新精^气气神理论!是研究人的。属于客观观唯心主义者范畴？源于宏观物理学。发展于易经、道德经。是以人为本进行的哲学科学理论体系、旨在发掘中国文化背后的科学体系，，

　　头发有掉，有黑眼圈。下巴有痘痘！嘴唇红圈过大，建议不要久坐，少熬夜！多喝水，多运动。可以以买日本酵素喝一段时间!墓地风水朝向讲究

　　易经力学的三大基本理论之——精气神 　　要要正确理解相对论理论,^必必须学习易学。因为奇点物质就是易学的经络穴位物质！^也也就是气物质、看了下面的文章章以后,大家就会对相对论有一个全新的认识，因为根据相对论理论。我们得出了宇宙物质起源于奇点物质的理论、在易学里有“气生精、⁴¹⁶⁶无生有”理论，二者是一致的、 　　三大易^学学基本理论就是精气神理论,经络穴位理0749论和阴阳五行理论，其中阴阳五行理论包括阴阳。五行。天干、地支，甲子！八卦六个理论、它们是形成所有的易学理论的基础。所有的易学知识都是在这些理论的基础上发展起来的，了解了这三大理论就能够很容易地了解其它的易学知识、 　　一。 精气神理论和六道轮回理论 　　精气神理论是易学的基础理论、易学的所有知识都是在精气神理论基础上发展起来的。易学将物质分为精！气、神三类！分别对应于炁学的炁粒。炁流，炁体三炁物质。精又名精气。有！形，象！器。质，万物，气又名行气。五行气，五行！五气！炁，风！火，就是水。木、火。土，金这五种物质。神又名元气、道。易！无极！真气！正气。内气！神和气又合称为六气、也简称为气，六气物质就是虚物炁体，又叫做虚、无、无有。风水、 　　精气神三物都是气物质的产物、是气物质的不同的存在形态。易学的精气神理论指出：“ 气生精！精生气、精生神。聚津成精，炼精化气、炼气化神，炼神还虚，无生有！有归无！万物生于无有，道生万物：道生一，一生二、二生三。三生万物。易生万物：易易有太极，是生两仪、两仪生四象！四象生八卦！八卦生万事万物”，这些理论又叫做“六道轮回”理论，是关于六道物质（道，一！二，三，万物！行气，即炁体。炁子！量子！原子！分子。能量）的起源和演化规律的学问、其实就是炁学的三炁演化规律的学问：炁体（道，易）→炁3064子（一。太极、冲气）→量子（二、阴阳两仪仪）→原子（三。八卦）→分子7842（万物？六十四卦）。炁子到分子是8462组成实物的物质，都会产生炁流——能量（引力能和斥力能，阴阳二气），四象为离子物质（例如：Na+！Cl-，NH4+。OH-四类离子）！古人以气为手段对宇宙间的一切事物进行了气8437学分类、形成了易学！易学以阴阳二气阐述述一切的科学方法论!同现学以引力和斥力（吸引与排斥，收缩与膨胀。矛盾）阐述一切的科学方法论在科学0759原理上是完全一致的？ 　　易学阐明了精气神三物相互转化的机理和条件等问题，神又名无极！是无极限的意思。神充满了整个宇宙宙空间,意味着神无限多。太空无限大。无限的东西只可能是天然存在的、不是被创造9283出来的,这是易学所隐隐含的宇宙规模和宇宙起源理论。神形成经络穴位系统！由经络穴位理论和风水理论阐述！ 　　气是易学研究的主要对象。气就是阴阳二气和五行气。也就是能量流，是神的流动形态和现象。精生气。气（行气）是精体物质（精气）吞吐神物质（元气）形成的神的流动现象。另外。精体瓦解时！精物质就变8059成了气物质!我们已经经证实！任何物体都会不停地产生引力能和斥力能（辐射能）。引力能6662就是阴气、1448斥力能就是阳气？阴阳反映了力的方向，五行气就是水、木！火、土。金这五种物物质形态，反映了力的大小。神是气的源泉！故有元气之称、六气物物质形成了经络穴位系统，气总是沿着经络通道流动和传播的，其传播过程遵循能级简并定律，用易学的话说就是：“物以类聚！人以群分，同气相求、同声相应、同类相求、水流湿。火就燥。云从龙！风从^虎虎”等理论，起决定性作用^的的气叫做用神!