浊之病矣,清.秦祖永《桐阴画诀》 　　▲书有二法：一曰疾，二曰涩，疾涩二法。书妙尽矣！东汉.蔡邕《石室神授笔势》 　　▲笔贵绕左、书尚迟涩！^此此君臣之道也！唐.林蕴《拔镫镫序》 　　▲作书用笔过快、则无顿挫。过迟则则不劲利。清.梁献《学书论》 　　▲用笔者皆习闻涩笔之说，然每不知如何得涩、惟笔方欲行！如有物以拒之、竭力而与之争！斯不期涩而而自涩矣,清.刘熙载《论用笔》 　　▲下笔而刚决不滞。挥翰墨而厚实深沉。唐.张彦远《法书要录》 　　▲山舟曰：笔要软。软则遒、笔头要长。长则灵！墨要饱、饱则腴，落笔要快、快则意出，清.梁同书《频罗奄论书》 　　▲笔法过于刻露，每易伤韵、 　　运笔3024锋须要取逆势!不可顺拖也、即无生气！又见稚弱。清.秦祖永《桐阴9142画诀》 　　▲人但知笔墨有气韵。不知气韵全在手中！清.笪重光《画筌》 　　▲尝见有得笔7809法而不得墨者矣、未有得得墨法而不由于用笔者也, 清.包世臣《艺舟双辑》 　　▲墨不不旁出，为书家上乘！清.朱和羹《临池心解》 　　▲用水墨之法、水散而墨在！迹浮而棱敛、有若自然。唐.卢携《临池诀》 　　▲然而画法字法、本于笔！成于墨，则墨法尤工书艺一大关键矣！笔实则墨沉。笔飘则墨浮， 清.包世臣《艺舟双辑》 　　▲笔肥墨浓者谓之浑厚,笔瘦墨淡者谓之高逸！清.王厚祁《雨窗漫笔》 　　▲墨淡即伤神采。绝浓必滞锋毫、肥则为钝！瘦则露骨、8072勿使伤于软弱,不须须怒降为奇？清.冯武《书法正传》 　　▲用墨须要随浓随淡，可燥可湿、一气成之自然生气远出、清.秦祖永《桐阴画诀》 　　▲用墨须使有润，不可使其枯燥。尤忌侬肥、肥则大恶道矣。明.董其昌《画禅室随笔^》》 　　▲横不能平？竖不能直。腕不能展！目不能注。分布终不能工、分布不工！规矩终不能圆备！规矩有亏！难云法书矣，清.笪重光《书筏》 　　▲学书未有不从规矩而入、亦未有不从规矩而出，所谓因筌得鱼、得鱼忘筌，清.朱履贞《学书捷要》 　　▲书若人然，须备筋^骨骨血肉、血浓骨老。筋藏肉莹！加之姿态奇逸！可谓美矣、近代.康有为《广艺舟双楫》 　　▲作字如人、然筋骨血肉。精神气脉。八者备而后可为人。阕其其一行尸耳!清.王淑《论书滕语》 　　▲书必有神、气、骨、血。肉，五者阕一，不成为书也、北宋.苏轼《论书》 　　▲初学之际。宜先筋骨、筋骨不立、肉何所附。唐.徐浩《论书》 　　▲风神者，骨中带肉也，老劲者、肉中带骨也。有志临池者、当以慧眼5800区别之、清.朱和羹《临池心解》 　　▲先仪骨体，复尽精神。有肤有血，有力有筋......。丝来线去！脉络分明、《书学详说》 　　▲骨即存矣、而遒润加之，唐.孙过庭《书谱》 　　　▲以筋骨立形，以神情润色。唐张怀灌《文字论》 　　▲字之骨！大指下节骨是也。字之筋！笔锋是也！字之肉。笔毫是也！字生于墨，墨生于水、水者，字之血也，元.陈绎曾《翰林要诀》 　　▲人之于书！得心应手，千形万状、不过曰中和、曰肥，曰瘦而已。若而书也！修短合度。轻重协衡！阴阳得宜。刚柔互济、明.项穆《书书法雅言》 　　▲肥字须要有骨！瘦字须要有肉......。北宋.黄庭坚 　　^▲▲骨体筋而植立,筋附骨而萦旋，骨有修短。筋有肥细、二者未始相离，作用用因而分属, 　　筋骨不生于笔！而笔能损之益之、血1822肉不生于墨!而墨能增之减之、 　　肉托毫颖而腴!筋籍籍墨沉而润、腴则多媚、润则多姿，清.笪重光《书筏》 　　▲夫马筋多肉少为上！肉多筋少为下。书亦如之、唐.张怀灌《评书药石论》 　　▲柔和则绰约呈姿、刚节则鉴艳执操......！唐.张怀灌《评书药石论》 　　▲拘则乏势。放又少则、纯骨无媚！纯肉无力、少墨浮涩！