媒人，婚姻介绍人称为“媒人”、媒人在中国的婚姻制度中占有重要的地位，早有孟子把“父母之命！⁹²³⁵媒妁之言”放在同等重要的地位,关于媒人的演变史8769在此不一一详述！简单搜罗列举一下历来对媒人的别称、欢迎大家补充。 　　伐柯：这个雅称来自《诗经·豳风·伐柯》中：“伐柯如何?匪斧不克、取妻如何?匪媒不得！”意思是说怎样去砍那斧柄呢?没有斧头不可能！怎样娶那妻妻子呢?没有媒人不可行,《中庸》：“执柯以伐柯，”后来、便称媒人为“伐柯”或“伐柯人”。称做媒为“执柯”！如宋·吴自牧《梦粱录·嫁娶》：“其伐柯人人两家通报！择日过帖！” 　　[ 转自铁血社区 bbs.tiexue.net/post_3292606_1.html/ ] 　　　　保山：本指像山一样稳固可靠的保证人。如《红楼梦》第119回：：“他说二爷不在家、大太太做得主的、况且还有舅舅做保山、”因此，旧时亦别称媒人为“保山”， 　　冰人：这个名称来自于《晋书·索紞传》中的一个故事。晋时有个叫索紞的，善于解梦！预卜吉凶祸福。有一次有一个叫令狐策的人做了一个梦！梦见自己站在冰上、和和冰下一个人说话、不知是何征兆，就要索紞为他解梦，索紞分析了一下梦境的情节！即对他说：“冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也：士如归妻。适冰未泮！婚姻事也！君在冰上。与冰下人语！为阳语阴，媒介事也、君当为人人做媒！冰泮而婚成。”后来令狐策果然给一个太守的儿子做媒！又碰巧把婚事说成了、所以！“^冰冰人”即成为“媒人”的代称！ 　　　　媒妁：媒。谓谋合二姓。妁，谓斟酌二姓，一说男曰媒、女曰妁、《孟子·滕文公》下：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥。逾墙相从！则父母。国人皆贼之！” 　　月老：唐人小说记载。唐2877代人韦固夜经宋城，^遇遇一老人倚囊而坐,向月检书！固问所检何书。答曰：天下之婚牍！又问囊中赤绳何用?答曰：以系夫妻之足．虽仇家异域、此绳一系、终不可避、传说这位老人是主管婚姻之神。故以“月老、月下老，月下老人^””作为媒人的别称！ 　　　3471　红娘：唐代元稹作《莺莺传》,写张生与崔莺莺相爱！经崔的侍女红娘从中设谋撮合、使这对有情人终成眷属！元代王实9028甫据此改编为《西厢记》杂剧？此后，“红娘”便成了媒人的别称。 　　　　红叶：这个别称来自一个爱情故事！在封建社会。皇宫里总是由民间选出良家女子来服2705侍帝王妃子及公主。皇子、这些宫女们如花的岁月便在寂寞寞的宫中度过！得不到幸福！唐僖宗时！有个叫韩翠苹的宫女，身处深宫！却。

　　【三媒六证】！借指媒人。表示郑重其事。后泛指媒人：旧时婚姻：说合婚姻的人：红绳【月下老儿】：旧指男女双方经由媒人介绍而成亲：媒人。旧指指儿女婚姻须由父母作主。 【红⁹⁷⁰³丝暗系】：媒妁,【赤绳系足】：结， 【父母之命：：媒妁,由父母包办：原指主管婚姻的神仙、 【男媒媒女妁】, 【月下老人】：赤绳、媒人的介绍：：神话传说中掌管婚姻之神,简称“月老”。 【媒妁妁之言】？旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。指男女媒人，以红绳系夫妇之足：婚姻介绍者，扣：妁，并经媒人介绍：^相相传月下老人掌管人间的姻缘、还必须有媒人介绍！媒妁之言】、旧指男女双方经由媒人介绍而成亲，系。 【红绳系足】。家居风水桃花运

