对命理学有兴趣的人很多、但大多数易友的 “成绩”都不算很理想！总是在门里门外之间徘徊！抛开自身悟性天赋之外。归根结底是如下原因原原因： 　　一,看的书不佳！受到很多误导 　　现在市面上有很多易学大师的作品。封面部分都是与各种名人的合影、写序也是邀请一些专家教授。这些名2447人好比是品牌的象征？多数易友都是业余爱好者、自然对其有一定崇崇拜心理！会想到如果作者与这些名人没有实力。会有如此的头衔及身份吗、^其其实在这样一个物欲横流的年代。一个人有名利与是否有货真价实的知识能力是两码事、一^个个人善于钻营名利，他不一定要有多少精深的学术知识！而有实际能力的人又不一定会有名有利、 　　用预测八字这方面的例子来说！就像一位在乡村的盲人预测师傅。即使他有真实的预测本事、但因为地域所限，身体条件所限！特别是现在这个时代。酒香也怕巷子深、他们不可能被广大易友9243所了解！充其量量预测影响力能在十里八村、周边乡镇范围！他们没有被广告的条件。而有一定商业头脑的人、善善于推广营销自己！即使他没有多少预测水平，但懂得迎迎合市场！会花钱去打通一些门路， 　　现在易学机构遍遍地都是？中国易学界就那几位老人家。这几位老人家晚年闲来无事、就是走走穴。写写序，出席一些易5383学大会!与到会人员合个影。颁发个新人奖之类的。最后把出场费放入腰包！而坐主席台上人所拿的钱、都是下面坐着参加大会人员的易友的银子！这些五湖四海的易学爱好者也是为他们的小算盘而来、他们花了钱买个资格，证书、合了影！回到他所在的当地靠着这些买来的“身份”就树立他自己的小品牌形象！他们也会把自己粉饰成易学专家！而这些人几乎都有一个特点！搞培训！出书。5719但基本不面测!现现在市面的书籍！大多数是这种包装下出来的作品，内1059容全都是新论？怪谈，不是独创的一套那自己这大师多没本事。 　　易学的发展就是这样大踏步在前进！大会也是这样隆重的在召开、最佳易学新人奖也就一年又一年的诞生。今天诞生了一个大师， 　　过两天发现！某地就出现一个被学员揭露的伪大师！伪大师招生广告是来学者一学就会、学完可独立称称霸当地!学完后学员5039肯定是都不会!就会有一⁰⁶⁸¹些人提出质疑和反驳!或者讨要学费！伪大师这时会说一一句“至理名言”？^你你悟性不够赖谁！孔孔子弟子三千、只有七5742十二贤人。伪大师还会说“你来之前也是考量过的，你觉得我这里好才来，现在你学完又觉得不好了，你这就是反复无常、这说明你人品有问题，你说的话谁会相信、未学易先学做人、你这种人能岂能学好预测！不知道感恩老师、”大师又发挥高智商的本领、让众多看了虚假广告。看了自己独特理论的忠实粉丝们，被骗学员的前身们。站出来为自己站脚助威！呐喊冤屈，这些粉丝们那里知道。去学习的学员们当初就是伪大师的粉丝，伪伪大师们钓鱼的本事高,让你看到的总是鱼饵的香。背后锋利的鱼钩只有吞下鱼饵的小鱼才感受得到、鱼1869儿们前赴后继!个别倔强的鱼儿太疼了、就会拼命，这就⁶⁶⁵⁵是易学界的现状？看这些人写的书、能会算命吗。大师书中、大师广告中那些荒谬的理论却总能得出神准的预测结果，让⁷¹⁰²人忍不住笑,二，走捷径 　　古话说未通世事焉焉通玄!易学预测是门技术活，这个技术需要预测师对生活有很深7016的洞察力？术数预测没有秘术，没有绝学！需要的是学习者的^时时间和悟性,大多数爱好者却不想投入过多的时间、但又想有较好的收获，较高的成绩。这自²⁹¹⁰然达不到自己的目的？很多⁷¹³⁶易学大师在开班培训,多数是是半个月时间一期,这样的时间学习入门常识可以、但想通过这么短暂的学习成为合格的预测师那是不可能的、就像厨师，理发师一样！在技校学习的只是踏入这个行业的一个开始，而之后的实践过程是漫长的！说预测师要有灵感，这部分灵4875感一部分是与生俱来！另一部分是要在坚实的基础中磨练出来的，经验丰富的的警察办案一到现场就会对案件有个直觉的判断，往往这个判断还很准、这种所谓的直觉与蒙！猜是两码事，这是工工作经验所致,高明的风水师看风水不用罗盘也可以断吉凶、【“望气”】、我想和前者的道理相似！ 　　对于八字、我想说、看命局如果您能对这八字的意象都有有一定的理解，那您就^快快成为高手了。而这个象的解读。就是不同的基础知识组合在一起。个人的一点心得是：看八字不可过于所谓的玄！过于直觉，这样容⁸³⁵⁵易忽视内中的逻辑推演!忽视易理、但分析命局又不可过于十分苛刻的去按数学。物2865理学知识一样去计算。因为为那样就不是易学？易学预测不单单单是公式。那部分玄玄的东西。直觉的⁴⁷⁷⁴东西也很重要!这是两种思维的误区。我见过很多爱好者、不是过于理论推演、就是过于于心易，这两种极端思维都不足取。易学有几种思维可以相互运用、如象数思维。辩证思维等等、详见朱伯昆教授作品《易学基础教程》！易学预测归根结底四个字：取象比类。如何取好比好、需要积累。 　　见到最近兴起的3845格局派人物？往往往长篇大论在写某个知识点？这种做法让爱好者看起来很有研究学术的态度，真是下笔千言、但回头说其实也许没有必要那么论述，本来简简单单一两句话就可以解决的问题，说多3366了带来的不是深度!而是复杂。学习者更难领悟！看似有收获，其实他他啥也没记住、【个人不崇拜命学过于理论。我自己也说不出来个啥新鲜东西，更没有严谨的体系，但您让我看到一个八字、^我我会把这个八字是如何预测出来这样那样结果的原因讲给你!我想这种个体例子的解读反而是对学习者最有意义！因为这是落在实处的分析。就算是不自谦了吧！入行行这么多年！从稚嫩到相对对成熟,到目前为止客户还算对我的服务还算比较满意，我0558收费虽然不高？但对于工薪阶层说也不低，这是我从事⁸⁷⁷⁶这个工作的一个自身感受，即使这样、如果预测的确实比较靠谱，大家还是认可的。虽然花点钱，还是很开心、对于学习过程个人的心得就是：深挖经典。多预测实践，反复总结。古籍中命学理论已经经完善了。就在命理五书当中】、 　　　推荐五书为重，为先！命理五书即：《渊海子平》。《三命^通通会》、《子平真诠》。《滴天髓》、《穷通宝鉴》、 　　渊海子平是命理学知识的一个总括！必读之书、渊海子平中的经典短^文文是要牢记的！如喜忌篇、千里马、继善篇！⁵¹⁷⁶五步独言等等, 　　三命通会作者是达官显贵阶层！从身份角度万先生是可以有机会接触很多上层人士的命局，这点说是下层学者所不备的、民间预测师傅很少会预测到大富大贵的八字！自然然对这种大富贵的命局的知识掌握会相对缺乏!所以万先生生的作品值得重视、另外三命通会相对比渊海的知识更宽泛，子平真诠，是对格局分析的最好著作！属于把看命落到实处解读的一本佳作、想更好把握格局必看此书！ 　　穷通宝鉴是天干学的 权威！对天干 　　的体性有深深度的解读？【1867有人否定穷通、但我个人还是很认可！从实践效果看、穷通还是比较实用、穷通是天干特性取象的重要资料！ 　　滴天髓对十天干特性也有较好的分析、对阴阳进退。君臣！大象方面的解读比较好。但其书的缺点是，相对模糊、不够精细，特别是任氏的解读！虽然文辞好看！但理论²⁸⁹⁶并不清晰？有时前后矛盾、所以不推荐看其注解。 　　至于当当代大师的作品、1713除非要学习基础排八字大运、记住基本神煞这些基础知识的可以看、其他方面基本不必看！看了反而误导自己，在对命理五书有了一定理解后、可以消遣^一一下当代作品,这个时候相信您对命理学有一定的见解和领悟了。不会轻易“中毒”导致“走火入魔”，也许某个大师的作品虽然荒谬或者错误、但如果2145您有一定的功夫时候!可可以从他某个思维！所讲的某个知识点中碰碰撞到您的一个神经细胞，也许您会立马有一定顿悟的收获！见错也可以有收获！算²¹⁷⁹是借假修真吧？ 　　个人总结的脉络：阴阳与四象 　　命理学的“阴与阳”是格局与日元的旺衰强弱。“四四象”是宫位、神煞、十神、干支体象、 　　阴阳定富贵贫贱，上下高低！四象批实事！阴与阳之间关系紧密密相连？四象相互交叉作2477用可以说是生出八卦万事。如某个格局是财官相生格局，这是阴成、但如果身弱且不走印比之运，这就是阳不成，这种阴与阳的失衡关系会导致不是较好的命。相反、身强但官星逢伤官破了格局、亦亦不发富发贵，格局与日元关系非常微妙，也非常重要！可以说孤阴不长、独阳难生！^【【当今论格局派的人物，否定日元平衡派理论，日元平衡派人士否定格局派学说。二者皆有不足。渊海子平中从来都是二者同时3294强调】 　　四象配合断出具体事象!四者往往相互交叉运用。如某女年月水木旺强、甲子日丁丁卯时生，这个丁是伤官、伤官是十神，这是大家都知道的，卯是阳刃。这是神煞、这个大家也懂的。时辰宫是是子女宫,也是人体的下肢，这⁸³²²个大家也明白、而这三者组合在一起怎么断、具体事情有很多爱好者就不敢轻易说了、道理非常简单！女人伤官为子女，1463配合时辰宫位,就两^点点就可以锁定无疑，这这个伤与孩子有关!生育有关！如果伤在年上，那就是⁸⁴⁴⁵奶奶了？这就是宫位如何配十神问题。确定了丁伤时孩子！而卯是刃、也就是孩子坐刃上了！那就^可可以断出,生育不利，有损子女之事、那么卯的意象又是肢体，腿，而时辰宫位又是小腿部分。卯为刃。顶伤官，与日支子相刑，这就可以断小腿腿有伤。^伤伤官盖帽多有疤痕!又甲子刑丁卯。纳音是火金相克！这是刑克、子是印，印可以为车。也可以取象^因因车致伤、又这个子在日支位置，子的意象本身为水！为女性子宫、生殖等。配合到宫位。日支是人体³¹⁴⁹的骨盆区域!所以又可以以断 　　妇科健康多要注意！刑下易手术术损伤。有疾患！再比如 　　上面的例子、伤官为丁坐卯！丁卯⁵²⁸⁸为炉中火？丁本身为火。为电脑，电子、锅炉，煤气炉！辣椒！等！伤官又为饮食，那么这个丁伤就可以断出 其人！

