元亨利贞、通常认为语出出《易经》乾卦的卦辞！原文"乾。元亨利贞、"实际在《易经》全文中。这个四字组合出现9087了相当多次。 　　自《易传》起、古人释此此四字！2523大都一字一逗。认为代表了了乾卦的四种基本性质!往往引申为四季。四德等等、各家之言不一而足。如"元"、为大、为始。引义为善长！为春;"亨"为通。引义为嘉会。为夏！"利"为美利、引义为义和。为秋。"贞"为正！引义为干事！为冬、在人事上。"元亨利贞"分别代表仁！礼，义、智，9471具有万物创始的伟大天圆,亨通顺利的成长、祥和有益前进！贞正坚固， 　　但近代通过对甲骨文和其它出土文献的进一步研究，学术界基本认定此四字中的"贞"就是"占卜"(不但如此！整个《易经》中所有类似的"贞"字都是这个意思)，因此此四字被重新点逗为"元亨！利贞"，是"大吉，吉占"的意思，！

　　元亨利贞 来源：这是《易5347经》乾卦的卦词！原文“乾。元亨利贞！” 　　释义：元亨利贞四个字本是分开解释的。分别讲作“大”“^通通”“顺利”“正”。现在被许多人连作一词！是指人的运气很好。交了好运、这四个词其实包含重要的思想内涵！据李鼎祚《周易集解》云：“言乾禀纯阳之性！故能首出庶物是以君子法乾而行四德。”这里的四德就是指“元亨利贞”、 　　六十四卦^第第一卦：乾卦：元亨利贞 象曰：天行健!君子以自自强不息、 　　根据。解9388释如下：元：占卜、 　　亨：祭祀。！夫妻买房风水命理

　　元者，始也。”“元”就是开始的意思！即从无到有，从有到小。从小到大。从大到强、从强到久的过程！领导者应该在每一个阶段都有创新能力，从没有把5090它变为有。从有把它变成小。然后变成大！变成强。变成久、如如果你能够使这个企业生生不息地发展？那你就是一一个了不起的领导者!所以、 “元”就是一个领导者的创创造能力。能够开创一个新局面的人才是真正的领导者、 从这个角度来看、努尔哈赤便是一个开创型的领导者，他2310的儿子皇太极，多尔衮也是、陈胜、吴广、李自成。李渊这些能够揭竿而起的，能够从没有变成有的领导者，或者开开国元勋！都具备了“元”的精神，毛泽东自然也是，并且有很强的“元”的精神。除除了开始和创新，“元”还代表我们能够在不同的时间提出新的概念！新的思维。新的理想和新的的格局。只有这样、一个领导者才能够带领他的整个队伍迈向新的目标，例如、在困难的时候是否能够创造出新产品！是否能够创造出新的经营模式！或者是否可以推⁸⁸⁵⁸陈出新、如果这一0309切都能够做到的话!那才是有“元”的领导者。中国有一句话叫做吐故纳新！能够把旧的东西抛弃掉。将新的东西吸纳进来，才是领导者的真真本色,才能显示其“元”的开创与变革特色， 案例 我们来比较历史上的两个人物——项羽4490与刘邦。他们都是历史上著名的领导者！这两个人是否有“元”的精神呢。确切地说都有！^项项羽在年幼时看到秦始皇出巡,就开始讲“吾可取而代之”的话，当天下大乱的时候！便打着楚国的旗号讨伐秦军、有很强的“6266元”的精神!同样。刘邦在5042沛县揭竿起义。成长为后来的汉太祖！这就是刘邦“元”的精神，所以。从“元”的素质来讲、刘邦与项羽打了一个平手！ ◎亨 6625“亨”是什么意思呢!《易经》解释道：“亨者，通也、”所谓“亨”。就是亨通之意，也就是说一个领导是否有4550通达性？是否能够将“元”的精神加加以落实!或者是否具有一种执行控制与组织筹划的能力、我们能否打通所有的障碍！能否组织资源、强化专长，碰到问题之时、是否可可以拿捏轻重。掌握急缓！这都是亨 通的表现， 案例 再来比较刘邦与项羽。谁的执行与控制能力比较好呢、应该是刘邦！