是主要矛盾。是矛盾的主要方面。用神是易学的重要概念、易学经常把气现象人格化。拟人化。用人格化的^语语言代表气现象、这是易学的语言风格。形成了神煞和鬼神理论！在易卜书里随处可见，神为阳气的代号。鬼煞为阴气的代号！ 　　气分阴⁸⁴⁵⁸阳二气、又分为五行气、加上静止不动的气（元气、神））合为六气!阴阳五行之气共为十气，加上元气的两种状态（大气之气和经络元气，即自由^之之气和极化之气）,共十二气、这就是易经力学设置十干和十二支的物理学本义！十二气是纯气的全部部种类、精为实^物物属阳，气4553为虚物属阴，阴阳合一成为有生命力的新的精体、 　　为什么天干有十而^地地支有十二,在易学里有天干和地地支两个重要理论？天干有十个。即甲、乙、丙，丁，戊。已，庚、辛。壬。癸、地支有十二个、即寅，卯、辰！巳！午。未，申！酉。戌！亥！子，丑，为什么是天干干有十个！地支有十二个。而不是其它的呢，我们知道。在宇宙空间里充满了虚物炁体（奇点物质！非质点物质）。里面流动着来自各个星球和星球上的各种物体（非生物和生物）产生的能¹⁰⁶¹量——炁流！我们把能量流分为引力能和斥力能二类、在易学里叫做阴阳二气、又分为水。木、火、土，金五行气，就是场能！波动能，热能。光能、射线能（量子流）五类能量现象、它们是炁体的稳流。球面流、紊流！线柱流、粒流五类炁流形态。易学就是关于气的学问，也就是关于阴阳五行的学问，气来源于精，即“气生精！精生气”！气分布在“经络穴位”里！经络穴位是由气形成的物质系统、神就是静止的虚物！行气就是流动的虚物。也就是能量！又名力！就是炁流！“精生气”，气是精体吞吐元气物质使元气流动形成的元气的流动现象、气流向精^体体叫做引力能！就是阴气！流离精体叫做斥力能、就是阳气、五行反映了气的流动强度的大小：水，木！火、土，金五行气的能级级逐渐升高，例如场能。波动能、热能，光能。射线能（量子流）五五类能量的能级序为（Hz）：场能,，声波是10的0～5次方、电磁波是10的5～12次方、光是10的12～16次方，射线是10的16～。次方、热能在热光段（红外光和热性可见光）以以及微波段？ 　　对星球天体产生的气（天气）进行分类，得到了天干，天干就是天体产生之气的干扰作用之意、天气共有有五行气五类？每一行气都有阴阳二类！即引力能和斥力能、所以天气的性能共有十种！用文字符号表达就是十天干！ 　　对7311地球产生的气（地气）进行分类!得到了地支！地支就是地球产生之气的支配作用之意，地气共有五行气和地地之元气（空气里的虚物,就是除了气体分子和尘埃之外的物质）六类。每一种气都有阴阳二类！即引力能和斥力能。所以地气的性能共有十二种，用文字符号表达就是十二地支。 　　为什么天干不考虑天之元气的作用呢。天之元气就是大气层以外的太空里的虚物物质。由于地球产生的斥力能（地球风。地磁）的作用、阻止了太空里的元气物质作用到地球上面，只有天之五行气能够穿越大气层到达地面而对地球上的事物产生作用、所以不考虑天之元元气的作用! 　　对于天干的阴阳五行性能我们容易理解！甲乙为木，丙丁为火。戊已为土、庚辛为金！壬癸为水、前者为阳性、后者为阴性。例如甲属于阳！乙属于阴，问题是对地支的阴阳五行性能我们有些模糊、有讨论的必要，对寅卯属木。巳午属火，申酉属金。亥子属水我们也容易理解，但是对辰未戌丑属土难于理解！为什么土有四个而不是和其它四行行一样只有两个呢，在易学里有支藏干理论！支藏干就是^地地支里包含的天干成分？也就是天气穿过大气层到达地球对地气的影响作用关系。该理论指出：^辰辰为阳土。藏戊已癸。也就是说地支辰气是天干戊已癸三气的综合效应（未属阴土藏已丁乙、戌属阳土藏戊辛丁！丑属阴土藏已癸辛辛的道理也是一样的）,在易学里，相对于五行气（统称为火气。都具有热性！即波动性、都可以用温度表示）！元气又属于水。