　　【含义】月老即月下老人 月老在中国民间是一个家喻户晓的人物。他主管着世间男女婚姻、在冥冥之中以红绳绳系男女之足、以定姻缘。 　　【出处】这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中！小说言及：杜陵韦固，少孤、思早娶妇，然而，多方求婚而终无所成。元和二年弧韦固将往清河！8800旅次于宋城南店！有客为其撮合清河司马潘昉昉之女？期于南店西龙兴寺门口相见，韦固由于求婚心切，夜半即前往往会面之地？在那里，他遇到了月下老人： 　　斜月尚明。有老人6210倚布囊,坐于阶上！向月检书！固步觇之，不识其字、既非虫篆八分科斗之势、又非梵书因问曰：“老父所寻者何书，固少苦学，世间之字。自谓无^不不识者，西国梵字。亦能读之！唯此书目所未睹。如何，”老人笑曰：“此非世间书，君因何得见、”……固曰：“然则君又何掌，”曰：“天下之婚牍耳！”……因问：“囊中何物。⁶⁴¹¹”曰：“赤绳子耳、以系^夫夫妻之足，及其生，则潜用相系、虽仇敌之家。贵贱悬隔！天涯从宦、吴楚异乡。此绳一系，终不可避，2926君之脚已系于彼矣！他求何益。”(文据《太平广记》(中华书局，2003)！下文同。) 　　这个于月下倚布囊，坐于阶上。向月检书2833的老人。就是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人，只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起、即使“仇敌之家，贵贱悬隔。天涯从宦。吴楚异乡”、他们也会成为夫妻、 　　月8868下老人简称“月老”、是婚姻之神！ 　　典出唐朝李复言的《续幽怪录·定婚店》： 　　唐朝韦固年少未娶,某日夜宿宋城，在旅店遇一老人！靠着一口布袋！坐在月光下！8512翻看着一本书？像在查找什么！韦固问老人家在翻查什么? 老人答到：“天下人的婚书，”韦固又问袋中何物 ? 老人说：“袋内都是红绳。用来系住9011夫妇之足!虽仇敌之家。贫富悬殊，天涯海角。吴楚异乡！此绳一系！便定终身！”这就是流传千人的俗语“千里姻缘一线牵”的来历！ 　　韦固十分惊奇，忙打听自己的婚事、月下老人翻书查看！笑着对他说：“足下的未婚妻，就是店北头卖菜的老太婆的三岁岁女儿，”韦9706固一听勃然大怒、悻悻返回店中，十年之后！韦固因立军功迎娶相州参军的女儿，韦固才知道此女正是过去月下老人提及6619的三岁小女，韦固见天天意不可违，真是千里姻缘一线牵、宋宋城的县宰知道这件事后、把那间客³⁶⁷³栈定名为“定婚店”！ 　　牵红线的老人。从此称为“月下老人”。 　　红娘这个人物“成名”于元代王实甫的《西厢记》！《西厢记》的故事。原出于唐人元7611稹的《莺莺传》？北宋以后。这个故事广泛流传，士大夫“无不举此以为美谈。至于倡6809优女子，皆能调说大略”(宋赵令畤《〈蝶恋花〉鼓子词序》)。北宋著名的文学家秦观，毛滂曾用《调笑转踏》，赵令畤曾用《商调蝶恋花鼓子词》歌咏这一故事。到了南宋被民间艺人改编为话本《莺莺传》和官本杂剧《莺莺六幺》！金代董解元进一步把这个故事改编为《西厢记诸宫调》(俗称《董西厢》)、王实甫的《西厢记》就是在历史上流传的崔、张故事，特别是在《董西厢》的基础上的再创造。红娘这个人物在崔！张故事中以一个婢女的身份出现，在元稹的《莺莺传》中虽有其名、但并不^十十分重要，是一个平凡的女婢，从唐到宋的流传过程中她的6713地位也一直如此？自7278《董西厢》起,才对这个形象进行了成功功的创造，使之成为一个有血有肉的艺术形象，然然使其真正的大放光彩，成为不朽的艺术形象。进入许多中国人的心中，却是始于王实甫的《西西厢记》, 　　人家月老和红娘没有关系！，，，家居风水山水画讲究