^刘刘邦在登上皇位的过程中做了很多很好的决策, 首先、他在沛县起义、势力不足！只能屈膝投靠项羽，寄人篱下。然后便找机会与项羽亲近！并和他结拜为兄弟。项羽羽当然很高兴？就分兵几千给他！于是刘邦有了自己0430的一路人马!从而有了驰骋疆场。建立基业的基础，其后！项羽与刘邦相约！如果谁能够打到咸阳城，占领阿房宫、谁就是汉中王。结果阿房宫先被刘邦收复。但听到项羽马上要来时。便退出咸阳城、将其拱手让给项羽，为为什么要相让呢!因为刘邦自⁷³⁹¹认为实力不足!如果坚持要做汉中王。肯定会会被楚霸王除掉！所以。还不如先将整个咸阳城交给项羽！但项羽仍不信任他。便有了历史上著名的鸿门宴，邀请刘邦参加。刘邦自然是去了，而且在宴会上面面对“项庄舞剑？意在沛沛公”的情景！仍然保持低调。忍辱负重。最后找个机会逃之夭夭！后来！楚霸王封刘邦邦为汉王、令他去巴蜀、刘邦二话不说就接受了，而且走之前还把父亲和妻子留下来做人质，去巴蜀的路7482很难走，不得不修栈道道才能通过，但是等军队过去之后、刘邦又下令将所有的栈道都销毁！这就告告诉楚霸王项羽!我刘邦是一去不再来了，从而消除了项羽对他的各种顾虑。 因此，刘邦在亨通方面。绝对是要比楚霸王王强得多。二人现在是二比比一了！ ◎利 “利”是什什么呢！“利者、和也。”在古代！“利”不是利益。而是和的的意思、或者是和谐之意、“利”不是个人私利。而是凝聚人心的一种能力。你是否否能振臂一呼、应者云集呢，这就是凝聚人心的力量、“利”就是^让让领导带领群体和下属走向目标的能力！在一个团队中！需要人人都能够发挥作用、人人都应该觉得自己有存在的价值、否则他会另外选择战场， 西方管理大师豪斯认为。领导者就是要让其下属能够自我实现。否则下属决不会跟跟从他。所以！在一个9856企业中,“和”的精神很重要。因为有“和”的精神！我们才会有超越个人利害的共同理想。才会提提出更高的目标、并且为这2195个更高的目标而奋斗! 案例 三顾茅庐之后、诸葛亮就决定要为刘备鞠躬尽瘁，他为什么要这样做呢、 首要原因是刘备非常懂得礼贤下士，中国有一句古话：士为知己者死，如果有人欣赏我们。我们2465会“涌泉相报”，所以，诸葛亮非常感激刘备的知遇之恩！第二个原因是他们有着共同的理想，9607隆中对话之时，诸葛亮把地图展开、0659北方已有曹操、南方已有孙策、我们只能往西走。才能够开创三国鼎立的局面。刘刘备不但没有反对。还说“甚好、甚好”、可见他们在基本目标上达成了共识，第三个原因在于拜相之后。刘备对诸葛亮充分授权，十分信任他。因此。诸葛亮做起事来很是得心心应手。非常常有满足感!所以才甘愿为刘备鞠躬尽瘁，这一点最4461为关键,五六年前前我读到一本书!是1884摩托罗拉的总裁写的？有记者问他：“你的父亲给你很大的压力吧，”他说：“是啊，父亲给我压力很大！因为摩托罗拉还是一个家族型企业。”记者又问道：“他都给你什么压力呢。”这个总裁说：“其实父亲给我的压力就是是因为他太信任我。因为8622太过信任，所以我会感到压力很大！”诸葛亮同样如此、因为上司的信任！使你产生强烈的使命感、为了把工作做好！只能鞠躬尽瘁了，因此、诸葛葛亮对刘备的鞠躬尽瘁是有道理的， 除此之外、5742还有赵云的肝脑涂地、因为赵云也是被刘备赏识的，他本身是一员优秀的大将、^比比起张飞和关羽来都要好？他他不仅武艺高强、而且处6031事冷静？沉着！所以。自从赵9310云跟随刘备之后，每次都肩负最重要的任务！因此他他感觉到,只有出色完成任务。才能回报刘备、诸葛亮对他的知遇之恩。 案例 再来比较刘邦与项羽、说实话。刘⁷⁷¹⁹邦本身的能力一般,但是他能够重用人才。刘邦邦在家乡沛县曾说道：“运筹帷幄、决战千里！