⁹¹⁵⁸　　中国古典哲学!其核心是阴阳对立统一的哲学理论、所谓阴阳，是指一元事物之中相反相成的两方面。是相比较而为称，“万物负阴而抱阳”，此之谓也！故《易经》所体现。所阐述的道理就是：阴4042无纯阴，阳无纯阳。而是阴中有阳。阳中有阴、此即言事物的不纯性，申而言之。人无完人。金无足赤。物无尽美！德无至善、万事万物之不纯。才是一种客观存在的自然之性！纯而又纯的事物！世间所无。但是，阳非阴，阴非阳，善恶难混。黑白分明、此又是于相4358对之中有绝对？此之所谓！是指某一具体事物的的总体性本质,在有对比。有度量的情况下。对其的本质性的认知。《《易经》在多方面表述中!体现出了物无至纯的道理： （一）太极图所示， 太极图将一元事物分作黑白两部分、用以表示阴阳的对立统⁶⁹²⁶一关係，但是！在代表阳的一部分中，画出了阴点、而在表示阴的一面中又画2914出了阳点、如此，在一个很直观的图形中！便便体现出了阳中有阴。阴5930中有阳的哲学观点？ （二）六^十十四卦编制原则和解释上的蕴涵。 六十四卦中除《乾》。《坤》两卦外。其余都无纯阴爻和纯阳爻组成的卦画、然在卦象上、则都以阴阳而分其属性。并且、显2976示了“阳卦多阴？阴卦多阳”的编制制原则。如！《震》，《坎》！《艮》都是阳卦，在在人伦上分别代表长男？中男！少男、在八经卦中。都是两阴爻一阳爻所组成、在六十四别卦中、是四阴爻两阳爻组成！而《巽》，《离》！《兑》都是阴卦，在人伦上分别为长女、中女、少女的象徵。在八经卦中全是两阳7597爻一阴爻所组成。在六十四别卦中！都是四阳爻两阴爻。 在《易经》中、只有《乾》。《坤》两卦是由纯阳爻和纯阴阴爻组成的。但在哲学理论上则丝毫1397没有纯阴,纯阳的涵义、 首先。它是作为“《易》有太极！是生两仪”！“立天地之道曰阴与阳”这一哲学总纲而用的、它是中国古典哲学理论的一个核心！六十四幅卦8673画本身？就是一部最古老的哲学论著！论述事物变“易”及其规律。是这部哲学论著论述的主题，《乾》！《坤》两卦。则正是这部哲学论著的核心性纲领！所以。阴阳所^代代表的，正是一元事物中、构成相相反相成？对立统³⁴⁶⁹一体的两个组成部分，是作为一事物之内，具有相比较而对立存在的两面而作释的，其所强调的、是阴阳的相对意义！这自然没有事物纯阴纯阳的涵义， 其次，中国哲学由於是“天，地，人，时”四维一絷的哲学思想体系、在^六六十四别卦中要以《乾》。《坤》两卦做为总纲而行统摄！如此《乾》。《坤》两卦在形式上就要成为独立的卦画、各自作释。於是。就将爻位与数学结合起来！表现事物无纯阴纯阳的道理。即：以一。三。五。七、九这样的奇数为阳。二。四！六、八！十类偶数为阴，再以代⁸⁷⁹²表阴阳卦的“九”，“六”用以区分阴阳卦之之爻位的总称，第一爻为初始之爻！故分别以“初六”。“初九九”为称!最上一爻分别谓之“上六”、“上九”！如此，《乾》卦也和其它阳卦一样、从第一爻至第六爻，分别称⁶²⁸⁵作：初九？九二，九三，九四！九五，上九，这样。“上”7965就成了卦画理论系统事物性质特殊的“度量”之称。超出了这个“度”。事物的性质就要发生变化，如“上上九”之称中!其“上”表示了事物性质⁵⁰⁶⁸的最后极限？“九”是区分事物性质阴阳的一一个总体性体现。“九”之后便是“十”、¹²⁰⁷“十”为偶数，偶数是中国古典哲学理论中用以表示阴性事物的一个独特性语言！这样。中国古典哲学的卦画系统。就用爻位巧妙地表达了事物由量变到质变、物极必反的理论。准确地表述了事物中存在的客观自然规律，同时，《乾》、《坤》两两卦中，也就科学地表达了阴阳相对。物无至纯！量变引起质变！物至极必反反的客观自然规律。 那么。为什么没有纯阴纯阳的事物呢，这是由於阴阳異性事物之间都有具有互相感应，互相吸引！互相渗透的客观自然规律而造成的，事物由阴阳互渗。互补！