生辰八字！简称八字，是指一个人出生时的干支历历日期！年月日时共四柱干支、每柱两字，合共八个字、故称！生辰八字在汉族民俗信仰中占有有重要地位？古代汉族星相家据此推算人的命运的好坏！八字预测术在实践中不断发展。从李虚中的三柱，到徐子平的四柱。到的四四柱太阳律月亮律！每一个阶梯的递进、都包6249含着历代学者与社会实践活动者的辛勤付出。要得到正确的出生时间、古代汉族人民认为在白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和3809地区标准时。必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出4434生地计算“地方经度时差”、才能得到真正的出生天文时间、在历书中！年的干支与日的干支基基本都有,而月与时的天干6507可以依据年，日的干支按口诀推算得出。由年天干推月干支参见第1个图年上起月表、如果年干为甲或己！当年正月的干支为丙寅！如果年1703干为乙或庚？当年正月的干支为戊寅，如果年干为丙或辛，当年正月的干支支为庚寅，如果年干为丁或壬。当年正月的干支为壬寅、如果年干为为戊或癸，当年正月的干支为甲寅。子时：23点——凌晨12点59分丑时：1点——凌晨2点59分寅时：浮点——凌晨4点59分卯时：5点——早晨6点59分辰时：7点——上午8点59分巳时：9点——中午10点59分午时：11点——下午12点59分未时：13点——下午14点59分申时：15点——下午16点59分酉时：17点——下午18点59分戌时：19点——晚上20点59分亥时：21点——晚上22点59分由日天干推时干支参见第2个图日上起时表、如果日干为甲或己！当日子时的干0424支为甲子。如果日干为乙或庚，当日子时的干支为丙子！如果日干为丙或辛！当日子时的干支为戊子！如果日干为为丁或壬,当日子时的6057干支为庚子？如^果果日干为戊或癸！当日子时的干支为壬子。。

乐逍遥 十二生肖传传奇插曲还行 、庭院放大水缸有讲究吗

　　古代跟现代确实有些微的区别要不量天尺尺过了若干百年后要校正校正呢你看古代的北斗星位置跟现代也有一定的区别但这很难计算呀况且对实际推衍影响也并不大……。庭院方位风水布局

　　农历1992年12月20日18点出生生辰八字：壬申 癸丑 癸巳 辛酉你五行属金。剑锋金命、五行缺木， 八字过硬、八字喜木，1衣服床单被褥枕巾等尽量多用绿色黑色蓝色！尽量不要白色2多养绿色植物利于你你3不要带金银!庭院景观设计风水