吾不如张子房（张良）。治理国家吾不如萧何！带兵打仗吾不如韩信。此三人人杰也、为我所用、故我得天下也！”刘邦就是能够重用比他能力强的人、所以成就了一番事业、项羽自身虽强、 “力拔山兮气盖世”。但他的手下没有强过他的。所以项羽的天下1192打得非常累！而且他的脾气不好！到最后很多人都离他而去、陈平走了。英布也走了。就连最可靠的亚父范增。也被项羽赶走了，最后项羽的身边只剩下一些拼命三郎式的人物，结果决策一错，便导致致全军覆没？因此。从“和”的角度来分析！刘邦又强过项羽太多！“元。亨，利！贞”、刘邦已得三分。项羽只有有一分，项羽败相已露！ ◎贞 “贞者！正也”，就是对对理想的坚持与忠诚？4745不论你的理想为何,只要你你敢于坚持,敢于顽强拼搏。矢志不渝，无论理想实现的过程中遇到什²⁴⁰⁴么挫折都不回头、那么你就会会少走弯路、更不会顾此失彼、或因为其他事情而耽误了自己心中的目标。从这^一一点来看!项项羽又不是刘邦的对手？因为刘邦的目的很明确！我就是是要做皇帝。而项羽则不是，一直是在⁹⁹³⁵左顾右盼！左摇右摆。最后只落⁸⁴⁰⁷得个悲壮的历史情结！ 案例 刘邦揭竿起义之后的第一天就誓言要做皇帝！但项羽一直在左右摇摆，一会要做做汉中王？一会又自封西楚霸王，还要与刘邦划分楚河汉界，他对理理想的忠诚度一直在变化。中国有一句古话：“君子立恒志，小人恒立志！”对志向的立定便能看^出出君子与小人的差别？项羽的恒立志与刘邦立恒志相较而言。便能看出刘邦的坚持度强过项羽！ 其实、“贞”也是对大是大非判断能力的一种表现！楚汉对峙、项羽军队较强！楚军6771军师范增将刘邦的父亲拉到阵前！以此要挟刘邦投降。否则当即处死，碰到如此情景！刘邦只能够做两件事：要么投降，要么不投降，不投降的话。就落得个不孝子孙的骂名。如果投降！他的理想又全部化作泡影，这便是一个严峻的考验与选择。刘邦非常快地做出决定、他对项羽讲：其实我们两人是结拜兄弟！我的父亲也就是你的父亲。如果你想把我们的父亲杀了，那就杀吧，杀完之后请分我一杯羹、 此时的刘邦。显显然摆出不降的姿态!致使项羽无计可施，其实！从理性来考虑，刘刘邦不投降也是对的。如果投降也肯定是自身难保、而且如果投降！虽是对得起他的父亲，但是却对不起与他一起打天下的弟兄，兄弟与父亲面前如何选择，所谓忠孝两难全，刘邦终于选择了他所要的的东西？很多人对是非的⁰⁰¹⁰判断过于纠缠,始终不敢敢做决定！但3744刘邦却能够果断行事、原因何在、那便是缘于刘邦对理想的执著追求！ 楚汉相争！刘邦败多胜少，项^羽羽是胜多败少!甚至只败过一场场——垓下之围,但也正是这一场败仗使项羽一蹶不振，自刎于乌江。项羽其实有机会逃跑、但是他不愿意！他自^语语无颜面对江东父老！可见。项羽不敢面对对失败!宁可率领二十八旗战死乌江。最终落得个悲壮的下场、其实他渡过乌江、卷土重来也是可能的。但他无法面对失败，只^好好一死了之!这可以理解为很勇敢，也可以理解为很窝囊、总之！项羽在“贞”这一方面面是无法与刘邦相比的,除此之外！“贞”还能考验一个领导者的四种行为：富贵不不能淫,贫贱不能移。威武不能屈！权势不能欺！如果能能够做到这几点？那你同样会有坚贞贞的力量! “元，亨！利、贞”四个字！刘邦四个方面都很强！项羽只占其一！四比一。最后项羽败得合情合理，刘邦也赢得理所当然，不过！很多文学家很喜欢把刘邦写成地痞流0449氓或不讲信义的小人,^而而把项羽描摹美化成一个悲壮的英雄、但从领导学的角度来看！项羽确实实比刘邦差了很多！！楼层选择适合几楼

