一般看八字，要找准用神后才能定吉凶、要想取准用神并不是一件易事！要求我们能够正确掌握天干与地支的关系，通过生克制化、刑冲合害的复杂作用！能准确地把握各种五行间的力量大小对比，最后才能找出真正的用神来。取6215用往往要参考月令,为什么呢?我们看看滴天髓的论述， 滴天髓论真神神：令上寻其聚得真、假神休要乱真神、真神神得用生平贵，用若无为碌碌人、 原注：如木火透者！生寅月，聚得真，不要金^水水乱之,真神得用。不为忌神所害财贵！如参以金水猖狂，而用金水，是金水又不得令，徒与木火不和，乃为碌⁶⁰³¹碌庸人矣？ 这是讲述寻找八字用神之法,确定该八字以取格论1471命之后？取用首先从月令中去寻找，^寻寻找用神之前，先究真神、月令有天干。地支本气，地支中有司令之人元。以及非司令人元、^都都可以成为真神？ 但到底谁是真神、谁是假神，原注也未道明！任氏认为“真者。得时秉令之神也;假者。失时退气之神也”，寻找真神“令上寻其聚得真”、“聚得真”这三字很重要、意思是。月令多方因素一齐关照的东西才是八字的真神，比如寅寅月生人!寅寅的本气是木,只要木当令，甲必为真神。若是丙当令！因为木生火！丙也是聚得真的真神，寅中还有一个戊。戊可否也成为真神呢?这就有两种可可能 一？戊当令，有根不弱可为真神; 二，若是丙火当令、戊土可因丙火的眷顾而为真神、但寅月生人。木火为真神与戊为真神总还是有区别的！大体是木旺土虚！戊不得力的原因。 总之、真神可以2009这么理解，就是来自月令的最有力者、 明确真神以后！再看此真神是否能能为我所用、若是真神发用。必是富贵中人、但有个先决条件。就是不能出现其它因素伤害了真神， 万一遇上真神不能为我所用，或真神受到其它因素的干扰，比如！己土日元。生于寅月、真神是寅中甲木，甲是己的正官。身弱、官太强，或身官平衡、却遇上申金来冲克，等等，那³⁰⁴⁸便是假神乱了真神、此时的命主到底还是一个碌碌无为之人、 滴天髓论假神?真假参差难辨论！不明不暗受困顿。提纲不与真神照！暗处寻真也有真。 原注：真神得令。假神得局而而党多;假神得令。真神神得局而党多，不见真假之迹。或真假假皆得令得助。不能辨其其胜负而参差者、其人难无大祸。一生迍否而少安乐。寅月生人、不透木火。而透金为用神！是为提纲不照也;得己己土暗邀。戊土转生、地支卯多酉冲。乙庚暗化！运转西方。亦为有真，亦或发福。以上5770特举真假一端言耳!其会局。合神、从化、用神衰旺、情势象格！心迹才1163德邪正，缓急，生死、进退之例、莫！

　　日主旺衰并不重要，重要^的的是扶和抑。一开始学看八字的时候！都是先看格局。后来才明白过来！其实格局并不重要！重要的是运！就像八字身弱无依入了从格、可一路都¹⁹⁷³走了扶身运!就是不从了！日主力力量又小，却又想逃跑！所以，总是拿鸡蛋碰石头、八字的旺衰你可以去从12长生表上去查，找找用神就是根据抑和扶。身旺宜抑，身弱宜扶、从弱格例外。日干有没有根！就是看日干坐下的日支的藏干里是不是有于日干相同的五行！像4方局啊、三合局啊、都对日干有影响、而且会局和合局成的话。会把把不同的五合成同一个五行、就像巳午未三会^南南方火。巳是火。午是火，但未是土、成会局后！三个字字就成了一股一个五行很大的力量、对日干起着决定性作用！刑冲克害的是每个解八字的人必须注意的！他隐藏着很多关于命主的信息、在不同的位置都有不同的诠释！、怎么看家里财位