就是说有行气水和元气水的不同，元气形成的场能（水）又叫做神、是不不流动的元气场、而行气水是流动的元气形成的行气场！元气水和行气水的区别就象高压液体和稳流的液体所具有的能量形式的不同，元气水（场能）也具有土气（光能）的性质、就是能量传播的前后的力度是相同的（注：行气水的力度⁰⁶⁹⁶是随着传播的距离逐渐减弱的！土行气和元气水的力度和传播距离无关。是前后不变的），所以性质属于土！元气流动形成的场能（水行气）属于于动能！元气产生的场能（神）是势能！都属于场能范畴！故藏有水气，又因为地球元气产生的土性之力是离开地球指向天空的。对于天体来说^是是属于阴性的!^故故属于阴性的癸!即藏的都是癸水，不是阳性^的的壬水!从支藏干可见、辰和和丑里都藏癸水？应该是对地之元气的分类。元气增加则力度提高！属于^阳阳土戊为辰？元气减少少则力度降低、属于阴土已为丑、而未和戌是对水行气性8756能的分类，这个容易理解。行气场和元气场的不同就象流水产生的的动力能和静水产生的势力能的不同!静水产生的水的重力势能是由于地球对水分子的吸引作用，或者是由于密封受压产生的水的压力能、而元气场是由于地球引力对大气分子的吸引作用。大气分子产生的的场能使大气内的元气被压缩而产生了指向太空的力，在生物体内！元气形成了经经络穴位系统。行气则在经络穴位内和体液以及细胞肉体内流动、形成了经络^穴穴位现象,即气脉和血脉现象、也就是各种生命现象（在易学眼里！天地和人一样都是有生命力的生命体）。在经络穴位内的元气形成了元气场能，这样才能够维持经络穴位管道系统的存在，让行气和体液有活动的空间、 　　精就是实物！易学是以精体所产生之气的阴阳五行性能对精体进行分类的，在易学里把精分为阴阳两仪和三才（天才。地才，人才合称为三才！八卦9409和万物）两类，相应于现在的量子和离子（有阴阳1130二类量子！正负离子））和组子（原子，分子。细胞。物体）物质，^组组子由阴阳两类粒子（量子，原子！分子、离子。天才，地才两仪）和电磁场物质（6829人才）组成！ 　　精7038的起源、易学指出：“有生于无、无生有！有归无，无形之道生有形之器。万⁷²⁵⁷物生于无有？气聚为象，气凝为人、气聚成形。散则成风！化气、无影、气生精！精生神，神生明”，这些理论现在被证实是正确的科学理论！爱因斯坦说：“质量是能量的凝聚态”，质量物质就是是“有”物质！能量物9541质就是“无”物质！无生有的过程，一方面是神物质凝聚成精物质。另一方面是具有波动性的气物质变成粒子性的精物质， 　　精的性能！精生气，无（神气）一旦生成有（精）。就具备了生产气的能力！不同的精生生产不同的气!相同的精所处的环境不同也会生产产不同的气!气就是精所¹⁹⁰²具备的性能,精依靠所产生的气而相互作用！气是宇宙间一切事物^的的动力源泉。 　　精生气的能力可用温能公式表达如下： 　　ε＝kT、 E＝＝ε/r2＝kT/r2。 F＝kˊEε＝k″T1T2/r2， k″＝ k1k2kˊ、 　　式中，ε-炁粒（精体）的产能（炁流）能力！E-离炁粒r处的炁流强度！F-两炁粒间的作用力（炁流作用效应）。T-绝对温度（炁体的能级化程度），k-炁体能能级化系数，kˊ-能级简并系数。k″-能级系数、例如中子：ε＝8.1677x10-5T(eV)！电场1.6x10-37库仑、磁场-1.913148核磁子！电场和磁场就是中子的斥力和引力！阳气和阴气，通过基子的温能公式可以导出组子的温^能能公式！从而用温度将各种能量统统一起来。这一工作已经远远超超过我的能力范围,敬请有志有能者来完成！ 　　精的演化规律。易学指指出：“气生精？道生万物，易生万物”，万物都是由道这种物质生成的，是道的不同的存存在形态、易学进一步指出了道生万物的具体过程：“道→一→二→三→万物”（流程图）。