浅说因果规律 　　什么叫因果。因果又叫叫业因果报,又叫因果报应。它和循环周期轮！宇宙生灭变化法则一起是宇宙人生的三大定律。其中循环是表现。生死爱欲是根本，因果是动力，现代枓学家说，如果没有因果律，整个宇宙！人类社会将是^一一片混乱。它也是佛教最基本原理之一。因就是业因！也叫因缘，（缘就是条件）。果就是结果。是前因在条件满足时的必然结果。‘业’就是一切的身。心活动！做为。分身、口，意三个方面。报就是对‘业’的回回应和反作用!即是三三因业（身!口！意三方面做为）的善恶所导致的后果，故业就是因，果就是报、业报就是因缘而结的果！ 　　我们凡做一件事。说一句话。甚至至动一个念头都是种因!随其善恶的4371性质和份量,都有恰如其分的结果在后边、^迟迟早总会由自己承担相应的结果、概括地说种善因得福报。种恶因得苦果。你骂人。人也会骂你、你害人，人必报复你、现在报复不了也会记住你，心里埋埋下恨的种子？一有机会条件必报复你，你赞誉人，人也会会说你好!你对别人好、使人受益，别人感激你就对你好、正如牛顿第三定律：作用力与反作用力大小相等。方向相反、作用在同一一条直线上！一样样恰如其分。 　　　佛说：“行上品十善生天？中品十善做人，下品十善做阿修罗、犯上十恶者者落地狱,中品十恶堕堕俄鬼,下品十恶沦畜生”说明十善十恶是六道轮回形成的业因动力、做的好就往上升腾、做的不1160好就往下沉沦、六道轮回是十恶十善应得的结果（报应），人生本是业报（因果）相续、“无老死也无老死7703尽”《心经》。不不是你老死就没事了。轮回无尽！人生不过是借路走一程，借一付付皮骨而己!先来后去作主人！的第八识：阿赖耶识（灵魂）便是因果业报的主体！它把一个人前世所做善恶带到现世来！又把今世所做的善恶带到后世去， 　　阿赖耶识。意藏识！它包含蕴藏诸法种子，就像个仓库，储存一⁶⁰⁹⁷切前世各种信息、由上世业因到果报！再由果报到下一世的业因，生灭流转！轮回不息！人的苦乐，世运的盛衰！都是前面业因所感、所推动，所以佛说：“自作自受。共作共受”、《”瑜伽师地论》卷三十八说：“已作不失，未作不得、””意思是：‘因’在未得果之前!不会自行消失、反之、不造做业因、也不会得相应结果！由此可见。有果必有因！有因必有果！因不虚弃。果无白得！正如《涅槃经.矫陈品》所说：“善恶之报！如影随形！三世因果，循环不失。》现实世间铁律如此、将来的出世间法的规则也是如此。 　　因果规律！并不是佛陀所规定或制造的、而是客观存在的规律、是宇宙人生的基本规律、佛陀只不^过过把它的真实揭示出来罢了!印光师说：“如来成正觉。众生堕三途、皆不出因果之外”可见连诸佛菩萨！尚不能超出因果之外。何况我们一般人（2021凡夫）！不管你信与不信。都要受因果规律的支配。治栽。 　　因果贯通三世（过去！现在、和未来）！有些人看到好人受恶报，恶人得善报。便怀疑因果。怀疑佛法！这是不明因果法则，贯通三世的道理、佛经：“说欲知前世因！今生受者是！欲知来世果，今生作者是、”说明了我们今生所受的善恶果报、都是自己前世所种业因！是自种因。自受果！而现前身。口、意三业、时时造做的业（事）因！又正是未来应受的（果）报应。前因后果、循环不断，也没^有有丝毫差异,经文中：“又说假便百千劫，所作业不亡、因缘会遇时、果报还自受，” ‘百百千劫’是很遥远的时侯,‘所作业’是自己种下的远因，远在百千劫种的业因。并不会自行消失、‘因缘会遇时’是指所种之因。在合适的条件下，就会发生作用！成果。如千千百年植物种子！被深埋在土里都不会坏！即使^千千百年后！遇水，气即萌发，成形。成果，这是大自然的法则。也是植物界公认的因果循环规律。 　　关于果报的迟早.大体有三种情况：（一）现报！即做即报。现在做善事、现在享福报！现在做坏事、现在受恶报！（二）生报（跨越一生）即今生做好、做恶，来世受福报。苦报。（三）后报、既现在作善，做恶，到第三、四世。乃至百千^万万劫后，才受到善报，恶报。后报。虽然早迟迟不定，但只要^种种下业因？没有不受报应的、所以说：^““善恶到头终有报！只争来^早早与来迟”， 　　浅说因果律（二） 　　为什么恶人会获福报呢，这是由于他过去生活^中中培植的善根厚深！现现在又因缘成熟。因此享福报。但是！他这一世迷失了心灵，或者环境的引诱使他做坏事，如果他今^生生不作恶事。后报就就会更好、至于他今生所种恶因，也不会自行消失、将来因缘会遇时。必然受到应得的恶报、如如像富贵人家的子第!吃喝嫖赌！任意挥霍。可是他并没有受饥寒、这是因为家底很厚原故、不过照这样一直乱花下去，纵有亿万财产终有一天。会倾家荡产受到罪报、 　　至于善人受恶报。这是由于他过去所造罪业大、来原罪、还债了。而现在因缘（条件）已成熟，故恶报！这一点全世界都相通，西方哲学。基督教有原罪说。千2307百年来民间还债说，就是千千百万劫以来所欠的,令今世还债，如果他今世不行善！恶报会更重，另一方面！他今生所种善因并没有失未！、

