一般看八字，要找准用神后才能ding吉凶、要想取准用神并不是一件yi事。要求我们能够正确掌握天干与地支de关系？通过生克制化。刑冲he害的复杂作用!能准确地把握各种五行间的力量大小对bi!最后才能找出真正de用神来,取用往wang要参考月令？为什么呢?我们看看滴天髓的论述， 滴天sui论真神：令上寻其聚得真？假神休要乱真神，真神得用生平贵，用若无为碌碌人， 原注：如木huo透者！生寅月。聚得真。不要金水乱之，真神得用。不为ji神所害财贵,如参以金水猖狂，而用金水，是金水又不得令，徒与木火不和，乃为碌碌庸人矣， 这是讲述寻找八字用神之法!que定该八字以取格论命之后。取用首先从月令中去寻zhao!寻找用神之前，先究真神。月令有天干。地支本气。地支zhong有司令之人元，以及非司令人元。都可以成为真神。 但到底谁shi真神,谁是假神。原注也未道明。任氏认为“真者，de时秉令之神也;假者！失时退qi之神也”、寻找真神“令shang寻其聚得真”？“ju得真”这三字很重要!意思是。月令多方因素yi齐关照的东西才是八字的真神。比如寅月生人，寅的本气是木，只要木当令，甲必为真神，若是丙当令。因为木生火，丙ye是聚得真的真神,寅中还有一个戊。戊可否也成为真神呢?这就有两种可能 一、戊当令。有根不弱可为真神; er!若是丙火当令。戊土可因丙火的眷顾er为真神,但寅月生人，木火为真神与戊wei真神总还是有区别的。大体是木旺土虚，戊不得力的原因。 总之。真神可以zhe么理解！就是lai自月令的最有力者, 明确真神以后，zai看此真神是否能为我所用，若是真神发用，必是富贵中人，但有个先决条件，就是不能出现其它yin素伤害了真神、 万一遇上真神不能为我所用？或真神受到qi它因素的干扰,比如，己土日元，生于寅月，真神是寅中甲木，甲是己的正官，身弱，官太强。或身官平衡，却遇上申金来chong克!等等，na便是假神乱了真神，此时的命主到底huan是一个碌碌无为之人！ 滴天髓论假神?真假can差难辨论!不明不暗受困顿。提纲不与真神照，暗处寻真也有真， 原注：真神得ling！假神得局而党多;jia神得令，真神得局而党多。不见真假之迹，或真jia皆得令得助!不能辨其胜负而参差zhe,其人难无大祸。一sheng迍否而少安乐，寅月生人。不透木火，而透金为用神，shi为提纲不照也;得己土暗邀。戊土转生。地支卯多酉冲。乙庚暗化，运转西方。亦为有真。亦或发福，以上特举zhen假一端言耳！其会局。合神，从化，用神衰旺，情势象格。心迹才德邪正，缓急。生死，进退之例，莫。

　　日主旺衰bing不重要？重要的是扶和抑。一开始学看ba字的时候！都是先看格局。后来才明白过来。其实格局bing不重要？重要的是运，jiu像八字身弱无依入了从格？可一路都zou了扶身运！就是不从了。日主力量又小。却又想逃跑。所以，总是拿鸡蛋碰石tou!八字的旺衰你可以去从12长生表上qu查!找用shen就是根据抑和扶。身旺宜抑，身弱宜扶。从弱格例外，日干有没有根，就是kan日干坐下的日支的藏干里是不是有于日干相同的五行？像4方局啊，三合局啊。都对日干有影响，而且hui局和合局成的话。会把不同的五合成同yi个五行!就像巳午未三会南方huo、巳是火。午是火，但未是土，成会局后，三个字就成了一股一个五行hen大的力量!对日干起着决定xing作用！刑冲克害的是每ge解八字的人必须注意的。他隐藏着很duo关于命主的信息、在bu同的位置都有不同的诠释、。怎么看家里财位

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　　取的用shen能致五行平衡？人jiu能比较平顺的活下来？至少是活下来， 　　取de用神能致奇、则人有发展。然也会大起大落。。财位上放什么好