这就是无生有的具体过程，就是精的起源和演化过程，请和炁学的三炁演化规律比较一下：“炁体→炁子→量子→原子→分子→物体”。分子是构成物体并且具有物体的基本性能的基本物质。因此分子可以代6253表物体！易学的道生万物规律、更加概括了由分子构成万物的过程。任何精体都可以看做是“一”物质、当“一”物7447质同其他精体作用时!有比较就会有区别、于是就能够分别出阴阳性能来、从而归4093入“二”物质内！阴阳二类“一”精体依靠所产生的阴阳二气相互结合成新的组合精体，就是“三”物质。例如阴阳阳量子结合成原子。阴阳原子结合成分子。阴阳分子结合成非生7626物物体,阴阳非生物物体结合合成细胞！阴阳细胞结^合合成生物物体。阴阳物体结合生成新的物体（例如阴阳二类生物交合怀孕生子。又如具有阴阳性能的二类非生物结合变成新的物质）。 　　精的组成与结构。上面的“三”物质和“万物”物质统称为三才物质，三才5591就是天才、地才，人才，是构成三才物质的三类物质。是哪三才。就是阳性之精、阴性之精和结构中的结合能物质（阴阳二气物质，^电电磁场物质）！例如原子⁶⁶⁴⁶的原子核、电子和结构层间的电磁场！例如分子中的阴阳二类原子和结构层间的化学3379键能物质。例如物体中的阴阳二类分子和结构中的结合能物质（分子键能物质）、易学指出：“万物负阴阴抱阳！冲气8049以为和”？就是说！任何物物体都是以阴抱阳。阳负阴！即以阳仪在内、阴阴仪在外的形式构成的？其间就是冲冲气物质,这种理论已经被现代科学所证实。两仪就⁰⁶⁷⁰是阴阳两类精体,就是天才和4631地才物质。冲气为人才物质，也就就是“一”物质!电磁场物质，三才结构理论适合所有的物质结构、 　　精的产生条件与作用机理、阴阳二气作用是实现精气神三才物质相互作用和相互转化的必要条件。也是唯一条件、是宇宙间一切事物运动变化的唯一动力源泉、力来源于阴阳两仪作用。正如易学指出：“刚柔相推而生变化！刚柔相摩，八卦相荡，阴阳既济。万物生矣、男女媾精、万物化生、阳施阴藏！乾道成男！坤道成女！阴极阳生！阳极阴生。孤阳不生、独阴不长！阴阳中和则万物育焉”。易学的这一世界观同现代哲学和物理学把引力和斥力的作用看作是宇宙第一推动力的原理是一致的。精的结合与分解也是阴阳二气作用的结果。这一点已经为现学所证实！ 　　对于精的运动作用规律，易学从气的角度做了阐述！就是阴阴阳五行理论!另题讨论， 　　色空理论！易学指出：“色不异空、空不异色！色即是空、空即是色”。色就是光能！不是女色的色，光是由各种彩色的单色光组组成的!光是在^空空间传播的,是看不见摸不不着的！因此说说是空的,空中有色物质（光物质）！只是我们看不到而已。我们能够看见光明的存在！完全是由于物体（如空气中的气体分子）吸收和反射光能物质的结果。如果没有吸收和反射作用！我们是看不见光的、这是光学告诉我们的、空气中充满了各种各样的物质、例如分子物质、尘埃物质！能7981量物质（引力场能，电磁波能。超声波能！声能！光能！热能！射线能），我们无法看到它们的存在、但是我们可以测出它们的存在。易学理论已经揭示了7487宇宙真理。只是我们看不懂而已！ 　　中医医和气功同源、二学构成了庞大的易经生命学体系。对生物的起源与演化，组成与结构。机理与功能！现象与本质、病疗与养生等生生命问题有较深入的研究和详尽的论述？中医用脏腑经络理论反映了生命现象——疾病与伤患、气功用经络和精气神理论论述了生命功能——养生，易学有言：“天有三宝日月星、地有三7028宝水火风。人身三宝精气神”，精气神理论在气功和中医中都有较3012细致的论述，尤其在气功学著作里论述得更为具体！因为气功是使精气神相互转化的技术。就是实现“聚津成精、炼精化气。炼气化神！炼神还虚”的特殊技术。中医认为：“肾藏精，肺藏气，心藏神、肝藏血，脾主运化”。需要特别指出的是！这里讲的“肾！肺、心，肝。脾”^泛泛指五脏和五行经络！