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　　取的用神能致五行平衡。人就能比较较平顺的活下来！至少是活下来。 　　取的用神能致奇！则人有发展！然也会大起大落、，财位上放什么好

　　神煞推命的方法出现的较早。有一种流行很久的星宿照命和神煞入命的理念。把天上星宿神煞和人的命运结合起来。处于古代人们对于星和神一种崇拜心理。由于各代命学家总好标新立异！以神其说，所以历代繁衍，越搞越神！越编越玄。越来越细！竟达100多种。旧书称神煞120位，有常见于不常见！常用与不常用之分。有的易学家谈谈到神煞若一一细推！毫无义理， 笔者认为神煞推命法，是八字推命法中除六神推命法和纳音推命法外流传较广的一种（当然了、八字推命亦5789有专看五行生克制化的）!特别需要指出的是！这里所说的神煞与六神（亦有称十神的）推命法所讲神煞不尽相同！而是另一种推命方法、它的基本特征就是根据阴阳五行消长！生克。制化的原理。将一些干与干！3682支与支或干支之间的特殊组合。规定为凝固的格式。并将这些格式中所体现出来的五行之气的生克，消息赋予一定的命运意义，一旦这些格^式式在一个人的八字出现、就称为某6976神某煞! 但对于神煞来说，习命者不可不知，然而神煞多是以年4004干支为主也！盖因当时造命之时是李虚中之术、即以以年干配纳音？论神煞的六字推命术、所以今天看命亦应以年干支来论神煞、笔8865者认为年干支神煞为主？日干支神煞次之，初初学者不可不察也、笔者集多年研究命理的经验以为、以以日柱为主论星煞较为妥当、但切不可忽视年柱的论点， 学会五^行行论法！神煞可做配合，参考论之、命中五行吉者。结合神煞，看^吉吉在何方何面。五行凶者。结合神煞。看凶在何处何方，或重在名誉、或重在身体！神煞对于用神神配合？各有所宜、如官星宜天乙。印绶宜二德、才星宜驿马、食伤宜文昌等！用官而临天乙。锦上添花！用²⁷⁹⁷印而临天月二德？美者愈增其美。凶者得得减其凶、至于其它用法。着重于看人体态性情。内心思想！言行举止。则更为准确， 神煞。这个古老的字眼在经过许多的现代大师一阵“狂批滥打”之后、在许多人的0087心中留下极为不好的印象，好象运用神煞断命就跟迷信挂钩一样、其实只要您仔细想一下、神煞之所所以能流传至今必定有它的理由和可取之处、如果果它真的一无是处哪还会有人相信它,宣传它，甚至能流传3738到现在呢、 诚然、神煞煞的种类名目繁多!千奇百怪！让入眼花缭乱无所所适从。对待神煞我们应当“取其精华、弃其糟粕”，对有用的神煞我们当取之用之扬之。对无用的神煞我们坚决弃之方为上策， 下面列出算命中常用到的一些神煞： 1！天乙贵人 2、太极贵人 3，文昌贵人 4。国印贵人 5、福星贵人 6！禄神 7，金舆禄 8。红艳 9、羊刃 10，流霞 11。天德贵人 12。月德贵人 13，将星 14、华盖 15，驿马 16，桃花 17、劫煞 18。亡神 19，红鸾 20，天喜 21、元辰 22、勾煞 23、绞煞 24。孤辰 25！寡宿 26、魁罡贵人 27、阴差阳错 28。十恶大败 29、天赫贵！商铺财位在哪里图解

　　你好、十神是按日干与八字其它五行作1273用关系来定!日干所克的五行为正财或偏财。生日干的五行为正印和偏印，日干所生五行为伤官和食神。克日干的五行为正官和偏官（七杀），与日干五行属性相同的五行叫比肩或劫财、日干为辛！月支申的十神为劫财、请采纳。居家财位放什么

　　所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 　　传统命理里！一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神. 　　一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。 　　首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有. 　　日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运. 　　二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫. 　　日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫5617财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同......余下全文>>、财位摆什么招财