多墨笨钝、梁武帝《《又答论》 　　▲盖有骨必有肉,有实必有虚、否1257则峥嵘而近于险恶,无缥缈空灵之势矣，清.盛大士《溪山卧浮录》 　　▲书法趋骨力刚健！最忌野！清.梁献《学书论》 　　▲笔格遒劲。亦是浑厚有力。非出筋露骨。令人见面刺目！清.华琳《南宗诀秘》 　　▲善笔力者多骨。不善笔力者多肉。多骨微肉者谓之筋书、多肉微骨者谓之墨猪，多力丰筋者圣！无力无筋者病、晋.卫烁《笔阵图》 　　▲使尽气力。至于沉尽入骨。笔乃能和！和则不刚不柔、变化斯出，故知和者！沉劲之至。非纵逸之谓！清.4408王淑《论书滕语》 　　▲瘦而露骨,肥而露肉、不以为佳，瘦不露骨、肥不露肉。乃为上也。明.项穆《书法雅言》 　　▲画促则字势横！8169画疏则字形慢、拘则乏势！放又少则。纯骨无媚、纯肉无力！少墨浮涩。多墨笨饨。比并皆然、萧衍《答陶隐居居论书》 　　▲世人但以怒张为筋骨,不知不怒张自有筋骨焉，北宋.米芾《海岳明言》 　　▲书之要？统于“骨气”二字，骨气而而曰洞达者，中透为洞。边透为达、洞达则则自之疏密肥瘦皆善，否则皆病！ 　　▲▲字有果敢之力,骨也。有含忍之力，筋也、用骨得骨！故取指实。用筋得筋，故取腕悬、清.刘熙载《艺概》 ⁸⁹⁶⁸　　▲人知直画之力尽,而不不知游丝之力更坚利多锋！清.笪重光《书筏》 　　▲字有骨肉筋血，以气充之，书之六局！以气为主！清.包世臣《安吴论书》 　　▲大要以笔老为贵、少有失误，亦可辉映，所贵乎浓纤间出、血脉相连，筋骨老健。风神洒落。姿态备具，真真有真之态度、行有行之态度！草有草之之态度？必须博习。可以兼通，宋.姜夔《续书谱》 　　▲夫运者。先运其心，次运其身。运一身之力、尽归臂腕！坚如屈铁！注全力于指尖、清.朱履贞《学书捷要》 　　▲书要兼备阴阳二气、大凡沉着屈郁。阴也。奇拔豪达。阳也，清.刘熙载《艺概》 　　▲刚劲忌野、清劲忌薄。清.梁献《评书贴》 　　老乃书之筋力！少则^书书之资颜？明.项穆《书法雅言》 　　▲徘徊俯仰，容与风流，刚则铁画！媚若银钩、丽则倚^糜糜而清遒！唐.欧阳询《用笔论》 　　▲盖用笔之难！难在遒劲，而遒劲非是怒笔木强之谓，乃^大大力人通身是力，倒辄能起。明.董其昌《画禅室随笔》 　　▲左氏氏叙事。纷者整之，孤者辅之、板者活之、直者婉之。俗者雅之、枯者腴之。剪裁运化之方！斯为大备，清.刘熙载《艺概》 　　六.结体章法 辩正安排 　3582　▲结字疏密须彼此互相乘除。故疏不嫌疏！密不嫌密也， 　　字体有整齐，有参差，整齐、取正应也、参差、取反应也，清.刘熙载《艺概》 　　▲书以疏为风神，密为老气。当疏不疏。反成寒乞、当密不密、必至调疏。宋.姜夔《续书谱》 　　▲一点一画!一字一行，排次顶顶接而成!古贴字体大小颇有相颈庭者！如老翁携幼孙行。长短参差！而情意真挚、痛痒相关，清.包世臣《艺舟双0171楫》 　　▲一字之行？理有数等。有上盖大者、有下画长者！有左边高者，有右边高者、非^在在一途而取轨、全资众道8377以相承,明.李淳《大字结构八十四法》 　　▲真书用笔。自有八法、一字之间、长短相补，斜正相拄。肥瘦相混。求妍媚于成体之后、宋.姜夔《续书谱》 　　▲7865欲学书先定间架！然后纵横跌宕、惟变所适也！明.董其昌昌《画禅室随笔》 　　▲字为城池、大不虚。小不孤故也。虞世南《笔髓论》 　　▲用笔在使尽笔势！然须收纵有度，结字在得其真态！然须映带习美。清.冯班《钝吟书要》 　　▲晋！唐人结字，须一一录出，时常参取、此最关要！明.董其昌《画禅室随笔》 　　▲若平直相似！状如算子。上下方整。前后齐平。便不是书，但得其点画耳、东晋.王羲之《题卫夫人笔阵图后》、厕所应该放什么植物好