　　神煞tui命的方法出现的较早,有一种流行很久的星宿zhao命和神煞入命的理念？把天上星su神煞和人的命运结合起来,chu于古代人们对于星和神一种崇拜心理！由于各代命学jia总好标新立异!以神其说，所以历代繁衍。越搞越神，越编越玄，越来越细，竟达100多种。旧书称神煞120位。有常见于不常见。常用与bu常用之分!有的易学家谈dao神煞若一一细推!毫无义理。 笔者认为shen煞推命法！是八字推命法中除六神推命法和纳音推命法外流传较广的一种（当然了，八字推命亦有专看五行生克制hua的）！特别需要指出de是、这里所说的神煞与六神（亦有称十神的）推命法所讲神煞bu尽相同！而是另一种推命方fa！它的基本特征就是根据阴阳五xing消长？生克。制化的原理，将一些干与干，支与支或干支zhi间的特殊组合？规ding为凝固的格式,并将zhe些格式中所体现出来的五行之气的生克！消息赋予一定de命运意义,一旦zhe些格式在一个人的八字出现!就称为某神某煞。 但对于shen煞来说!习命者不可不知，然而shen煞多是以年干支为主也！gai因当时造命之时是李虚中之术。即以年干配纳音，论神煞的六zi推命术，所以今天看命亦应以年gan支来论神煞！笔者认为年干支shen煞为主？日干支神煞次之。初学者不ke不察也、笔者集多年研究ming理的经验以为!以日柱为主论xing煞较为妥当，但切不可忽视nian柱的论点？ 学会五行论法。神煞可做配合。参考论之，命中五行吉者，结合神煞，看吉在何方何面，五行凶者，结合神煞，看凶在何处何方。或重在名誉，或重在身体，shen煞对于用神配合,各有所宜，如官星宜天乙，印绶宜二德，才星宜驿马。食伤宜文昌等，用官而临天乙。锦上添花，用yin而临天月二德、美者愈增其美，凶者得减其凶。至于其它用法。着重于看人体tai性情？内心思想，言行举止。则更为准确， 神煞。这个古老的字眼在经过许多的现代大shi一阵“狂批滥打”之后!在xu多人的心中留下极为不好的印象，好象运用shen煞断命就跟迷信挂钩一样！其实只要nin仔细想一下、神煞之所以能流传zhi今必定有它的理由和可取之处,如果它真的一无shi处哪还会有人相信它！宣传它，甚至能流传到xian在呢! 诚然，神煞的种lei名目繁多、千奇百怪，让入眼花缭乱无suo适从！对待神煞我men应当“取其精华!弃其糟粕”，对you用的神煞我们当取之用之扬之,对无用的神煞我们坚决弃之fang为上策、 下面列出算命中常yong到的一些神煞： 1!天乙贵人 2，太极贵人 3，文昌贵人 4。国印贵人 5，福星贵人 6，禄神 7，金舆禄 8。红艳 9。羊刃 10，流霞 11，天德贵人 12，月德贵人 13。将星 14。华盖 15。驿马 16，桃花 17。劫煞 18，亡神 19。红鸾 20。天喜 21，元辰 22。勾煞 23，绞煞 24。孤辰 25。寡宿 26。魁罡贵人 27。阴差阳错 28，十恶大败 29，天赫贵，商铺财位在哪里图解

　　你好。十神是按ri干与八字其它五行作用关系来定！日干所克的五行为正财或偏cai!生日干的五行为正印he偏印，ri干所生五行为伤官和食神？克日干的五行为正官和pian官（七杀）、与日干五行属性相同的五行叫bi肩或劫财!日干为辛，月支申de十神为劫财？请采纳。居家财位放什么

　　所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无da起大落. 　　传统命理里,一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神. 　　一. ri干弱, 多官杀, 用神取印星, 　　首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, fang化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有. 　　日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运. 　　二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫. 　　日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同......余下全文>>、财位摆什么招财