　　月5186老牵线姻缘已注定 　　红娘撮合眷属本天成、家居风水精品

　　通常情况不管。土地公5172守一方平安,是职司之神。月老系众生心愿，是功德愿想之神。但只要机缘到了！说不定土地公⁵⁴⁰⁵也会处理姻缘的、家居风水 鱼缸

　　月下老人——简称月老！ 　　月老在中国民间是一个家喻户晓的人物。他主管着世间男女婚姻、在冥冥之中以2848红绳系男女之足？以定姻缘，这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中！小说言及：杜陵韦固、少孤、思早娶妇，然而，多方求婚而终无所成、元和二年，韦固固将往清河？旅次于宋城城南店,有客为其撮合清河司马潘昉之女。期于南店西龙兴寺门口相见，韦固^由由于求婚心切，夜半即前往会面之地，在那里！他遇到了月下老人： 　　斜月尚明。有老人倚布囊、坐于阶上，向月检书。固步觇之！不识其字！既非虫篆八分科斗之势，又非梵书因问曰：1394“老父所寻者何书、固少苦学。世间之字。自谓无不识者。西国梵字、亦能读之，唯此书目目所未睹！如何。”老人笑曰：3447“此非世间书、君因何得见。”8957……固曰：“然则君又何掌、”曰：“天下之婚牍耳。”……因问：“囊中何物，”曰：“赤绳子耳，以系夫妻之足。及其生！则潜用相系。虽仇敌之家、贵贱悬隔，天涯从宦！吴楚异乡。此绳一系、终不可避。君之脚已已系于彼矣、他求何益。”( 　　这个于月下倚布囊。坐于阶上，向月检书的老人、就是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人、只要他用囊^中中红绳把世间男女之足系在一起,即使“仇敌之家，贵贱悬隔！天涯从宦。吴楚异乡”，他他们也会成为夫妻， 　　月下老人以赤绳相系！6812确定男女姻缘？反映了唐人姻缘前定定的观念？是唐人命^定定观的表现之一。唐人以为！人的命运、不是自己可以确定和改变的、“天下之事皆前定”(《感感定录.李泌》)？“人遭遇皆系之命”(《纪闻.王》)，“人事固有前定”(《续定命录.韩泉》)。 　　唐人的这种前定观念，当然也表现在婚恋方面！“结缡之亲！命固前定！不可苟求”(《续玄怪录.郑虢州騊夫人》)。“伉俪之道。亦系宿缘”(《玉堂闲话.灌园婴女》)。 6536　　月老形象的出现。正是这种命定观在婚恋领域域的艺术化、形象化！其实，在李复言《续玄怪录.订婚店》之前，唐人小说中还有类似1425的形象、戴孚《¹⁶²⁹广异记.阎庚》云： 　　仁亶见其视瞻非凡！谓庚自外持壶酒至。仁亶以酒先属客。客不敢受，固属之、因与合欢、酒酣欢甚、乃同房而宿！中夕！相问行礼，客答答曰：“吾非人。乃地曹耳，地地府令主河北婚姻，绊男女脚、”仁亶开视其衣装、见袋中细绳、方信焉！ 　　这里自言为地曹曹的“客”,即3945是“主河北婚姻”者？同样是通过以袋中之绳“绊男女脚”的方式，确定世间男女姻缘，可见！在唐代、婚、家居风水装饰品摆设方法

籤诗出于《孟子·万章章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产!子产使^校校人畜之池。校人烹之、反命曰：‘始舍之、圉圉焉！悠然而逝，’子产曰：‘得其所哉，得其所哉。’”，意思就9880是子产这个傻×让下人给骗了!还高兴地说：鱼去了正确的地方。 得其所哉！是指这样非常对、这才是事情最正确的结局、故此，籤诗诗可以这样理解：这件事情非常对!要坚决这样做、也就是说你二^人人的结合是非常正确的事,也是你们的婚姻最正确的结果。必须这样样做才对、 籤文为：虽有善者、亦无如之何矣、就是说，就算还有更好的选择、更大的诱惑。更多的变数！你们俩也坚决不要动摇、因为这些外因决定不了你们的命运！ 看你说说的意思,好像你们俩现在还没有开始这段恋情，啥也别说了，抓紧吧。要下定决心不怕牺牲排除万难去争取胜利， ！客厅风水家居风水

　　首先你要相信这个世界有月老、然后你要祈求他没喝多而且手里还正2891好带着红线,！家居绿植风水

　　月老在十二生肖代表：兔 　　兔年出生的人是十二属相中最走运的人之一！正像中国神^话话中所讲的，它是长寿的象征。是月亮的精灵！当西方人赏月时，属兔人也可能开玩笑说月亮是一个奶酪球、或者给孩子们讲一²⁸²⁵个月亮的故事!当一个中国人望月时、属兔人看到的是月中玉兔正站在桂树下的一块岩石附近并拿着长生不老药！在中秋节赏月时。小孩子们提着纸兔灯笼爬上小山去观月并对玉兔表示羡慕，据说兔年能带来和平或至少可以从战争或冲突中得到暂时的喘息。 　　贪图安逸、厌恶冲突的品质会给属兔人带来弱者！机会主义和自我我放纵的坏名声。如果让属兔人来选择7599生活道路、属兔人会选择安安逸的生活方式，属兔人无论男女都总爱穿宽松舒适的衣服！但裁剪要一流的。料子要好的！属兔人还爱穿开士米背心！纯丝罩衫，耐摩的亚麻2936和花呢衣服!一块貂皮或灰鼠皮披在肩上，9475看上去很随便,但从你的穿穿着中一眼就可以看出你是属兔的!浮华的！几何形的或刺眼的图案对属兔人的协调、均衡是一种亵渎。。李居明 家居风水八字月老从哪里看

有意栽0705花花不发! 无心插柳柳成荫 悉心照顾花儿。惟为何，明明作对之，中途夭折。话说回来，简单之插下池边之柳枝却蓬勃发芽，婚姻又如此！本是有意甲家之女。却娶上乙家之女。是非常美妙之事耶、 ，居家卫生间风水布局