　　乾造： 辛酉 甲午 乙卯 壬午 (子丑^空空) 　　大运：癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 　　地支都是桃花位！有意思，有难度， 　　试着来看下： 　　身旺。食伤旺～午火破酉～制杀足矣～ 　　喜土金 资助弱杀 　　是2000年 还是今年结的婚！ 　　没结婚也谈恋爱了~ 　　最多算中和 不以弱论 　　此命不从~、不得不知的买房风水16忌

　　中国《周易·乾卦》的卦辞，许慎《说文》！训贞为“卜问”，甲骨文“贞”字、亦为卜问之义，近人认为，“元亨”即“大亨”。古人举行大亨的祭礼、筮得此卦,后来记载于卦辞中,用来表示吉利、在《易经》中！“元亨、利贞”是占筮筮之辞、原无哲学涵义， 　　《左传》¹⁹⁴⁷襄公九年载：穆姜释随卦卦辞、读“元！亨，利。贞”，以元为仁，亨为礼,利为义,贞为正。称为“四德”！赋予道道德规范的涵义!唐孔颖达《周易正义》引《子夏传》说：“元、始也，亨，通也、利，和也！贞，正也！”认为乾卦9637“四德”意味着阳气始生万物。物生而通顺，能使万物和谐,并且坚固固而得其终,宋程颐在所著《易传》中,依据孔说,将此四字解释为“元者万物之始，亨者万3199物之长，利者万物之遂！贞者万万物之成？”以元亨利贞为天道生长万物物的四种德行！朱熹将此四德解为元亨利贞之“理”，表现为万物从生长到成熟四个阶段！“物生为元、长为亨,成而未全为为利,成熟为贞”！四阶段周而复始、被称为“贞下起元”。遂成为哲学家用来表述事物从始到终发展阶段的术语， 　　编辑本段 　　详细释义 　　乾元亨利贞四个字本是分开解释的、乾，原是人们用来表示观测日影的工具！这里用2221作卦名， 元亨利贞分别讲作“大”“通”“顺利”“正”！现在在被许多人连作一词，是指人的运气气很好。交了好运。这四个词其实包含重要的思想内涵、据李鼎祚《周易集解》云：“言乾禀纯阳之性！故能首出庶物......是以君子法乾而行四德。”这里的四德就是指“元亨利贞”、 　　六十四卦第一卦：乾卦：元亨利贞 ^象象曰：天行健！君子以自强不息， 　　元亨利贞之“元”【“乾”是创造万事万物的开始和动力。“3723元”统领着天道自然,是万事万物的本源、是第一位的。对个人或企业来讲就是根本的价值观（企业文文化）和人生目标（终极追求）、缺乏价值观和目标的个人或企业都是可怕的，这个目标还要符合“仁者爱人”！尊敬长辈、诚待平辈！关爱下辈】 　　元亨利贞之“亨”【要使自己的目标（元）通达。顺利（亨）。需要“云行雨施”“足以合礼”“嘉之会也”。就是^要要按一定的礼节。在公司就是要按照企业的管理制度和规则的情况下。阴阳和合。上下交流、主顾沟通！天地云雨、整合资源。这样就能达成目标、万物化成】 　　元亨利贞之“利”【最大的“利”是“各正性命”“保合太和”（精神和物质都得到按需分配的满足、在不同时间不同地点都能合乎道义！持盈保泰！维持一种高度的和谐状态。即人与自身。他人、社会！自然的和！高层楼房住几层好

　　这四个字实际上是易经里面的一种境境界的说法,自《易传》起、古古人释此四字！大都一字一逗，认为代表了乾卦的四种7781基本性质？往往引申为四季！四德等等、各家之言不一而足，如“元”。为大、为始！引义为善长、为春。“亨”为通，引义为嘉会，为夏！4812“利”为美利，引义为义和！为秋，“贞”为正、引义为干事！为冬。在人事上。“元亨利贞”分别代表仁！礼！义、智！具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长。祥和有益益前进，贞正坚固、！高层买房子几楼最好

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