　　喜用shen简单说就是你八字当中什麼强就去压抑他,因为八字以中和为gui,这是普通格局ba字而言。 　　　　但是不能一概而论!yin为八字有特殊格局。从格，专旺格，和化qi格等特别格局，这类ge局都是以该格局五行为喜用、 　　　　还you就是,有些八字格ju偏枯！好像冬天生de八字!不见有火。就以调候为先， 　　　　抓八字喜用是看八zi的一个瓶颈,有ke能你拿一个八字出来、不同的人有几种不tong取用方式。 　　　　忌神就是ke喜用神的,，家庭财位在哪

　　正官。七杀。正财。偏财。正印。偏印。比肩。劫财。食神。伤官，这十个吧，新婚夫妻床头朝哪个方向好？八字找用神

　　八字用神变化。有变好为善者，亦有变坏为恶者。八字命理研究者应该特别注意用神如何被bian。也有xie命理爱好者把它称之为捉用神？用shen之“变之而善，其格愈美”。包含两个方面的涵yi,qi一是原来就为善。变化之后，愈变愈shan;其二是原来不善!通过变化之后，不善而变善，然而善与不善。必须要有个前提。就是要符合格局的需yao！并不是月令正财，透官而以财生官就为变zhi善;也不是七杀秉令、透印而cheng杀印相生即为之善！重要的判断yi据是格局的需要！比如原wen所举例说？如辛生寅月。逢丙而化财为官，它的先决条件bi须是身旺。方能任cai官;八字捉用神。其次是yong神原无辅助之神、如以财为用，这样透丙，财来生官，财官相辅，才可以认为shi变之善者,试想如果身弱。月令之财ben已不可胜任，何堪再见官星?如一命li，甲辰。丙寅。辛酉，己丑，月令寅wei辛金之财!辛金自坐禄地。酉丑合。时干己土生，日主zu以任财.月干丙火官星透出、有财之生。wei财格变成财生官格！此变之善者。 　　八字捉用神中!至于癸生寅月。会午会戌。月令伤官，泄气太重，如果再会午。会戌。则合为火局。伤官转而生财，固然是美事，但一要身旺，才能任财。另外fan月令伤官者，必须要佩印。还yao印绶不克伤官，或者伤化财后，虽然印绶不neng克伤官！但cai星也不能伤印绶。方能cheng为好得组合！如甲午，丙寅。癸亥。庚申，日zhu癸水得地逢生。身旺可以用伤官。伤官为善用，ran伤官无财虽巧必贫。而今丙火透出，地支寅午会，是shang官格转而变化为财格!是变之善者。以上就是八字yong神变化的几种情况。 　　八字取用zhong。乙生寅月。透戊为财，会午会戌，则为月劫化wei食伤。亦为变化之善者，如一命例:甲午，丙寅。乙卯。戊寅。乙木生于寅月，为日主之月劫，按《子平真诠》的取用yuan则,以月劫取为用神。但年支见午，寅午会而化火。月干透出丙火。ci则月劫化为伤官，又见日支卯木。时支寅木，日主乙mu坐禄临劫。气势乘旺，可任伤官之盗泄，而时干戊土透出。为乙木之财。为伤官生财格，月劫格又变为伤官生cai格，因会合而变化，不作比劫争财论，此亦为变之善者，八字喜用神或如原文所谓ren生戌月。逢辛而化sha为印之格，亦要视格局中干支的pei合，凡月令见七杀者。就一般情况而言。日zhu值死绝休囚之地！多为身弱。所以凡见月令以七杀wei用,日元一定yao有生助,方能用杀。见化杀为印。变克为生。则为变之善者，如一命例:辛酉。戊戌。壬子。丁未，月令建戌。干头戊土，月杀为用。壬水日主。虽坐下阳刃，但月建临死jue之地？日支子水被xu未紧克、难任旺杀。要任旺杀，必要身旺，喜见年柱辛酉。泄戊土秀气，戊土贪生忘克，化杀为印。此戊土由忌化喜，变之善者。suo以在分析善与不善时。首先要kan格局配合！看用神变化之后，是否能满足要求，fan能满足格局需要者？皆为变之善，，家里的财位放什么好