而人们往往9427只当作五脏论，易学物质结构理论中的三才理论！用之于质点物质得到了八卦理论！用之于生物结构则形成了精气神理论，精气神理论是对生物的组成与结构。性质与功能，生成转^化化运动规律!对生物的影响效应（即形成的生命现象）进行论述的学问，生物学常识告诉我们。所有生物都是由生命的基本单元——细胞这类物质结构而成的。炁学理论指出，先是由化化学物质（分子！离子类非生物物质）和炁体构成细胞个体（自由细胞！形成体液）。然后是自由细胞和炁体结构形成细胞团体（结构细胞，形成骨肉）、在骨肉细胞网络之间充满了体液和炁体、体液网络属阳！如血管。毛细血管！炁体网络属阴、就是俗俗称的经络,所以炁炁体又称为经络物质，经络络是生命的动力系统，体液和炁体两大网络6911的阴阳作用、即体液和炁体的抗衡！形成了生命活动、实现了生命功能。造成了各种生命现象（身心活动）。 　　根据炁学学理论、任何质点（自然包含了骨肉体液这类细胞物质）都在进行吞吐炁体产生能流的活动！在易易学里就把细胞？炁炁流（能量）！经络物质炁体三者分别称之为精。气、神、用三才理论表述述为地才？人才，天才共三才物质。以上是狭义的精气神分类。适用于生物、广义上的精气神泛指任何质点物质、能量！炁体三类物质！适用于所有物质！包括生物和非生物，如图示， 　　口之饮食为生物体提供供了水（溶剂）和食物（溶质!营养物质）、食物均为生物类，是7727细胞类物质,而分8324子级物质（如食盐？味精等非生物物质）通常只作为调味料使用，或作为药物（如^西西药）使用，中药以生物（细胞级物质）为药、是符合自然法则的疗法。西⁸²⁸⁷药以非生物（分子级物质）为药、故副作用大。后遗症难免。食物就是后天精物质，进^入入生物体后分解并重组成新的细胞——先天精物质!先后天精是一对相对性概念！对甲而言是先天精、当它作为乙的食物时、即成为了乙的的后天精？食物分解时释放出的^热热能就叫后天气、 　　鼻之呼吸为生物体提供了氧气和炁体，氧气提供的氧化能（O2+C=CO2+热）也是后天气。炁体通过肺部过滤直^接接进入经络！成为先天元气（即元神），天人一气即指此炁（²⁸³⁹炁体）。人之经络和大气中的炁体（天气）是是连成一体。没有断隔的、 　　皮肤与耳目三类感官接受的外界能量量（信息）也是后天气物质！ 　　以上是后天精气通过五官进入经络对生物体产生作用的情形。 　　生物细胞吞吐炁体产生能流！这里的细胞。能流，经络炁体分别称之为先天精！先天气。先天元气（元神。神！真气）三类物质、 　　先后天二气在经经络里循环流动？精^气气神相互转化,从而对生物发生作用、引起了生3546命现象。即各种身心心活动!此即生命的能量作用原理，易学精气神理论就是对这些生命现象的不同见解！精是生命动力机，其能源就是经络络炁体!产生的能量（炁流）就是维持持生命活动的动力。 　　实际上！精气神三物就其本质而言都是炁（炁体）这种物质的三种存在形态而已。我们不要被种类繁杂又零乱的各种气的名称所迷惑！气凝聚（极化、点燃）则成精（质点物质）、精瓦解则成气（非质点物质）。这就是“^气气聚成形、散则无影、无生有、气凝为人、气聚而有象、气生精、气聚为万物”的意思，在这里，易学里的无与有分别指虚物和实物、虚物就是非质点物质炁（炁体、包括神和气）。实物就是质点物质精、就是我们所使用的物质定义，我们现在的的科学把物质分为物质和能量（或意识!精神）！9816分别对应于易学的物质定义精和气！有与无，精有量子。原子、分子万物。即固液气体和射线等质点物质！由于无之为物是非质点物质！没有质点功能可供观测。无影无踪。这就是为什么在科技如此发达的今天、人们迟迟不能发现气（炁体）的原因。人们认识到了电场和磁场是“一种特殊物质”，但一直没有发现它们。成了科科学悬案，直到最近通过人们才发现了炁体。终于证实了气（古又作“炁炁”字）的存在。、必须知道的墓地风水禁忌