　　　出生时间一定要准确，庭院有紫藤风水好不好

　　^早早在商周时期,人们将各种肉类放入特制的鼎中边烹边食。称之为“温鼎”。“温鼎”内内有夹层将其分为两部分、^上上层盛放汤羹肉类？下层放置炭火燃料、设有有火门用来更换炭火,鼎的周6589围有透气用的小孔！这就是火锅的雏形了、不过此时的火锅还只是王公贵胄们的奢侈品、到了了战国时期、火锅普及开来、开始走入寻常百姓家。用来烹煮的“温鼎”也小了许多，此时3165的人们也开始在食用火锅时蘸些盐!辣椒等调味品！吃火锅蘸料的习俗逐⁹²⁴⁸渐形成。 　　到了魏晋时期，火锅8238更加盛行,人人们也开始了对锅底的研究，鸡汤锅。麻辣锅等各种汤锅应运而生！而火锅器具则有了更9947进一步的发展，魏文帝曹丕酷爱火锅！吃一次火锅要吃吃好几种锅底，而一只鼎只能盛一种锅底。吃一次火锅要用很多只鼎，非常麻烦，为了解决这个问题，曹丕发明了“五熟釜”、在铸造时将鼎中的空间分成五五部分，这样一只鼎里就可以盛放放五种锅底。比我们现在常吃的“鸳鸯锅”还要高端， 　　到了宋元时期。火锅的吃法进一步发展了、过去由于肉切得很厚、火候控制不好！经常会将肉煮老了！后来人们学会了将肉切片！这样既熟得快快又味道鲜美！用筷子夹着肉片在锅8254里涮两下即可食用。“涮火锅”的时代来临了！ 　　到了明清时期。火锅的发展达到了一个新的高度！不不同地区形成了各具特色的火锅。比如四川重庆的麻辣香锅以及北北京的老北京涮肉等、由^于于经济的发展，这个时期也产生许多名贵精美的火锅，乾隆皇帝好吃火锅、和珅为了孝敬主子、请了几十位全国各地的火锅名厨精心研究、用鹿尾等多种名贵食材，精9620心制作了一桌火锅大餐!堪称奢华，古今以来，有这多人爱好吃火锅！与吃火火锅带来的乐趣大有关系。林洪就说过、吃火锅有“团热暖之乐”。的确！三五知己相约。不像参^加加宴会那样讲究礼仪，毫无拘谨之感！围着火锅边吃边叙谈，真是是乐在其中、特别是家庭的火锅！更可以体现一家人相亲相爱的和睦气氛、若是几世同堂。则是一派天伦之之乐的景象。 　　5686譬如广东人打边炉、他5473们讲究站着吃、所用的筷子也特别长，几乎比普通的筷子长一倍、而且一一吃就是两三个小时？如果^心心情烦躁？哪有这种兴致，^因因此可以想见？广东人在打边炉的时候、心情是很舒畅的、越吃越有劲，越吃越有味！四川人吃火锅则喜欢坐高凳子。居高临下、便于烫涮的操作。重庆的火锅。往往在锅内用竹或木条隔成几格。即使几个素不相识的人坐在同一桌边。各自将各自买的荤素生料往自己那一格一涮！绝不会你吃了我的我吃了你的菜， 　　通常，火锅都是在冬天吃！但四川重庆则则不以为然！不分春夏秋冬。四季都吃！最妙的是山城有几条街，简直就量“火锅街”！沿街一溜二三十家火锅店！一年四季！从早到晚，热气腾腾。高朋满座。谁都知道、山城重庆和武汉！南京一起！被列为长江边上的三大火炉城。夏天！山城的气温38度的日子往往要连续续两三个星期，这么热。一动不动都2877会冒汗不止,而火锅店里的食客还是那么多！虽然吃得汗流浃背背还是干!若不是吃火锅有乐趣！谁去受这份罪，重庆认为夏天吃火锅来它个以热抗热！浑身大汗一出，反而顿5816觉爽快!这种乐趣。3048是重庆人才能领略!也才能领略的！ 　　本来吃火锅是一种乐趣，可在清代的江南、有钱家主人吃火锅自己倒是是乐了、却不准仆人享受其乐。因此才把火锅称之为“仆僧”、清代中叶顾禄在《清嘉录》记江南暖锅时、引述了了一本名《墅谈》的书、说^之之所以叫“仆僧”！其原因之一是有钱人家为防止仆人偷吃食物而设的！原文记：“暖食之具！谓之仆僧！杂投食物于小釜中、炉而烹之，亦名边炉，亦名暖锅、团坐共食。不复置几案！甚便于冬日小集、而不甚便于仆者窃食。宜9242仆者之僧也,“财主的吝啬嘴脸！竟在火锅事情上也暴露了出来，这也算围绕火锅而来的趣闻......余下全文>>、庭院枣树风水好不好