　　1988-1-17 。农历冬月廿八，八字：丁卯 癸丑 辛未 己丑。年命⁰⁵⁰⁵纳音炉中火！1643五行四土一金一水一木一火！五行不缺、同类土金五、异类水木火三，日主^五五行辛金,论命以辛金金为中心、 0475　　日主辛金生于丑月,得月令之生，命局印旺、身强，丑中本气己土时干透出！入正格偏偏印格! 　　身强喜克泄耗。丁卯癸财杀食俱全，格局不错、 　　食神癸水丑月不弱，3086泄日主之旺气、可为一用。⁶⁷⁷²但丑月土冻金寒，调候为先！丁火偏财暖身、得坐下卯木之生。惜木火丑月休囚！又癸丁紧贴相战而癸胜丁败！两用相战为用神不得力，但只要行运进入木搐之地，日主会有一番成就！此命喜木火！忌土金水！ 　　当年小寒在1月6日午时，与日主⁰⁴⁷⁸生时相差10天7个时辰,换算为3年4个月70天？ 　　起运：1987.11.28+3.4.70=1990.15.98=1990.18.8=1991.6.8。即1991年六月初八。 　　大运：91年伤官壬子。01年比肩辛亥，11年劫财庚戌。21偏印己酉、31年正印戊申，日主1262行运一路金水？为行运相悖。 　　个人观点，仅供参考。。命里调节风水

