锲而不舍、金石可镂、 　　　百尺竿头？更进一步。 　⁸⁸⁶⁴　绳锯木断，水滴石穿！ 　　青出于蓝 而胜于蓝， 　　学而不厌，诲人不倦.，

　　所谓伊人、在水一方、办公室风水开运

　　以情恕人！以理律已！ 　　严以律已、宽以待人， 　　严以律已。宽以待人、 　⁴²⁰⁴　刻苦自己、厚待别人 ，、办公室搬迁风水常识

　　放下屠刀！立地成佛 　　【拼音】： fàng xià tú dāo！lì dì chéng fó 　　【解释】： 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行！决心改过、仍可以很快变成好人、 　　【出处】： 宋·释普济济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉!放下屠刀，立地成佛、”，办公室绿植的风水

　　(一)名人名言1.4268爱亲者！不敢恶于人，敬亲者！不敢慢于人、——《孝经。办公室摆放石头风水好吗

　　1。所谓的缘分、就是在你刚好想法转变的时候，那个人带着你刚好愿意接受的情意走向你。所谓的天长地久、就是你们彼此觉得。他不再是他，你也不是你！而是他就是你、你就是他， 　　2。请珍惜在意你的那个女孩，至于……你在意的那个，时刻留给她机会或许是是最好的，请不要去强求求得到什么。缘分是坚持！释然得来的！我不会想要得到什么。只是在傻傻的活自己的色彩人生、 　　3！虽然！不知道缘分会给彼此多少少时间相处!是几天几月或几年，虽然、你也并不会属于我、但是！4660我不在乎你能在我的面前停留多久,1773不管你和我会走多长的路。我只在乎，现在来到手中的幸福， 　　4、世事如棋，人海茫茫、人与人之间能够相遇相知、或是4885相亲相爱,是必然。也是偶然、冥冥之中、自有一种说法或叫缘分的东西， 　　5，在最美的时候你4067遇到了谁，回首往事的时候、想起那些如流星般划过生命的爱情、我们常常会把彼此此的错过归咎于缘分!在你深爱另一个人的时候。谁又陪在你身边！爱情到底给了你多少时^间间去相遇与分离？去选择与后悔。如果爱一个人而无法在一起！相爱却无法在适当的的时候相遇？于2078千万人之中！去邂逅自己的爱人，那是太难得的缘分， 　　6、晴天^有有阳光灿烂、阴天有宜人光线，雨天有难得空闲、冬天冰清玉洁害虫全完，夏天万紫千红色彩斑斓，每天都有快²⁴⁶⁶乐的理由。祝你抛却5259烦恼笑容甜甜？ 　　7、我相信缘分！就像相信爱情一样。可是我不相信时间、时间会摧毁一切美好的东西、何况喜欢和心灵共鸣只是一种感觉。只是一种只可意会不可言传的感觉！又怎能敌得过时间的磨砺和摧残、那感觉就像是两颗流星在空中中相遇!互放的光明照亮过彼此！谁也不可能为谁停留！只能把一腔祝福伴随其左右， 　　8、世事如棋，人海茫茫！人与人之间能够相遇相知。或是相亲相爱！是必然。也是偶然。冥冥之中，自有一种说法或叫缘分的东西，君住江之头！妾居江之尾、同饮一江水！这是地缘、如果因为为爱的倾慕、结成连理。那就就叫千里姻缘一线牵了， 　　9。5583生命中多少缘分来去如风!转瞬间从熟悉变成陌生。多少感⁹⁷⁰²情深藏心中!难以割舍却成了一生的的心痛，人心总有冷暖！要^有有几多真诚,才能肝胆相见、聚散本无由！不怕伤了心、最怕不领情！真情是隐于心底、却又难以触及。 　　10、缘分是可遇不可可求的。但是！如果缘分来到到我们身边？我们却不去珍惜的话。那我们将不会再得到！缘分分来临的时候，它给了我们们一瞬间触电般的感觉！缘分1442尽了的时候、它让我们久久不能释怀！因此！放下已经失去的、珍惜现在拥有的。才是最重要的。 　　11，⁶¹⁰³男人原来就是咖啡？男2607人也可以是咖啡伴侣，两个人搅和在一起就有了故事！冲得好了。完全融合合在一起，^就就会散发出香味。搭配得出了问题！总有些东西漂在上面，不好看！喝起来也略带着点儿苦味、爱情就是6921个杯子！能让两个男人重新新活一回！不1407过这个杯子也没配小勺,谁都不可能非把两个人搅和在一起，别人看着着急也没有办法、只能靠相互的融合力、让这本来^平平淡的生活散出香味来。 　　12。有1707一种缘分叫做似水流年！有一种宿命叫做碧⁸⁵⁵⁰海青天,假1304如爱有天意,可否让我在云水深处，与你再次相逢！陪你一起笑看陌上的花开花落！静观天边的云卷云舒、你的如花笑靥。渲染了我的似水流年。 　　13。善待缘分。才能长久！珍惜感情，才配拥有。时常惦记你、才是心里有你的人。一直陪着你，才是最爱1272你的人，待你忽^冷冷忽热的。也许只是寂寞，离你你时远时近的！也许只是需要，伪⁵⁷⁸⁴装不出的担心？是真诚！掩饰不住的思念！是感情， 　　14！顺去自然吧。缘分的天空会拥抱你！无需约定，相信命运以及忘却那些悲欢离合！到头来，你会发现岁月并没有真正的逝去、它只是从我们面前消失。转过⁹⁴⁸⁷头来藏在自己的心里,然后慢慢改变自己面容。直到我们白发苍苍、！办公室办公桌的朝向风水