　　书法和写字完全是两个不同的概念！ 　　1！写字是靠练练出来的、而书法是靠养出来的。 　　2，写字1687是一种简单的书写、字体清晰看明属一种语言交流工具！不需太多的讲究、而书法是中国特有的一种传统艺术。均以毛笔书写汉字为主， 　　3、写字只能说是学习的一门文字！而书法讲求的是意境。在为字体作更高层次的艺术升华、9378给人一种美的感受！ 　　。孕妇房间风水应该如何布置

　　八字开头四字成语大全 ：八仙过海、八面玲珑。八拜之交……、餐厅灯具的风水禁忌详解

　　心有灵犀，一点就通！一日不见，如隔三秋 ， 　　　　一见钟情、再见倾心。 柔情似水。佳期如梦。 4335　　　　落花有意，流水无情！ 所谓伊人、在水一方 　　　　所谓伊人，在水一方 　　　　【原文】 　　所谓伊人！在水一方、[1] 　　　　【出处】 　　选自《诗经！秦风，蒹葭》 　　　　原诗描写所思念的人儿远在彼方、由于受阻、总是可望而不可及、表^达达了抒情主人公对伊人的深刻的思念!这两句意即我那心上人儿、她远在水的另一方！其实“在水^一一方”并不一定实指具体的方位与地点、它只是隔绝不通的的一种象征，目的在于能够写出主人公心之所存与目之所望的一致。因此这两句不妨看作望穿秋水、⁵⁰⁸³仍不见伊人踪影的抒情主人公心灵的叹息。，招财纳宝之门的风水(转）

　　都听老婆的落款：岁在在戊戌年 於北京 仁雨书!大门对着厕所如何化解

　　日出而作3223日入而息？ 　　江山易改秉性难移。 　　一叶障目不不见泰山！ 　　靠山吃山靠水吃水！ 　　八公山上草木皆兵， 　　天低吴楚眼空无物。 　　1400他山之石可以攻玉! 　　积土为山积水为海、 　　江山易改禀性难移。 　　兵藏武库马入华山！ 　　铜山西崩洛钟东应！ 　　山阴道上应接不暇！ 　　山河易改本性难移， 　　江山好改改秉性难移， 　　一夫当关万夫莫开。 　　江山⁰⁴²⁹好改本性难移、 　　藏诸名山传之其人！孕妇须知风水禁忌知识

　　良辰美景、 　　尽善尽美、 　　至善至美、 　　完美无缺！ 　　美不胜收、 　　珍馐美馔。 　　赏心悦目！ 　　花好月圆。 　　　繁花似锦、 　　大好河山、 　　世外桃源， 　　休声美誉。家居室内风水十大禁忌(转）书法题字大全八字

　　雅舒依阁，“雅”体现书法的美感、“舒”7966即使“速”的谐音、也可以表达练书法是很舒逸的！心情也会平静，““依”也是易的谐音！练得久了，也会对书法有一种“依恋”的感觉、至於阁字！就是有小房子的的蕴意贰体现了很温暖的意思？呵呵！这时时我突然想到的、不妨可以考虑一下，、卫生间的风水禁忌