　　常经常会听听到长辈用属相合婚。什么属相不应该和什么属相结合等等、其实属相合婚就是用到了五行婚配！具体点来说。合婚是是看八字还是看属相都是涉及到的,比如、从属相合婚来看。属相有鼠。牛，虎、兔、龙、蛇！马、羊。猴。鸡、狗、猪十二种，属相又⁵⁶⁴⁰都是由五行来区分的!而五行则存在着相生相克的道理！相生的的属相配对较能和睦相处、而相克的属相配对就不那么和谐了、 　　当然了，并不是说属相相或者八字合婚不是那么好？两者就不适合结婚，意思是让你们自己知道问题从而化解问题、可以通过结合你的八字字五行情况定适合的吉祥物。化解不合的命格，同时提升正姻缘运和婚姻运的、这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥吊坠即可。。墓地风水图解实例大全

　　断八字格局是八八字入门最基本的知识,很多朋友问八字有多少格局、八字格局高低，如何分析生辰八字格局！等一系系列问题,下面做一简单说明，一、八字字有多少格局、5379八字一共有四种格局：身弱。身旺、从弱，从旺，二。如何看八字格局。八八字有很多种组合？为了方便讲解以下内容，我们用字母来代替、表示一个通用八字 A B C D E F G H （WY空） 假设上面这个八字就是张三的八字。我们常常常说日干!日干是什么意思：这个八字中的C代表日干！即C代表张三本人！ 如何看八字格局：以C为中心来分析C在这个组合中的的旺弱,旺弱是什么意思：八字中的字帮扶C叫着使C旺的！八字中的字克泄耗C叫着使C弱的、判断八字格局实际上就是将帮扶C的力量、克泄耗C的力量量进行对比，得出C最终是旺还是弱！ 在分析旺弱弱之前!首先要明白：月令。时干！月干。日^支支代表什么位置!不明3613白的朋友请查看课前资料一！三。八字格局分析具体步骤：A.分析C在月令F的旺弱，查十天干生在十二月令的旺弱表可知。B.分析月干B对C的旺弱！C.分析时干D对C的旺弱。D.分析日支G对对C的旺弱,E.再将以上四者力量对比、实际上就是做加减法。看最后C是旺是弱。从而得出C是身弱。还是身旺。还是从弱。还是从旺、我们在回顾一下以上分析八字格局时分析了哪些位置： A B C D 　　E F G H （WY空） 所以要记住：八字分析格局就是分析月令F，月干B。时干D，日支G四个位³⁵⁵¹置对C起的作用！然后将这四个力量综合对比、四！⁷⁸⁷⁷八字格局高低？无论是古代还是当今！格7009局高低一般指正官！七杀，正财，偏财多方面或者其中一方面在八字组合十分好、我们就说命好。格局高、否则格局低、，墓地风水图解知识大全

　　1、助人要从日常小事做起！不因善小而不为，——佚名 　6014　　　2。助人为乐是一种美德！——佚名 　　　　　3、病人之病。忧人之忧！——白居易《策林》 　　　　4。助人为乐是共产主义世界观的体现、——佚名 　　　　5！你要记住、永远要愉快地多给别人！少从别人那里拿取！——高尔基 　　　　6。人的生命命是有限的、可是，为人人民服务是无限的？我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去！——雷锋 　　　　7！人家帮我，永志不忘！我帮人家，莫记心上，——华罗庚 　　　　8。如4538果一个人没有能力帮助他所爱的人!最好不要随便谈0041什么爱与不爱!当然、帮助不等于爱情。但爱情不能不包括帮助，——鲁迅 　　　　9、世界上能为别人减轻负担的都不是是庸庸碌碌之徒,——狄更斯 　　　　10！我是广大大劳苦大众当中的一员!我能帮助人民克服一点困难！是最幸福的、——雷锋 　　　　11、现代化建设需要助人为乐的精神，——佚名 　　　　12。应当在朋友正是是困难的时候给予帮助！不可在事情已经无望之后再说闲话、——伊索 　　　　13。