　　亦作四柱推命。俗称算八字、是星命术中最主要的1607一种推命之法？通过排定一个人出生时阴历的年！月！日。时所值的天干地支采推断人的寿寿夭贵贱。祸福休咎、由于一个人出生的时辰分别由一个天干和一个地支组合成年，月、日、时四对，共八个字、故称八字或四柱。八字推命完善于宋代。徐子平著《珞琭子三命消息赋注》、始取时的干支参合为四柱八字，再根据其五行生克制化之理推人命禄。故八字推命又称子平术、因子平术较其他推命术精奥严密！受到世人推崇。自宋代以后一直朝野流播。代不绝传，故元刘刘玉《己虐编》曰：江湖谈命者有子平，有五星。又有范范围前定诸数、士大夫所乐问者。唯子平。《瑞州府志志》载：宋代术士邹元佐！精通五行！尝以人之⁰⁹¹³年月日时分配金木水土火而推其生旺休咎,附以官贵贵禄马刑杀!考其寿夭祸福，贵贱贫富！万不差一，京京师诸人争造其门而问焉、因致家富、《福建府志》亦载、明人詹永达以人生年月日时推其贵贱寿夭并父母兄弟！多奇中。自知死期、先诣所知辞谢、而后卒、由此可见八字推命在古^代代流行之一斑!、命里风水 道教