　　喜用神简单说就是你八字当中什麼强就去压抑他！因因为八字以中和为贵。这是普普通格局八字而言， 　　　　但是不能一概而论！因为为八字有特殊格局。从格！专旺格。和化气格等特别格局，这类格局都是以该格局五行为喜用。 　　　　还有就是、有些八字字格局偏枯。好像冬天生1336得八字。不见有火。就以调候为先。 　　　　抓八字喜用是看八字的一个瓶颈、有可能你拿一个八字出来，不同的3506人有几种不同取用方式。 　　　　忌神就是克喜用神的！。家庭财位在哪

　　正官，七杀、正财，偏财、正印！偏印、比肩！劫财。食神！伤官！这十个吧。新婚夫妻床头朝哪个方向好？八字找用神

　　八字用神神变化！有变好为善者！亦有变坏坏为恶者，八字命理研究者应该特别注意用神如何被变。也有些命理爱好者把它称之为捉用神，用神之““变之而善，其格愈美”、包8866含两个方面的涵义,其一是是原来就为善、变化之后。愈变愈善;其二是原来不善，通过变化之后。不善而变善。然而善善与不善,必须要有个前提！就是要要符合格局的需要。并不是月令正财，透官而以财生官就为变之善;也不是七杀秉令？透印而0876成杀印相生即为之善,重要的判断依据是格局的需要、比如原7529文所举例说,如辛生寅月。逢2076丙而化财为官？它的先决条件必必须是身旺!方能任财官;八字捉用神、其次是用神原无辅助之神、如以财为用。这样透丙，财来生官！财官相辅。才可以^认认为是变之善者？试想如^果果身弱。月令之财本已不可胜任。何堪再见官星?如一命例、甲辰！丙寅。辛酉！己丑！月令寅为辛金之财。辛金自坐禄地，酉丑合、时干己土生，日主足以任财.月干丙火^官官星透出，有财之生。为财格变成财生生官格？此变之善者。 　　八字捉用神中！^至至于癸生寅月!会午会戌。月令伤官！泄气太重！如果再会午！会戌！则合为火局、伤0358官转而生财？固然是美事。但一要身旺，才能任财、另外凡月令伤官者。必须要佩印、还要印绶不克伤官、或者伤化财后！虽然印绶不能克伤官。但财星也不不能伤印绶。方能2358成为好得组合,如甲午！丙寅！癸亥。庚申，日主癸水得地逢生！身旺可以用伤官、伤官为善用！然伤官无财虽巧必贫。而今丙火透出。地支寅午会。是伤官格转而变化为财格、是变之善者、以上就是八字用神变化的几种情况！ 2269　　八字取用中，乙生寅月、透戊为财。会午会戌，则为月劫化为食伤。亦为变化之善者！如一命例:甲午！丙寅！乙卯，戊寅。乙木生于寅月。为日主之月劫、按《子平真诠》的取用原则。以月劫取为用神、但年支见午。寅午会而化火、月干透出丙火！此则月劫化为伤官。又见日支卯木，时支寅木。日主乙木坐禄临劫、气势乘旺，可任伤官之盗泄。3267而时干戊土透出,为乙木之财。为伤官生财格，月劫格又变为伤官生财格。因会合而变化、不作比劫争财论、此亦亦为变之善者？八字喜用神或如原文所谓壬生戌月、逢辛而化煞为印之格！亦要视格局中干支的配合，凡月令见七杀者，就一般情况而言。日主值死绝绝休囚之地!多为身弱，所以凡见月令以七杀为用、日元一定要有生助，方能用杀、见化杀为印、变克为生，则为变之善者，如一命例:辛酉，戊戌、壬子，丁未！月令建戌，干头戊土，月杀为用，壬水日主，虽坐下阳刃、但月建临死绝之地、日支子水被戌未紧克、难任旺杀，要任旺杀！必要身旺！喜见年柱辛酉、泄戊土秀气、戊土贪生忘克！化杀为印、此戊土由忌化喜，变之善者！所以在分析善与与不善时？首先要看看格局配合，看用神变化之后，是否能能满足要求？凡能满足格局需要者、皆为变之善，。家里的财位放什么好