您好： 　　道家上善若水、释教寂灭如火！阁下柱中，有三水二火。乃与6535佛道具有善缘！又以六道3569神数推算!年在仙道天寿星、月在人道天孤星。日2493在佛道天福星、时在修罗天艺星、夫人身难得今已得、佛法难闻今已闻、只要阁下心诚诚求之？必有所得， 　　若问佛道，乃是善缘，在下可以指点，若问健康财运。先天之病在命。後天诱发在运。在下下粗看四柱八字,未能细排大运流年、故在此不能妄断。又女命财运重夫星，不可独论也。 　　且八字乃算命之一法。须以面3253相手相,配合查看。可求不失， 　　今既已问，7725在下只能略说一二？阁下命中！吉星众多： 　　天乙贵人：《三命通会》曰：“其神最尊贵、所至之处，一切凶煞隐然。” 　　太极贵·文星贵命：《三命通会》曰：“造化始始终相保!乃曰太极贵也！” 　　文昌。主聪明过人、又能逢凶化吉、 　　月德！主得祖上荫庇！ 　　唯驿马主劳碌、又主外出、月柱⁴⁸¹⁵正财空亡、又有劫煞，此三者虽不必凶！亦不能断吉、，

　　与神佛相关的是腾腾蛇爻!镜子在风水中的禁忌

　　八字中5413有华盖而已，不遇空破死绝就不必太在意 　　寅午戌见戌,亥卯未见未,申子辰见辰,巳酉丑见丑 　　查法:以年支或日支为主,凡四柱中所所见者为有华盖星.。　 　　华盖星,其形如宝盖之状,此星主孤独,有官有印者,遇之为翰苑之尊,华盖逢空,宜为僧道,女人命犯华盖,则与僧道同流,故曰情通僧道！　 　　《三命通会》云:"华盖者,喻如宝盖,天有此星其形如盖,多主孤寡,纵贵亦不免孤独作僧道！" 　　《壶中子》说:"华盖为艺术星"。《三车一览》说:"华盖重重,勤心学艺",又说:"华盖乃聪明之士"！古歌云:生逢华盖,主文章艺术.，选二手房风水禁忌