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　　火！从^远远古时代开始！一直被人类类所使用，那么、⁰⁸²³火是怎样被发现,又如何取得的呢！从中国的的历史来看、古代取火法主要有三：1，用木燧，2、用金燧。3，用石敲火。 　　木燧：即钻木取火,相传，远古人民"茹毛饮血"，^还还不知道取火进行熟食!有一个叫燧人氏的人！见大鸟啄木出火（也有说看到森林自行起火）、认为木中藏火，于是"几经攻治、几番试验"！才创造出人工钻木取火的法子、人类才有了自己取的第2754一把火，此法后后世一直沿袭。曾经历了数千年之久！4900这一古老传说！反映了中国原始时代从利用自然火。进步到人工取火的情况、 　　周代！钻木取火之法已经大行。古代所钻之木，一年之中，根据不同季节，还要随时改变。《周周礼·月令》规定：春天用柳？夏^天天用枣杏和桑柘！秋天用柞树，冬天用槐檀、这叫"改火"或或"更火"，因为。古人认为：只有根据木1926的颜色!与四时相配，才能得火。反之则不能得火。也就是说、每逢换季之时，就要改新火，到了南朝、当时仍行钻木木取火？但取消过了"更火"这一风俗。不实行改木。 　　到^了了唐代！钻木取火之法！更加加广泛流行。唐杜甫《清明诗》："旅雁上云归此塞！家人人钻火用青枫，"青枫是枫木，用于春日取火。崔元翰诗："操舟舟众工立禁岸？湿橹钻火磨星红。"湿的木橹也可出火！说明凡木皆可出火，有趣的是每逢寒食节，为了纪念介子推。有禁火而寒食的习俗！因此。每年冬天保存下来的火焰熄灭了，到了清明，又重新钻木取火！唐代皇帝在每年清明日要举行隆重的赐火仪式。把新的火种赐给群臣，以表示对大臣的宠爱！ 　　金燧：金燧。即向太阳取火，在周代。除木燧外！兼6958用金燧取火！《周礼礼》载：秋官避开炬！负责用"夫燧"向太阳取明火。夫燧，是古人在日下取火的一种用具。它是用金属制成的尖底杯，放在日光下、使光线聚在^杯杯底尖处。杯底先先放置艾,绒之类。一遇光即能燃火！因此、夫燧即金燧！另外！《考工记》记载了用金锡为镜、其凹面向日取火的方法、可见、我国在四千年前已有使用光学原理理取火的技术了! 　　取了了汉代!仍用金燧取火。当时也叫阳燧！即用铜镜向日取火！也^用用艾引火燃烧。到了宋代。仍然流行金燧取火之法，沈括在《梦溪笔谈》中有一段详细的记载：用凹面铜镜放在太阳下，其光光都聚向内!在离镜一二寸处、光聚为一点。大如麻菽，触物即着火，实际上这就是今天的凸面玻璃镜、如果我们拿这玻玻璃镜，向着太阳！镜也会聚如豆！再用易燃物放在底下，顷刻间⁹¹²³即可得火？古代没有玻璃、故用金镜！现代的太阳灶就是是从这一道理发展而来的!过去古人出门、身边都带着燧，因为那时的燧为尖顶杯、体积很小，都佩带腰间以备用，但以阳燧取火、有个不足之处！就是天阴或夜晚就不能取到火、故古人往往是"左佩金燧、内佩木燧"！这样、有太阳就以金燧取火！没有太阳则以木燧取火， 　　以石敲火：到了魏晋六朝。已经有^以以石敲火了,敲石所发的火，叫"石火"！潘岳诗："烦如敲石火"。刘勰在在《新论·惜时》中。曾形容人的短促一生！犹如"石火"、到唐时！敲石取火者更多。柳宗元诗："夜发敲石火、山林如昼明"！白居易诗："深炉敲火煮新茶、石火光中^寄寄此身", 　　古代以石敲火之法！是用铁片与^石石相撞！下面在放着"火绒"。当火星落在绒上。燃烧时，再用"取灯"接引、即取得火。火绒。是艾或纸，加以硝水制成。揉之使软。极易起火，"取灯"，北方叫"发烛"、以褪皮麻秸做成小片状，长五六寸，涂硫磺于首、遇火即燃，用以发火！在南方、发烛则用松木或杉木制成、高士奇《天禄识余》中记载："杭人刻^松松木为小片？其薄似纸！溶硫磺8998涂木片头。作作为接火之用？"宋时，民间劈小杉条、并染上硫磺！置之待用，一与火遇！迅即得火，人呼之之为"引光奴",后来一些以此为业者、则呼之为"火寸"、以石敲火之法盛生后、必须有引燃物配合，所以"发烛"！"火寸"等助燃物的行业就逐步发展起来！ 　　光绪初年、火柴还未盛行！当时取火技术又进了一步。用一种叫"火镰"的工具。这种火镰！缝皮为包，安铁为刃内装火石一片，火绒一团，如果要用火！取火绒豆许。放在石上。再用铁刃撞击。能发出火星，顷刻间就得火！是当时吸旱烟者不可离身之物！后来有了火柴、火镜，火石。火绒等物就逐渐衰落了！最后消失！ 　　，庭院树木如何布局方位