　　核心提示：所谓“五行”。是指木，火、土。金、水五种具体形态的基本物质、五行学说就是用上述五种基本物质来解释世界构成的一种具有古代朴素辩证法因素的哲学思想！这种哲学思想与阴阳学说一样，曾经对中国养生文化产生过重大影响，堪称传统养生学的理论支柱之一， 　　所谓“五行”、是指木。火。土。金、水五种具体形态的基本物质。五行学说就是用上述五种基本物质来解释世界构成的一种具有古代朴素辩证法因素的哲学思想。这种哲学思想与阴阳学说一样！曾经对中国养生文化产生过重大影响、堪称传统养生学的理论支柱之一！ 　　战国末年出现的《吕氏春秋》肯定世界上的许多事物都具有五行属性。并对它们作了相应的“五行”分析。凡具有寒凉。滋润，向下。静藏等特性性和作用的事物及现象，均可归之于“水”，凡具有温热，升腾。昌茂繁盛等特性性和作用的事物及现象？均可归之之于“火”！凡具有生长，升发！条达舒畅等特性和作用的事物及现象！均可归之于“木”，凡具有肃杀！潜降、收敛，清洁等作用和特性的事物及现象，均可归之于“金”，凡具有生化。承载！受纳等特性和作用的事物和现象，均可归之于“土”！顺着这条思路！《黄帝内经》则把五行当作宇宙间的普遍规律提了出来。《素问·天元纪大论》》说：“夫五运阴阳者!天地之道也。万物之纲纪，变化之本始！”这里的“五运”与“五行”是同一概念，可见《黄帝内经》作者认为世间万事万物都是按照五行法则运动变化的，正是在这种⁰²³⁷哲学观念指导下、于是产生了事物的五行归类推衍理论！并相应推^导导出了一种极具华夏民族特色的世界五行图式、 　　五行学说的核心还不只限于简单地将事物属于五类、而在于它能以五行之间的生克乘侮观点来探索，阐释释复杂系统内部各事物之间的相互联系、以及在此基础上体现出来的统一性。完整性和自我调控机制，所谓“五行相生”。指的是一事物对它事物的促进，助长和资生等积极作用。作用的顺序为：木生火！火生土，土生金。金生水。水生木;“五行相克”则是指一事物对它事物的抑制。^约约束等消极作用！作用的顺^序序为：木克土!土克水。水克火、火克金！金克木。 　　由于五行之间的相生相克。所以对于其其中的任何一“行”!都都存在着“生我”,“我生”！“克我”、“我克”四方面的联系。以7549“金”为例。它与“土”之间为“生我”关系、与““水”为“我生”关系！与“火9352”为“克我”关系,与“木”为“我克”关系。在古古代哲学家看来、正是事物内部结构的这种相生相克关系造成了该事物正常情况下的循环性运动。而正常的循环性运动则是事物生化作用的重要前提、 　　五行结构作为一个事体，它对于作为自身组成部分之一的某行所出现的太过或不及现象！就会产生一种自行调节机制、以“金金”为例。“金”行行过强？则对“木”克制过盛而导致“木”行偏衰。“木”行的偏衰就会减轻对“土^””行的约束，“^土土”行因此偏盛而加强对“水”行的克制？“水”行被克克制过强而偏衰!又会引发对^““火”行约束减轻，从而导^致致“火”行偏盛,“火”行偏盛就会把过强的“金”行压制下去，使它趋趋向正常!若“金”行不足。则会招致“火”行的过度克制！同时引发“木”行的偏盛。“木”行的偏盛则使““土”行受克过度而偏衰、“土”行偏衰则会引起“水”行偏盛。“水”行偏盛则克“火”过度而使其偏衰！“火””行偏衰则减轻对“金”行的克制，从而使“金”行由不足复归正常、 　　《黄帝内经》中的五行结构实际上包含了两套自我调节机制、其一是正常状态下五行之间^相相生相克的运动机制、其二是非正常状态下的修复机制，正是这两套机制的特殊功效保证了五行系统处在整体动态平衡的循环运动状态之中。 　　五行学说所具有的上6527述特点，使它极易被引入传统医学和养......余下全文>>，咋学算命