　　如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现、这才是佛教终极秘密， 　　1.释迦摩尼佛成佛以后，首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”，即《华严经》，准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满，但是发现事与与愿违？许多人不能接受。他们有的执0326着苦修苦证,有的执着自自然外道，有的5727执着求神通术。、，当时印度就有有96种外道？无奈之下佛只有一步步引导、不与这些外道打成一片就意味⁷⁹⁸¹着没有人会听佛的开示,2.为了破这些外道！佛讲了了《阿含经》，十二因缘法等进行接引。用因缘法来破自4391然外道法等,欲使小乘人得到他们的“果位”！这个果位即小乘人的阿阿罗汉,辟支佛、属于不了义二乘人的果位，所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提！3.佛又针对众生不同的喜好执着。比如有的人喜欢执相修行！有的人喜欢欢执空修行等!都为他们讲各自的经典进行进一步的引导：藏教菩萨 → 他们的发心很大，执着在在事相上来行持。也就就是说他们是执相修行。行有为法！比如念佛念咒、拜佛拜忏、只懂得拜有形相的佛。不懂得拜法界佛。天天有为的去行善、这叫有为法、有为法是生灭法、不能成佛！因为佛法不讲善只讲真！但是他们会得到很大的人天福报。但是因只有福德没有功德（功德是必须明心见性开悟）我们修行人学佛目的不是为了得福报。那叫三世冤。第一世受苦，第二世享8727用自己的福报所得、第三世往下落至三恶道等！因^此此是白修一场不出轮回。 佛为了接引有缘众生先入佛门再说。总比闻不到法强，因此为^这这部分执相才愿意修行的众生开示了《无量寿经》《地藏经》等。这是藏教菩萨所修经典、所以我们可6440以与古代的梁武帝比较一下！梁武帝建了四百八十十座庙？度了十几万人出家。到最后还不得好死，达摩祖师直接告他说：：“你没有功德”。通教菩萨 → 这了接引藏教菩萨放弃有为修行更上一个层次。也为了把喜欢执空修行的人接引进佛门。佛用《金刚经》《六百部般若》来破执相修行的有为法、《金刚经》就是把有为法判为邪法，因此在一定程度上讲《金刚经》就是来接换《无量6267寿经》《地藏经》的、《金5809刚经》讲得很清楚。“若人以色见我 以音声求我 ”是人怎么了? 行邪法不能见如来！这是佛讲的、所所以我们念佛，拜佛，供养舍利、建寺庙有什么用啊?!这些与成佛与你明心见性没有关系！这些是修行而不是修心。所谓那些念佛 拜佛 供养舍利！只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已、不是成佛的方法、与成佛无关，想成佛要明理。深^入入经藏开了智慧才行！所以当今多少人在盲修瞎练一6485看便知!而且往往大家都去做的事就觉得是对的也跟风去做！不会理智的用智智慧去分析。从而占用自己大^量量的学法时间去跑佛事啊等。还觉得这是自己往生的资粮、这不是与佛做交易吗，用世间人的想法与1193佛再做交换吗？佛啊你看我今天放生放了了多少了。念了几千声佛号啊！还念经咒多少遍啊、我一定能往生了、是不是佛啊，就是这种心理啊！因此造成“1942求道者多如牛毛、得道者凤毛麟角”。而真理往往掌握在少数人手里、这个通教就是指禅宗的修行。执空修行。破一切相归空相、连佛的三十二相他都判为无无明相!这叫禅宗的无为法！他执在空相里不出来了！他却不知道空是对有而讲的，空本身也是一种相，是空相。我们的真心本来面目非有相，非空相。但他能现有相，现空相、随缘自自在变现！真心本来面目是非有为,非无为,非不有为,非不无为. 禅宗所认为的这个“无为法”。通过过禅定的功夫来修成的！是不是以有为之心 修无为之法。！所以仍然判为是有为法。以有为之心修无为之法、仍然是邪法！《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一些人修的禅宗判为不能成就、禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：修此法门“恒沙莫一、亿劫希成”！就是讲修行这个法门能成就的人是恒河沙数的人中难有一个人有这样的根基，这5835个银河系可能还没有恒河沙数的修行人!即使有这么一个人修行，他还是亿劫劫希成!可见是甚难成就的法门！别教菩萨 → 因此为了破掉众生在有相与空相两个相上的执着。接引众生继续探求真理、这个时候通过《华严经》，《圆觉经^》》开示众生从亦空亦有两个门而入、在禅宗见空性的基础上、从空出有，比藏教通教更加圆融。这里的破掉不是世间法里的破，世间法讲破是破掉不要了、佛法里的破是在相见性而不是破相见性！明白这个道理就是破了。并不是是要把它破除掉不要!《华严经》，《圆觉经》为代表经典。来接换《金2972刚经》。所以从开2936始讲“次第一心三藏”难以被人理解到绕了一大圈。众生撞到南墙又撞到北墙，路都行不通！这才发现原来真的不能执着于一部经！^人人的境界在提升,就就如上台阶一样、需要一个认知过程，这样样众生就容易放下情执心!不再再抱有先入为主的老观念！解放思想！比较开明了。就像我们要过河！只能乘船、过了河！还要船吗，有的人就是不肯丢下船！扛着^船船继续行。以至于障碍了了自己前行的进程、这时再9824看《华严经》,《圆觉经》那就比以前效果要好得多了！这才理解佛之前讲的那些经那些法门啊是针对当时自己的根机而讲！是应机施教、并不究竟。当时自己就那样的境界。0466不能接受更深的指导!圆教菩萨 → 到了法华涅盘时！佛开门见山直截了当地对弟子们说：【世尊法久后！要当说真实】，又讲【唯此一真实、余二则非真】（《^请请见法华经原文》）：唯有这部经是真的！第二部就是假的。也就是认定这部《法华经》才是我佛所要讲的！前面那些经典是引导你们最终流入此《法华经》的。也就是说、《法华经》是前面藏教、通教、别教里任何一部经的接换经、这是方便说，究竟说为：《3042法华经》为十法界任何一个国土中佛讲的无量经中任何一部的最终接换经。此经破前的小乘因缘经及不了义大乘经、其实佛5013在成佛后当下就可以讲此《法华经》的？《法华经》即前面所提到的“一心三藏”法理、佛就为了开示众生一心三藏法理，但是当时没有正法氛围！讲了人家也不接受反而会破法毁谤。因而佛讲了这么多经往“次第一心三藏”上引导。因“次次第一心三藏”就是为了最后讲清“一心三藏”的辅助跳板、所以。如果你没有学过三藏十二部经能接受这个《法华经》的话、那就不必先前的一大圈子的弯路。可以直取佛^法法精髓“一心三藏”。直取家园。回归如来藏妙真如性！其实⁰²³¹佛在之前41年的传法中，无时不在讲《法华经》只不过那时是旁敲侧击！暗示着讲、给弟子们心里里留下一个痕迹！到了法华涅盘时！佛才^全全面的讲、正式的讲、直接的讲、真话真说。指出弟子们必须受持此《法华经》这样我才与授记成佛。这时佛已不问根性。只讲唯一佛乘！、《法华经》全名称为《大乘妙法莲华经》，佛最后七年就为了讲这部《法华经》！《无量义经》为《法华华经》打前阵、《涅盘经》为《法华经》收尾，《楞严经》原名《妙法莲华王》，与³⁰⁴⁵《法华经》是同一部经？《法华经》是是总讲，正面直接讲。《^楞楞严经》是细讲!是从正反两面讲，把《法华经》要讲的道理全面展开着讲！主经就是《法华经》《楞严经》两两部大经？圆教佛法是从非空非有而入！遇有说空，遇空说有、非空非有当下即即空即有？圆融圆满圆通十法界万法为当人当下一念当下随缘变现，此法法不立修证、不立阶梯！无修无证。一步登天，印光祖师师遗训说为：“法华奥典,妙冠群经,闻即往生,位齐等觉”、等觉菩萨就是像观音菩萨那样的大菩萨的果位，、卧室装修禁忌跟风水