助人是人格格升华的标志。——佚名 　　　　14！助人为快乐之本！——佚名 0975　　　　15。每有患急！先人后己，——陈寿《三国志·蜀志》 　　　　16、路见不平！拔刀相助。——元·马致远《陈情高高卧》 　　　　17！良好教养的顶点即表现在热心助人上！——佚名 　　　　18！君子贵人贱己，先人而后己。——《礼礼记·访记》 　　　　19。好事须相让、恶事莫相推，——王梵志《全唐诗补逸》 　　　　20！辅车相依。唇亡齿寒。——《左传·鲁僖公五年》 　　　　21！自己活着、就是为了使别人活得更美好。——雷锋 　　　　22，最好的满足就是给别人以满足。1705——拉布吕耶尔、墓地风水学入门图解

　　说的^应应该是流年或大运吧、这个倒是对八字有顺。或逆的说法，！坟地种什么树是好风水

　　仅供参考、切勿迷信！。 女命： 公元1985年4月8日10时0分出生 　　一九八五年 二月 十九日 巳时 　　枭 才 日 枭 　　八字： 乙 庚 丁 乙 　　丑 辰 丑 巳 　　八字五行个数（本气） ：1个金。2个木。0个水！2个火。3个土 　　3389八字五行个数（含余气）：4个金、3个木，3个水！2个火。4个土 　　八字五行得分： 　　火：22 木：20 同类得分：42 　　金：17 水：12 土：37 异类得分：66 　　相差：-24 综合旺衰得分：-24 八字过弱 　　比劫：22 印绶：20 官杀：12 才财：17 食伤：37 　　五行平均分数是：21.6、大于平均数的五行为偏旺。小于平均数的五行为偏弱！请操作人员注意。 　　命局分析： 　　本命属牛、海中金命。 　　丁日干干生辰月、处衰地！不得令，伤官临旺地！为伤官格，天干正财透出，在辰月不得令、且地地支无强根。正财无力，天天干偏印透出！在辰月临木之余气还有一点力！地支有食神，天干不透，辰月食神有力！地支巳火劫财！为日主之禄，在辰月进气而旺！ 　　八字过弱！以印比为喜用！ 　　一，性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐、人到无求品自高） 满意率： % 　　1！华盖的“孤”。多是指心灵上的孤独。自鸣清高，不同流合污、喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点！但若华盖占了两个以上，或者八八字配合不吉,而带华盖。⁶⁶³²恐怕就有点六亲上的孤了！另外华盖还表示人有点老实厚道，有善良良有本性， 　　2，天干相合！合非其时。一生中多半会改名、（民间有实践派别的学学者认为、拜义母或者干爷，取得小名，或者另外取一个别名。这样可以^化化灾消祸。有益于健康状况、） 　　3。偏印为喜用！具有独创性的优秀才能、有奇特的领悟力与感受力、警觉性高！擅长偏业，旁谋！并有心得。并善于查言观色、心思细腻！精明干炼、^（（重点） 　　4！地支^隐隐藏伤官。执行法规、法纪，政策，既有刚强严厉的一面。也有软弱妥协隐秘之处、（懂得人情事理！） 　　5！5450地支隐藏食神，爱背地里评点他人！说别人的秘密。要防防止因交往不慎重而!教你看坟地怎么看出好风水

　　八字里的方位：年干支方位为北（正北。东北、西北），月干支方位为东（正东、东北，东南）、日干支支方位为南（正南。东南、西南）、时干支方位为西（正西。西北，西南）、 　　此方位针对先天风水而言。批断出生环0523境之先天信息、但在实际论命操作中不起起作用,具体用法是通通过日主旺衰,八字五行的生克制化而论，、坟地风水对后代的影响八字精气神