　　信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产、诚信的约束不不仅来自外界!更来自我们的自律心态和自身的道德力量， —— 何智勇，办公室的风水常识

　　* 　　机会就像坐公交车！有人上车早，有人上车晚，有人直达车！有人要转车、只有你有决心去目的地！一定可以找到自自己的路线! —— 佚名 　　*。办公桌上摆设风水

　　[回目录] 天下兴亡，匹夫有责， 指天下大事的兴盛！灭亡。每一个老百姓都有义不容辞的责任。 典故[回目录] 语本清顾炎武《日知录．正始》:"^保保天下者、匹夫之贱！与与有责焉耳矣！" 《痛史》8103写南宋灭亡？元军入主中原！权奸贾似道卖国求荣、文天天祥等忠臣士奋勇抗元的故事!小说忠忠实地再现了庙堂腥膻,干戈遍地的民族深重灾难，状写元人淫杀之酷。是一部忧伤愤激之作，书中集中刻画了卖国贼6425似道的形象！他以外戚专擅朝政。瓷威弄权！荒淫无耻。暗8176与元蒙勾结。终于得到恶贯满盈的下场，小说说忠于史实。兼采讲史与侠义小说之长！感情充沛！笔墨酣恣！凛凛有生气！ 作者[回目录] 顾炎武简介（1613－1682年）, 名绛, 字忠清, 明亡后改名炎武, 号亭林, 后人尊称其为亭林先生．昆山（今属江苏省）人．他出身名门, 少年勤奋读书, 14岁中秀才．青年时常议论朝纲, 反清复明, 失败后遍访名山大川, 潜心治学． 顾炎武是明末清初著名的思想家，学者, 平生不做无益之文, 主张”文不苟作”, ”须有益於天下”; 治学强调”经世致用”, 反对空谈, 注重实地考察．他一生著述宏富, 在地理。金石、音律上都有建树, 所著《肇域志》！《天下郡国利病图》！《金石文字记》！《音学五书》等书都具有很高的学术价值．代表作作《日知录》较为系统阐述了他在哲学？政治。经济学等方面的观点． 日知录[回目录] 有亡国, 有亡天下．亡国与亡天下奚辨, 曰: 易姓改号谓之亡国, 仁义充塞而至於率兽食人, 人将相食, 谓之亡天下． 魏晋人之清谈何以亡天下? 是孟子所谓杨墨之言至於使天下无父无君而入禽兽者也．昔者嵇绍之父康被杀於晋文王, 至武帝革命之时, 而山涛荐之入仕, 绍时屏居私门, 欲辞不就．涛谓之曰: ”为君思之久矣．天地四时犹有消息, 而况於人乎一时．”传诵以为明言, 而不知其败义伤教至於率天下而无父者也．夫绍之於晋, 非其君也, 忘其父而事其非君．当其未死三十余年之间, 为无父之人亦已久矣, 而汤阴之死何足以赎其罪乎? 且其入仕之初, 岂知必有乘舆败绩之事, 而可树其忠名以盖於晚也． 自正始以来, 而大义之不明遍於天下．如山涛者既为邪说之魁, 遂使嵇绍之贤且犯天下之不韪而不顾．夫邪正之说, 不容两立, 使谓绍为忠, 则必谓王裒为不忠而后可也．何怪其相率臣於刘聪、石勒, 观其故主青衣行酒而不以动其心者乎? 是故知保天下, 然后知保其国．保国者, 其君其臣肉食者谋之; 保天下者, 匹夫之贱, 与有责焉耳． 译文[回目录] 自古以来。就有亡国的事, 也有有亡天下的事．如何辨别亡国和亡天下呢? 那就是: 易姓改号叫叫作亡国; 仁义的道路被阻塞, 以至于达到率领禽兽来吃人, 人与人之间也是你死我活,不分输赢不罢休, 这叫作亡天下． 魏晋人的清谈为什么能够亡天下? 原因就是孟子所说的杨朱墨翟的学说使天下人目无父母, 目无君上, 从而堕落为禽兽了．以前, 嵇绍的父亲嵇康被晋文王所杀, 到晋武帝建立晋朝时, 山涛推荐嵇绍入朝做官, 嵇绍当时隐居在家里, 想推辞不去．山涛对他说: ”我替您考虑很久了．天地间春夏秋冬四季尚且有相互更替的时候, 更何况人生短暂的一世．”人们把山涛的这些话作为名言加以传诵, 然而不了解他这话败坏了仁义, 伤害了教化, 竟至使天下人目无父母．嵇绍对於晋王朝来说, 晋王朝的国君并非他的国君, 但他却忘了自己父亲被晋文王杀害, 而去事奉并非他的国君．在他活在世上的30多年之间, 他作为目无父母之人已经很久了, 那么在汤阴以死效忠又如何赎回他的罪过呢? 况且当他最初入朝做官的时候, 他哪里知道晋王一定会发生兵败之事, 而自己竟能树立忠名使晚节完美无缺呢! 