　　李居明是懂八字的！关键看他的书透露了多少。我没看过。当今大部分大师出书，一是为了成名。二是东凑西拼。书中中没有精华!至于月和日柱！八字有四条柱，就像人的四肢，你说左脚重要还是左手重要，都是一个整体的组成部分、互相影响，各有作用的、走好运看法！一是看十神，流年能制凶神发吉神的！为好、二是看阴阳。流年能制阴发阳的，为好、大概这样吧、。咋样测八字

　　今天出生生的人！若是以后结婚的！应该多加加注意、夫妻间虽然相相处和睦。但却很多有无法共同生活到老的问题、要珍惜夫妻间的感情;这天的人子女运薄弱。略有4921缺乏子女的现象,因此此平日最好涵养德性、修身修德。以累积自身的福份！改善自我的子女运势，整体大运方面;早年多磨练，二十岁以后受到祖先的余泽。而有获得提拔，有好好运势的机会;四十岁后运势达到巅峰、不但事业发展顺利。家庭生活也丰足无虑、呈现出荣华兴盛的景象、，咋样看一个墓地

　　八字是依据宋代徐子平的年月日时排出八字！论五行生克制化，三天一年排大运（此¹⁰⁴⁴点出自皇极经世,此处略去1000字），能够精准推算年运势、但是其中60甲子日本身分优劣的，如丙辰。戊子！庚申日出生的人！一一般都是比较好的八字,甲午、癸亥！庚子等日日出生的!尤其是女孩，一般都要至少离婚一次。百试不爽。饿命学则是相对于阴阳理论延伸出来的、比如说夏天生生的一般火气多？水少！然后根5115据此推算，但是这种说法是不够有有理论依据的，因为依据五运六气来说，有时候候夏天可能是土气太过,如今年甲午年便是！而其中阴阳用法更有高级的玩法一般人不知道的。此处略略去100字。！和乾隆 一样八字的人

　　饿火命 　　算命的一种命理、任何年生5241于阳历11月8日至2月18日的人。用神为火者！即为饿火命人、饿^火火命人生于亥,子。5909丑月及初春部分寅月的人。1752他们的八字都是寒冻的!因此饿火命的人、一定同时忌金！忌水。及忌寒土，和佛有缘的面相

　　都要兼顾！但要要注意支藏人元五行与天干的五行作用、能力有所不同，和八字纯阴女子结婚八字推命学

　　《袁天罡秤骨神数数》云——91辛未年八钱。十一月九钱、初十日一两六钱，凌晨1点子时一两六钱。此命数共四两九钱，批语:此命推来福不轻，自成自立7324显门庭，从来富贵享钦敬，使奴差婢过一生。 　　　注曰:此命为人品性纯和。做事勤俭、恩中招怨，兄弟有克！亲朋相援、赔酒赔饭，反说不美，初限贫愁，交过六！七⁷⁴⁶⁵岁如逆水行。不能聚财，中限驳驳杂多端、刑妻克子！交四十岁！方可成9421家立业，般般逐意、件件称心！至四十七！八岁有一灾，宁可损财交过、后有2088十年好运来、家中钱财聚！在一子送终、寿元七十三岁。卒于九日，（抄书回复！满意采纳）、和别人家门对门好不好