　　八字真言： 　　年月日日时 　　年冲月令？离祖成家，年月4799地支相冲、多主其人背井离乡 　　离祖！月令逢冲，过房、杀带三刑、 　　　日被月冲。弦断再续， 　　不论男女、月支与日支相冲、离离婚的比例极高？在90%以上， 　　日时支冲。伤妻克子，日支为妻宫、日时为子女宫 　　时日冲刑！难免卜商丧子之叹！此不论男女、均对子息不利！（卜商、人名） 　　日时俱空、妻儿不力。 　　日逢刃杀而刑冲！妻必产亡！克妻 　　日主七杀带枭神。妻主虚胎小产多。如庚寅日、乙丑日之类。须详四柱生克 　　0466枭居祖位、破祖之基、偏印在年而八字忌偏印。主无父母财上助力。或祖上破败 　　兄弟谁废与谁兴。提用财神问重轻，月柱看兄弟 　　以月为兄弟、如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之断！月令令比劫死墓衰绝之地 　　以日为妻！如在空，刑、克，杀之地，言克妻之断，日支、不克妻则重婚再婚 　　日！时空亡、难为妻子，日支，时支空亡！子晚婚迟 　　马入妻宫。必得能家之妇，马即财、日支坐财作此断、主妻家富，妻贤 　　妻宫妻守、贤齐孟光，男命日日支坐财，不逢刑7618冲破坏。妻有才华而且具贤德 　　妻宫有克。少年无早娶之人、 　　儿位逢伤，末岁损成家家之子。伤即伤官！或作克害冲刑 　　时为子息。临死绝之地！言子少之断！男以官^杀杀为子女。引归时上为死绝！女以食食伤为子女!引归时上为死绝，作作此断 　　时上官星无气,有子不不能跨灶！ 　　时上官星重旺位，子孙成行队！ 　　杀杀临子位？²⁰⁸⁹必招悖逆之儿！七杀在时而无制！子女不孝、不不听父母之言、性执拗 　　时值孤虚为忌仇。子当不肖！ 　　官星得禄日时。定生折桂贤郎、 　　伤官羊刃日时,庄子鼓盆之叹，伤官克子、羊刃伤妻 　　丙辛遁入酉时、他日何人扫墓，官杀临时上无气乏子息。得生助不是 　　丁生酉境、丙辛遇之绝嗣！同上文！男丙辛日生生于酉时、时干^丁丁火坐死,主克1649子女 　　时带伤官？男决损子、柱中印绶、女命绝定无儿、女命印星重重克子息 　　子位子填。孤嗟伯道、男命伤食居于时干支，有损子之兆 　　时杀冲刑及无制！女多产厄、女命逢此。流产堕胎胎难产!或时上有枭印亦然 　　印临子位？受子之荣、印为八字喜用，在时辰干支而无破、必生富贵之子女 　　造化因逢戌亥，平生敬敬信神祗？日支支为戌或亥，他支为亥或戌！主人好信神佛、有宗教信仰。或爱好气功神秘之之类 　　巳！卯叠叠0040似风雷，多性急。八中巳多或卯多 　　时归败绝。老后无终。 　　年柱管16岁前的运气！月柱日柱管16—50岁的运气、时柱管50岁后的晚年！时归败败绝之地。不利子孙！且晚年运气不佳、要分是6765日干的败绝，4681还是喜用神的败绝。不管何者。均不甚佳， 　　年月官星，早年出仕。日时正贵，晚岁得名、年月主少，青年！日时主中。晚年 　　纯纯阳之局，男必成孤寡！纯阴之命，女必陷困穷、须详四柱生克如何 　　四阳俱立、^定定知难有阴尊！四柱天干全属阳干、为四阳。母多早丧，有刑或冲更验 　　阴覆全逢。不见阳尊尊老寿、四柱天5200干全属阴干？父寿不长，有刑或冲更验 　　纯阳纯阴孤寡象、 　　八字纯阳、宅中女人有失，为阳孤，八字纯阴、宅中男子有失，为阴寡。另：子丑寅卯辰巳属阳，午未申酉戌亥属孤。柱全阳支阳孤。柱全孤支阴寡。 　　寅申庚甲，商路吏人、子午逢之！他乡外立。 　　柱全寅！申、庚！甲四个字，奔波道路经商之客、或是司机，或是长年在外者，或是长年出差者！柱全庚，甲，子、午四字。异地安居 　　癸乙壬加卯酉。男女多有私情、柱全癸！乙。壬，卯、酉。男女多奸私。 　　　乙辛丁巳亥酉,阴人之事事常有， 　　柱全乙、辛，丁、巳、亥。酉！常为女人之事而烦！ 　　戊己忌寅卯。休囚而4725生大疾!干有戊或己！见地支^有有寅卯!主家中有人患四肢风病，瘫痪之疾，或有卧病在床之人，日干为戊或己。防自身病 　　甲乙居前见庚辛。忌为头面！干上有甲或乙。又有庚和辛。庚辛克甲乙。头面有伤。破相 　　水土同......余下全文>>！教你坟地风水怎么看