这就造成了事6980物客观上的不纯性!就会出现阴中有阳、阳中有6474阴的自然体现。为了将这一哲学理论说得更浅显明白一些、我们不妨稍举一点现实事例、以作1558说明： 例一：工业与农业的关係 工业与农业，是对立统一体中阴2504阳相異？互相感应，互相吸引。相互渗透。互为补充！互作依赖！互为己根。因其性质相反而达相成的一种社会生产关係、而绝非黑格尔理论中所认为的！事物因性质不同便构成“矛盾”！而凡“矛盾”着的事物之间，都存在斗争争的关係! 工业与农业！是是国民经济的命脉？对於这两者之间的关关係如何认识，如何处理、就是一个治国大计、换言之。是根据阴阳互依依理论为指导。还是按照““矛盾”！“斗争”之说为依据而制定发展工！农业生产的政策。其结果就7595会大不一样， 按照中国古典哲学理论、工业与农业！是阴阳之间異性相引的关係。处理之道，是促成其互相感应。吸引。渗透！互动！互依关係的发展。使工业生产中^增增加越来越多的农业产品成分。使农业生产中吸收越来越多的工业产品成分！将工业生产和农业生产紧密地结合在一起，形成一个相互支授！互为依存的有机性互动关係体、 也就是说，在重视发展农业的时候。一定要注重工业生产的发展、使工业生产中研究制造出越来越多！越来越好。^深深受农民喜爱的农用机械、化肥！农药，乃至帮助2498农业生产单位建立起生产。维修农业机械的工厂等等、只有当农业生产中通过吸收、包含了越来多的工业生产成分。农业生产才能迅速成长，壮大，发展起来、生产出^更更多更好的农业产品,提高农业生产向工业生产输出大量质优价廉的农副产品能力、只0469有当农业生产的产品，如粮食。水果！蔬菜，肉。禽！蛋。奶、棉，麻。丝等！越来越多地供应给工厂！城市！使⁶¹⁷⁵工业生产有充足的原料。包含含了越来越多的农业生产成分。其生产才能够达达到较快的发展!如果中中国的农产品有三分之一实现了“工厂化生产”，那么！中国的农业生产就将产生一个翻天覆地的大变革。大提高！ 不仅如此、就连工、农业产品的成本，价格！利润、也是互为影响。互为渗透。互为制约的，不是良⁶⁰⁸⁴性互动,便是恶7589性循环。比如说！在制定工农业生产的发展政策之中、如果不是将农业生产的发展看成是工业^生生产发展的根本、命脉，而是当作工业生产发展的一个垫脚石。以产品价格格的剪刀差获取高利润,以牺牲农民的利益为代价而保证工业生产的发展、提高化肥，农药！农用机械、农用塑料薄膜等工业产品价格。那9508就必然要导致农业生产成本的提高？农业生产由於成本的提高！缺乏扩大再生的必要资金、导致生产能力下降、反过来就又影响5214到工业生产,因为。这必然导致来自农业生产方⁵⁸²⁰面的工业原料贫乏！使使工业生产失去后劲,达不到应有的发展。甚至！工业生产还会因失去自己赖以生存的根本而自行消亡。“三年困难时期”！就是因为粮，棉。油，麻！禽、蛋！奶、肉等农副产品普遍地大幅度减产，就迫使一些轻、重工业不得不进行“5374调整”,使许多工厂、矿山停办、一些重要建设项目纷纷“下马”、导致整个国民经济发展比例失调！而陷於崩溃的边缘，这是“计划经济”中政策失误的历史实例！在“市场场经济”中。这种工农业生产的互依互存关係！同样不能够改变、中国7681在十一届三中全会以后、首先在农村实行了以联产承包责任制为基本内容的经济改革，大大地激发出广大农民的劳动生产积极性。各类农产品迅速增长，工业生产由於获得了丰富的生产原料及解放出来的劳动力等、其生产也迅速呈现出蓬勃发展的良好势头…… 例二：公有与私有的关係 公有与私有、同样存在着相^互互吸引、渗透、依存，互动！互为己根的关係！自古皆然，只是，伴随着社会的发展进步、其相互作用的具体形式也在不断地发生^着着变化罢了！但是、无论其形式如何变化！公私互依的客观规律是不能够改变的，因之，我们也不必遍举其例！