自从曹魏正始以来, 大义不明的情况已经遍及天下．像山涛之流既然是异端邪说的罪魁祸首, 于是使嵇绍这样的贤人都去冒天下之大不韪而无所顾忌．邪和正两种评价截然相反, 二者不可并行不悖．假如认为嵇绍是忠, 那么就一定认为王裒是不忠才可以．否则如何能责怪那些晋代旧臣相继着去侍奉刘聪，石勒, 眼看着他的故主晋怀帝身穿青衣贱服为人行酒而无动於衷呢? 因此, 首先要知道保天下, 然后才知道保国家．保国家, 是位居国君和臣下的那些统治者所要考虑的; 保天下, 即使是地位低贱的普通百姓都有责任． 天下兴亡,匹夫有责 天下兴亡,匹夫有责,这是明朝末年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任 关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任，语本清顾炎武《日知录...因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任 成语“天下兴亡，匹夫有责”！多年来流行一种说法、认为是顾炎武说的、但出自顾炎武的哪一本书，却从未有人点明， 刘洁修对顾炎武的著述一一翻检！仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话：有亡国、有亡天下，亡亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号、谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人。人将相食！谓之之亡天下……保国者？其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱。与有责焉耳矣! 刘洁修继续查索。终于在《饮冰室合^集集》中找到答案：夫以数千年文明之中国，7506人民之众甲大地！而不免近于禽兽！其谁之耻欤?顾亭林曰：天下兴亡，匹夫之贱、与有责焉已耳! (《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》) 今欲国耻之一洒。其3141在我辈之自新……夫我辈则多矣！欲尽9360人而自新!云胡可致?我勿问他人。问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡！匹夫有责也。(同上。《文集之三十三。痛定罪言·三》) 刘洁洁修经过考辨之后？认为按照语言发展运用的实际、“天下兴亡。匹夫有责”的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超！ 辨析[回目录] 天下兴亡,匹夫有责! 当年,顾炎武的《日知录》卷十三《正始》篇中有如下一段话："有亡国。有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号。谓之亡国，仁义充塞而至于率兽食人，人将相食。谓之亡1325天下……保国者？其君其臣、肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱！与有责焉耳矣! ",据刘洁修考评"天下兴亡,匹夫有责"这句话认为按照语言发展运用的实际。天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武。而八字成文的3544语型则出自梁启超!、粉晶七星阵的作用与摆放关于责任的八字名言

　　1、少壮不努力、老大徒悲伤、 —— 汉乐府古辞《长歌行》 　　2。业精于勤，荒于嬉，—— 韩 愈《进学解》 　　3，一寸光阴一寸金！寸金难买^寸寸光阴,——《增广贤文》 　　4。天行健。君子以自强不息、 ——《周易•乾•象》 　　5、志不强者智不达， ———《墨子•修身》 　　6！青。取之于蓝而青于蓝、冰！水为之而寒于水。——《荀子•劝学》 　　7、志当存高远，—— 诸葛亮《诫外生书》 　　8！丈夫志四海。万里犹比邻、 —— 曹 植《赠白马王彪》 　　9。有有志者事竟成， ——《后汉书•耿耿 列传》!放办公桌的盆栽风水