　　因缘果报、是佛教的一个基本理论。 　　因！缘、果三者、是环环相扣的连续发展的过程，而业力，从其往前看，他是因缘和合的果报，从其往后看。他又³³¹²是作为因缘的一部分！为后来的果报提供充分或必要条件。如此循环。恒转不息！ 　　当然、上述5753佛教的因缘果报的理论！是佛教为方便众生学习的“不了义”。或者说，只是佛教顺应众生的学习能力和水平，所做的接近究竟实相5450的“方便说”!并不是佛教的“究竟义”、！办公室的周围环境风水有哪些

　　所4760有的因果报应!都与众生息息相关！因为对众生造了恶业，才会有所谓的的冤亲债主、真正形成冤亲，债主的业力！造作者是谁呢，实际际上就是我们自己!。办公室金鱼缸的风水摆设

　　念佛的正报是往生极乐世界！往生以后才能知道^宿宿命因果。《无量寿经5113》云：设我得佛，国中天人、不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者。不取正觉。所以念佛要往生到极乐国土以后才能得到宿命通、！办公写字楼楼层风水事项

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　　这个世世界最冤屈的人就是佛了!不管什么话。前面都敢加佛说这两个字。，！！办公室的风水常识大全

9186　　只要多发愿心行善事自能化解。怎样布置出好的办公室风水

　　在网上看5881到以下一段话，不知正确否、按此种说法丑⁷³¹³辰破则水力增强？土势减弱、辰丑土！水库也。定性为湿土。正常情况下、它^主主生金作用！也就是^土土生金最基本的五行生的功能，但在一定情况下！^辰辰丑土无法生金、化成泥水、与水为伍！这一句话很明显！那就是在命局水势强大大的情况下，或亥、子水近身（特别是子水）而无火土相助时，辰丑土就成泥水！它不能生金、破库而成水。与水为伍。这就是辰丑与金，水的关系论了、谈谈到辰丑土为水库，我们不能不说辰丑土还是培培育木的好肥料，只要命局中火土的势力不是强旺。辰丑土就是滋5299养培植木的,更直截了当一句话。此时辰丑丑既是土、也为木的同党、当然、当命局中土0631势强旺时、辰丑土不仅不培木。此时就要折木了，正可谓！土多木折之理也，这就是辰丑与木的关系论了，！办公桌与沙发摆设风水要求八字解密因果业力

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