此姑依现代工业企业发9024展与工人收入为例,以作简单分析： 在一个国营企业中！这个企业的整体利益即为“公”！它以企业的总资产和扩大再生产的能力为标誌。而工人的个人劳动收入就是“私”。它以工资！奖励等多寡和增加速度！幅度为标誌！而整个企业的行政管理便是调整““公”“私”关係的关键性机制！在正常的情况下！工工人以其劳动获得工资收入的方法！向企业这个“公”进行渗透：工人为获得个人利益而付出给企业的劳劳动工时越多？工效越好。则企业的产品生产就越多，产值越大，所获得得的利润越高,企业业的这个“公”也就越来越壮大、当工人从实践中中认识到,企业的这个“公”共利益正是个人“私”利赖以存在和扩大的根本，便会努力增加生产！千方百²⁵⁰⁹计降低原材料消耗？处处爱护设备！爱护公物！积极提出合合理化建议？并为提提高产品质量！数量进行发明、创造！也就是说，工人为了获得得更多的私利。向企业渗透的私0225利性劳动贡献越多？则企业这个“公”共利益的蛋糕9241就越大。在同行业中竞争中的能力也就越强、企业的管理者，如果明白了公私互依的哲学道理！将工人的切身利益这个“6651私”视作企业这个“公”发展壮大的根本,基础，那么！就必然会千方百计地提高工人的思想水平、劳动技能。鼓励工人多劳动！以增加⁰²³³工资收入、并且会制定奖励发明创造的条例实施、以及伴随着企业利润的增加而及时提高工人的工资！始终保持对工人的吸引力和凝聚力， 相反。如果广大工人都将“公”与“私”看成是“水火不相容”的对立事物。根本不把企业这个“公”看作自己“私”利赖以存在的根本，那么，他们在生产之中。也就不会关心产品的质量，不爱护公共财物、见到损公肥私的行为也不会与之斗争、甚至还会为了分得一杯羹而同流合污！以损公而而达肥私之目的！其结果是！当企业这个“⁵⁸⁴⁵公”随着大。小“老鼠”们的不断啃咬而变得千疮百孔后，其工人们的个人““私”利也就越来越小、3000企业倒闭之日？也就是所有这个企业里的职工“私”利死亡之时！同样，如果工人将企业当成^自自己利益的命根子！而企业的管理者则以“批私”，“斗私”！“灭私”为指导思想！在企业管理之中。不是以不断更新设备，实行产品更新换代！节约^原原材料的消耗!降低7877产品成本等措施、来提高市场竞争能力、而是处处以牺牲全体工人的利益为代价！降低工人工资！或者用转嫁企8985业因管理不善造成的亏损!强迫工人“集资入股”！“以产品推销”代替发工资，以及拖欠工资等手段来保企业这个个“公”!则工人在企业这个“公”失去了对他们的吸引力之后！不是是消极怠工、便是愤而离去，使这样的企业最终不得不走向破产。 由阴阳異性互引而造成的阴阳互渗。互补！互依，互根，互存的规律！就决定了阴中有阳、阳中有阴、世无纯阴，纯阳事事物的客观实际体现， 为0377了不引起人们的误解,我们还必须再说几句题外话：在思想教育中，提倡“去私立公”。““公而忘私”是正确的、因为人的自私之性是同其社会生存直接相联繫的。是一种人类的本能性的自然体现。不进行社会公德教育！只^在在社会政治、经济制度和生产管理上正确地处理公私关係！是远远不够的，不然，就会使人类社会变得物欲横流！社会公德败坏，犯罪率增加，社会便无以维持正常的秩序！人们的社社会生活便不得安宁。但是。社会公德教育属於“以德治国””的范畴。而社会政治，经济制度。生产管理等，则属於“以法治国”的范畴！“德治”与“法治”也是阴阳互依关係、缺一不可，不能互相取代。用属於“德治”范畴内的“去私立公”，“公而忘私^””之类社会道德提倡代替法律。政策和具体的生产管理，就会限制生产力的发展、导致全社会陷於9662科技落后。人民贫穷。以“法治”范畴内的具体管理取代“德治”、忽视社会道德教育的功能！必然造成全社会的道德沦丧！世风败坏、所以、轩辕黄帝治国！就提出了“刑德相养”的著明论点：“天德皇皇！