　　庚金生火月。身弱、喜比劫，印星，忌财星、官星、日坐比肩、寅申冲夫妻宫、婚姻不顺，小心下肢³⁰⁸⁴带伤破相？，楼梯步数风水禁忌

　　带佛像在身上，那是亵渎佛菩萨、我建议你你经常去寺院上上香就可以了、有佛缘的话、我想你自然会走入佛门、阿弥陀佛，、建筑风水忌讳事项

　　朋友、这这个说法是错误的！任何人、只要能学习佛菩萨的思想、实践佛菩萨对对我们的教导!行善积德做个好人。就是与佛有缘。 　　　　另外，对于人间的祸福荣辱、佛祖保佑的力量！1921起一部分作用？另一部分、还是是要靠自己，有的时候！佛佛菩萨的法力。在因果面前。是比较为难的。 　　　　我举一个例子：甲砍了乙一刀！现在乙要报复！要砍甲。你说^菩菩萨能保佑甲吗,如果保佑了、那乙的冤屈屈又怎么申诉呢、 　　　　所以、世间若有恶、就1168必然会有苦难、这就是为什么佛菩萨法力无边！世间还有这么多灾难的原因， 　　　　仅举一恶来说明：看人间、是⁵⁷²⁹动物的地狱？试想、我们平常打针都痛、如果护士技术不好。要多扎几下！我们还会难难以忍受。那动物被杀、要痛到死，是是个什么滋味？！可能你会说！动物就是给人吃的。但是！有痛苦存在，就有不合理的一面，向其它它生灵加之以苦、就会有因果报应， 　　　　所以，面对苦难！不顺、灾祸。一方面，可以祈求佛菩萨保佑、另一方面！就要能在生活中。改正过失，并多多行善善积德。 　　　　朋友如果你对佛法有兴趣的话。这个改正过失！并行善积德。有个注意事项，我为你你说一下、 　　　　这个世间。有一大恶，一大善！很能决定我们将来的福气、运气、需要加^以以留意, 　　　　此一大恶、是我们容易忽视的！即是杀生！上天有好生之德，而生灵最为爱惜的。就是自己⁶⁹³¹的性命、我们杀生夺命、生灵的痛苦很深！怨恨也很深，佛法告诉我们、杀生是大恶行。是有恶报的！我们求福求运。⁶⁸⁸³此一条不可不戒之, 　8108　　　另外、有一种极大之善行、也是我们容容易忽视的。就是孝顺父母、孔子说过，孝顺父母最难的是““色难”、就是难以以对父母和颜悦色,（6951朋友你回想一下,是不是这样！）所以我们要对父母以柔心心对待。讲话轻9326声细语。语气不要凶。 　　　　更多的佛学知识！可以在书上看到。佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售的，很多经书都很难懂、初学可以看一些佛法普及、佛5641法入门的书!。胸罩内裤的风水禁忌

　　心心有所想。目有所见。 　　一次苏东坡和佛印和尚在林中打坐、日移竹影。一片寂然！很久了。佛印对苏东坡说：“观君坐姿！酷似佛祖，”苏东东坡心中欢喜,看到佛^印印的褐色袈裟透迄在地！对佛印说：“上人坐姿、活像一堆牛粪，”佛印和尚微笑而已！苏东坡心想这回让佛印和尚吃了一记闷亏，暗暗得意、禁禁不住悄悄告诉苏小妹！想不到苏小妹却说：“哥哥你又输了、佛家有有经云：心有所想、目有所见。佛印心中有佛，所以看你像佛，而你看他像牛粪！是^因因为你心中只有牛粪呀。”，关于家居风水禁忌有哪些

　　米乐坲。如何避免触犯住宅风水禁忌？让自己财运亨通？八字带什么跟佛有缘

　　在大拇指根部与手掌连接的地方、通常这里的掌纹如果是链状（掌纹形成5527一个小圈连着一个小圈）,此时这人就能看成是有佛眼了、通常是说说此人聪慧？8470或是与佛有缘.有成圣人的潜质。但成不成要看后天的教育培养结果了、除了佛眼。还有一个叫“孔孔子眼”的手纹？在大拇指指腹下指关节上！如果这里的手纹形成像一只眼睛状的纹路。这就叫孔子眼、这也代表此人非常聪明。 （补充一下，爱爱因斯坦的手上就有孔子眼、）！不同房间中的住宅风水禁忌存在一定不同