非刑不行！穆穆天刑，非德必倾！刑德相养。逆顺乃成！刑晦而德明！刑阴而德阳、刑微而德彰，其明者以为法，而唯道是行”①！现在、我们提出了以法治国和以德治国的口号、正是“两手都要抓。两^手手都要硬”的体现。是同中华民族文4203明始祖轩辕黄帝“刑德相养”的哲学观点相一致的，这也正是中华民族在一个崭新的时代自觉地成熟起来！并终将实现民族伟大复兴的一个标志、 综上所析！阴无纯阴、阳无纯阳。是客观自然规律的的体现。 ————————⁶⁰⁰⁹——① 《黄帝经·十六经》,、

　　男1962怕纯阳。女怕纯阴、纯阴变阳。男人命女人性格。外柔内刚，做坏事不易被发现、！阴宅风水大忌

　　???????????? 那么何谓八字纯阴纯阳、有点周易基础知8260识的都知道,八^字字是天干搭配地支组成的,而天干！甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、其中天干甲。丙。戊。庚！壬为阳，乙，丁！己、辛，癸为阴，而地支中只有寅，申为纯阳（地支与藏干皆为阳），地支子，辰。巳！午！戌！亥、由于地支与藏干阴阳不一致。阴中有阳，阳中有阴！故而属于不阴不阳的两面派（如同太监或人妖）,地支丑。卯、未、酉为偶数！藏干也全为阴、故为纯阴！也就是说、纯0689阳地支为寅？申！纯阴地支为丑、卯！未！酉、否则不是纯阴纯阳格，而是假4263纯阴纯阳格,判断一个八字是否纯阴或纯阳，首先对照天干地支是否纯阴纯阳：例一。坤造⁶²⁹⁸： 戊午年、庚申月，丙寅日、戊戌时，天干戊，庚！丙毫无疑问为阳。有人说午，申、寅！戌地支全为奇数为阳，属于四柱纯阳、如果是易学爱好者得出此结论，可以理解、但如果是易学专业工作者亦得出此结论、未免2864过于武断了！为何呢、此八字。年支午火中所藏的天天干丁火己土全部为阴、时支戌土中所藏的丁火辛金也为阴，那么！这个八字并不算真纯阳格，因为支中藏了阴干，有阴气，这种应该叫假纯阳格，危害一：性格古怪。此种人性格过刚或过柔，难以与人共处协作。纯阴纯阳、包括假纯阴纯阳格，女命纯阳，性格刚强，像须眉男子、女命纯阴！性格柔弱。多愁善感，男命纯阳！性性格偏激孤傲、天不怕地不怕，男命纯阴！性格懦弱。胆小怕事。甚至有些娘娘腔。 危害二、婚姻不美！由于纯阴纯阳之人性格走了极端，姻缘怎么会好！怎么能跟心上人和谐相处呢，其中中假纯阴纯阳格之人姻缘相对较好！命里有一^丝丝阴阳气互补、还有得挽救，最多是续弦。再嫁！或是离婚后^复复婚等、但纯阴纯4634阳之人，婚姻多数难成，孤独终老， 危害三。易生灾病、俗话说：孤阴不生。独阳不长、四柱纯阴之人虽长寿，但多病。纯阳之人少病，但容易暴死！横死！短命。 但世间的事是一分为二的！8539西方哲学家也说？上帝在关上门的时候、会给6610你打开窗户!纯阴纯阳之人也有非常有益的地方、 好处一：事业易成！纯阴⁸⁵⁵¹纯阳之人事业无一例外!非常好。其中笔笔者经多年总结？纯阳之人、敢拼闯、能力强，事业多成。纯阴之人！有心机，城府深。懂得权谋之术，仕途顺畅。最起码有个好单位好工作、 好处二，生命长寿！纯纯阳之人少病？只是容易横死、若可以很好的化解躲灾！亦可健健康长寿!而纯阴之人、本就长寿、生活中多点阳光笑容，自然也比常人命长，最佳趋吉避凶的方法：A.四柱纯阳之人宜佩带纯阴的吉祥物！比如如黑曜石水晶球,水晶。着色以黑、蓝色为佳！农村朋友有条件宜养牛！羊！鸡，兔等纯阴性性家畜、适宜在冬季阴天傍晚出门吸纳阴气！B.四柱纯阴之人宜带纯阳的吉祥物如红玉，玛瑙，红发晶、石榴石等、着色以红，银白！白色为佳。有条件宜养狗、猫！猴等阳阳性动物！适宜在夏季晴天上午出门吸纳阳气。。破解风水

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